诗

无为而治。其庶几乎。 【注】 1. 大隧：指周公所建的东都丰邑的大门，这里泛指周代的政治中心。2. 融融、泄泄：形容欢乐的样子。 译文 大门口里面是快乐的气氛，大门外则是悠闲自在的生活状态。没有为政之术，就是最理想的状态。 赏析： 此诗描绘了古代政治生活的两种截然不同的景象，其中蕴含着深刻的哲理和历史教训。通过“融融”与“泄泄”的对比，诗人巧妙地揭示出一种社会和谐的理想境界

``` 上天无眼，夏命告终。 译文： 上天的恩泽不再眷顾，夏朝的命运终将结束。 注释： - 上天：指天的神灵或天意。 - 弗恤：不关心，不顾念。 - 夏命其卒：夏朝的统治结束了。 赏析： 这首诗反映了一种天命论的思想，认为国家的兴衰与上天的意志有关，当国家遭遇不幸时，往往是因为失去了上天的庇护。诗中也表达了对夏朝灭亡的哀叹，以及对未来朝代可能面临的困境的忧虑

注释： 春云为马，秋风为驷。 春天的云彩可以作为骏马，秋天的风可以作为快马。 按之不迟，劳之不疾。 驾御它们不会迟到，也不会让它们过于劳累。 赏析： 这是一首咏物诗，通过对“春云”、“秋风”的比喻，表达了诗人对于自然现象的深刻理解和对人生哲理的独特见解。 首句“春云为马，秋风为驷”，运用了拟人的手法，将春天的云彩比作骏马，将秋天的风比作快马，形象生动地描绘出了自然界中风云的变化与速度

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。这类试题解答时，一般要按照“描写手法+表达效果”的模式来分析诗歌。首先指出运用了什么手法，然后结合诗句阐释为什么是这种手法，最后再分析产生的效果及情感。 此诗写于唐玄宗开元年间。长安，即今之西安。当时长安城人烟稠密，车马喧阗，一片繁华景象。《新唐书·张嘉贞传》载：“（嘉贞）在政事堂日，多决事，长安中无大小皆决于嘉贞

注释 坐上：指宴席。客：指宾客。恒满：经常是满满的，没有空着的时候。樽：盛酒器。饮不空：酒杯里没有空过。 赏析 这首诗描写的是在一次盛大的宴席上，客人众多，主人殷勤招待，宾主欢聚一堂的景象。全诗语言简练，意境深远，表达了主人热情待客和宾主欢乐之情。通过描述宴席上的热闹景象，反映出主人的慷慨好客和对宾客的尊重之情

【注释】简：挑选。清时：清明时节。西园：皇宫中园林的西部。良马：指骏马。方轨：并驾齐驱。并驰：并驾而驱，形容车马并行。厉：同“励”，勉励。柏杨山：柏杨树。柏杨：柏树。回翔游广囿（yuò）：回旋飞翔于广阔的宫苑。逍遥波渚间：在水边悠闲自得。 【赏析】这首诗是一首描写皇帝出行的诗歌。诗的前两句写皇帝出游时的选吉日、简清时，以及从西园出巡的情景；后两句写随从官员们策马奔驰，驰骋于中原大地

列车在绿水边停歇，与自然相伴，共度时光。 郁郁葱葱的兰花散发出芬芳的气息，而芙蓉则绽放出绚丽的色彩。 群鸟翩翩起舞，振翅高飞，仿佛在为它们欢呼。 人们投网捕鱼，捕捉到鲤鱼，然后用强弩射击，让鲤鱼飞上天空。 白日已经西斜，欢乐的时光让人忘却了归途

【注释】 联：指《毛诗》。翻：飞。鸾鸟：传说中的凤凰一类的鸟，这里比喻诗人。独游无所因：独自漫游而没有归宿。因：凭借，依靠。毛羽：鸟的羽毛。照野草：映在野草上。哀鸣入青云：悲鸣的声音直冲云霄。春阳：春天温暖的阳光。交颈遘殷勤：交颈相拥，互相依恋。遘：通“共”。殷勤：情意深长，温厚。 【译文】 我像凤凰一样展翅高飞，可你却孤独无依。 我的羽毛落在野草之上，你的悲鸣直冲霄汉。 我借你羽翼飞翔

译文： 猛禽变成了斑鸠，远逃到江汉边。 遭遇风云际会，托身于鸾凤之间。 天生的资质既不善，受性又不善于应对进退。 偶尔遇到逼迫时，低头弯腰无法言语。 注释： 鸷（zhì）鸟：猛禽。 鸠：斑鸠。传说中一种鸟类的名字。 窜：逃跑。 会：同“汇”。指风云聚集的地方。这里借指政治上或社会上有地位的人聚集的地方。 鸾凤：传说中的神鸟名，这里指高位。 否戾：不善。 不闲：不擅长，不善于。 见逼迫：被逼入困境

注释翻译： 荆轲是前往燕国出使的使者，送别的人多到水边。 白色的丧服被放到河中，悲痛的眼泪无法挥洒。 赏析： 此诗描写了荆轲赴燕国为燕太子丹刺杀秦王的故事中的送别情景。首句“荆轲为燕使”交代了荆轲的身份与使命，他奉燕国的命令去刺杀秦王。第二句“送者盈水滨”描绘了送别场面的盛大与悲壮，众多的人都来为荆轲送别。第三句“缟素易水上”，指的是荆轲在出发前换上白色丧服，表示对朋友的哀悼

探怀授所欢，愿醉不顾身。 译文：探手入怀，将心中所爱之人赠予，但愿醉去，不再理会自身。 注释： 1. 探怀：指用手探摸怀中的人或物。 2. 所欢：指心中的所爱之人。 3. 顾身：指顾及自身。 赏析： 这首诗表达了诗人对所爱之人深深的情感和不舍之情。他愿意将自己的心交给所爱的人，希望她能够永远陪伴在他身边。而他也希望能够忘记自我，沉醉在这段感情中，不再考虑自己的安危。这种深沉的爱意和坚定的决心

注释 哀笑：指悲叹和嘲笑，泛指悲愤、哀伤、愤怒。梁尘：比喻酒筵上杯盘碗盏的碎片。觞（shāng）：古代的一种盛酒器，形似樽。荡幽默：犹言“荡漾欢笑”，即在欢乐中放声歌唱。 赏析 此诗首句用“哀笑”二字概括了全诗的情感基调，既表现了一种深沉的悲痛和哀伤，又流露出一种愤怒之情。第二句则用“急觞”二字形象地描绘出了宴席之上欢声笑语、举杯畅饮的热闹场面，营造出一种欢快而热烈的气氛。整首诗以悲为底色

注释：岩石高大险峻，山势峥嵘。 赏析：此诗描绘了一幅壮丽的自然风光图。诗人通过精细的描写，把岩石的高大险峻和山势的峥嵘展现出来。在这首诗中，岩石和山被赋予了生命，仿佛它们都有自己的性格和情感。这不仅仅是对自然景观的描绘，更是对人类精神的一种象征

注释 过：拜访。辞：告别。二亲墓：指父母的坟墓。振策：挥动马鞭，驱马前行。陟：登。长衢：大路。 译文 我来到父母坟前辞行告别，然后挥鞭催马登上大路。 赏析 此诗写诗人在离开家乡赴任途中，先到父母坟前辞别，然后踏上征程的情景。全诗语言朴实自然，感情真挚动人，充分体现了“出外做官要谨慎，不能忘记父母”的思想内容

注释：山峰高大而陡峭。 赏析：诗人描绘了一座巍峨挺拔的高山，通过“石”字突出山的坚硬，用“嵯峨”两字描绘出山峰的高耸和险峻，给人以雄伟、壮观之感

注释： 愿言不获，终然永思：愿你的愿望不能实现，永远地思念着。 译文： 希望您的愿望不能实现，永远地思念着。 赏析： 这是一首表达对远方亲人思念之情的诗。诗人通过"愿言不获"表达了自己的愿望无法实现，心中充满了遗憾和无奈。而接下来的"终然永思"则进一步加深了这种思念的情感，表达了诗人对亲人的无尽思念和牵挂。整首诗语言简洁，情感真挚，让人感受到了诗人内心的悲痛和无奈

注释：苦，指笛音哀怨。 赏析：这是一首描写音乐的诗，通过长笛声来抒发作者内心的悲苦之情。首句“长笛声奏苦”直接点明了主题，表达了笛声中蕴含的哀怨和痛苦。整首诗语言简练，情感深沉，通过对长笛声的描绘，展现了诗人内心的悲伤与无奈

“缥碧以为瓦”的译文是：“认为浅青色的屋顶就是瓦。”这句诗出自《聊斋志异·酒狂》。下面将对这首诗进行逐句释义： - 首句：“缥碧以为瓦。”这里的“缥碧”指的是浅青色。诗人通过这一形象生动地描绘了建筑的色彩，给人以清新脱俗的感觉。 - 次句：“青冥浩荡不见底。”青冥浩荡形容天空广阔无垠，不见底意味着高远、深邃。这里运用了夸张手法，增强了诗歌的意境和深度。 - 第三句：“日月照耀金银台

临川多悲风，秋日苦清凉。 这句诗表达了诗人对秋天的感慨。"临川多悲风"描绘了临川这个地方秋风凄厉的景象，"秋日苦清凉"则进一步强调了秋天的凉爽和凄凉。这里的"悲风"和"苦清凉"都是用来表达诗人内心的情感。 客子易为戚，感此用哀伤。 这句诗反映了诗人内心的忧郁。"客子"指的是游子，也就是在外漂泊的人。"易为戚"表示容易感到悲伤，"感此用哀伤"则是说由于这种情绪，他感到非常悲哀

【注释】 行：行走。凛秋：深秋。季冬：农历冬季的最后一个节气。来归：归来。置酒高堂上：在堂屋的高处摆放酒席，表示尊敬和款待。友朋：朋友。集光辉：聚集在一起。念当复离别：想到将要再次分别。涉路险且夷：行走在道路上。思虑益惆怅：忧愁思考更加深切。泪下沾裳衣：眼泪打湿了衣裳。 【赏析】 《送从弟南公归荆州》是唐代诗人王勃创作的一首五言律诗。此诗首联写自己与友人相别，颔联写友人南归，颈联写友人南归后

