缘识

【解析】 “缘识”：指这首诗。 “高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟”：山中岩石高耸，半空镶嵌着石室，这里采撷灵芝草全部铲除。 “法意要修心一等，道情焉用口三缄”：修炼佛道之法意在于修养一颗清净的心；道情又何必用嘴巴来封禁呢？ “丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩”：丹砂是道教炼丹所用，可以使人精神焕发、身体健壮；白发老人适合依靠青山绿水，以养身延年。 “曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔”：过去有缘分

我们来逐句解析这首诗。 第一句： 缘识 - 注释：缘分、因缘。 - 赏析：此句表明诗人因某种因缘而产生了对佛法的深刻理解和追求。在佛教中，“缘”是指所有事物存在的条件或原因。 第二句： 归依妙法要精专 - 注释：皈依、归于；妙法，指的是佛教中的无上正法。 - 赏析：诗人表达了自己对佛法的虔诚信仰和追求。他认为只有通过精进修行，才能达到佛的境界。 第三句： 极目烟霄路不偏 - 注释

诗句释义 1 缘识：这可能是指一种对事物的理解或认识，与“缘起”的概念相呼应。在佛教中，缘识指的是一切事物都是相互联系、相互作用的，没有孤立存在的。 2. 修心慕道入玄机：这里的“修心”意味着修行和培养自己的内心，而“慕道”则是指向往和追求真理。“入玄机”则表明深入到事物的本质和核心中去。 3. 方便门停次第依：这是佛教中的一句经文，意为通过方便（即容易接近的方法）来引导修行者进入更高的境界

缘识 耳根清静本来修，万法从心不外求。 - 耳根清静：形容心境清净，没有杂念。 - 本来修：指修行的本质是自然而然的修炼。 - 万法从心不外求：认为万物的存在和变化都是内心世界的表现，而不是外界的影响。 - 注释：这里的“万法”指的是世间的一切现象和法则。 - 赏析：诗人通过这句话表达了一种对内心世界的重视，主张通过自我修养达到与万物和谐相处的境界。 海岳动摇山色异，玄珠尽在眼中收。 -

【赏析】 此诗是作者为友人作的赠别诗。全诗以“忘机悟”起，以“勿令万法不精专”结，结构谨严。首联写与友人交往中，诗人与友人都悟到了“真诠”，相互间产生了良好的因缘。颔联写诗人在交往中注重言行举止。颈联写诗人在交往中注意言谈的分寸，不轻易发怒或喜笑；同时，也注意对朋友的真诚相待。尾联写诗人认为三业（即儒业、道业、释业）中的任何一种都不能偏废。这首诗体现了儒家和佛家的思想精华

诗句释义与赏析： 1. “随机发问绝亲疏，法界明文本不殊。” - 关键词：随机、发问 - 注释： 此句表明作者在面对不同的问题时，总是以平等无偏的态度来应对和回答。 - 赏析： “随机”意味着无论何时何地，都以平等之心对待一切，显示出一种超越时空的宽广胸怀。 2. “厌苦群生含万像，归依大觉达三无。” - 关键词：厌苦、群生、万像、归依、大觉、三无 - 注释： “厌苦群生”指众生皆有烦恼痛苦

这首诗表达了诗人对世间万物的独特见解和独特感受，以及他对人生哲理的深刻理解。 首句“凤皇燕雀不同群”，意指凤凰与燕子不属于同类，但它们却能和谐共处。这暗示了世间万物虽然形态各异，但却能相互理解和包容。 第二句“非类宜然信有闻”，意指尽管凤凰和燕子不属于同类，但这并不意味着它们之间没有共同之处。这暗示了世间万物虽然各有特色，但它们之间仍然存在着某种联系和共鸣。 第三句“好景销磨还尔梦

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧、思想情感的能力。解答此题需要考生在理解全诗的基础上，对诗歌中的重点语句进行赏析。 缘识是佛教名词，指因缘和合而得的认识，即因缘所起之认识，与“妄想分别”相对立。这里指因缘而起的识见。“何为禅定性”，禅宗讲究“直截了当”“顿悟见性”的修行方法，所以这里说“禅定性”。 “解说真如物外空”中“真如”为佛家用语，意指一切事物的根本，也就是万有的本体

缘识 无萦无虑鬓如黳，手执仙经杖一藜。 猛利销磨闲岁月，玄中妙道入云霓。 红尘世界何拘束，白日山川高又低。 去住自然皆寂默，逍遥不假上仙梯。 注释： 1. 缘识：即因缘认识，指通过某种机缘或方式而对某事物有所认识。 2. 无萦无虑：无忧无虑，形容心情轻松、自由自在的状态。 3. 鬓如黳：头发如黑色，黳是一种深黑色的颜料。 4. 一藜（lí）：一根竹棍，这里用作拄杖。 5. 猛利销磨

【解析】 题中所给的这首诗是唐代诗人李频的作品。全诗以议论为经，写理为主，情与理结合；语言平实自然，不事雕绘，而意蕴深远。 “缘识”：根据认识。“高山树叶翠森森”，高峻的山峰上，郁郁葱葱的树叶绿得发黑。“利得昆仑皆璞玉”，“利”通“砺”，磨砺，琢磨，这里指经过琢磨，才能显现出玉石之美。“不须丽水有真金”，丽水，地名，在今浙江绍兴一带，出产真金。“浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴”，浇漓

诗句释义： 1. 玄珠道在口中衔，未信前人明似鉴。 - 玄珠道：指禅宗中的“顿悟”。 - 口中衔：比喻修行者对禅宗教义的深刻理解和内化。 - 前人明似鉴：比喻禅宗大师如鉴，能够洞悉一切真理。 - 注释：这里表达了诗人对禅宗顿悟的理解，认为通过内心的修炼，可以达到如同镜子般清晰的境界。 2. 试问心田佯兀兀，可怜肌骨瘦岩岩。 - 试问心田：表示诗人在内心进行自我反思。 - 佯兀兀

缘识 四叙相迁亦可观，斜扉半掩半欹关。 诗吟海岳皆空尽，扇觉秋凉渐放闲。 树影临窗迷远思，渴禽恋水复飞还。 旋教摘果瞑心话，叶木苍苍天地间。 注释： 1. 四叙相迁：指事物的变化和发展。 2. 斜扉半掩半欹关：形容门扉斜斜地敞开着，显得有些倾斜。 3. 诗吟海岳皆空尽：形容诗的意境广阔，如同大海和高山一般无边无际。 4. 扇觉秋凉渐放闲：感受到秋天的凉爽，心情变得轻松自在。 5.

秋锁烟岚日未明，道情欲话老僧期。 旋烹茶灶心先喜，摇撼松风睡思迟。 鹤唳九天堪入画，云平三界化无私。 真宗象教非虚说，对境成空是我师。 诗句释义与译文 1. 秋锁烟岚日未蚁：描绘了一幅秋天的景色，天空被烟雾和薄雾笼罩，太阳还未升起，给人一种宁静而神秘的氛围。 2. 道情欲话老僧期：表达了诗人想要与老僧人谈论修道之事的愿望。 3. 旋烹茶灶心先喜：在准备煮茶的过程中，心情变得愉悦

诗句输出 夜醮星坛海岳飞，龙车摇曳羽云衣。 译文输出 在这宁静的夜晚，我在星辰闪耀的祭坛上进行了一场祭祀活动，如同一条龙在云间舞动，披着五彩斑斓的羽翼。 注释输出 - 夜醮（jiù）：古代一种宗教仪式，通常在夜间进行，用以祈求神灵的庇佑和保护。 - 星坛：即供奉星宿的祭坛，是古代人们崇拜星象、祈求天文现象出现的地方。 - 海岳飞：指大海之上的岳飞雕像，岳飞是我国历史上著名的抗金名将。 -

诗句释义与译文： 1. 缘识 - 这四个字在此处可能是表达一种认识或理解，暗示了某种深刻的洞察。"缘"可能指的是某种缘分、机遇或者是某种必然性。"识"则可能指识别、理解和认识。 2. 往事悲欢笑一场，乾坤有甚可思量。 - 这句表达了对过去经历的回顾和反思。"悲欢笑一场"可能意味着生活中既有悲伤也有欢乐的时刻，而"乾坤"则可能是指整个宇宙或世界，强调了时间的流逝和生命的变迁

诗句解读 1. 寻思往事便堪疏，空有闲云万里馀。 - 释义：回想往昔的事情，觉得已经足够了，即使心中还有闲逸的云彩也足以覆盖万里之遥。 - 注释：此句表达了诗人对往事的深刻回顾与内心的平和态度。 2. 满目都来情郁郁，劳心谁把谩驱驱。 - 释义：眼前的一切充满了深深的忧愁和忧郁情绪，是谁在徒劳地驱使着我们呢？ - 注释：诗人通过“满目都来情郁郁”形容自己内心的忧愁和不满

缘识 这首诗的作者是张九龄，他是一位唐朝著名的政治家和诗人。他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称。这首诗表达了诗人对于人性、社会、自然等方面的深刻理解和独到见解。 译文： 我认识的人，是是非非，人我利名之心，情伪言同海似深。 浩渺无边的理性世界，无为志大可胜任。 千年岁月周游在，万卷诗书不易寻。 世界之中宽更远，从分混沌至如今。 赏析： 这首诗是一首哲理诗，通过对人

诗句释义： 1. 缘识: 认识、理解。 2. 慈悲与喜舍: 慈悲是对待他人如同对待自己的爱和怜悯，喜欢或给予帮助。 3. 历劫自然深: 经过长时间的考验，自然会显现出深度。 4. 法要无抱束: 法律和规则没有限制，可以自由地行动。 5. 缘归一寸心: 一切因缘回到内心，成为内心的一小块。 译文： 在世间，我们应学会慈悲和给予，历经时间考验，我们的行为会变得更加深刻和有价值。在法律和规则下

【注释】 缘识：佛性。 识（zhì）：佛性，本性。 性相华严海：佛性的本体是无边无际的华严世界。 爱河渡要津：指佛法在世间的传播如同渡过爱河一样。 法门：佛法的门径、途径，这里指佛教教义。 偈（jié）：佛教经文的短句，称为“偈”。 奥妙演无伦：佛性的道理深邃奥妙，无法用语言表述清楚。 无伦：无与伦比，没有可比的。 【赏析】 这是一首颂赞佛性和佛法的诗。作者通过对佛法和佛性的赞美

【注释】 1. 缘识：认识。 2. 玄微达造化：深奥微妙地理解万物生成的道理。 3. 得一不言三：只有领悟到其中的道理，不必多言。 4. 利益众生愿：希望对众生有益。 5. 情迷谩口谈：感情上迷惑，只是口头谈论。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人在诗中通过咏物，来抒发自己对社会现实的见解和感慨。 首句“缘识”，表明诗人的本意是咏物、抒怀。从全诗来看，作者以花喻人，以物喻理。 二

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解与分析能力。解答此类题目，需要学生在理解诗歌大意的基础上，根据题目要求进行归纳、概括、联想和想象，从而筛选出符合的题目。“静非山里住”，意思是说不是山中的居民，而是俗世之人；“拟何之”，意思是说要到哪里去，表示归隐之意；“缘识归空寂”，意思是因为懂得了佛法的真谛所以归隐到佛门；“生前旧亦知”，指的是在生前就已经知晓佛法了

【注释】 缘识：因缘之识，即因缘而生的知见。 时流：世俗之流，也指世间人。 求法界：探求法界的真理。 本真诠：本源的真实解释。 了悟空皆寂：明白了万物都归于寂静。 心明：内心明亮。 海月圆：比喻内心的宁静与光明。 【赏析】 这是一首佛教禅宗诗。全诗共四句，以“缘识”为题，表达了诗人在追求真理过程中的领悟。首句“时流求法界”，表明诗人身处俗世之中，却有一颗求索真理的心；次句“问取本真诠”