注释： 四皓：指汉初四位隐士，即东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。他们隐居在南岳衡山，不问世事。 老莱：春秋时楚国隐士，以养亲为重，年老后仍扮作婴儿戏于市中，以示孝顺。 颜回：孔子的弟子，他居住在简陋的巷子里，过着清贫的生活。 许由安贱贫：传说许由是尧舜时代的隐士，他甘于贫穷，认为贫穷是一种美德。 伯夷：商末孤竹君的儿子，因反对武王伐纣而饿死首阳山，被尊为“义士”。 天下归其仁

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言表达的能力。解答此题，先要读懂原诗，然后结合题干要求，对原诗句进行赏析。 “白发随栉堕，未寒思厚衣”，诗人感叹人生易老，岁月匆匆，头发白了，而人却老了。头发白了，是衰老的象征，而年岁未老，却已想到穿厚衣服，这正体现了诗人对年华飞逝的感慨。 “四支（四肢）易懈惓（juàn倦怠、疲倦的意思），行步益疏迟”，这里说的是人老了，腿脚也不如年轻时灵便。这是说人的形体衰老

【注释】 苦雨：指连绵不断的阴湿的细小雨。玄冬：深冬或冬季。弥：延长，延续。丹墀：宫殿台阶前铺设的红色石质地。歼殪（yīn yǐ）：消灭，歼灭。深树：高耸而密集的树木。沾裳：衣裳被露水打湿。客行易感悴：旅途劳顿容易使人憔悴、消瘦。摧已伤：心灰意冷、悲伤。阳侯：古代传说中的海神。沛洋洋：波涛滚滚。 【赏析】 此诗为诗人在一次旅行途中所写。首联“苦雨滋玄冬”，是说连绵不断的阴雨使玄冬更加寒冷

【注释】 民生：人生；受天命：接受天意的安排，指人的命运。 漂（piāo）：飘荡不定。 百龄寿：一百岁，这里泛指长寿。 孰能：谁能够。 婴凶祸：遭遇凶恶的祸端。 恒苦辛：经常遭受困苦和辛酸。 【赏析】 这是一首抒写诗人对命运不测，生命无常的感慨之作。诗中以“民”字起头，点出“生”，而“受天命”三字则把诗人的生死归结到天意，表现出诗人对命运的无奈与顺从。 “虽称百龄寿，孰能应此身

【释义】： 箭杆细小而坚韧，刀身锋利银光闪闪。 【注释】： 箭细：形容箭的质地细嫩、坚硬。 铁丝刚：形容刀锋像铁一样刚硬。 刀插银刃白：形容刀身银亮，刀刃洁白。 【赏析】： 此诗通过“箭”与“刀”的描写，表达了诗人对武器的赞美之情。其中“箭细”和“刀插银刃白”两个词语，生动地描绘出兵器的特点，给人以视觉上的冲击。同时，也暗示了战争中的激烈与残酷

春岑蔼林木。 注释：春天的山林郁郁葱葱，草木繁茂。 赏析：诗人用“春岑蔼林木”这一句，描绘出了一幅生机勃勃、万物复苏的春天景象，给人以强烈的视觉和心灵上的震撼。这里的“春岑”指的是春天的山峦，而“蔼林木”则形容树木茂盛，绿意盎然。整句诗通过对春天山林的描绘，传达出了对大自然的赞美之情，同时也展现了诗人内心的愉悦和满足

【注释】 高会：指盛大的宴集。殷怀：忧思郁结，如殷切的心情。悲感：哀伤感慨。清音：高雅的歌声。觞：酒杯。逍遥：无拘无束地行走。萧萧：风声。黯然：阴暗、凄凉。反：回旋。歔欷：抽泣。 【赏析】这首诗写羁旅之愁。开头两句，写宴会时不欢乐，心情抑郁难遣；后六句写离别时的情景。最后两句点明离别的主题，是全诗的总纲。全诗情调沉痛，风格苍劲而含蓄，语言简练而富有音乐美

节运时气舒，秋风凉且清。 闲居心不娱，驾言从友生。 翱翔戏长流，逍遥登高城。 东望看畴野，回顾览园庭。 嘉木凋绿叶，芳草纤红荣。 骋哉日月逝，年命将西倾。 建功不及时，钟鼎何所铭。 收念还寝房，慷慨咏坟经。 庶几及君在，立德垂功名。 注释： - 节运时气舒，秋风凉且清：时节运转，时气舒展，秋风凉爽清新。 - 闲居心不娱，驾言从友生：在家空闲，内心不快乐，于是驾车和朋友一起去了。 - 翱翔戏长流

【注释】 春天润九野：春天，大地万物复苏的时候。润，滋润、滋养。 卉木涣油油：花草树木欣欣向荣。 晔晔：光彩鲜明的样子。 发秀曜中衢：花发时在大道中央显得特别耀眼。耀（yào），通“曜”，明亮照耀。 仲尼：孔子，名丘，字仲尼。孔子是中国伟大的古代思想家和教育家，儒家学派的创始人。 以圣德：以圣人的德行。 行聘遍周流：到处游说。聘，聘请。周，周游。流，流传。 遭斥厄陈蔡：被陈国、蔡国驱逐出逃。

注释： 1. 昔君错畦畤：昔日君王在田野里种植蔬菜。 2. 东土有素木：东方的土地生长着白嫩的木材。 3. 条柯不盈寻，一尺再三曲：树枝弯曲延伸不到一丈（十寻），却有三次曲折。 4. 隐生寘翳林：隐蔽的树林中隐居生长。 5. 倥偬自迫速：匆忙奔走，急切地追求。 6. 得托芳兰苑：能够寄托在芬芳的兰花园中。 7. 列植高山足：排列种植在高山上。 赏析： 这首诗是一首咏物诗

青青女萝草，上依高松枝。 幸蒙庇养恩，分惠不可赀。 风雨虽急疾，根株不倾移。 注释： 青青：形容颜色鲜绿的样子。 女萝草：一种植物的名称，常绿藤本植物。 幸蒙庇养恩：有幸得到庇护和恩惠。 庇养恩：庇护和恩惠。 分惠：恩惠的施予。 不可赀：不可计量。指恩惠巨大。 赀：同“资”，财物，财富。 风雨：自然界中的风和雨。这里比喻困难或挫折。 疾：猛烈。 根株：草木的根茎。 倾移：倾倒。比喻动摇、失败。

注释： 天地无期竟，民生甚局促。 这是在感叹天地之大，而人的生命却短暂；生活之艰难。 为称百年寿，谁能应此录。 这是在感叹人生苦短，寿命有限，无法满足人们对于长寿的期待和追求。 低昂倏忽去，炯若风中烛。 这是在形容生命如同闪电般短暂，转瞬即逝，但又如同蜡烛一样明亮而温暖

注释： 翩翩野青雀，栖窜茨棘蕃。 朝食平田粒，夕饮曲池泉。 猥出蓬莱中，乃至丹丘边。 赏析： 这首诗是一首写景抒情诗，通过写鸟儿的日常生活、活动来表达诗人对大自然的喜爱之情。整首诗以简洁明快的语言，生动地描绘了一只野青雀在田野、田间和山间的生活场景，展现了一幅幅美丽的田园风光图。 第一句“翩翩野青雀，栖窜茨棘蕃”描述了野青雀的轻盈与自由。野青雀是一种生活在野外的小鸟

释义：清晨我从邺城出发，来到溟水边。军队如同邓林般壮观，武士们奋力攻打萧庄。 注释：邺城（今河南省安阳市），古称朝歌，为三国时期曹魏政权的都城；莫次（地名），即今河北省磁县南之穆村；溟水（今漳河），位于邺城的东北方；三军，泛指军队；邓林（古地名），在今河南省新密县境内；萧庄（古地名），在今安徽省宿州市西南二十里。 赏析：这是一首写征讨的诗，诗人以“旦发邺城东”开头，交代了出征的时间与地点

诗 初春含寒气，阳气匿其晖。 灰风从天起，砂石纵横飞。 译文 初春时节，天气寒冷，阳光被遮挡。 灰蒙蒙的大风开始吹起，沙石在天空中飞舞。 注释 1. 初春：指农历一年的开始，即立春时节。 2. 含寒气：含有冷的意思，形容初春时节虽然暖和但仍然寒冷。 3. 阳气：这里指温暖的阳光，由于天气寒冷，阳光无法完全照射到地面。 4. 匿其晖：阳光被遮挡，无法充分照射到地面。 5. 灰风

注释与赏析： 1. 和风从东来，玄云起西山。 - 和风：温和的风，指春天的气息。 - 玄云：深黑的云。 - 起：出现。 - 西山：山名，位于今陕西省西安市西，这里借代指北方。 2. 夜中发此气，明旦飞甘泉。 - 夜中发：在夜晚开始显现或产生。 - 飞：飘动、升起。 - 甘泉：地名，位于今陕西省淳化县西南，这里指皇帝所在地。 译文： 春天的风从东方吹来，深沉的云在西北方开始聚集。

大厦云构：形容高耸的建筑群，如云一般排列。

注释：清晨出发到白马，傍晚宿营在韩陵。 赏析：此诗是一首边塞诗，描写了出征将士的军旅生活。首句“朝发白马”交代了时间、地点和人物。诗人以“朝”字开头，表现了将士们出征的急切心情。“暮宿韩陵”描绘了将士们夜宿军营的场景，点明了时间和地点。全诗通过写景来表现将士们的英勇豪迈之情

【赏析】 玄云起高岳，终朝弥八方。 此句写玄云起时之景象：高耸的山峰上，乌云滚滚，弥漫在四面八方。 首句点题：“玄云”是本诗所要描写的对象。“起”、“弥”二字，既写出了云势的汹涌，也写出了云力的雄壮，表现出诗人对大自然的赞叹之情。 颔联写云势的磅礴和云色的苍茫。“高岳”，指的是巍峨挺拔、云雾缭绕的泰山；“弥八方”是说乌云笼罩着大地的四面八方。这里用夸张手法，将泰山的高大与云势的磅礴融为一体

【注释】 皦：明亮。素光：白色月光。玄云：黑色云雾。仿佛：隐隐约约。 【赏析】 皎洁的月亮高挂在天空，洒下一片银白的光辉；乌云在它周围缓缓流动，像轻烟一样朦胧而美丽

【注释】 揽衣：提起衣服。出巷去：走出小巷。素盖：素色的伞，这里指伞。保翩翩：轻快地飘荡。 【赏析】 这首诗是诗人在送别朋友时写的。诗中描绘的是一个清晨，天刚蒙蒙亮，诗人就匆匆忙忙地出了家门，提着衣裳，撑起一把伞，向友人的家中走去。他一路飞步如风，好像要抢时间似的。这两句诗通过写诗人急急忙忙出门的情景，表现出诗人对朋友深厚的情谊，和对离别时刻的不舍之情

【译文】：风雨大作，礼乐停止。 【注释】：散礼：古代祭祀结束后的一种仪式，表示祭礼的结束。风雨：指天气恶劣。 【赏析】：本诗句出自《诗经·小雅·甫田》篇。诗中的“风”和“雨”，在这里指的是自然现象。在古代，人们认为天地万物都是有情的，它们之间也有喜怒哀乐的情感交流。因此，古人在举行祭祀时，会用音乐、舞蹈等来表达对天地的敬畏和祈求，同时也寄托了人们对美好生活的期望。

双鹤俱遨游，相失东海傍。 注释：双鹤一起翱翔，却突然在东海边上失散了。 译文：双鹤一同自由飞翔，却突然在东海边上失散了。 赏析：此句通过“双鹤”的比喻，形象地展现了一对恋人或夫妻之间的亲密无间。而“相失东海傍”则揭示了他们因某种原因不得不暂时分离的现实。 雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。 注释：雄鸟展翅向北飞去，雌鸟惊慌地飞向南方。 译文：雄鸟振翅高飞，向北奔向远方；雌鸟受惊，惊恐地向南方飞去。 赏析

【注释】 皇：皇帝。 考：父亲。 建世业：建立伟大的事业。 余：我。从征四方：随军出征四方，指征战边疆。 栉风而沐雨：栉，梳发；沐，洗头。栉风沐雨形容冒着风雨在外奔波劳碌，也比喻历尽艰难。 万里蒙露霜：指远征的战士在征途中历经艰辛。 剑戟不离手：剑戟，古代兵器，这里指作战的武器。不离手，时刻不离身。 铠甲为衣裳：铠甲，穿在身上保护身体的金属甲片。为，成为。 【赏析】 此诗是一首边塞诗

【注释】 游鸟翔故巢：游鸟指小鸟，它们喜欢栖息在旧巢。翔，盘旋飞行。故，老的，旧的。巢，窝。 狐死反丘穴：狐狸死了，要回到原来的洞去，这里比喻人死后归葬原乡。 安得惮离别：怎么害怕离别呢？ 【赏析】 这是一首抒情诗，诗人通过写自己对故乡的依恋之情，抒发了思归不得的苦闷心情。 “游鸟翔故巢”一句，是说游鸟喜欢栖息在老巢。而游鸟之所以能这样，是因为有旧巢供它栖息，所以游鸟才能自由自在地生活

注释：君王对贤人表示敬意，不会吝惜千金的璧。从容地走到冰井台上，清池映照着美丽的荷花。 赏析：这首诗描绘了一幅君王礼贤下士的画面，体现了古代君主对于人才的重视和尊重。首句“君王礼英贤”，直接点明了主题，展现了君王对贤人的尊敬和礼遇。次句“不吝千金璧”，进一步强调了这种礼贤下士的态度，表达了君主不惜重金也要聘请贤才的决心。三、四两句则具体描绘了君王与贤人的交往场景，通过“从容”和“冰井台”

身被轻暖：身体感到温暖。 身：身体，身体感觉。 被：蒙受，受到。 轻暖：微热，不冷不热。 注释：身体感到不冷也不热的微温。 赏析：这是一首描写初春气候的小诗。首句写冬去春来，气温逐渐回升，使人有如沐春风的感觉。次句写这种感受是“身被”，即整个身心都受到了温暖。第三句用“轻暖”二字，把春风的温暖描绘得既具体又形象。最后一句点出季节，与前两句相呼应。整首诗写得细腻而生动

【解析】 此题考查学生对名句的理解与默写能力。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“重”“钱”要理解字义去记忆。需要特别注意的是“贵”是多音字，这里读“guì”，意为看重、珍视。 【答案】 何必珠玉钱

【注释】： 弹，弹奏。筝，弦乐器。奋逸响，形容弹筝的声音激越高亢。新声，指琴曲《高山流水》。好入神，好像进入了仙境一样。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过写琴的“新声”和弹琴人的“奋逸响”，表现了琴声的高妙，并抒发了抚琴人陶醉于音乐之中的情感

注释：秋天的商音已转凉，秋风起微凉。 赏析：此诗以写景起首，秋商气转，即指秋天将至；微凉二字则点出了秋季特有的凉爽

注释：酒杯里盛着满满的美酒，容颜显得光彩照人。 赏析：这首诗描绘了一个人在宴会上饮酒时的情景。诗人通过细腻的笔触，将人物的神态和环境的气氛刻画得栩栩如生。首先，"旨酒盈金觞"一句，用“旨”来修饰“酒”，表明这是美酒。而“盈”则表示满溢，意味着酒杯里盛满了美酒，这为下文的“清颜发光华”埋下伏笔。接下来，“清颜发光华”这句诗，不仅描绘出了人物的容貌美丽，还暗示了人物内心的愉悦与满足

【注释】 1. 巾车：古代一种四轮马车，是皇帝出外时的专用车辆。 2. 校猎：古代帝王或贵族外出狩猎，以显示威武和富有。 3. 东桥津：地名，在今河南省境内，为邺城（今河南安阳）附近的一个渡口。 4. 重罝：指用细密的网子捕捉野兽。 5. 䍐筚：一种用来驱赶野兽的器具。 6. 弯弓：拉满弓箭准备射击的姿势。 7. 一发连双麇：意思是射中了两个猎物，即“双麇”。 【赏析】 这是一首描绘打猎场景的诗

【注释】 行：行走。猎（lè）：打猎。南隅：南方的角，指山的南面，是狩猎的好地方。 弯：拉弓。乌号：良弓名。纤骊（li lí）驹：良马名。走者：骑马者。贯锋镝：穿中了箭头。伏者：埋伏着的人。值戈殳（shū）：拿着兵器的人。值：拿着。戈：古兵器。殳：矛。手获（huò）：亲手获得猎物。 【译文】 我沿着林间小道漫步，在南面的山坡上纵情打猎。 拉开我的好弓，骑上我的骏马，奔驰起来。 奔跑者被射中了箭头

【注释】： 画舸：用彩绘的船； 覆堤：覆盖了堤岸。 【赏析】： 诗中以“画舸”形容江面上的船，形象生动地写出了船的美丽、华贵，给人以美的享受；以“覆堤”来形容船只之多，写出了船之盛，给人以美的震撼；同时，也暗示出江南水乡的特点，即河网密集，舟船众多

注释 1. 酒人：指侍奉帝王的乐师。献：进献。三清：道教所尊称的三位神仙，即玉清、上清、太清。这里泛指南方地区。 2. 丝中列南厢：意思是把丝线放在南方的房间内。 赏析 这首诗写侍奉帝王的乐师向三清神仙献上美酒，丝线放在南方的房间内。诗人以简洁的笔触勾勒出一幅宫廷宴饮的场景。通过侍乐者的动作，表现了皇帝生活的奢侈。同时，也反映了当时人们对神仙生活的向往以及封建统治阶级骄奢淫逸的生活态度

注释：王韩是谁，独自翱翔在天边。 赏析：这是一首描写天空自由飞翔的诗。诗人以“王韩”自称，表达了对自由的向往和追求，同时也反映了他对现实社会的不满。整首诗以“翱翔”为核心意象，通过反复强调，展现了诗人对自由的追求和对束缚的反抗。同时，诗中也流露出一种孤独、无助的情绪，使得整首诗充满了深刻的哲理意味

注释：兰花和芷草生长，荷花也披着荷叶。 赏析：这首诗描绘了一幅生机盎然、清新雅致的夏景图。诗中以兰花、芷草、荷花为画面中心，通过对它们的描绘，展现了夏天的自然之美。同时，诗人在描绘这些景物的过程中，融入了自己的情感，使得整首诗充满了诗意

【注释】 回头：回望。四向望：四面看。眼中：眼中所见。无故人：没有熟人、朋友。 【赏析】 此诗首句点题，“回头”二字，说明诗人是站在高处或某个地方的，从高处远眺四周。“四向望”，则表明诗人是在极广的天地间回视。“眼中”，则是指诗人的目光所及之处。“无故人”，则是说在这宽广的天地之间，没有自己的熟人和朋友。这一句是写诗人此刻的心情，是孤独寂寞的惆怅之情，也是对人生境遇的一种感叹。 次句与上句相承接

【注释】 蜘蛛网、户牖：指蜘蛛所结的网。野草：指屋外的野草。生：生长。 【赏析】 此诗为写景小诗，诗人描绘了一幅清幽淡远的山村田园景色，以表现自己的闲适之情。 首句写蜘蛛网上挂着的蛛丝。“蜘蛛网户牖”，是说蜘蛛在网上织出许多丝缕，挂在门户的窗上。这既表明了时间的久长，也说明蜘蛛织网的本领高超。 次句写野草丛生阶上。“野草当阶生。”野草长满台阶。这是说，由于没有及时清除，野草已经长满了台阶

注释：绢绡白得像雪，轻软的华美胜过蝉翼。 赏析：此诗描写了一件洁白无瑕、轻盈飘逸的丝织品（可能是丝绢或绸缎），其质地洁白如雪，轻薄柔软如蝉翼。诗人运用了生动的比喻和形象的描绘，将这件丝织品的美表现得淋漓尽致。整首诗以简洁明快的语言，生动地刻画出了这件丝织品的质地、颜色和形态，给人以视觉上的美感和心灵上的震撼

注释： 干戈：兵器；随风靡：随着风吹而走，形容战乱；武骑：指骑兵。齐：整齐；雁行：像大雁飞行那样排成一行。 赏析： 这首诗的大意是说：战争的硝烟四起，战士们如同风一般地四处奔逃，他们骑着战马，整齐划一地排成了大雁飞行的行列。 诗中“干戈”一词，常用来比喻战争。这里诗人用“随风而逝”来形容战事的混乱。“武骑”是指骑兵，这是古代军队中的一种重要兵种。在这里，诗人通过“齐雁行”的形象描绘