诗句释义 1 缘识 - “缘识”指的是通过缘分和认识。 2. 如梦复性坐 - “如梦”比喻梦境或虚幻的状态，“复性坐”表示重复进行某种活动或思考。 3. 寻思境外忙 - 在外部世界忙碌地思考。 4. 因缘开利钝 - 由于缘分（可能指命中注定的机遇）的作用，使得事情变得有利有弊。 5. 语默自清凉 - 无论是说话还是沉默，都感到内心的平静与清醒。 译文 通过缘分和认识

注释： 缘识：因缘认识，指缘分和认识。 邪见终成僻：邪见终究是偏僻的。 真如是久长：真正的如来佛性是长久不灭的。 闲心通物外：心境清净可以超越物质世界。 日月四时忙：比喻时间流逝，日月交替，四季更替，忙碌不停。 赏析： 这首诗描绘了一个人对佛教教义的深刻理解和领悟，表达了他对生命、时间、宇宙和佛法的理解。诗中的语言简练而富有哲理，通过对“缘识”、“邪见终成僻”、“真如是久长”

【注释】 缘识：认识。 出利袪烦恼，红尘指道衣：出离世俗名利的烦恼，以红尘中的修行作为道服。 悟来持一念，尊大默玄机：领悟了禅理之后，要持守一个念头；尊重大乘教，默察其中的玄妙道理。 【赏析】 此为一首颂佛门的偈语。首句“缘识”，意为由于认识了佛理才得解脱。“出利袪烦恼”是说，佛教认为世间的一切皆如幻象，只有超脱于世俗名利的烦患才能获得真正的解脱。第二句“红尘指道衣”，是指僧人所穿的袈裟

翻译： 缘分到了自然会相识，我们用心去珍惜它。 在心安处即是家，但人心常常不满足。 慈悲心总是淡薄，人我之间难以保持心平气和。 注释： - “缘识”是这首诗的主题词，表达了作者对人生和人际关系的理解。 - “识重随缘喜”，意思是说认识和接纳自己是很重要的。如果能够顺其自然地看待生活中的一切，那么就会感受到快乐。 - “精心住处安”，这里的“精心”指的是用心去生活、去创造

【解析】 题干要求分析这首诗的内容及思想情感。此诗写旅途中的所见，“缘识”指旅途中偶然认识的友人，首联“南北及东西”，是说诗人在旅途中，东行西往，南北往来，到处都认识新的朋友，颔联“千山与万溪”则是指诗人所经之处，处处都见到连绵不断的山脉和蜿蜒曲折的溪水，颈联“路岐长不断，曲直几人迷”则是指在旅途中，道路弯弯曲曲，人们很难分辨，到底走直路还是走弯路，这是诗人的自问，也是诗人的自答

【注释】 缘：佛教语，因缘。识：眼识，指眼根的六尘对色相的接触。诸：众多。行持：修行持咒。妙法：佛教语，即佛法。明：明白，通晓。见性：指佛性。邪见：错误的、世俗的见解。无有：没有。根：根本、根源。 【赏析】 这首诗是一首颂佛性的偈，全诗共四句。第一句“眼识诸缘相”，“眼识”是眼根对六尘的接触作用，“诸缘”是众多的外境。第二句“行持妙法存”，“行持”是修行，“妙法”是指佛法。第三句“明开邪见性”

【解析】 本题考查学生对古诗词的鉴赏能力。解答此类题目，考生应先明确题干的选择要求，然后依据具体的诗句分析其表达的情感或内容。“缘识”即“识缘”。 译文：耳中谷响如在耳边，根深却难以寻觅。喧哗声中能辨真假，识别事物的关键在于心。 赏析：此词以听觉为线索，写寻声问源，辨析真伪之事。“缘识”意为“识别”，与《论语·述而》“不曰如之何，如之何之何，吾末如之何也已矣。”中的“如之何”意义相近

注释：鼻子闻着，心想着，香味和臭味都不相同，都是从根上来的。穷究原因，并不是由于妄想造成的。 赏析：这是一首描写嗅觉的诗。诗人在这首诗中，用嗅觉来比喻人的感知能力，指出人们对于不同事物的感受力是不同的，这就像不同的气味会让人产生不同的联想一样。诗人还强调，这种感受力并非是凭空产生的，而是源于我们对事物的认识和理解，即“缘识”

这首诗是一首五言绝句，内容如下： 缘识 口爽哀滋味，深思命本根。 心邪迷妄相，圣法教中言。 注释：通过了解，我明白了人世间的喜怒哀乐和酸甜苦辣，更深刻地理解了生与死的本质。内心邪念、迷茫和错误的想法会让人迷失方向，而真正的智慧和道理则指引我们前进。 赏析：这首诗表达了诗人对人生和命运的深刻思考。他认为，人世间的喜怒哀乐和酸甜苦辣都是人生的一部分，我们需要理解并接受它。同时，他意识到内心的邪念

这首诗的作者是宋代的诗人，他的诗作中蕴含着深厚的佛教哲理。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 第一句： 身惟知冷暖，假合是缘根。 注释： 这句话表达了作者对于人生冷暖的认知，以及对于世事如梦、幻象为根的看法。"身惟知冷暖"意味着人生的经历如同冷暖，需要自己去感受和理解；"假合是缘根"则表达了世间万物都是因缘所生，无始无终，如同树根一样根深蒂固。 第二句： 了达真空相，金刚不二门。 注释：

【解析】 本题考查鉴赏诗词语言和表达技巧的能力。解答此类试题，考生应明确题干中的“赏析”要求，然后仔细阅读诗歌，从内容、手法、情感等方面进行分析。题干要求分析“关键词加上注释”，这是考查对诗歌中关键词句的理解与掌握情况。“缘识”的关键词是“缘识”，“缘识”即因认识而产生。“意生于物外”，意思是说，思想感情的产生是脱离于事物的。“心依染病根”，意思是说，思想感情产生的基础是受到外界事物的感染

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧及诗人的思想情感的能力。解答时明确全诗内容，抓住关键语句进行分析即可。 缘识：认识。皮毛非实相，四大拟奚为。皮毛非实相：意谓皮毛之皮毛，不是真实的本体；四大拟奚为：意为“四大”是假相。 悟即真空法，愚迷自不知。悟即真空法：意谓悟到虚空就是真空的方法，愚迷者却不明白。译文：认识皮毛之皮毛，不是真实的东西；四大是假相，只有领悟真空之法，愚昧之人才会明白。赏析

【注释】 缘识：即认识。源：指源头，比喻事物的本源。空：虚无缥缈。识：了解。 津液如泉涌：形容水波荡漾的样子，也比喻事物发展变化迅速。 虚无本不同：虚无是空无一物的状态，它与“有”相对立。 源深知冷暖：源泉的水来自高山之巅，汲取了大地和天空的精华，所以水温冷热适中，恰到好处。 根尽一时空：植物的根系在地下生长，随着时间的增长会逐渐深入土中，因此它的空间是无限的。 赏析：这首诗通过描写自然界的景象

注释： 1. 心猿知意马：指人的心性如同猿猴、马一样，难以控制。 2. 方便自须调：指在生活琐事中，要懂得调整自己的行为和态度。 3. 勿自生烦恼：不要让自己陷入烦恼之中。 4. 菩提道不遥：修行成佛的道路并不遥远。 赏析： 这首诗表达了诗人对于人生哲学的思考和领悟。诗人认为，人的内心如同猿猴、马一般难以控制，需要在生活中学会调整自己的心态和行为。同时，诗人也提醒人们，不要让自己陷入烦恼之中

诗句解析及注释- 缘识：此句表明“认识”或“理解”。 - 群生宗法界："群生" 指所有众生，"宗" 在这里表示追随或信奉。"法界" 指的是宇宙间的一切法则与秩序。整体而言，这句表达的是对所有生命的信仰和追求。 - 秘密十方尊：这里的“密”可能指的是神秘或深奥之意，"十方"是指佛教中对宇宙空间的划分，包括东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下以及中央，共有十二个方位

注释： 1. 大道传来意：道，这里指佛教的教义或道理。意，意为“意义”。大道传来意，即佛教的教义传达了深远的意义。 2. 缘穷识外因：缘，指的是因缘，即事物的因果关系。穷，表示深入、彻底。识，指的是理解、认识。缘穷识外因，即在深入探究事物因果的基础上，我们能够发现更高层次的道理。 3. 善言论浩劫：善言，即美好的话语。浩劫，指巨大的灾难。善言论浩劫，即美好的话语能够揭示出巨大的灾难。 4.

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。下面是对这首诗逐句的释义： - 缘识：这是诗的主题。 - 法要唯心法：这是对“缘识”的解释。意思是佛教认为一切法都是由心生起，所以只有心才是最重要的。 - 浮生苦海中：这是对人生的看法。认为人生就像大海一样，充满了苦难和挑战。 - 经传归实相：这是对佛教教义的解读

【解析】 此诗为佛教的颂文，表达了“心外无物”的哲学思想。“缘识”是说一切法皆由意识产生，即一切法都是意识所变现。“心缘身”，指心与身体的关系，意谓一切现象都是由内心活动造成的。“身外境”，指身体的外界环境。这里强调的是意识的作用。“法相”，指佛教中各种事物的名称和形象。“本常存”，指一切法的本质都恒久不变。“若求无生理”，意谓要追求一种超越生死的境界。“先明取善根”，意谓要先明白什么是好的因

注释： 缘识：对事物有认知。 烦恼浮生业，愚迷智自通：指人生在世，烦恼和业都是外在的，而智慧则能通晓一切。 根尘如不染，识照曩缘空：如果根尘不被染污，那么识见就会像过去一样清晰明了。 赏析： 这首诗表达了作者对于人生、智慧与烦恼的看法。他认为人生的烦恼和业都是由外在因素引起的，而这些外在的因素都是可以改变的。因此，只要我们能够认识到这一点，就能摆脱烦恼，达到智慧的境界。同时

【解析】 “缘识”即指佛性，“大觉如来”是释迦牟尼佛的名号。“心王”“智都”是佛教语，分别指“本心”、“真心”。“刹尘千万亿”指三千大千世界。 【答案】 译文：佛性就是如来佛的名号，本来心就是真心，本心和真心是一体，都是不生不灭的真如本性。三千大千世界中的每一刹那都有无数无边的众生在生死轮回中受着无尽的苦痛折磨，然而佛的本心就是真如本性，它不会为任何境界所迷惑。因此

【赏析】 这是一首描写读书写字的诗。诗中表现了作者对书的钟爱，同时也表达了作者对书写过程的思考与领悟。 “缘识”是说：我之所以要书写，是因为我对书有认识。这里的“缘”字，有“因为”、“由于”的意思，强调了作者对书写的重视。而“识”则是指对书的了解或认知，也就是作者所说的“下笔欲书之”。 接下来两句是对“识”的具体解释。五花笺纸好，下笔欲书之。五花笺纸，即指精美的纸张，五花，指花纹

【注释】 缘识：因相识而相见。 仰望：仰望。秋色：秋天的景色。月华：月亮的光芒。露湿衣：衣服被露水打湿了。传更：换岗。方兴罢：刚刚开始，刚要结束。萤：萤火虫。御阶：皇宫台阶上。 【赏析】 这是一首描写宫廷生活的诗歌。诗中描绘出宫女们夜晚在皇宫台阶上望月的情景。 第一句“仰望秋天色”，描绘出了一幅美丽的夜景图。这里的秋天，不仅仅是指季节的变化，更多的是对美好事物的向往和追求。第二句“月华露湿衣”

【注释】 缘识：因相识。 人竞：人们争相。 爱：欣赏，喜爱。 花应：花儿也应该懂得。 亦：也。 爱：怜惜，爱护。 从头堪笑：从头（指初生时）就令人好笑。 老尽少年春：青春已耗尽在老年。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过花与人的关系写出了人的衰老，表达了对人生无常的感慨。首句“人竞爱于花”，是说人们竞相喜欢花。次句“花应亦爱人”，是说花儿也懂得爱惜人。三、四句“从头堪好笑，老尽少年春”

诗句释义及赏析： 1. 缘识 - 这首诗的开头，"缘识"是关键。这里的“缘识”可能指的是一种缘分或认知，诗人通过这个词汇引出了整首诗的主题——对某种情感或事物的深刻理解。 2. 夜静风还静 - “夜静风还静”描绘了一个宁静的场景。夜晚的宁静与微风的平静相结合，给人一种平和的感觉。 3. 凝情一弄琴 - 在这样一个宁静的夜晚，诗人选择弹奏琴来表达自己的情感。琴声悠扬

翻译： 知道静心很难，忙碌的心不能休息。阳光照耀天地，让人感到炎热，思念夕阳下山。 注释： - 缘识：这是诗的标题，意指通过认识来了解。 - 知静求难静：意思是要明白平静是多么困难，需要追求内心的宁静。 - 忙心不可闲：表示忙碌的心灵不应该放松，需要保持忙碌的状态。 - 艳阳天地热：形容太阳照射下的阳光炽烈，给人一种热烈、热情的感觉。 - 思暮日衔山：表达了诗人对傍晚时分景色的欣赏

【注释】： 1. 黄昏初入夜：黄昏的时候天色刚刚暗下来，即日暮。 2. 漏促九天春：指时间过得很快，如同九天下了一次春天。 3. 各自随缘意：每个人根据自己的意愿来做事，不受外界干扰。 4. 悲欢旧亦新：悲伤和快乐都随着时间和经历而变化，旧的悲伤和快乐的往事也可能成为新的快乐和悲伤。 【赏析】： 这首诗是一首抒情诗，主要表达了诗人对生活的感悟和对未来的期待。诗中描绘了一个美丽的黄昏时刻

释义： 早晨起来在台阶前发现雪，萦绕着竹子压弯了竹枝。 行人迷失在道路上，粉白的壁障晃动着书帷。 注释： 1. 缘识：《全唐诗》中没有收录此诗，可能是后人误题。根据诗意推测，“缘”可能指“因”、“为了”、“由于”，意为“因为”。 2. 早起：清晨起床。 3. 阶前雪：台阶前有白雪覆盖。 4. 萦丛：萦绕、缠绕。 5. 压竹：把竹子压弯。 6. 攲（qī）：弯曲，倾斜。 7. 行人：行走在路上的人

注释：认识的人，高低贵贱都不计较；从古至今都是这样。十洲岛上花树盛开满山野，哪里用世俗的眼光去嘲笑他。 赏析：这首诗写诗人对识者高士的仰慕，以及他们之间不拘小节的精神境界。诗的前两句，表达了诗人对于“识者”的崇敬之情，也表现了诗人对于“识者”所持有的一种平等态度。后两句则直接抒发了自己的情感。 首句“缘识”，即由于有知音。诗人以“相及”来表述彼此之间的平等关系，表明自己对于知己之辈的敬重与亲近

【注释】 ①缘识：因认识（而结交）。 ②老少竞浮沉：指人的一生，有老有少，都在社会大潮流中浮沉。 ③须知：要知、要懂得。 ④几般心：几种不同的心态。 ⑤赏析：此诗写人生之短暂与世态之多变。首句言人之生老病死，皆在社会大潮中沉浮。“老”“少”二字，点出人生之无常，“争浮沉”，更见世态人情之炎凉。第二句言人应珍惜岁月，不要虚度年华。结句以“梦”作比喻，言世间种种变化无常，不可执著于某一种心态

【解析】 这是一首写景抒情诗。“缘识”即因识，因为有了这样的见识和修养。“宜养性”，应保养天性。“善事”，“好相”，都是说人应该善于处理事物，懂得如何与外界和谐相处。“果蓏”，泛指果实，比喻贤能之士，也指各种美好的东西、景物。“招贤客”，招引贤能的人。“道味添”，指通过接触美好的事物来增加对人生道理的理解，使心灵获得愉悦。 【答案】 译文：我因为有这样的见识和修养而保养了天性

【注释】 缘识：因认识（而产生）。 促轸调弦急：指弹琴时，手指按在琴轸上，用力拉紧琴弦，使琴声急促。 碎声用意弹：指弹琴的声音要清脆，要有韵味。 指头轻妙和：弹琴时，手指要轻轻拨动琴弦，使其和谐地发出声音。 莺舌五音端：比喻琴声优美动听。莺舌，形容琴声如同莺鸟的鸣叫声一样悦耳；五音，泛指音乐的五种基本音阶；端，美好的样子。 赏析： 本篇是一首描写弹琴技艺的诗。诗人通过对弹琴者动作的描写

诗句解释 1 缘识：这是一个表达个人见解或理解的词组，意指“凭借自己的认知”或“以某种方式认识”。 2. 天地自相悬：此句意味着天地之间存在巨大的差异和分隔。 3. 何名大道坚：这里的“何名”是问号，表示对某种名称、称呼的疑问；“大道”指的是最基本原则或道路；“坚”则是指坚固、不动摇。整句可能是在质疑为何天地之间会有不同的道路而被认为是坚实的。 4. 聪明无滞碍：这里“聪明”可能指的是智慧

【注释】 缘识：即因缘认识。 云物冷：指深秋的景物显得寒冷萧瑟。 经雨斗添寒：经过雨水的洗礼，更加显得寒冷。 尽日缘情坐：整天都因为思念而坐立不安。 霜叶易燋乾：霜打的叶子很容易枯黄枯萎。 【赏析】 这首诗是诗人在深秋时节，独自坐在窗边，看着窗外的风景，内心充满了对远方亲人的思念。首句“深秋云物冷”，描写了深秋时节的寒冷景象，给人一种萧瑟的感觉。接着第二句“经雨斗添寒”

【解析】 “缘识”，即“有缘识”，意即有缘分认识；“息何”是“什么”“如何”，意即有什么情思；“良犹”是“还是”，意即还是不真的；“群心”是“众人之心”，意即众人之心都有异；“老尽”是“耗尽，消磨殆尽”，意即青春已消磨殆尽。 【答案】 译文： 我与你相识相知，是因为缘分所致。然而你心中究竟有多少真实？难道真的是这样吗？众人的心都有不同的看法。人到老年已经消耗殆尽了青春。 赏析

【解析】 此题考查对诗歌的理解能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，然后结合具体的诗句体会感情。本题要求学生对这首诗逐句释义，并给出注释，赏析诗中表达的情感。解答时，先疏通诗意，然后根据注释，理解每句的意思，最后分析作者的情感。 “缘识”的意思是：因认识而相识。 “无事胜多事”，意谓没有事情却比有事情发生的麻烦还要大。 “非缘不是缘”

【解析】 此诗前两句写“行幸”，后两句写“求官”。诗人以“行幸”与“求官”作对比，突出了“求官”的功利性。 【答案】 译文： 皇命下到百姓家时，人民安居乐业。 为求取官职而讨好君主，劝导人们行善除恶。 赏析：《缘识》是唐代诗人白居易所写的一首诗，该诗以“行幸一何得，民安君子乐”开头，描绘了皇帝行幸时，老百姓安居乐业的景象，表达了作者对皇帝的赞美之情；接着用“求官利益人

【解析】 此题考查学生对诗词内容的理解和背诵能力。解答此类题目需要学生在平时的学习中注意识记、积累，并结合诗句内容理解诗意和思想情感。本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握，及语言的组织能力。“缘识”是题目，全诗共四句，每一句都包含一个字或词，根据这些字词来理解诗句的意思。 “炎天收已去”，夏天的炽热已经过去； “凉气触幽襟”，凉爽的气息触到我的衣襟上； “稽古看书罢”，翻阅古籍看够之后；

【解析】 本题考查理解古诗内容，并翻译的能力。作答时注意重点字词“识”、“贞”、“摇”。注意重点字词的积累和理解。 【答案】 译文： 我常被寒气侵袭，但依然不屈服。即使身临风霜雪雨之中，也能保持自己的本性

【注释】 缘识：因识，即因缘而识。 常读古人书：指经常阅读古代的书籍。 随宜道更殊：指根据不同的情况来采取不同的方法。 闲忙心各异：指闲暇和忙碌时心思不同。 恬淡入清虚：指恬静淡泊地进入清虚的境界。 【赏析】 此诗首句“常读古人书”，说明其读书的目的在于从古人那里汲取知识，丰富自己的思想内涵。次句“随宜道更殊”则表明，在阅读过程中，他会根据不同的情境和需要，采取不同的方法。第三句“闲忙心各异”

【注释】 缘识：以诗为媒。冥搜得：意会而得。灰心大道尊：灰心的诗人，却受到尊崇。从人言澹薄：追随世俗之言，轻视高深的学说。古僻是玄门：古代偏僻的地方就是玄学之门。 【赏析】 此篇乃酬答诗。酬答诗即酬唱诗，指两人相互唱和，以诗为媒。这是一首酬答诗。作者在酬答友人之作《寄李十二白二十韵》中，对李十二白作了高度的评价。本篇即用李十二白的原韵作答。 首句“丽句冥搜得”，表明了诗人在创作过程中

注释：与老人交往，虽然年少，但无法理解老人的心思。 莫作为闲事，就像高山一样深邃，难以测度。 赏析：这首诗是一首劝诫之作。诗人告诫年轻人不要轻率行事，要尊重老人，理解他们的心意。诗中的"高山似海深"一句比喻深刻，生动形象地表达了诗人的劝诫之意

【注释】 缘识：因识。我：作者自称。 【赏析】 此为一首抒写自己对人生真谛的领悟和对友情珍重的抒情小诗。首句“少年多语笑”，即表明了诗人少年时的性格和为人。“终日遂心娱”说明诗人一生都在追求这种愉悦的心情。第二句“不会凡情识”，是说诗人对人情世相没有深刻的认识。第三句“如痴我亦愚”，则表现了诗人对友情的珍重，以及他与朋友交往时的真挚感情，同时也流露出诗人对自己不能识别人间真情的遗憾。全诗语言质朴

【解析】 本题考查对诗歌的综合理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。 缘识：缘分。假合于形影，如同梦里身：指人生短暂如梦幻，一切皆虚幻，没有固定不变的形态和身份。若言等级类，谁是较量人：如果按照世俗的等级制度来衡量，那么谁又能与别人比较呢？赏析：全诗表达了诗人对人生短暂和世间万物无常的感叹，以及由此产生的感慨和无奈之情。 【答案】

注释： 晴霁夜清秋，星繁月似钩。 这是对夜晚景色的描绘，晴朗的天空下，夜晚的秋色格外美丽。繁星如织，月亮也仿佛被勾勒成弯月状。 乐耶兴我意，绝唱入冥搜。 我的心情因为欣赏美景而愉悦，于是写下了这首充满感情的诗篇。这首诗充满了深沉的情感和独特的艺术风格。 赏析： 这首诗通过描绘夜晚的景色，表达了诗人内心的感受和情感。首句“晴霁夜清秋，星繁月似钩”以细腻的笔触描绘了夜晚的美丽景象。晴朗的天空

注释：雨多七八月，遍地生秋草。寂静半斜闲，看书心更好。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静的夏日画面。前两句“雨多七八月，遍地生秋草。”通过描写雨水和草地的变化，表现了夏末秋初的景象。后两句“寂静半斜闲，看书心更好。”则表达了诗人在安静的环境中阅读书籍的心情。整首诗以简洁的语言，描绘了夏末秋初的季节特征以及作者在安静环境中读书的情景

诗句释义： - 妙道藏真世莫臧：这句话意味着，真正的、深奥的道是无法被完全理解或隐藏的。 - 勿言圣事似寻常：不要认为圣人的事情就像日常生活中的普通事情一样平常。 - 眼前不见非常境：在表面上看不到那些非同寻常的境界。 - 别有三天照十方：这里指的是佛教中的“三千大千世界”和“十方世界”，意指除了眼前的世界之外还有更多未知的世界存在。 译文（注释）： 在世间我们很难完全理解那深不可测