【注释】 感寤：感于内心。长怀：深远的思念。能不永思：怎能不深为伊人而思念不已。伊，指所思念的人。 大仪：指贤明的君主，即尧。 凌云轻迈：凌空飞翔、轻盈自如。 灵螭（chī奇）：神话中的龙。 释辔华池：解除辔头，放马在华池边休息。 沙棠：一种落叶乔木。 离离：众多的样子。 琼枝：指美玉做成的树枝。 栖心浩素：把心意寄托在洁白如素的心境上。浩，广大。终始不亏：始终不变。 【译文】

注释： 东皋：指在东郊，即山野之地。骏：良马。千金驹：比喻贵重的良马。络首缠骏尾：用丝带将马的鬃毛和尾巴缠绕起来。养以甘露刍：用甘甜的青草喂养。 赏析： 这首诗描绘了一幅生动的田园牧歌图。诗人通过描绘骏马的外貌和饲养环境，展现了对自然和生命的热爱，以及对美好事物的向往。同时，也表达了诗人对于田园生活的深深眷恋

注释 丈夫要雄戟，更来宿紫庭。：诗人在这里以雄戟比喻丈夫，表示自己对丈夫的赞美。紫庭是指帝王的宫殿，这里用来形容丈夫的地位。 今者宅四海，谁复有不并：这里的“今者”指的是现在，“四海”指的是天下。诗人在这里感叹自己现在已经拥有了天下，没有人可以与之相提并论。 赏析 此诗是一首咏史抒情的作品。诗人通过赞美自己的英勇和智慧，表达了对自己在历史上地位的认可。同时，诗人也借此抒发了自己的豪情壮志

【注释】 释甲胄：放下盔甲。乘轩：乘坐华美的车轿，指进入朝廷。紫微：即紫宫。古代传说天帝所居之处有紫宫，故称皇宫为紫微。帷幄：指皇帝的卧帐和议事场所。光辅日月辉：指辅佐皇帝使国家光明昌盛。 【赏析】 此首诗表达了诗人对皇帝的忠诚与敬仰。 第一句“放戈释甲胄 ”是说解除武装，卸下战袍。这两句是说：放下武器，脱去军装，登上华美的车轿，进入朝廷。这表现了诗人对皇帝的忠心耿耿和渴望建功立业的心情。

注释： 京师（京城）：首都。 纷（fēn）缤纷：形容色彩繁茂艳丽的样子。 车马相奔起：指京城中车马往来，尘土飞扬。 借问乃尔为：向人打听你为何要这样做。 将欲：准备。 要：通“邀”，邀请。 仕：做官。 孝廉：汉代察举制的一种科目，孝指的是孝敬尊长，廉是廉洁奉公。经述通：对儒家经典有较深的理解和研究。 应举：应试。 赏析： 此诗描写了京城中车马扬尘，尘土飞扬的景象，表达了作者对于官场生活的感慨

注释 郡国：指各州、县。贪慕：贪图。将：将军。 驰骋：骑马奔驰。习：学习。戟：古代兵器，这里指武器。 虽妙：虽然技艺高超。未更事：没有经历过世事。 难用：难以使用。应卒迫：应对紧急的战事。 赏析： 这首诗是一首表达对将领武艺与实战能力质疑的诗。诗人通过对一位将领的评价，表达了他对于将领在实战中能力的担忧。 首句“郡国贪慕将”，直接点明了这位将领的身份和地位——一名受郡国尊敬的将军。然而

【注释】 司隶：司隶校尉，官名，汉武帝时设立，掌察举百官。 鹰扬吏：指司隶校尉。 爪牙徒擢空：比喻爪牙之徒，徒然高升。 折翅跃毛距：比喻人有才能而不得施展。 宛鵛还入笼：比喻被贬的人，重新回到原来的位置。 世人指为武，谁复励严冬：世人把贬谪看作刑罚，没有人再激励那些在严冬中奋斗的人。 【赏析】 此诗是一首咏史抒怀之作。首联“司隶鹰扬吏”，点明主题；颔联写有才之人遭贬，颈联写贬后仍受重用

【译文】 喝上这春天的美酒， 能供养我的父母亲。 妻子儿女有衣服和食物。 【赏析】 这首诗是说，饮了这春酒以后，能够使双亲老少都有饭吃，妻儿都能穿暖。 “酌彼春酒。”《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。”“酌”即“湛”，取其词义为“饮酒”。这是首诗的起兴，点明题旨。 “上得供养亲老。”《左传·僖公二十六年》载：晋献公欲杀公子重耳，重耳奔到狄国。文公问大夫介之推

注释：治理社会应该简单易行，法令不应当过多。 赏析：这首诗是唐代文学家白居易的《策林》中的一篇文章，主要论述了治国理政的理念。诗中强调，治理社会应该简单易行，法令不应当过多。这一理念对于我们今天的社会仍然具有重要的指导意义

注释 不误：不要。 牵：系。 朱丝：红丝线，系在马缰上的彩色丝带，用以标示马的等级与主人的身份（如三公九卿）。 三署：汉代设置的三个官职：太常、光禄勋、卫尉，分别掌管礼、乐、仪仗警卫等事务。 相寻：相继而来。 赏析 诗的作者用“朱丝”来比喻官衔，通过比喻的手法，形象地写出了诗人对功名富贵的追求，同时也流露出诗人对官场生活的厌倦和无奈

注释：城墙里的狐狸不能挖走，祭祀中的老鼠不能熏死。 赏析：这是一首讽刺诗。诗人通过描写城狐、社鼠这两个反面形象，讽刺了那些表面装出一副清高的样子，内心却贪婪卑鄙的人。同时，也告诫人们，不要像城狐、社鼠那样，表面道貌岸然，实则心怀鬼胎

注释： 我的弟弟刚到东边去了，我非常地想念他，但因为工作原因，不能和他相聚。我们分别的时候，我非常伤心，心里充满了对他的思念，就像被一根绳子紧紧缠绕着一样。 赏析： 这是一首送别诗。诗人在诗中表达了对弟弟的深情厚意和离别时的依依不舍之情。开头两句直接点明了送别的地点和原因，即“适东迈”和“眷恋钭乖情”，说明是去往东方的途中，因为怀念亲人而不得不离别，这种情感是非常复杂的。

注释：显耀我王，驾驭民众。英明有德，严肃恭敬，心怀敬畏。 赏析：这首诗是周朝的一篇乐歌，歌颂了周武王姬发（周文王的儿子）的功德。诗中赞美了周武王在位期间，对百姓的关心与照顾。周武王在位期间，重视农事，关心百姓疾苦，体恤民生疾苦，所以这首诗也反映了当时社会的真实情况

注释： 冬日凄惨，玄云避天。 这句诗描绘了冬日的景象，天空中飘浮着黑色的云，遮蔽了阳光。 素冰弥泽，白雪依山。 这句诗描绘了雪后的景象，大地覆盖了一层白色的雪花，山峦也被积雪所覆盖。 赏析： 这首诗以简洁的语言描绘了冬日的景色，通过对比“玄云避天”和“白雪依山”，表达了诗人对大自然的敬畏之情。同时，也展现了冬天的宁静与美丽

【注释】百草：泛指草木。节：季节。含气：指草木含着气。深浅：指草木生长的程度。秋蓬：比喻飘零的草木。何辜：有什么罪过。长飙：大风。薄：吹拂。四远：远方。搔首：形容头发散乱，发愁的样子。故株：旧居。邈然无由返：遥望故乡却无从返。 【赏析】《古意》是乐府诗中常见的题目。诗人以“古意”为题，写秋风萧瑟、草木摇落的景象，抒发自己怀才不遇之情，寄寓了对人生命运的感慨与无奈。此诗即属此类。《古意》共有四首

【注释】 洋洋熊耳流：指大河。洋洋，广阔的样子。熊耳山，在今河南襄城西，为嵩山东南的支脉。流，河流。 巍巍伊阙山：伊阙山，又名龙门山，在今河南洛阳市南。巍巍，高峻耸立的样子。 高冈碣崔嵬：高冈，高地。碣，岩石。崔嵬，高大挺拔的样子。 双阜夹长川：长川，宽阔的河流。双阜，两座山峰。 素石何磷磷：素石，白色的石头。磷磷，光彩闪耀的样子。 水禽浮翩翩：水禽，在水中游泳的动物。浮翩翩

【注释】 蓬莱：传说中的仙山名。大鲲：巨大的鱼。三州：泛指三个州郡，这里指中国。俯仰：形容动作敏捷。 【赏析】 这是一首咏物诗。前二句写巨鳌驾着祥云游遍了天池，后二句写它倏然兴起云雨，俯伏于大地之上。 这首诗以巨鳌自喻，表现了诗人的豪迈气概

注释： 亮无风云会：比喻自己志向远大，不与世俗之人同流合污。 安能袭尘轨：指自己的志向高远，不会去追求尘世的名利。 赏析： 此诗表达了诗人对世俗名利的不屑一顾，他渴望追求更高的精神境界，不被世俗所束缚。"亮无风云会"中的"风云会"，意味着有才华的人应该像风云一样，自由翱翔，不受拘束。而诗人则表示自己志向远大，不会与世俗之人同流合污。"安能袭尘轨"中的"尘轨"，指的是尘世中的道路

释义：肺肝被折磨得干枯，肠胃也裂开了。 注释：焦：烧焦；肝：指肝脏；肺：指肺部；膈：胸与腹部之间的肌肉。 赏析：《焦心忧思》是唐代诗人杜甫的作品之一。该诗通过写诗人的困苦生活和忧思之深，表达了诗人对国事的忧虑之情以及自己的无奈。全诗情感深沉、真挚感人，语言简练、含蓄，具有极强的艺术感染力

临下览群动。 注释：向下观察万物的运行。 赏析：诗人站在高处，俯视着下面的一切，他看到了山、水、树木、草木、飞鸟等大自然的景象，它们都在运动，都在变化，都充满了生机。这一句诗表现了诗人对自然世界的热爱和敬畏之情