这首诗是一首佛教禅宗的诗，主要讲述的是般若波罗蜜多（智慧）的教义。下面我将逐句对这首诗进行释义： 1. 缘识 - 译为"因缘识": 意指一切事物都是因缘而生，即因缘所成，没有无缘无故的事。 2. 般若须将法相宗 - "般若"指的是智慧或理解的能力；"法相宗"是指以法相（如形象、声音、文字等）为主要研究对象的宗派。这里强调了智慧在理解世界的重要性。 3. 四生九类化归空 -

注释： 贤愚善恶未尝休，是个众生信佛求。 这句话的意思是说，无论是贤者还是普通人，善恶的存在都是永恒不变的，这是佛教的基本观点。众生即所有生灵，佛教认为一切有生命的东西都有佛性，都应当信仰佛法。 真实持经堪郑重，非心不定谩劳修。 这句话的意思是说，真正地理解和实践佛法是需要认真对待的，而不是仅仅口头上说要修行，实际上没有行动。这里的“真”是真实的意思，“经”指的是佛教的经典，“持”是指实践

诗句解析与赏析： 1. "修行缘识近宗师" - 注释：在修行的道路上，对“缘分和知识”的深刻理解接近于宗师的境界。 - 赏析：此句强调了对“修行”中“缘分”和“知识”的理解是修行成功的关键，也是接近宗师境界的基础。 2. "妄想真空各自持" - 注释：妄想和真空是两种不同的修行境界，人们各自持有不同的理解和实践方法。 - 赏析：这反映了修行中的多样性和个体差异性

诗句逐句释义 1. 缘识：这是一首佛教诗，表达的是修行者对佛法的理解和实践。"缘识"意味着通过对佛法的理解来指导自己的行为和思维。 2. 直修学道有科仪：直接修行学习佛法是有一套规则和方法的。"科仪"指的是佛教中的仪式和规矩，是修行者必须遵守的行为准则。 3. 里外缘中境不移：这句话意味着修行者在内心的修行（内）和外在的实践（外）之间，对于佛教教义的理解和应用是始终如一的。"里"代表内心世界

【注释】 眼前清静莫相违：眼前，眼前之事。莫相违，不要违背。方便门中好仗依：方便门，禅宗的入门修行法门。仗，依靠。依，依循。 名利勿贪常澹薄：澹薄，淡薄，指不追求名利，不贪图财物。 真来司即一时归：真来，真心到来的时候。司，主宰，指心。 【赏析】 这首偈语是说，对于世间的名利和物欲，我们应当看轻、看淡，不要过于追求，否则会迷失本性，背离正途。而一旦放下名利，内心就会得到净化，回归本心

注释： 1. 缘识：指认识。 2. 十种善为缘：指认识十种好的榜样。 3. 达得真宗有后前：指真正理解了事物的真相和道理，有了深刻的领悟。 4. 利口饶教清似水：形容说话或做事时，虽然言辞犀利（利口），但内心却像清水一样清澈透明。 5. 争如无事虑心田：意思是说，与其忧虑未来，不如把心思放在当前的事情上。 赏析： 这首诗以简洁的语言表达了作者对于人生态度的看法。首先

【解析】 本题主要考查对诗歌内容的理解分析能力。解答此题的关键是在理解全诗大意的基础上，根据各个诗句的意思来判断正误，所给选项都出自《圆结镜》。“圆”指圆镜，“结”指结界。镜圆则光耀四方，结界则感应天象。“玄珠应感必为祥”。这是说如果人能悟出一真之理，就能守住本性而不为外物所动，就会知道大道是隐而不见的。因此，这两句诗的意思是：圆镜能够映照四方，结界感应天象，人们如果悟出一真之理

宋太宗《缘识》 至道非凡要审知，当仁不必用迟疑。修行忽若无灵应，还信神仙白昼飞。 【注释】 1. 至道非凡：指最高的道德准则。 2. 非凡：非凡，即不平凡。 3. 要审知：需要仔细考察和理解。 4. 当仁不必：在遇到困难或责任时，不必犹豫。 5. 不用迟疑：不需要犹豫不决。 6. 修行：修行，指修身养性的过程，也泛指修炼、修养。无灵应：没有灵验或不起作用。 7. 还信：仍然相信。 8.

【注释】 缘识：即“因识”，因为认识。识，通“志”。 云风、霞彩、星沉、扶桑：皆为古代神话中的事物，云和风是天上的神仙；霞彩是指天上五彩缤纷的霞光；星沉指金星下沉，即黄昏；扶桑是太阳升起的地方，这里泛指早晨。 【赏析】 此诗描绘了日出时天象变化的壮丽景象，诗人以富有诗意的语言，生动地再现了这一过程，表现出了诗人对大自然的热爱之情。 首句“白云风散聚天香”，用“散”字写出了云彩随风飘动的情景

【注释】 缘识：因认识。灵芝：古代传说中的一种长生不老的草药。发瑞光：指长出奇异的光芒，比喻具有神奇的作用。延龄药：指能延长寿命的药物。 【赏析】 这是一首咏物诗。前两句写灵芝，后两句写人对灵芝的认识和感受。首句说，灵芝生在山上，是异草。灵芝有特殊的生长环境，它的生长不需要水，所以它自己会发出光泽。第二句说，灵芝不用浇水就能生长，它是自然生长的，不需要人工去培养。第三句说，灵芝是神奇的

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌内容、评价作者感情和理解诗歌中的重点词语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后分析诗歌的大意，最后指出表达的情感即可。 本诗前两句写诗人游赏名山大川时的感受。首句写“我”在山中游赏名胜古迹时，对山中的玄机感到惊奇。二句写山间云雾迷离，日月运行迅疾

【注释】 缘识：因缘之识，即因缘识见。 洁志清斋仰昊穹（仰：仰望；穹：天空。） 九天：指天上。 云雨：这里代指风云，喻指政治风云变幻莫测。 都缘：都是由于。 学道：修炼成仙。 灵仙：道家称神仙为“真人”，仙人为“灵仙”。 秘尔功：秘密地施展你的本领。 【赏析】 这是一首咏怀诗，诗人在感叹时世变幻莫测的同时，也抒发了自己学道修道的情怀与困惑。首句“洁志清斋仰昊穹”是说自己的修行之心纯洁，仰视苍穹

诗句释义及译文 1. “悬鉴高明鬼亦愁”，悬鉴：悬挂镜子以自我反省。高明：高深、明亮。这句意思是通过自我反省，即使是鬼也会感到忧愁（比喻人对自身缺点的认识）。 2. “方知研丑更玄幽”，研丑：研究自己丑陋的地方。玄幽：深奥、幽微。这句意味着只有深入研究自己丑陋的地方才能达到更深的理解。 3. “恒持大道真空理”，恒持：坚持。大道：佛教中指宇宙的真理。真空：佛教术语，指超越物质的存在

【注释】 缘识：即“因识”。因、识皆指认识。 遥观极自望云头：远看天空的云彩。 碧海波澄瑞日浮：清澈透明的海洋，太阳在水面上浮动。 霞彩连天长不断：天上的霞光连着天边，永不断绝。 须凭仙子叙踪由：必须凭借仙女来说明自己的来历。 【赏析】 这首诗写的是大海。诗人登上高山，远远地观看大海。海面上，云彩像一座座山峰，在飘忽变幻；海水碧波荡漾，阳光照射下，水波闪烁着金光。诗人站在海边，眺望着无边无际

【注释】 缘识：《诗经·小雅》有“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”之句，故称“缘识”。 大众仙坛几万秋：指神仙居处。几，多少之意。 碧云拖翠照昆丘：用碧云、翠羽、昆台等物作比，形容仙女美丽动人。昆丘，神话传说中昆仑山的代称。 抱书童子无言话：意谓抱着经书的书童不说话。 笑阻迷情不解愁：意谓笑着阻止你迷惘的心绪，不使你忧愁。 赏析： 此诗是唐代诗人李白在长安时所作。诗以咏叹仙人之美为主旨

【注释】 缘识：缘分、机缘。 紧峻焚修彼自知：紧峻的修行是自我领悟。彼，指“彼”字所指代的人或物；自知，自己明了。 天嗔（chēn）不许乱施为：上天不容许人胡作非为。嗔（chēn），发怒，生气。 真心实行终归德：真心去实施，最终归于道德。 善事缘多恶可悲：好事往往与坏事相伴，令人可悲。 【赏析】 诗的开头两句“紧峻焚修彼自知”，是说修行者要认清自己的处境和目标。修行不是随随便便的事情

【注释】 ①缘识：即因缘，缘分。②灵源：指佛教所说的佛性，也就是一切众生皆有的本性。③馨香：芳香、香气。④郁郁黄花翠竹光：形容草木茂盛，色彩鲜亮。⑤俱含万像人难见：意思是说，万物之中，人的形貌是最难看到的。 【译文】 照亮烛火的灵源，理路非常长；直须清净才有香气。万相都包含在其中，人难得看到，郁郁黄花，翠竹的光色令人心醉。 【赏析】 此诗表达了诗人对佛法的领悟和体证。首句“照烛灵源理甚长”

注释： 功成一朝就能等闲休止，岂信升沉满眼愁。 别管盈虚干何事，天仙灭静镇常幽。 译文： 一旦功成名就，就该好好享受生活，为何还要担心升迁与降职呢。 别管这些盈亏的事情，神仙也会消失，宁静的小镇永远那么幽深。 赏析： 这是一首描写功成名就之后，不再忧虑升迁或降职，享受平静生活的诗。整首诗充满了对平凡生活的向往和赞美

注释：玉殿金扉百道光，指的是皇宫中的宫殿。回旋隐密对朝阳，是指宫门的转动和隐秘。世人不悟幽深理，指的是人们不理解这道理。却说浮生事久长，指的是人们说浮生事长久。 赏析：这首诗以皇宫为背景，通过描绘宫中的景象和人们的行为，表达了诗人对于人生哲理的思考。诗中“玉殿金扉百道光，回旋隐密对朝阳”描绘了皇宫的美丽和神秘，而“世人不悟幽深理，却说浮生事久长”则揭示了人们对于人生的误解和追求。整首诗语言精炼

注释： 1. 缘识：缘分的识别。 2. 坚心不退道皆同：坚定信念，毫不动摇地追随正确的道路。 3. 元始天尊大教通：元始天尊是佛教中的一种信仰，他的教义非常广泛且深远。 4. 多是世人迷自惑：很多人沉迷于世俗的事物，自我迷惑。 5. 岂能容易见仙踪：怎么能轻易地看到仙人的踪迹呢？ 赏析： 这首诗表达了一种对于坚持真理和追求真理的态度。诗人坚信只有坚定信念，不迷失方向，才能找到真理

注释： 乾刚展转运阴阳，一味清虚道不忙。 玄妙永通天地久，未言大海变田桑。 赏析： 这首诗表达了诗人对道家思想的理解。首先，“缘识”可以理解为一种认识和理解，即通过观察和思考，我们能够认识到世间万物的本质和规律。 第一句“乾刚展转运阴阳”，描绘了大自然的运行规律。这里的“乾”指的是天，象征着阳刚之气；“刚”则是指山，象征着稳重和坚定。整句话的意思是，天（阳）地（阴）之间的运转是和谐的

注释： 1. 缘识: 缘分认识。 2. 一年去住几周游: 一年里，有几周时间在旅行。去住，指行旅。 3. 日月高悬万亿秋: 太阳和月亮高挂在天空中，照耀着亿万个季节。 4. 但好心求方外境: 只要心地善良，就能寻求到超凡脱俗的境地。方外，即超脱世俗之外。 5. 勿教妄想没刚柔: 不要让妄想消失刚强与柔弱。 赏析： 这首诗表达了诗人对人生哲学的思考。诗人认为，人的一生就像一年的旅行，有起有落

【注释】： 1. 缘识：指因认识而相知。 2. 希夷：道家语，指天地混沌未开的状态，也指道。 3. 易寻：容易找到。 4. 忘言息虑：忘记言语和思考。 5. 灵源：心灵深处的本源，即佛家所说的“真性”。 6. 一寸心：形容极其微小的心，也比喻真诚的心。 7. 争比：怎么比得上，用来比较。 8. 灵源一寸心：用来形容非常纯净的心，也比喻非常真诚的心。 【赏析】： 这首诗表达了诗人对道的理解

注释： 1. 蛮夷夷必尽无知：指所有民族都应被教化，没有愚昧无知的。 2. 上圣功成亦化之：指圣人的功德成就之后也要教化众生。 3. 大道须归真见性：指真正的大道理必须回归到本性上来。 4. 灰心达善即为师：指如果内心已经灰心丧气了，而还能通达善良，那么他就是可以作为老师的人。 赏析： 这首诗通过描绘圣人的教化行为，表达了作者对道德教化的重视和对善良人的赞赏。首先，作者强调所有民族都应该被教化

【注释】： 1. 缘识——因认识。指对天地自然现象的认识。 2. 照耀乾坤大道光——指日月星辰，光芒四射，普照天地。 3. 神仙隐见不相妨——神仙虽然隐身不见，但天地间万物仍然受到其影响，因此他们并不妨碍天地的运行。 4. 非凡非圣能回向——指那些超凡脱俗、不同于凡人和圣人的人，他们也能像神仙一样影响事物的发展。 5. 始信三天日月长——开始认识到天上的日月星辰是长久存在的。这里的“三天”是指天

这首诗的原文是： ``` 天门地户秘机深，谁测玄微妙理心？ 唯有丹田身外境，清虚恬澹影森森。 ``` 注释 1. 天门：指人体上的两扇大穴门，位于头部两侧，是气出入的门户。 2. 地户：指人体上的两个重要穴位，位于足底，是经脉的入口。 3. 秘机深：形容天地间的奥秘深邃难以窥探。 4. 玄妙：形容事物复杂而深奥，难以理解。 5. 丹田：指人体上的一个关键部位，是内丹修炼的重要场所。 6.

注释：我之所以向往道，是因为我对道教的信仰非常虔诚。在道教中，翠微山是著名的圣地，那里充满了仙气和神秘的氛围，吸引了众多求仙问道的人。然而，玄关山寂寂无人烟，很少有人知道那里有道教的修炼场所。我并不追求世俗的财富和名利，而是开始理解到，只有放下一切欲望，才能真正与道合二为一，领悟到真正的道理。 赏析：这首诗描绘了一幅追求道教修炼、远离世俗纷扰的画面。诗人表达了对道教的深深敬仰和向往之情

注释：因为认识不到，所以没有形象。佛法不写在经书上的字上，玄门的秘密只有懂得的人才能理解。 赏析：这首诗通过“识”与“无形”的对比，揭示了人们对于佛法的误解和对玄门的无知。作者认为，真正的佛法并不是通过文字来表达的，而是隐藏在生活之中，需要人们自己去发现、去领悟。同时，他也提醒人们要尊重玄门的深奥，不要轻率地对待。这种思想在当时是有一定启示意义的，因为它鼓励人们去探索和思考

缘识 浮生好道勿虚忙，炼药修行事久长。 轻举不由他假借，一登清境入仙乡。 注释： 1. 浮生：人生短暂如浮萍般漂泊。 2. 好道：喜欢修行，追求道法自然。 3. 勿虚忙：不要匆忙行事。 4. 炼药：指修炼丹药。 5. 修行：指修道成仙。 6. 事久长：时间漫长。 7. 轻举：轻易地提起某物。 8. 不由他：不借助外力。 9. 一登清境：一旦登上清幽的境界。 10. 仙乡：仙境。 赏析：

诗句解析 1. 缘识 - 注释：这里指的是“缘分”或“机遇”。在中国传统文化中，认为人的一生有很多“因缘”，即各种机遇。 译文 认识并利用这些“因缘”，寻找养性之道。 2. 能知养性道中求 - 注释：“能知”表示具备某种能力或知识去理解、掌握“养性之道”。“养性道中求”意味着在这个追求中，通过学习和实践来达到养生的目的。 译文 要懂得如何利用“因缘”来了解并寻求养性的真正道路。

解析与注释： 一、逐句释义： 1. 缘识 - 此诗句可能意味着诗人因认识到某些道理或真理。 2. 谁是知非便肯休 - 这句话表达了一种认识错误后愿意停止并修正的态度。 3. 空言大道眼前头 - 意指在当前情况下，虽然口头上宣称追求大道（高尚的理想或原则），但实际上可能并未付诸实践。 4. 惟思利己浮名重 - 这里提到只考虑个人利益而忽略名声的轻重。 5. 岂信功高入品流 -

【注释】 缘识：即因识，指由心所生。专念于道法之空无。 真空法：道家谓道为无形无名之“有”，故称“真空”。 恬澹清虚：恬淡、清净、虚寂。形容心境平和宁静，不为外物所扰。此指修持道法时的心境。 十洲仙侣：十洲，传说中神仙居住的十个小洲。仙侣，指仙人。 【赏析】 此诗为修行者对“真空法”的颂诗。 首联点明题旨，以“心专慕道”、“真空法”表明其修行之道。 颔联写其修行时心境

注释： 初分上下：天地形成之初，天地是相对的。顺阴阳：顺应阴阳的变化。草木浮生：草木生长在土地上。地久长：大地存在时间长久。日月星辰随大道：太阳和月亮，以及天上的星星，都跟随着自然法则运行。天心便是法中王：宇宙万物都在遵循天道，而天道就是宇宙的法则，也就是王者。 赏析： 这首诗描述了大自然的运行规律，以及人类应该如何对待这些规律。诗中强调了天地之间存在着一种和谐的关系

注释：在治理国家的时候，我希望能够为天下人做点有益的事。追求的是与天地万物融为一体的道法，这是我所追求的人生境界。从早到晚，被烦恼困扰着，但仔细想想，这些烦恼和忧虑都是虚幻不实的。 赏析：诗篇表达了诗人对人生和宇宙的深刻感悟。他认识到，虽然人们努力追求名利、权位等世俗之事，但最终都无法得到满足和安宁。相反，只有通过修身养性、与天地自然融为一体，才能达到真正的快乐和自由

【注释】 蓬莱：山名，在今山东省。 压鳌头：指波涛汹涌的海浪。 化成：神仙变化成形。 遥瞻礼：远望而致敬。 玉洞游：在玉宫中游玩。 【赏析】 这首诗描绘的是一幅仙境图景。首句写五色云烟聚十洲之景；次句写蓬莱海浪压鳌头之景；三句写仙人变化成形、众神在玉宫游乐之景。全诗语言优美，富有诗意。 五色云烟聚十洲（原诗为“五色云烟聚九洲”）——此句以五色云烟比喻仙人聚集之地，暗示仙人众多。

注释： 缘识：即“识缘”，指认识缘分。 人愚学道谤神仙，岂达虚无物外缘：人们愚昧无知而学道，诽谤神仙的虚无缥缈之说。 多是六情贪爱障，更兼朝暮不心坚：这主要是因为人们的贪嗔痴爱等六种情感障碍所致；再加上人们朝朝暮暮都不能坚定不移地修炼。 赏析： 这首诗表达了作者对于人生哲理的理解和感慨。诗人认为，人们之所以不能认识到人生的真谛，是因为他们过于追求世俗的东西，被贪嗔痴爱等情感所困扰。同时

注释： 1. 冲和道德勿相违，圣事超凡好仗依。 冲和：这里指的是平和与和谐，指人应当遵循的道德原则。 圣事：指神圣的事情、高尚的事务。 超凡：超出常人，指超越世俗的境界。 仗依：依靠，支持。 2. 但有阴功存世界，何疑白日化身飞。 阴功：指默默无闻的善行或功德。 白日化身飞：比喻有德之人在世间如同白天化身为光照耀大地一般，形容其光明磊落、品德高尚。 赏析： 这首诗是一首咏赞德行的诗歌

注释：寒暑变化，季节更替，都是相同的天色。春风吹绿柳，花枝绽放，谁又不愿享受这美好的春天呢？多少人的心愿，想要长久地保持下去，可是时间却懂得如何让人珍惜。 赏析：这是一首咏物言志诗，表达了诗人对美好时光流逝的感慨和对长久友谊、恋情的向往。全诗以自然景物为载体，通过描绘季节变换、春风拂柳等景象，表达了对美好时光流逝的感慨和对长久友谊、恋情的向往。同时，也揭示了时间的无情和人生的短暂

【注释】 经：指《道德经》。玄科：指道教的玄门。大法：指《道德真经》中的大道。先持道德济阴功：首先持有道德，用来救济阴间的功德。三清：即玉清、上清、太清，指道教中最高的三位神仙。但守虚无一径同：只能守住道的虚无之径。 赏析： 这首诗是作者对《道德经》的赞美，认为这部经文可以济世救民，具有很高的价值和意义。同时，他也表达了自己对于道家哲学的理解和认同，认为只有守着虚无之道

【注释】 缘识：缘分相认。 瀛洲：即蓬莱，神话中仙山名。 垂名在：流传名姓。 王母行天得自由：王母娘娘驾着云彩飞到天上去了。 【赏析】 这是一首咏史词，借咏古事以抒发感慨。词人通过咏叹历史上的一段故事，寄托了对历史和现实的认识。 上片“细月衔山似玉钩，先陈踪迹问瀛洲。”两句是说：月光如玉钩般挂在山头，仿佛是先人留下的足迹，我于是询问他们曾经游历过的蓬莱（传说中的仙山）。 下片“从来万劫垂名在

诗句注释与赏析： 1. 逢春便见野花新，往覆闲忙旧路尘。 - “逢春”：春天一到，万物复苏，花朵绽放，象征着新的开始和生机。 - “野花新”：指野外的鲜花刚刚开放，新鲜而生机勃勃。 - “往覆”：比喻过去的日子，或过去的足迹。 - “闲忙”：形容忙碌而又轻松，可能指的是在忙碌中仍能找到片刻的宁静。 - “旧路尘”：指走过的路留下的尘土，可能意味着对过往的回忆。 2. 轮走足轻多少意

诗句解析： 1. “缘识”：这是一个哲学概念，指的是由于某种缘分或认识而达到某种境界或理解。在这首诗中，诗人通过“缘识”表达了自己对于道的领悟和理解。 2. “慕道焚修万法通”：这句诗表达了诗人对道家思想的追求和修行。其中，“慕道”意味着向往道德，“焚修”是指修行，“万法通”则表示万事万物都能通达无碍。整句诗反映了诗人对于道家思想深入钻研、追求真理的态度。 3. “一心清淡奉真宗”

【诗句释义】 1. "缘识"：指对事物有正确的认识。 2. "世俗忙忙似海深"：比喻世俗之事纷繁复杂，如同无边无际的大海一样深广难测。 3. "愚迷岂解圣人心"：指普通人很难理解圣人的思想和境界。 4. "分明教法生虚妄"：明确地说，那些所谓的教导方法都是虚假的。 5. "慵炼归真不易金"：懒于修炼，难以回归到真实（本我）的状态。 【译文】 世俗的事情纷繁复杂如同大海般深广

【解析】 此题考查学生对诗歌内容及语言表达特色的鉴赏，以及作者思想感情的把握。解答时，先通读全诗，了解内容，体会情感；然后结合题目的要求，从诗歌的内容、语言、手法、情感等方面分析概括，最后总结答案。本题要求赏析诗句“莫问仙家不死乡，泥丸秘密隐身光”，并指出注释中的关键词。 【答案】 译文：不要问仙家有不死的乡，泥丸的秘密就是隐形的光。华池禹润不受拘束，勤学苦练通达大道。 注释：“泥丸”指人脑