注释： 去去世事已，策马观西戎。 离去尘世之事已成过去，我正骑马观望西边的戎人。 藜藿甘粱黍，期之克令终。 藜藿（líhuò）甘粱黍（shǔ），指粗茶淡饭，希望他们能有个好结果。 译文： 离去尘世之事已成过去，我正骑马观望西边的戎人。 我离开这个世界的日子已经过去了，我现在正在骑马观看西边的少数民族。 藜藿甘粱黍，期之克令终。 吃着粗茶淡饭也甘甜，期望他们能得到好的收成和成果。

注释： 轮回路，指道路，比喻人生的道路。骖服半，指马鞍两侧，这里用来形象描述人生的路途艰难曲折。驷车远驰，指四匹马拉的车子奔驰，这里用来形容旅途劳顿，生活奔波。仆陈交乱，指仆人和马匹杂乱无章，这里用来形象描述生活的纷乱无序。弃我旧庐，指抛弃了我原来的住所，这里用来形容人的生活变迁、迁徙。爰适他馆，指于是到别处居住，这里表达出诗人对旧居的留恋之情。 译文： 人生在世，就像行走在一条轮回的道路上

注释： 迢迢：遥远的样子。 云、月、霞、星：指天空中的云、月亮、彩霞和星星。 清商：清凉的商音，古代五声音阶之一，相当于现代音乐的do。 西牖（yǒu）：西边的小窗，牖是窗户的意思。 澄景：清澈的景色。南棂：南方的窗户。 赏析： 这首诗描绘的是一幅宁静而美丽的夜空图景。诗人通过对天空中云、月、霞、星的描述，展现了一幅壮丽的天象图。其中，“清商激西牖，澄景至南棂”这两句尤为精妙

【注释】： 野马闲于羁——野马，指骏马。羁，马笼头。野马被套上了笼头，无法奔驰。 泽雉屈于樊——泽雉，即野鸡，指受困的小野鸡。樊，栅栏。小野鸡被困在栅栏里，无法飞逃。 神王自有所——神王，指君王。君王自有他的统治手段，不需要用刑罚来约束臣民。 何为人世间——何人？谁？世间，人间。这里指的是人类。为什么人们要受这种束缚？ 【赏析】： 这首诗以骏马、小野鸡被拘禁为比喻，揭示了统治者统治人民的手法

注释：鹤的叫声在长阜传开。 赏析：此诗描绘了一幅宁静和谐的田野景象。诗人通过对鸣鹤的描绘，展现了大自然的生机与活力。同时，也表达了诗人对田园生活的向往和赞美之情

注释：房间里有客人，应当有所招待。边疆上谁佩戴这鸣佩？ 赏析：此诗写在室中有人作客，主人应有所准备和接待。“室”指室内，“人”泛指来客；“候”指招待，“佩”借指佩玉之类的礼物；“边”指边境，指边防或边疆地区；“谁”是疑问代词，指代主语“我”；“鸣佩”是佩玉发出的响声；“谁佩之”，即“何人配之”。整首诗的大意是：室内有人作客，主人应该有所准备和接待。边疆上是谁佩戴着响玉呢

森森千丈松，磊砢非一节。 虽无榱桷丽，较为梁栋桀。 注释：这两句诗的意思是：高大挺拔的松树，千丈的身躯没有一片枝叶；虽然它的枝叶没有华丽的装饰，却比那些只有一根主干的树木更显威武。 赏析：这首诗是唐代诗人李峤的作品。全诗通过对松树的描绘，赞美了松树坚韧不屈、傲骨嶙峋的品质。首句“森森千丈松”描绘了松树高耸入云的景象，形象生动；第二句“磊砢非一节”则通过对比的方式，表达了松树虽无华丽枝叶

【注释】 杞梓：两种树木。生荆南：生长在荆南山南一带，指人才出自民间，非世袭。奇才：杰出的才能，指人才出众。应：应该、应当之意，这里指出人头地。擢颖：拔取、提拔的意思。盖汉阳：为汉朝扬名于天下。鸿声：大声音或大名声。骇：使……吃惊，使……害怕。四科：四种科目，指的是秀才、孝廉、茂才、直言极谏。选：选拔、挑选之意。朱衣：古代官服的红色上衣。耀玉质：光彩照人的意思。 【赏析】 此诗是咏才子佳人的佳句

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。解答此类题目需要学生正确理解诗句意思，然后结合诗句内容和题目要求作答。“羲和骋丹衢”，羲和驾着赤色的神车驰骋在红色的天路上，这里“羲和”是古代神话传说中驾驭日月星辰的神鸟，“丹”通“丹阳”，“朱明”指太阳，所以这句诗的意思是：羲和驾着神车的赤色大道，驶向了太阳高悬的朱红色天空。“朱明赫其猛”意思是说太阳高悬，气势磅礴。“融风拂晨霄，阳精一何囧”

注释： 君如秋日云，妾似突中烟。 君像秋天的云彩，妾如从山洞里冒出的烟雾。 高下理自殊，一乖雨绝天。 高低不同，就像天气突然变化一样，一旦违背了就会断绝天地间的一切联系。 赏析： 这是一首以男女相思为题材的五言诗。全诗通过比喻的手法，将女子比作云和雾，表达了男子对女子的思念之情。诗中运用了丰富的意象和生动的语言，使得整首诗富有诗意和画面感。同时，诗人也通过对自然界的描述

北阜之山气势磅礴，巨海波澜壮阔。 三座坟茔排列紧密，唯母亲与昆弟在列。 注释： - 北阜烈烈：描绘了北阜山的高大和威猛，如同烈火般燃烧，充满力量。 - 巨海混混：形容大海波涛汹涌，浩渺无边。 - 垒垒三坟：指三座坟茔紧密排列，数量之多。 - 惟母与昆：特指母亲和兄弟，突出了他们在家族中的重要地位。 赏析： 郭璞的《诗》通过描绘北阜山的壮丽和大海的广阔，以及三座坟墓的排列

我们要理解这首诗的结构和含义。它采用了四言的形式，每句八字，分为两个部分：第一部分“我服既晖”和第二部分“我驷既闲”。 我们逐一分析： 1. “我服既晖”：这里的“服”是指衣服，即衣饰；“晖”是光辉的意思。这句诗的意思是说我的衣服已经光彩照人，非常明亮。 2. “我驷既闲”：这里的“驷”是指四匹马拉的车；“闲”是闲暇、空闲的意思。这句诗的意思是说我的马儿已经被训练得非常熟练

注释 相思心既劳：思念对方的心思已经劳累了。 相望脰亦悁：望着远方的脖子也会感到忧伤。 赏析 这首小诗写女子在思念爱人时的忧愁心情。“相思心既劳”句，以“劳”字概括了女主人公的内心感受。“劳”，有烦乱、愁闷、忧伤等意思。这句说因为思念而烦恼，因为思念而烦闷，所以才会“劳”心。接着写她眺望远方，也会产生忧伤的情绪，“相望脰亦悁”句，用“悁”（yuán，忧）字来表达女主人公因望而生的忧愁情绪。颈

诗句解读 1 绿房含青实，金条悬白璆： - "绿房"与"金条"：这里可能指一种装饰或建筑元素，绿色的部分和金色的条带，暗示了一种奢华或美丽的装饰。 - 青实与白璆：青色的果实和白色的玉佩，象征富贵和纯洁。 2. 俯仰随风倾： - "俯仰"：形容观察者的视角，可能是从高处向下看，也可能是在风中倾斜。 - "随风倾"：形容物品随着风向的变化而摇摆，强调了动态美。 3. 炜烨照清流： -

注释：我悠闲自得地靠近南岸，长声长啸发出悲怆的叹息。 赏析：此诗以写景抒情为主，表达了诗人对自然和人生的感慨和理解。诗中通过描述诗人悠然自得、长啸悲叹的情景，反映了诗人内心的孤独和无奈，同时也表现了他对自然的热爱和对人生的态度。这首诗意境深远，寓意丰富，给人以强烈的情感共鸣

【注释】 恢恢天网：指天地间广大无边的天网，比喻朝廷的刑法如天网一般密布。飞沉是收：意为飞鸟落入罗网，被捉拿归案。腾光清霄：意为飞禽腾空而上，在天空中翱翔。 【赏析】 这首诗是《诗经》中的一首，表达了作者对国家和朝廷的忧虑以及对统治者的不满情绪。诗中通过描述飞鸟被捕的景象，隐喻了朝廷刑罚之严和官吏的残暴，同时也表达了对自由、平等和公正的追求。 首句“恢恢天网，飞沉是收”

注释 瓮：古代的一种酒器，多为陶质或瓷质。 余：剩余。 膝：膝盖。 横琴：横置的琴。 赏析 这是一首写隐者生活的诗作。诗人用“瓮”与“残酒”“膝”与“横琴”等词组来形象地描绘出隐居生活的惬意和悠闲。全诗简洁自然，清新可人，富有诗意

注释： 我从前就喜欢研读古代的典藉，放下帐子来效仿董仲舒。 吟咏仿效他的文风余韵，染着素纸写出美丽的诗句。 译文： 我以前就喜欢学习古代的经典，放下帷帐来效仿董仲舒。 吟咏他的文风余韵，染着素纸写出美丽的诗句

这是一首魏晋时期的诗，名为《诗·混沌无形气》。其内容为：“混沌无形气，奚从生两仪。元一是能分，术极焉能离。玄为谁翁子，道是谁家儿。天行自西回，日月曷东驰。”接下来将逐句解释诗句的含义，并附上必要的注释与赏析： 1. “混沌无形气，奚从生两仪。” - 诗句解读：混沌是一种原始的、未分化的状态。无形气，即无形之气。何从生两仪，指的是如何从这种无差别的状态中产生了天地之间的两个基本的要素——阴阳。

【注释】 清晨：早晨。陇首：山名，在今陕西陇县西。 坎壈（kǎnpè）：险阻不平貌。行：行走。 岭阪峻阻曲：岭上山路崎岖险峻。阪，山坡。 羊肠：弯曲如羊肠的小道。独：单独。盘桓：徘徊不前。 【译文】 清晨我登上了陇首，山势险恶难行。 岭上山势崎岖险阻曲折，羊肠小道独自盘绕迂回。 【赏析】 此诗描绘了登陇首的艰难。首句开门见山地写出了诗人登山的地点是陇首。陇首，即陇头，指陇山，在今陕西省宝鸡市西南