注释： 1. 圣人弃智妄中寻，质实先明朴在心。 译文：圣人舍弃智慧，追求真实；朴实无华是内心所存。 2. 坦荡玄门常不达，那非那是秘源深。 译文：坦荡地追求道门，常常不能达到；那些不是的，是真正的秘密源头。赏析：这首诗表达了诗人对道家思想的理解和追求。首句“圣人弃智妄中寻”，表达了诗人认为圣人舍弃智慧，追求真我，这是一种超越世俗的智慧。次句“质实先明朴在心”，强调了内心的朴实和明亮

注释：修行要专心致志，常常担心被他人的行为牵累。不要以为我的言语只是玩笑，轮回是定数不能推迟。 赏析：诗人在这里表达了他对修行的认真态度和对轮回的坚定信念。他认为，修行是一种精专的活动，需要我们全身心地投入，不能被外界的事物所干扰。同时，他也明白，轮回是一种宿命，是无法改变的，因此他并不认为修行可以改变这种命运。这首诗表达了诗人对修行的态度和对生命的看法，体现了他的智慧和深度

【注释】 缘：因。救物：救济万物。识：通“志”，意指心意、志愿。 【赏析】 本诗是一首五言律诗，表达了诗人对于人间疾苦的深切同情以及对于神仙境界的向往之情。 首句“救物功深好自持”中，诗人以“救物功深”来表达自己想要救济世间万物的意愿，同时也体现了自己的志向和信念。接着，“自持”则是指保持自己的内心平和与坚定，不受到外界的影响。 第二句“知之修炼善心为”中，诗人通过“知”字引出了对内心的修养

诗句释义及赏析： 首句：“语言端谨易求寻，己是他非祸返侵。” - “语言端谨”指的是言行谨慎。 - “易求寻”表示容易获得或寻找。 - “己是他非”意指对与错、是与非的区别。 - “祸返侵”则是指灾祸的侵袭。 - 注释：通过谨慎的言语，可以轻易区分正确和错误。但若忽视了这一点，灾难就会随之而来。 - 赏析：这句话强调了语言表达的重要性以及其对个人命运的影响，提醒人们在交往中要慎重其事。 次句

【解析】 这是一首咏物诗。“缘识”，即因知，因有所知。全诗以莲花为题，借莲花来喻说人生。诗人通过描绘莲花生长在污泥中而能出淤泥而不染的品性，来比喻人应该像莲花一样，不因环境恶劣而改变自己的品质，即使身处污浊的环境也要保持自己的纯洁和高尚。 【答案】 译文： 因为了解莲花所以知道报应，先修清静之心后论功绩。 红莲从泥里出来是青泥，我才知道仙与凡的道本来是同的。 赏析： 这首诗借物寓意，托物言志

注释： 1. 缘识 - 指的是某种缘分或因缘。 2. 任从寒暑镇常侵 - 无论经历春夏秋冬的更替，始终不变。 3. 一气韬藏万种心 - 指一种包容万象的气度和胸襟。 4. 堪笑愚痴浇荡甚 - 可笑那些愚蠢无知的人。 5. 却非淳朴不幽深 - 只有保持纯真自然，才能达到深远的境界。 译文： 无论四季如何变换，你的心性始终如一。你宽广的胸怀包容一切，仿佛天地间的万物都是你的心

这首诗以丰富的意象和深邃的哲理，展现了作者对世界和人生的独到见解。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. “我一囊盛宽世界”：这句话表达了诗人对世界的宽广理解。他将世界比作一袋，意味着世界是无限的，包容一切。这里的“囊”象征着包容和接纳。 2. “从头点取人数在”：诗人通过“点取”这个动作，暗示了他对世界的观察和思考。他不仅看到了世界的表面，还看到了其中的规律和本质

【注释】： 1. 缘识：指佛教中的因识，即因缘。 2. 自家：自己。 3. 达莫来看：指佛祖。 4. 解者众生真是汉：指理解佛法的众生就是真正的汉人。 5. 世涂烦恼：世俗的烦恼。 6. 苦空圆满光不散：佛教中认为，一切法都是痛苦的，但是也都有它的光明，这个光明是不会熄灭的。 7. 含识缘中晓了难：意思是说，只要明白了佛法的真谛，就没有什么难处了。 8. 爱河须渡达彼岸

诗句解析与翻译： 1. 缘识 - "因认识而有所觉悟"。在这里，“缘”可以理解为因缘、原因，"识"则指认识或觉悟。 2. 天心即是道，佛心即是佛 - 这两句强调了心灵的重要性和其对生命道路的指引。"天心"指的是宇宙的本源或天道，"道"是宇宙万物生成和发展的法则；同样地，"佛心"是指佛性，即一切众生都有的本性，佛性就是成佛的本性。 3. 人生有善缘，修行岂废力 -

这首诗的译文是： 春天的长和秋天的短，黄叶随风飘落。白发苍苍的老人，懒得梳理头发。时光飞逝如箭，人生短暂却像飞鸟。我不如聪明贤者，懂得更多。知道近处的也知道远方，善于对待好的恶境，不要打交道。不打交道，就是重复说，从古到今都是闲日闲月。 注释解释： - 春长秋风败黄叶：春天的时间长，秋天的时间短，黄色的树叶随风飘落。 - 白发老人慵把镊：白发苍苍的老人，懒得梳理头发。 - 光景如箭亦如飞

这首诗的作者是唐代诗人李白。 诗句解析： 1. 缘识 2. 还淳返朴非用智，黄老之术何简易。不炫聪明时俗清，尽使人人怀忠义。 3. 密贱得之不下堂，单父得之公私利。无为之道随时化，无为之道随时理。 4. 若能可行，则清净矣。 译文： 1. 认识事物的本质 2. 回归自然，去除杂念，不需要使用智慧。道家和黄老之学的道理非常简单易懂。不炫耀自己，保持清廉，让所有人都心怀忠诚。 3.

诗句解读 1 缘识：这是一句诗的题目，可能是一首描述修行者的感悟或对某种缘分的领悟。"缘"在这里可能指的是因缘或者缘分。 2. 予持斋："持斋"是佛教中的一种修行方式，指保持简朴的饮食和生活，以净化内心。 3. 常清净：保持内心的清静，不被外界的纷扰所干扰。 4. 心田澄寂无争竞：心田（内心）清澈宁静，没有争斗和竞争。 5. 闻尔志念诵真经：听到你的决心和志向，去诵读真正的经典。 6.

这首诗表达了作者对道家修行生活的向往和赞美。下面是逐句翻译和赏析： ``` 第一句："茅庵养道静深山"，这句话的意思是说在深山的茅庵里修炼，保持内心的平静和清净。这里的"养道"是指修养道德，"静深山"则形容环境幽静。 ``` ``` 第二句："解笑光阴解驻颜"，意思是说能够超越对时间的忧虑，保持青春不老。"解笑"是解除的意思，"光阴"代表时间，"驻颜"则指保持年轻的样子或容颜。 ```

这首诗是唐代诗人李贺的作品《上会鼓琴曲》，全文如下： 缘识 无为本从清静出，知之修炼皆寂默。 大道玄门几百般，不拘东西及南北。 观其形貌款共语，风云可变龙与虎。 灵源欲访不曾闲，捉得之时为伴侣。 日有魂，月有魄，业累袪除离死厄。 十二时中可逍遥，五行造化人岂测。 也曾嗔，也曾笑，世间心为求诸要。 长生之法在目前，天门地户无颠倒。 译文： 无本清静，知者修炼都寂静无声。 大道玄门，千百种变化

【注释】 缘：因，因为；识：知；上：登上。主：主宰；零落：凋落、凋残。云雨：喻指书信或信使。宾：指使者。南雁：大雁，常在秋天北归，故称。去有其声为谁去：有去的声音，是谁去呢？来有其声为谁来：有来的声响，是谁来呢？ 【赏析】 这是一首七言绝句，表达了作者因见秋景而触发的乡思。 首联“秋风主远思，令我上高台”，写登台远眺，触物兴情，抒发了诗人对故乡的思念之情。“主”通“做”，“主远思”即主宰远思

缘识 玄珠，是道家修炼中的至宝，其存在跨越古今，常在人们眼前却难以一睹。它圆如明珠，能照亮十方世界，或来或去，无风雨之阻。 玄珠的本质是真、是虚，是超越物质的圣人，是天仙地仙都无法完全掌控的存在。在虚无之中，它能出向方寸之间，方寸之间又充满了远近之分。 这种玄珠，是无法被区分的，它既非真实之物，也并非虚无。它的色彩五彩斑斓，犹如橘色一般鲜艳。境象和罗列都安放在手掌中

这首诗是一首四言诗，内容主要探讨了善恶、修心、邪求、妄想、行贪等方面的主题。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 缘识 - 译义：认识（或理解）到这一点。 - 注释：这里指认识到人的行为和善恶是由人的意识和决定。 2. 善恶由人作，修心勿乱为。 - 译义：善与恶都是由人的行为决定的，要保持内心的平静和秩序。 - 注释：强调个人行为的重要性，以及保持内心平和的必要性。 3. 邪求无实事

这首诗是唐代诗人白居易的《和答诗十首·其六》。下面是对这首诗的逐句释义及赏析： 1. 缘识: 缘分，即因缘。这里指与白居易相识，有共同的志趣和感情。 2. 京都繁盛谁比矣: 京都长安，繁华昌盛无出其右者。 3. 十二楼台重重起: 长安城中有十二座高楼，一座接一座地崛起。 4. 九衢车骑日喧喧: 长安街上车水马龙，行人如织，喧嚣不已。 5. 广陌欢呼歌帝里: 在广阔的大道上

【注释】 缘识：认识。君子：这里指贤者。君子淡交如似水，小人交结甘如醴。（君子与贤人交往就像清水，与小人交往像甜酒） 微洼浪息派分流，倏忽之间生谤毁。（水流遇到微小的障碍便停止流动，一会儿就生出诽谤和毁谤） 但去骄矜添意气，贞松全胜凡花卉。（去掉骄傲，增添志气，只有松树才能胜过一般的花卉） 狂风只是有尘埃，大海潮宗深无底。（狂风只是吹起尘埃，而大海却是无边无际） 【赏析】

诗句： - 缘识 - 偃亚松，笔迹高。来更妙，甚奇特，三十年前曾收得。 - 上下度量有短长，平头一样青烟色。半枯半嫩小枝斜，筛风阴石皆法则。 - 左隈右倚四维绝，悬在书堂谁分别。喝起诸山未是奇，千年鹤坐方可说。 - 根蟠龙，笼春雪，团团引出桂华月。暗聚风生攲枕观，驱逐邪魔无情灭。 - 若在灵山片时久，感动天人师子吼。扫教心地起自然，好看纵横如意手。 - 偃亚松，偃亚松，或真个生在深谷

注释： 1. 中秋夜，圆转魄，东升慢上露先湿。 - "中秋夜"：指农历八月十五中秋节的夜晚。 - "圆转魄"：月亮在天空中旋转，如转动的魂魄。 - "东升慢上露先湿"：月亮从东方升起，缓慢地移动，使地上的露水最先被打湿。 2. 起清风，明似雪，薄衣阶下寒泉滴。 - "起清风"：清晨起来，吹来一阵清风。 - "明似雪"：这阵风吹得明亮如雪。 - "薄衣阶下寒泉滴"：穿着薄衣站在台阶下

这首诗的译文是： 簇簇排成的弦声流美，独自演奏没有宫商之声。闲庭漫步引发思乡之情，音乐五音却无法进入听者的耳朵。仰望云天聆听还不够，没想到到了秋天却已不成曲调。秋蝉夜叫素琴鸣响，边城的角声罢休春水清波。高悬的音乐声音来去无踪，常常使兴寐无阻。不同于乐中得此名，圆月明亮的夜晚何苦自苦。凄凄清清激节繁空影，日夜如流后天永远。无穷之外更无穷，依傍群弦方始品味。 注释： 1. 缘识：指音乐与人的缘分。