注释： 乘马在郊外，野马无忧无虑。 猎鹰在樊笼，野鸡受惊受苦。 心役于外物，哪能说这是自然本性？ 赏析： 这首诗通过对比野马和樊中鸟，表达了诗人对自由生活的向往。诗中“乘马佚于野”与“泽雉苦于樊”形成了鲜明对比，前者形容自由自在，后者则形容被束缚。这种对比手法增强了诗歌的表现力，使得读者更能感受到诗人与自然的关系。同时，“役心以婴物”一句揭示了诗人的心理状态，即他的内心受到外物的束缚

【注释】日南：地名，今广东雷州半岛。野女：山野中的美女。群行不见夫：一群野女人在一起，却都看不见她们的丈夫。其状：她的体形。精且白：皮肤白皙。袒：脱衣服露出身体。无衣襦（rú）：没有穿衣裳。【赏析】这是一首民歌。诗里写的是日南一带山野中的美女们，在劳动之余，聚在一起，互相唱情歌。 她们有的裸着身子，有的只穿一条短裤，一个个都显得非常健康、美丽，但是，她们却一个也见不到自己的丈夫

【解析】 此题考查学生名篇名句背诵默写的能力。 注意以下词语的书写：丝。 【答案】 玉台空自明。

注释：车盖覆盖着金鞍，樱桃花含着鲜红的果实。 赏析：这是一首描写春天景色的诗。首句“青盖覆金鞍”，写车驾的装饰。青色的车盖是贵重的，用金来镶嵌，表明车驾的高贵豪华。第二句“樱桃含红萼”则写樱桃花开，红色的花瓣包裹住娇艳的果实，形象逼真。这两句写出了春天万物复苏，生机盎然的景象。全诗语言优美，意境深远

天气清和，野有甘瓜。 《诗经·豳风·七月》的诗句，意思是： 天气晴朗温和，野外有甘甜的瓜果。 注释： 天气清和 —— 气候温暖宜人。 野有甘瓜——指夏收时节。 译文： 天气晴朗温暖，野外有甘甜的瓜类。 赏析： 这首诗是描写夏日田园景色的。全诗语言质朴无华，但意境优美。诗人以清新自然的语言描绘出一幅美丽的田园风光图，给人以美的享受。同时，也表达了对大自然的热爱和赞美之情

【解析】 题干要求赏析“睹物识时移，顾已知节变”一句。这句诗的意思是：看到眼前的变化，知道时节变了。“睹物识时移，顾已知节变”两句是说诗人在看到秋风和霜降的景物后，已经意识到时令的变化，并自觉地调整自己的行动。“节”指节气，这里指的是秋季的节令。 【答案】 “睹物识时移，顾已知节变”是说诗人在看到秋风和霜降的景物后，已经意识到时令的变化，并自觉地调整自己的行动。“节”指节气，这里指的是秋季的节令

注释： 白日：太阳。回：旋转。皦皦：明亮的样子。圆如规：圆形像圆规画的一样规整。踊跃：跳跃的意思。旸谷：古代传说中的日出之地，即汤谷。扶桑：神话中的树，传说是太阳落下的地方。枝：树枝。 赏析： 此诗以“白日”为引子，描绘了一幅太阳从天而降的景象。太阳在天空中旋转，其光芒明亮如规，仿佛一个完美的圆盘。接着，诗人描述了太阳在阳谷中跳跃的情景，阳谷是一个神话中的地方，象征着太阳的诞生和升起。最后

【注释】 气力渐衰损：气力，这里指体力；衰损，衰退。鬓发终以皓：白发终究是白的。昔为春月华：昔日如春日之花一般娇艳美丽；今为秋日草，比喻年老色衰。 【赏析】 首句“气力渐衰损”是全诗的开头，也是全诗的纲领。诗人用直截了当的方式，点明了自己的衰老状况。第二句“鬓发终以皓”，“鬓发”指头发，“皓”指白色，这两句诗的意思是：我的力气已经逐渐衰减了。最后两句“昔为春月华，今为秋日草”，这是全诗的主旨

【译文】 太谷的石榴，是木滋之最。 肌肤如凝脂，汁液像清濑水。 江南的甘蔗，张掖的柿饼。 三巴黄甘，瓜州的素柰。 这些品种，都是美味绝妙的东西。 口渴的人想要吃的时候，把它刻在衣服上腰带上。 【赏析】 这首诗是赞美太谷石榴的诗，诗人用优美的诗句来描绘太谷石榴的外貌和口感，表达了他对太谷石榴的喜爱之情。 首句“太谷石榴，木滋之最”，直接点明了主题，太谷的石榴是所有种类中最为优质的。接下来

【注释】 分：分开，划分；擘（bò）：劈开。 二：指两条河。 两：指两个山头。 【赏析】 这首诗描绘了一幅山清水秀、风光明媚的山水画，诗中运用了生动的比喻和形象的语言来描绘景色，使人仿佛置身于画中

【注释】 高宗：唐玄宗李隆基。岩穴：山中的岩石洞穴。姬文：《诗经·大雅·文王》篇中有“文王在上，于昭于天”。这里借以指唐玄宗的功德。渭滨：渭水边。感应：感应。形神：指精神实质。 【赏析】 诗中作者借《诗经》中的典故，歌颂了唐玄宗对国家和百姓的贡献与影响，同时也寄托了诗人对唐玄宗的赞美之情，表达了诗人对国家安定和人民幸福的美好愿望及对大唐盛世的向往之情

诗句翻译及注释- 煌煌闲夜灯：描述夜晚，明亮的灯火在安静的环境下显得格外显眼，用“煌煌”形容灯火的明亮耀眼。 - 修修树间亮: 指树木之间闪烁的灯光，这里的“修修”可能形容灯光的柔和或稀疏分布。 - 灯随风炜烨：随着风的变化，灯的光芒也变得摇曳、闪烁，“炜烨”是形容灯光强烈且多变的样子。 - 风与灯升降：风力使得灯火高低起伏，这里“升降”形象地描述了风对灯光的影响，使灯火时而高高升起

微诚因理感，积精洞幽真。 斐斐乘云彩，灵象凭紫烟。 眇眇濯圆罗，佛佛驾飞轮。 玄翰启蒙昧，顾景思自新。 注释： 1. 微诚因理感：微小的诚意因为道理而感动。微诚，微小的诚意；因，因为；理，道理；感，感动。 2. 积精洞幽真：积累精神深入探索真理。积精，积累精神；洞，深入；幽，深奥；真，真理。 3. 斐斐乘云彩：形容诗人飘逸如云彩般轻盈。斐斐，指文采飞扬的样子；乘，乘坐；云彩，比喻高远

【注释】 青松：指苍翠的松树，松树有“岁寒三友”之誉。凝素髓：指松针在冬天结成的白色霜花。秋菊：指秋天开放的菊花。落芳英：指秋天凋落的花瓣。 【赏析】 此为初入仕途之作，诗人用“青松”、“秋菊”比喻自己刚出仕时，意气风发、傲然挺立；又用“凝素髓”、“落芳英”来比喻自己虽身处高位，但依然保持着高洁的品格，不与权贵同流合污

注释： 零露润泽江海，飞尘遮蔽高山。 过谬佐台辅（辅佐君主的臣子），怎能够承受重负。 赏析： 这是一首抒发怀才不遇、壮志难酬之情的诗作。全诗通过“零露”、“飞尘”等意象，描绘出一幅壮阔而荒凉的景象，表达了作者对世事无常、人生如梦的感慨。其中，“过谬佐台辅”一句，既表明了作者曾有机会辅佐君王，却未能得到重用；又表达了他对此深感遗憾和无奈之情

【注释】 淫：过度，连绵不断地。弥旬日：连着十天。 若奔渠：如同奔流的渠道。指雨势很大，水势汹涌。 春敷（fū）和气：春天的气息。 百鸟鸣：许多鸟儿齐声啼叫，形容春天生机勃勃的景象。 【赏析】 这是一首描写春天景象的诗，诗人通过对细雨绵绵、江河横溢、万物复苏的景象描写，抒发自己对大自然的喜爱之情。 首句“淫雨弥旬日”，是说连续下了十多天的雨，雨势之大，让人感到了压抑，仿佛时间都停滞不前

【注释】 鸾鸟：传说中凤凰一类的鸟，比喻贤人君子。 □：通“搏”，击打。 凤皇：凤凰。古代传说中的百禽之王。 望舒：指月出时。 白日：指太阳。 千秋：一千年。 遘：同“共”，相遇、相逢。 嘉会：美好的聚会。 享：享受。 清酤：清醇的酒。 华樽：精美的酒杯。 盈溢：满溢。 【赏析】 《九日》是王维晚年的一首五言律诗。此诗以高超的艺术手法表达了诗人在重阳节登高远眺时的所感、所思

【注释】季冬：农历十二月。惨烈：凄惨，寒冷。猛寒：猛烈的寒气。胜：超过，这里指极。严风：冷冽的寒风。截人耳：使人耳中生疼。素雪：未经融化的白雪。坠地凝：落在地面上，结成冰层。林上：树林之上。飞霜起：树上挂满了霜白的积雪。波中：水中。自生冰：水结冰了。未夕：傍晚的时候。重衣：多穿衣服。崇朝：早晨。 【赏析】 这首五言绝句写冬日严寒景象。首句“季冬时惨烈”，总写冬季的严寒之状。第二句点明时节为冬季

注释： 炎旱：炎热的旱灾，形容干旱。天运失其道：天意违背了自然的规律。河中飞尘起：大地上尘土飞扬。无生草：没有生长出草木。一餐重丘山，哀之以终老：一天只吃一顿，最终因饥饿饿死。君无半粒储：君王没有一点储备（粮食）。形影不相保：身影和形体都不能互相保护（比喻彼此不能依存）。 赏析： 这是一首反映人民生活困苦的诗。诗人通过描述旱灾、饥馑、死亡等悲惨现象，揭露了统治者的横征暴敛、穷兵黩武

注释 有女殊代生：有位女子，非凡间所生。 涉江采菱花：在江上采摘菱花。 上翳青云景：上边掩映着云彩的景色。 下鉴渌水波：下边映照着清澈的水波。 鉴赏 此诗写一位女子的美貌和采菱之乐。“有女殊代生”，言其非凡间所生；“涉江采菱花”，写其采菱之乐。“上翳青云景，下鉴渌水波”两句，写女子的美貌。上一句写其上半身，被青云遮蔽，难以窥见；下一句写其下半身，映照于渌水的波纹之上，如画中人一般。整首诗语言简练

【注解】 1、繁弱：古弓名。 2、丈八：矛名。 3、覆：杀。 4、殄：消灭。 5、戎貊：古代北方少数民族名。 【赏析】 这是一首边塞诗，写将士英勇无敌的战斗场面。开头两句是写战士的装备和战斗准备，“弯我繁弱弓”写战士们都拉满了弓箭，做好了充分的准备工作；“弄我丈八矛”，写他们手中都握着长矛，随时准备投入战斗。这两句写得很简洁，但可以看出战士们训练有素，士气高昂。第三句“一举覆三军”

飞蓬随风飘荡，芳草被山泽摧枯。 世上长存千年之松，人生岂能百岁？ 【注释】 诗中“飞蓬”指的是蓬草，随风飘荡；“芳草”指的是野草，被山泽摧枯。 “世有千年松，人生讵能百。”是说世上有长寿的大树，人却不可能活到一百岁。 【赏析】 首联两句描绘了一幅自然景象图。飞蓬随风飘荡，暗示着人生的无常和变化；芳草被山泽摧枯，则表达了生命的短暂和易逝。 颔联两句则是对人生的感叹和感慨

啄木高翔鸣喈喈。 注释：鸟儿在树上飞翔，发出悦耳的叫声。 译文：鸟儿在树上飞翔，发出了悦耳的叫声。 赏析：这首诗描绘了一幅鸟儿在树上自由飞翔的画面，通过鸟鸣的声音，表达了对自由生活的向往。 飘摇林薄著桑槐。 注释：鸟儿在树梢上徘徊，停留在桑树上。 译文：鸟儿在树梢上徘徊，停留在桑树上。 赏析：这句诗描绘了鸟儿在树上停留的情景，通过鸟的动作，展现了鸟儿的生活状态。 缏缘树间喙如锥。 注释

白云：指代天上的白云。 翩翔：形容云彩在天空中自由自在地飞翔。 流景：流逝的景象，这里指时光。 非君形：不是您的身形。 飘飘：轻快的样子。 舍我高翔：离开我而飞得更高。 青云：比喻仕途。 徘徊：来回走动，犹豫不决。 为我愁肠：让我感到忧愁。 赏析：这首诗是一首咏物诗，通过对白云的描绘，表达了诗人对友人离去的深深思念之情。全诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和心灵的触动

诗句释义 1 萧萧秋气升：秋风萧瑟地吹拂着，给人一种凄凉的感觉。 2. 凄凄万物衰：万物在秋风中凋零衰落，表现出秋天的凄凉景象。 3. 荣华尽零落：曾经繁华的荣华已经全部消失殆尽。 4. 槁叶纵横飞：枯黄的叶子在风中飞舞，形象地描绘了秋天的景象。 5. 蟾蜍食明月：夜晚，月亮被蟾蜍吃掉的情景，增添了一种神秘和恐怖的氛围。 6. 虹蜺薄朝日：早晨的天空出现了彩虹和云霞，给新的一天带来了希望和生机

【注释】 仲秋：农历九月，秋季的第二个月。 有秋色：有秋天的气息。 始凉犹未凄：开始凉爽了，但还没有到凄凉的地步。 萧萧山间风：山上吹来的风吹得呼呼作响。 泠泠积石溪：清澈的溪水潺潺流淌。 【赏析】 这首诗描写了仲秋时节山间的景色，表达了诗人对大自然的喜爱之情。诗中通过对秋风、山风和溪水的描绘，展现了一幅宁静而美丽的山水画卷。 首句“仲秋有秋色”，直接点明了季节，为全诗定下了基调。接着

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的基本能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本诗主要描写了什么景物，表达了诗人怎样的思想感情，然后分析诗中的意象、诗句的意思，并据此分析其表达的感情。最后结合注释和参考译文进行赏析。 本诗的大意是：骑上马从平原出发；喂饱了马再登青山。粗劣的酒来烤鱼吃，丰盛的饭食何必过分追求？ “发鞍踞平陆”句，点明时间、地点及人物的活动，“发鞍”即骑上马，“踞平陆”即登上山

鼓棹行游瞩。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 留醉与山翁。

注释： 奕奕：形容山势高耸，雄伟。恒山是五岳之一，位于山西省北部。 镇：指保卫、安定。 伊赵建国：指赵国在太行山上建立赵国都城。 在：处在。 岳之阳：太行山的南面，这里指太行山的南麓。 赏析： 这首诗描写了恒山作为北方屏障的雄伟形象。首句“奕奕恒山，作镇冀方”，描绘出恒山高耸入云、雄姿英发的景象，表现了它作为北方屏障的重要地位，也体现了诗人对家乡自然风光的赞美之情。第二句“伊赵建国，在岳之阳”

注释： 事情有远有近，蜀地的桐木可以制成吴地的石。 赏析： 这首诗以“事有远而合，蜀桐为吴石。”开篇，表达了一种对两地文化融合的期待和憧憬。其中，“事有远而合”指的是两地之间虽然相隔遥远，但通过各种方式，如贸易、文化、技术等，可以实现交流与合作。“蜀桐为吴石”则是指通过这些交流与合作，使得两地之间的文化得以交融，形成独特的地域特色和文化遗产

【注释】：八珍：指古代的八种珍贵食品。羞：通“馐”，美味佳肴。六饭：泛指各种粮食，这里指的是谷物。迭：重复。 【赏析】：此诗为《小雅·甫田之什·甫田》中的开篇，写农夫耕作时的情景。首句写农民辛勤耕作，收获颇丰。次句写丰收后，农民将粮食分送给亲朋好友。三、四两句则描写农民用这些丰收的粮食来招待宾客，表现出他们的热情好客。全诗以朴实的语言描绘了一幅勤劳致富、热情待客的农家乐图

注释如下： 遐举游名山，松乔共相追。 遥游名山，与神仙为伍，追寻仙人的踪迹，一同去追求长生不老之道。 层崖成崇馆，岩阿结重围。 层层峭壁构成了高耸入云的宾馆，岩石的凹陷处形成了坚固的围墙。 赏析： 这是一首表达对仙境向往之情的诗。诗人通过描绘名山上的景色和建筑，表达了自己对仙境生活的向往和追求。全诗以“遐举”开篇，展现了诗人对仙境世界的无限向往。接着两句，诗人进一步描绘了仙境的景象

注释：秋天的寒气逼人，时间过得特别快。 赏析：这是一首咏叹秋天的诗篇，诗人抓住秋天的特点，描绘出一幅深秋的图景，表现了诗人的感慨之情和对时光荏苒、生命易逝的深深叹息。 风高木落

【注释】： 山居是所乐：在山上居住是很快乐的事情。 世路非我欲：世俗的仕途并不是我所追求的。 【赏析】： 此诗表达了作者对闲适生活的向往。“山居是所乐”一句，说明诗人选择隐居山林生活为乐，表明了他对这种生活方式的偏爱，也表现了他对功名利禄的淡泊。“世路非我欲”，这句诗表达了诗人不愿随俗浮沉，追求精神自由的愿望。整首诗通过对比，突出了诗人超尘脱俗的生活态度和高洁的人格魅力

【注释】 冽冽：冷貌。素雪：白色的雪。 【赏析】 《小雅·北风》有“北风其凉，雨雪其霏”之句，这是一首仿古的作品。全诗共四句，以“冽冽季冬，素雪其霏”作为开头，描绘了一幅北国冬日的雪景图。 凛冽的寒冬到来，纷纷扬扬下起了大雪

【注释】丽：美丽。春：春天。绝：超过。卉：草本植物。 【赏析】这是一首咏叹春景的五言律诗，全诗四句，前二句写草木繁茂，后两句以“丽”、“绝”两字突出春色之美好

【诗句释义】 1. 川崖惟平，其稼多黍。 川：河流 崖：山崖 稼：庄稼，泛指农作物 译文：河流的两岸山崖平坦，那里种植的粮食大多是黍米。 关键词：河流、山崖、稼、黍米 赏析：此句以自然景观作背景，描绘了一片丰收的景象，体现了农耕文化的繁荣。 2. 旨酒嘉谷，可以养父。 译文：醇美的酒和美味的谷物，能够用来赡养父亲。 关键词：旨酒、嘉谷、养父 赏析：此句表达了对父母孝敬之情

【注释】矫：伸。徙倚：因景生情，徘徊、留连。芳林：指桂树。延首：抬头远望。回睛眄：眯起眼睛看。挹：舀。恢恢：辽阔广大的样子。 【赏析】这是一首咏物诗，通过咏桂花来寄托诗人的情怀。全诗以桂花为主，兼及云阁、高山、九华、神州、曲阿等景物，写其高峻挺拔，芬芳馥郁，生机盎然。诗中用典不多，但用字造句十分工整。如“仰攀桂树柯”，把桂树比作“柯”，将“攀”与“柯”联系起来，形象地写出了桂树之高大

注释： 有凤适南中，终日无欢娱。 自怨桐酒远，行飞栖桑榆。 旧迅振长翼，俯仰向天衢。 箫韶逝无闻，朝阳不可须。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对凤凰的刻画，表达了诗人对自由生活的向往和对现实生活束缚的不满。 首句“有凤适南中，终日无欢娱。”描绘了一只凤凰栖息在南方，整天都处于欢乐的状态。然而，这种欢乐并没有持续太久，因为接下来的内容将揭示出凤凰内心的孤独与无奈。 次句“自怨桐酒远

注释：金玉本身有其本质，怎能不坚硬刚强？ 只有远离炉火的灰烬，才能幽居而永潜藏。 赏析：此诗借物抒情，表达了作者坚贞不屈、隐忍自守的思想情感。全诗语言朴实无华，但蕴含着深刻的哲理