注释： 1. 缘识：因缘之识，指佛教中的缘分和智慧。 2. 栖真大道于南北：在南北两个方向寻找真正的道。 3. 清净之间求爱力：在清净的环境中寻求真爱的力量。 4. 坚持雅志穷诸识：坚持不懈地追求高尚的志向，穷尽各种知识。 5. 寻常如观在眼前：日常的生活就像在眼前一样，平常而简单。 6. 唯仰三光无暂息：只仰望着日月星三光，没有片刻的停歇。 7. 忧念苍生不暇食，自挫周遮尝反侧：忧虑着苍生

注释： 月琴三柱四条水，圆魄移来混俗耳。 自古从今清且奇，五音一弄惊神鬼。 勾挑指下何纤细，傍观侧听心先醉。 胡茄十八笑思归，悲风切切摇朱翠。 凤游云里情荡扬，不无萧洒真高尚。 寒暄聚散得馨香，奚为丝竹兼歌唱。 慢锁朱弦急如雨，疑似春莺相共语。 莫惮辞劳用意弹，堪对鸾吟与凤舞。 赏析： 这首诗以月琴为主题，描绘了月琴的制作、演奏及其艺术效果。诗人通过对月琴的赞美

这首诗是唐代诗人白居易的作品。下面是对这首诗逐句的翻译和注释： 缘识： 1. 缘识 - 这里的“缘”可能是指偶然、巧合或缘分，而“识”可能是指认识、理解或识别。整句诗的意思是：“偶然的认识”。 2. 日月何忙忙 - “日月何忙忙”是一种夸张的手法，用来形容日月运行得非常忙碌，仿佛有什么东西在催促它们前进。 3. 相逢有出没 - “相逢”指的是相遇，“有出没”则形容这些相遇有时出现有时消失

这首诗的译文如下： 诗人首先描述了自己的形象，他穿着华丽的锦绣袍子，手持流星般的宝剑，站在殿庭上显得威武。然后他转向自己的书法作品，赞美他的书法如同鸟儿的头巾一般整齐划一。接着他又描绘了自己在春天里欣赏美景的景象，以及在和平时期难以实现的事情在盛世中变得容易了。最后，他提到了自己在舞蹈和音乐方面的才华，以及他在骑马、射箭等方面的技巧。 这首诗的语言优美，意象丰富，通过诗人的形象和行为

缘识 - 诗句：白发长，眉似雪，宗禅和尚何分别。 - 注释：描述一位白发苍苍、眉毛如雪的僧人，他在修行中追求的是禅宗的境界，对事物没有分别心。 - 赏析：这里的“白首”和“雪眉”形象地描绘出了僧人的外貌特征，而“宗禅和尚”则明确了其修行的身份和目的。通过对他的描写，诗人表达了一种超脱世俗、追求心灵宁静的境界。 - 诗句：百尺高山足浮云，万丈海中有明月。 - 注释：以高山和大海为喻

这首诗的作者是苏轼。 【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧能力。此类题目解答时，首先应通读全诗，从全诗中找到可以分析的词或句子，并加以品味。要特别注意诗句中重要词语的含义和所营造的意境。然后指出手法和情感。 【翻译】 若言笔法穷绝艺，书一字，至百字，八法从前亦非细。 分间布白要审详，浓淡均匀看可戏。一则一，二则二，消息踪由无纵恣。 纸为阵，笔为槊，将军须是有谋略

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。下面是对这首诗逐句的释义： 缘识：这是一首表达诗人对人生哲理感悟的诗。诗人通过观察自然现象，领悟到人生的真谛。 勿孤露：不要孤独地暴露自己。诗人认为，在人生中要懂得保护自己，不要让自己处于孤立无援的境地。 谁别辨：是谁能够分辨是非。诗人强调，在人生的道路上，要学会辨别是非，避免陷入困境。

【解析】 本题主要考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据题干要求，分析出考查的要点是诗歌的标题、内容、表达技巧等。具体到这首诗来说，首先要明确这是一首七言律诗。然后要逐句进行解释，注意解释的时候要注意关键字词的解释。最后要对整首诗歌的意境进行赏析。

这首诗是唐代诗人王建的作品，名为《河决》，描述了黄河水患对百姓生活的严重影响。下面是诗句及其翻译、注释以及赏析： 1. 河决洪波东南流迤逦，苍生昏垫困其止。（译文）黄河水向南奔涌，沿着地势向东延伸，使百姓陷入灾难之中。 - 注释：河决（黄河泛滥）: 河流改道或决堤导致河水泛滥；洪波（洪水）：大水；西南（指方位）：向南；流（流动）: 延伸。 - 赏析：这里描绘了黄河泛滥的景象

【注释】： 1. 缘识：即缘分，指人与人之间的相遇与相识。 2. 真金色：真实、纯真的色彩。 3. 银染不得：无法用银来染色，表示真实色彩无法被掩盖。 4. 智慧空：指智慧是无形的，无法用物质来衡量。 5. 实：实际、实在。 6. 兜罗绵：佛教中的名词，指佛经，也比喻佛法。 7. 平直：正直、公平。 【译文】： 我拥有真实的色彩，无法用银来染色。 我有无形的智慧，从头到脚都是真理。

这首诗是一首佛教禅宗诗歌，其内容主要表达的是禅宗的"心性"和"清净心"的概念。下面是逐句释义： 1. 缘识 - "缘"在这里指的是因缘、原因或条件。"识"是指认识、理解或觉悟。"缘识"可以理解为通过某种条件或因缘来理解事物的认识或理解。 2. 心问心 - 这句话的意思是要用自己的内心去询问内心的真实情况。这是一种强调自我反省和内省的方法，认为只有通过自己的内心才能真正理解事物的本质。 3.

这首诗的格式要求是先输出诗句，然后输出译文，最后附上赏析。以下是对每一句的释义和注释，以及对应的译文： 缘识（yuàn shí 音译词） 1. 缘识：这里可能指的是一种认知或者理解，可能是作者对某种情况或事件的理解。 2. 恤刑遍空于囹圄（xù xíng piān kōng yú líng yǔ 音译词）：恤刑意为体恤刑罚，遍空意味着遍及，囹圄指监狱。这句话的意思是说，作者体恤刑罚

这首诗是宋代诗人张俞的《雪夜》。下面我将逐句解读这首诗： 1. 缘识（yuàn shí） 缘，因为；识，认识。这里指诗人因为对自然的观察而产生情感。全诗以此开篇，引出了诗人对雪景的感受和思考。 2. 中秋旱直至腊月 中秋，即农历八月十五，是一年中月亮最圆的时候。旱，即干旱，天气干燥无雨。直到腊月，指的是从中秋节一直持续到腊月，也就是从冬天开始一直到春天

这首诗是告诫年轻人要勤奋学习，修身养性，做一个善良、聪明、有爱心的人。下面是对每句的详细释义和赏析： 1. 从小莫颠謏，长大始成人。 注释：从小时候就不应该轻狂放肆，等到长大以后才能成为一个合格的人。这句话强调了成长过程中的自律和自我修养的重要性。 2. 经史须勤学，然可待尊亲。 注释：通过勤奋学习经典和历史书籍，可以成为尊敬和敬仰父母的人。这里的“然”表示因此、所以的意思。 3.

【解析】 本题考查对诗词内容的理解和分析。解答此题时，首先通读全诗，把握诗意，然后结合题目要求，从诗歌的内容、表达技巧等方面进行分析。 “善事多兮恶事少”，善与恶的对立统一，表明了人生哲理，是诗人的人生信条。善事多而恶事少，说明人应该追求美好的事物；恶事少而善事多，说明人们应该珍惜美好的事物，同时要勇于战胜邪恶。这是诗人对于人生的理解，同时也是他的人生态度，因此说“君子能言兮心自了”。

这首诗是一首描绘春光美景的七言绝句，表达了作者对春天的喜爱和赞美之情。下面是逐句释义： - 淳化四年立春节，喜遇韶光看白雪。 - 祥云景象一时呈，凝情霭郁比难说。 - 人心丕变颜容别，乐天顺叙皆胥悦。 - 土牛击后便驱耕，万物从兹萌牙发。 - 丽日迟迟影渐长，梅花岭上明皎洁。 - 欢抃陈仪隘九重，乾坤瑞气初融泄。 - 真风大布色无穷，春盘鲜盛排罗列。 - 隆兴焕耀太平宜，预祈丰稔名香艺。 -

这首诗是关于一位弹琴技艺高超的音乐家的描述。诗人通过对这位音乐家的描绘，表达了对音乐艺术的赞美之情。下面是诗句的翻译、注释和赏析： ``` 缘识 紫檀金线槽偏蹙，拨弄朱弦敲冰玉。 指法从来天下闻，翻成尽入升平曲。 传之世上五音足，希夷道听化民俗。 盘龙面对压鳌头，玄微风散万般流。 长春苑内半酣酒，阳和自态低回首。 声高细咽浪潜幽，不胜情处稀还有。 韵响寒空明月里，亦非涤荡凡愚耳。

缘识 月光红焰影参差，九衢丽景意踟蹰。 车马往来珠无碍，几人相逐几人随。 天河夜静色如银，半拥红街半拥春。 山高市邑弦管处，烛残露显伴香尘。 传更漏唱欲将催，百万灯花焰里开。 醉酒狂歌家家客，行坐欢如莫自裁。 去年今夕一般游，桂树蟾宫慢欹楼。 更深渐觉寒气冷，云摇五色顺情流。 注释：月光下红焰的影子参差不齐，繁华的街道上人来人往。车马来往如同穿梭在珍珠之间，人们争相追逐着谁的身影

缘识 我曾闻昆吾有铁，九炼方成冰似雪。玉彩精晶耀日月，风霜凛凛甚威烈。 新磨刃上七星文，谁敢锋前布陈云。黯黯凌空魑魅怕，销尽邪魔并诡诈。 寒光到处鬼神愁，哮吼乾坤一片秋。龙泉剑，龙泉剑，我用似波流，升平无事匣中收。 【注释】 1. 昆吾：古代传说中的地名，位于今天的河南地区。 2. 九炼：指通过九次的提炼过程，使得材料达到极致的纯净和坚固。 3. 玉彩精晶：形容材料质地如同精美的玉石一样。 4

【解析】 此题考查对诗歌的综合赏析能力。首先读懂全诗，了解内容，体会思想感情；然后理解诗句的含义，体会诗歌的思想感情及艺术手法；最后根据题目的要求，分析概括作答。本首词的作者为李璟（一说为冯延巳），他以“南唐后主”的身份在词中表达了他对故国和人民深沉的眷恋之情，也流露出他内心的痛苦与无奈。这首词是《浣溪沙》的第三首。上片写花柳之春色，下片抒离愁别恨。 “缘识”，因认识。“酒一杯”，借酒浇愁

【赏析】 “缘识”二字为全诗定下了抒情基调。诗人以“缘识”开篇，意在表达他对春天的无限喜爱与热爱之情。他渴望能像春天一样，与大自然融为一体，享受那份生机勃勃与美好和谐。接下来四句，是诗人对春天美景的描绘。 首句“三春二月一样同”，描绘的是春天的景色。这里的“三春二月”指的是整个春天，而“一”则强调了其普遍性。诗人通过这样的描述，表达了春天的短暂与宝贵，也表达了诗人对春天的无限留恋与感慨。

我们来逐句解析这首诗： 1. 缘识 2. 君恩重，人心重，未知各各将何用。 3. 思量二事一般情，贤愚忧乐皆相踵。 4. 大道不见是非心，名利嚣尘如幻梦。 5. 朕缘寡昧愧周旋，未信鸦巢鸡生凤。 6. 此理言浅究深言，意马能调袪恣纵。 7. 荆棘太贱任从荒，粟麦本体随他种。 8. 凡夫岂料自家身，开眼如盲堪笑弄。 9. 季于乱世遇时平，掌握纵横谁纪颂。 10. 善念入无边，恶也不知痛。

这是一首关于春天的诗，描述了春天的景象和气氛。全诗共七十六行，四百六十五个字，分为四组八句一组，每组八句，每组之间用逗号分隔。 第一组：缘识春色春兮景媚妍，薰风暖润物华鲜。 第二组：上林花结和香雾，絮压轻轻软似绵。 第三组：寰中运启大平年，文武须精百艺全。 第四组：弄影马骄难控勒，龟兹韵雅奏钧天。 第五组：仙仗仪排亲自注，电转星毬来进御。 第六组：玄之寂妙得其玄，更重人前举止措。 第七组

这首诗描绘了一幅热闹而又和谐的宫廷盛况。诗中通过对宫廷生活的描绘，表达了作者对国家繁荣和人民幸福的向往之情。 “我因闲暇自销停，对手临时相架阁。深似交锋立战轼，匹马纵横藉筋脚。”描述了在闲暇时刻，人们会聚在一起交流思想、分享心得。而这种交流方式，就像是一场激烈的战争，每个人都是一匹战马，需要凭借自己的智慧和勇气去征服对方。这种紧张而又刺激的氛围，让人感受到生活的魅力。 “孤星远迸向人飞

【注释】 缘识：指《登科记考》。《登科记考》为宋代王钦若主编的一部类书，共三十卷，其中记载了唐、五代至宋初的科举制度。诗中以“缘识”代指该书。笑：笑谈。左右：指朝廷内外大臣。尽狂心：都是狂妄之心。文臣战将：文臣和武将。多如雨：很多。修持管笔：指撰写文书。故无疑：本来就没有疑惑。威慑：威服。遐荒：遥远的地方，这里指边远地区。用神武：凭借神武之力。僚宰：宰相。满（mǎn）面：满脸。香尘

诗句释义与译文： 1. 缘识 - 注释：此句可能表达的是对于自然和生命的感悟，"缘"在这里可以理解为因缘、原因，"识"则可能是指理解或认识。整句可能是在说通过观察自然界的变化，认识到生命的意义和价值。 2. 春风绿野遍天地，枯朽渐随红日丽 - 注释：这句诗描述了春天到来时的景象。春风拂过大地，万物复苏，原本枯萎的草木也渐渐变得生机勃勃。"红日丽"指的是太阳的光辉普照大地

这首诗由四部分组成，每部分都是对一个特定场景的描写。下面是逐句的翻译和解释： 1. 朱明日盛残花卉，琼苑争游喧帝里 - “朱明”指的是夏季的太阳，“日盛”表示太阳光强烈，“残花卉”可能是指花朵凋零的景象。“琼苑”通常指的是皇家园林，“争游喧帝里”描绘了许多人在皇家园林中欢聚、喧闹的场景。 2. 宝马香车去复来，几许人心欢不已 - “宝马香车”指华丽的马车，“去复来”表示这些车辆来回移动

这首诗是一首五言诗，每句都有其独特的意境和情感。下面是逐句释义： - "大丈夫兮兼文武"：这是对理想中的英雄人物的描述，既具备文治武功的才能。 - "君子能仁潜喜怒"：君子能够深藏不露地表达自己的喜怒情绪，即内敛而不外露。 - "强明非是尽周旋"：强调了智慧和明智的重要性，不是所有的周旋都能达到最好的效果。 - "满眼真如不自取"：意味着真正看到真理的人不会自己去追求。 - "三春花卉正芬芳"

【注】： 1. 清洁、恭虔：指对神灵的虔诚和敬畏。禋（yin，音因）上帝：向上帝献祭。郊仪：古代帝王在郊外祭祀天地的仪式。康哉世：美好的世界。人心：人民的意愿。肯：愿意。化来：被教化的人。同：和谐。礼乐：古代的音乐和礼节。依：依照。景福：祥瑞之福。举措：行动。千官：百官。俨雅：整齐端庄的样子。登云路：登上青云之路。一阳：初阳，指春天开始的阳气。煦：温暖。仁风：仁爱之风。我运唯扬

【注释】 1. 凡棋：指下棋，这里特指围棋。 2. 消息：变化。 3. 远施张：指不贪小利，有大志向。 4. 打节斜飞防不测：即在棋盘上进行攻击时，要灵活运用策略，以防对方突然袭击。 5. 潜思静虑一时间：即要在思考问题时，保持冷静和专注。 6. 取舍临时方便逼：即要根据实际需要，灵活调整行动方案。 7. 牢己疆场煞三思：即要谨慎考虑自己的每一步棋。 8. 闇设机筹倍雅饰：即在布局阶段

【诗句释义】 缘识：以棋艺为识。 手谈胜负观其智，敛迹藏锋不自制：下棋时观察对手的智谋，收敛锋芒，不让自己过于冲动。 傲慢因从贪上亏，侵他理路无深计：因为骄傲而从贪婪的角度出发会失败，侵犯别人的道德底线是没有长远之计的。 何龌龊，何凝滞，率尔图谋太容易：我是多么的笨拙和固执，轻易地就策划了这一切。 恃崄揄扬似等闲，更翻劫子速求毙：依靠险恶的策略来夸耀自己，仿佛毫不在意。反而加速了我的死亡。

注释：我与如来有千百亿种因缘，我本是真身，驱除烦恼不解嗔恨，我不能谈说，旧却知新。 赏析：此句诗是一首咏佛的诗，诗人通过自己的感悟，对佛教的真谛进行阐述。诗人认为，自己与如来有千百亿种因缘，这既是对佛的一种赞美，也是对自己修行的肯定。同时，诗人也强调了“我本是真身”的观点，这是对佛教“无我”理论的一种理解。此外，诗人还表达了自己对烦恼的理解和态度，他认为驱除烦恼不解嗔恨，就是不能谈说，旧却知新

诗句释义 元正亨庆从此日，万物咸新利贞吉。 - 元：开始，第一。 - 正亨庆：指新年或元旦。 - 从此日：从这一天开始。 - 万物：自然界的一切事物。 - 咸新：都更新。 - 利贞吉：有利且吉祥。 送旧迎春一夜来，三元为首众情得。 - 送旧：送别旧的东西或年份。 - 迎春：迎接新的一年。 - 一夜：转瞬之间。 - 三元：通常指天、地、人三才。 - 为首：成为首项。 - 众情

这首诗是诗人在重阳节赏菊时所作，通过描绘菊花的婀娜姿态、秋天的祥瑞之气以及菊花的美丽和珍贵，表达了作者对自然之美的热爱和赞美之情。下面是每句诗句的具体释义： 1. 重阳佳节菊花贵，婀娜如金叶青翠。 - 重阳节，又称登高节或老人节，是中国传统的节日之一，象征着健康和长寿。 - 菊花，被誉为“花中四君子”之一，具有很高的文化和审美价值。 - 这里形容菊花在节日中显得格外珍贵，它们的姿态婀娜多姿

【注释】 缘识：即“缘识”，因缘相遇。承平无事指太平盛世。上元节是农历正月十五日，又称元宵节。丝竹：弦乐器。更互发：相互唱和、演奏。雨后最晴明：指天晴之后的景象。不似往年今岁别：不像往年的分别（指人死）。死来无意在遨游：死后无意再游荡。常愧三光明皎洁：常感自身光明不如太阳明亮（指死后）。千门万户乐喧喧：指家家户户都热闹非凡。就中年少无暂歇：其中年轻人没有停歇的。天街红焰布群星：天上的街道燃着红光

这首诗是唐代诗人王之涣的《送别》。 译文： 在上元节时，大家都互相羡慕。皇都城里家家户户点起了灯火。有笙歌的地方，人们争相夸赞。肩并肩、脚挨着脚，人群层层叠叠。微尘消散月光皎洁，马车轿子云游五夜风。年轻人意气风发，九条大街人声鼎沸。 注释： 1. 缘识 - 在这里，“缘”表示因为某种原因或机缘。 2. 上元时节 - 指的是农历正月十五日的元宵节，这是中国的传统节日之一。 3. 皇都城里万家灯

【解析】 本题考查对诗歌综合赏析能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据要求分析每句诗的意思，并注意要写出重点词语的解释，最后再写出自己的感悟。 【答案】 ①逢春：恰逢春天。②酒一杯：饮一杯酒。③百卉向阳开：各种花草都朝着阳光开放了。④梨花看似梅：像梨花的花朵却好似梅花。⑤光扬迎日彩

【解析】 本题考查考生对诗歌的理解能力。 “缘识”是诗人自号，表明了诗人的志趣和身份。 “峄阳之山”，即峄县山，相传为大禹所治之地。“桐”是古代一种乐器，这里指琴，因为桐木有共鸣作用，所以叫桐。古人认为琴音有五音中的六律相合之意，故说“六律相没五音中”。 “七轸弦调皆是意”，意思是琴上的七根琴柱都调节着音律，都是按照乐曲的内容来安排的。“审详误则亦如空”，意思是如果音律有差错，就象没有一样。

这首诗的作者是宋代诗人苏东坡。以下是对这首诗逐句释义、翻译和赏析： ``` 中秋八月祥风遍，慢上东轮云游转。 清境将开照玉京，一时宫阙为银殿。 夜静寒光半攲楼，空入帘帷白如练。 景致融怡露添寒，薄茶佳客随情玩。 无问高下尽一般，爽气周天如雪霰。 千家万家仰天维，漏永更深方罢看。 ``` 逐句翻译与注释 第一部分 - 中秋八月祥风遍：中秋节在农历八月十五，是传统的团圆节日

【译文】 牡丹花，深红浅，忍把金刀枝上剪。 早晨含露万苞香，见者无非情展转。 繁华影里皆柔弱，密叶交加开闪烁。 朱栏别是一般春，蛱蝶悠扬闲自乐。 丽天和日景迟迟，思量往事不堪追。 风送园中来又去，豁然兴感竞移时。 【注释】 1. 牡丹花：指牡丹花的美丽。 2. 深红浅：颜色深而浅，形容牡丹花的颜色鲜艳。 3. 金刀枝上剪：用金刀在牡丹的枝条上剪断，形容牡丹的娇嫩美丽。 4. 侵晨含露万苞香

这首诗的内容是关于琴的演奏，诗人通过描绘弹琴的过程，表达对音乐的理解和赞美。以下是逐句释义： ```plaintext 缘识 妙手弹琴无向束，知之修炼五音足。 先辨浮沉有指归，弦头制度相催促。 右手抑扬禁淫邪，左手徘徊堪瞻瞩。 法于天，象于地，伏羲所造与心契。 先明理世见其真，六律含徽声嘹唳。 从兹化被先贤慕，激浊扬清消喜怒。 太素仁风去住间，元和之气皆遍布。 飞凤在天不可测，大小龙吟不费力。

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此类题目，考生要通读全诗，整体理解把握诗歌内容大意、思想主旨、情感主旨；然后抓住诗歌中的主要形象、关键诗句、重要信息等进行赏析，鉴赏时既要指出其技巧，又要分析表达效果。最后结合作者的思想感情和创作背景综合评价。 此诗为七言律诗。首句“缘识”，出自《庄子·大宗师》：“缘木而求鱼，是吾所急也。”缘：因；识：了解，认识。诗人以“缘识”起笔

【解析】 此诗是一首七绝，全无体段弟一弱，指手指不灵巧。十指乖张时更错，形容手指不听使唤，乱弹琴曲。五音不辨信手弹，形容琴声杂乱。薄会人前言自乐，指弹琴时心旷神怡。弦不调，手不洗，更兼指下无道理，形容弹琴时指法不准，手法不当。吟为失度故不知，把手空摇说宫徵，形容指法不准，弹不成曲调。合弹慢处却弹急，愚蒙堪笑情兀兀，指弹得慢了反而弹快了，愚蠢之人也笑其不知趣。修持严洁甚难哉，冈知潇洒心中出