注释与赏析： - 诗一：“骐骥伏吴坂，不与伯乐俱。” - 释义：千里马被压在吴国的山岗上，不能和伯乐一起。 - 译文：千里马被压在吴国的山岗上，无法与伯乐一起奔驰。 - 诗二：“驽马同衔勒，岂得独卓殊。” - 释义：劣马也用着勒套，怎么能独自卓越呢？ - 译文：劣马也用着勒套，怎么能独自卓越呢？ 赏析：这首诗是一首咏物诗，通过骏马比喻人才的优劣。诗中通过对比骏马和劣马的命运

注释： 下窥幽谷底，窈窕一何深。 幽谷深不可测，诗人俯身探查，只见其深邃莫测。 鱼动起重渊，鸟惊奋高林。 水深鱼游，鸟飞林中，动静皆显其生动之态。 赏析： 这是一首描写自然景观的诗。首二句写幽谷深不可测，令人生畏，诗人却敢于俯身探查；后二句写鱼儿、鸟儿在深水中自由自在地游弋、飞翔，生动传神。全诗语言朴实，意境深远，给人以美的享受

【注释】 真伪：指真假、是非。驽骥（nú jì）：指良马与劣马，喻指才能高下不同之人。 【赏析】 这是一首咏物抒情诗。诗人以骏马喻贤士，以驽马喻庸才，借骏马之优劣，抒发自己对贤愚的鉴别和对平庸庸碌者的不满之情。全诗言简意深，含蓄蕴藉，耐人寻味

【释义】 苍翠的柏树排列成行，高高耸立在陵墓上。鲜艳的石榴花簇拥生长在神道边旁。 【赏析】 这是一首描绘陵墓前柏树、石榴树的诗。诗人选取陵墓两旁的柏树和石榴树作为描写对象，以“苍苍”形容其苍绿茂密之状，而用“参差”则形象地写出了它们长势不齐、错落有致之态。诗人将柏树比作“安石榴”，是因为它们都长着刺，而石榴树上也有刺。 这首诗语言平实质朴，却能表现出诗人对自然景物的敏锐观察和深刻感受

【注释】青雀：青鸟。别鹄：别离的鸟儿。 【赏析】这是一幅描绘春景的画面，诗人运用拟人手法，将青鸟和飞鹄人格化，使它们有情有意，仿佛在向人们诉说离别之苦。首句写青鸟东飞，次句写飞鹄东翔，一“青”一“别”二字，写出了两种不同的鸟，表现了作者对离群索居者的深切同情。 此诗以青鸟与飞鹄为象，写其离别之苦。青鸟、飞鹄，皆能传书，故常借指书信。青鸟与飞鹄是古代传说中的神鸟。传说西王母有青鸟，常随其子（王子乔

注释： 朱门：红漆大门。 紫极：指皇位，皇帝的宝座。 颠覆：倾覆、倒掉。 修真观：指修炼长生不老之道的道教观，也可理解为对现实社会政治的批判。 赏析： 这首诗表达了诗人对当时社会现状的看法。他认为，朱门（红漆大门）久可患，意味着权力的腐蚀和腐败；紫极（皇帝的宝座）非情玩，意味着皇位是虚幻的，不值得追求。他预言国家将颠覆立可待，一年三易换，暗指国家政权的更迭。然而，时运正如此，惟有修真观

注释： 初樱（初开的樱花）盛开时色彩鲜艳，花朵散发着灼灼的光辉。 缃（一种淡黄色）叶尚未开放，而红花色的花朵已经发出耀眼的光芒。 赏析： 这是一首描绘初春时节樱花盛开景象的诗。首句“初樱动时艳”描写了初开之樱花色彩艳丽，给人一种生机勃勃的感觉。次句“擅藻灼辉芳”则进一步描绘了樱花的色彩和光泽，让人仿佛置身于花海之中。第三句“缃叶未开芷”与前两句形成了鲜明的对比，暗喻着春天的到来

以下是对这首诗的逐句释义、译文、关键词注释以及赏析： 1. 诗句释义： - 桓桓信无敌：“桓桓”意为威武的样子，“信无敌”表示非常自信，无人能敌。整句诗表达了诗人对自己实力的自信和对敌人的蔑视。 - 堂堂宁有前：“堂堂”意味着雄伟壮观，气势非凡，“宁有前”即没有人能够超越。这句诗传达了诗人的雄心壮志，意指自己站在最前列，无人能及。 - 九𣂰良易举：“九𣂰”可能是指数量众多或声势浩大

注释：即使像萧何、曹参这样的辅佐君主的贤才，也不过是在乱世中辅助百姓罢了。 赏析：这首诗表达了诗人对历史人物功过是非的看法。他认为，历史上的许多贤臣良将，都是在乱世中辅助百姓，为国家分忧解难，他们并不都是出于个人名利的目的而辅佐君主。诗中的“萧曹”指的是汉初名相韩信（萧）和张良，他们曾辅佐刘邦平定天下，为汉朝的建立立下赫赫战功。然而，他们也仅仅是在乱世中辅佐百姓而已

《长安古道行》是唐代诗人王维创作的一首七言律诗。此诗以“长安古道”为背景，借写长安大道上的景象，抒写作者对国家政治的关怀和不满，以及由此而产生的感慨。 译文： 黎明时分，城门已开，车马喧嚷，尘土飞扬。 轻风吹动路边新长出的嫩草，龙辇经过，留下一片绿意。 山风虽已停息，但山间仍回荡着阵阵风声；雨后云层未散，仍有余湿。 鸟儿飞出巢穴，鱼儿在水中嬉戏，一派生机。 国家如此重难，非亲朋莫属，寄情山水

注释 1. 惟馀：只有。余：指月亮。 2. 故楼：故城遗址上的高楼，这里借指故乡的楼阁。 3. 远近：指近处和远处，泛指远近各处。 4. 之：往。 5. 随：跟随、追随。 6. 赏析 《月夜忆舍弟戍边》是唐代诗人杜甫的作品。此诗写于公元762年（唐玄宗天宝十一年）秋，当时杜甫在夔州（今属四川）。这首诗通过想象兄弟子侄们戍边时，思念自己的情景，表达了作者对亲人的深深思念之情

【注释】 通渠：指打通渠道，使水流畅通。春流：春天的流水。涣□：散解，消散。幽谷：深谷。重陵：重重山峦叠起的山陵。 【赏析】 此诗写诗人在春日里游览山水的情景。首联“通渠运春流，幽谷涣□冰”，以明净的笔调描写了春天的山间景色。春天到来之时，万物复苏，山中之水也随着春风而解冻，清澈的水从山间流淌下来，形成了一条条清溪和河流。诗人走在这样美丽的自然风光之中，心情无比舒畅。 颔联“荡秽出新泉

注释： 见上客兮心历乱，送短诗兮怀长叹。 中人望兮蚕既饥，燮蹀暮兮思夜半。 译： 见到贵客心中乱如麻，送完短诗心怀长叹息。 中人之望啊蚕已饥饿，燮蹀踱步啊思夜半。 赏析： 《涉江采莲曲》是一首描写男女之间恋情的诗歌。这首诗通过一个女子在见到客人时内心的情感活动和夜晚散步时的心理状态，展现了她对男子深深的爱恋和思念之情。 首句"见上客兮心历乱"，描绘了女子在见到男子后内心的情感波动。"心历乱"一词

【注释】 河州：地名，今甘肃临夏回族自治州。 黄云：即沙尘。 起：出现。 【赏析】 这首诗描写了风卷沙尘的景色。开头二句是写景，“多沙尘”、“起”，点明天气，也暗示了诗人的心情。后两句是抒情，表现了作者对环境的不满和厌恶。 此诗在艺术上很有特色。它以简练的笔墨写出了一幅大漠风沙图，画面上只有几行诗句：“黄云”“起”。然而，这“黄云”不是一般地指黄沙，而是特指风起时扬起的尘土。因为风沙迷蒙的景象

注释：让我烦闷的是未归的客人，桃花眼醉人。 赏析：此诗表达了诗人对远行归来之人的思念之情。首句“恼杀未归客”，用拟人手法，将未回的游子比作令诗人恼怒的客人，生动地刻画了游子不归的形象。次句“桃花眼醉人”，以桃花眼比喻游子的眼睛，既表现了他对家乡的思念之情，也表达了游子因思乡而感到的痛苦和无奈。全诗情感真挚，意境深远，是一首抒发思乡之情的好诗

注释：我怎样才能获得金仙的法术？两胁竟然长出了羽翼。 赏析：这是诗人在梦中与仙人对话后醒来时所发出的感慨。“安得”，意为“怎样能得到”。“金仙术”，指传说中的神仙的法术。“两腋生羽翼”，出自《列子·汤问》中说“伯牙善鼓琴，钟子期听之，方出舍去，于门之外东望，若有人推其扉曰：‘欲试大音，请出观之。’于是伯牙乃方鼓琴而弦绝矣，……方鼓琴而弦绝者，吾已矣夫！乃退而歌曰：‘无知音，而怀情也

注释：秋风席卷着泷水，雁群的脚印印在黄沙之上。 赏析：这首诗描绘了秋天的景色。首句“秋风泷白水”，以秋风为背景，描写泷水之白，形象地表现了秋天的萧瑟和清寒。次句“雁足印黄沙”，以雁群为对象，写出雁群的飞翔，与前一句相互映衬。整首诗语言简洁、意境深远，充满了秋天的寂寥和冷清之情

诗名：《灯花寒不结》 灯花寒不结。 译文：灯心上结成的灯花，在寒冷中并不凋落。 注释：灯花，特指用灯芯做成的花状物，通常用以象征孤独和等待。寒不结，意味着即使在寒冷的环境中，也依然坚强地生存，没有凋谢。 赏析：此诗以简洁的文字描绘了一盏孤灯下坚韧不拔的生命力。通过“灯花寒不结”这一画面，诗人表达了对坚持与等待的美好寓意，以及面对困境时的顽强精神。这种表现手法既增强了诗歌的艺术感染力

【注释】枉生：白白活着。竟：到底，终究。何豫：何所参与。未云：没有说。倏已：忽然已经。华发：头发花白，这里指人到老年。悴容：容颜憔悴。若虑：假如忧虑。栖怀抱：安放怀抱。畴昔：昔日。大造：佛家指“一切众生”或“世界”。 译文：人生在世，到底有何意义？没有谁可以回答。忽然之间，人老了，白发苍颜，容颜衰败，假如忧虑着这世间的一切，那要怎么办呢？昔日的少年时代，都以归依佛法为归宿。赏析

注释 劲气：刚强的气势。方凝海：正凝聚如大海一样。清威：高洁的风姿。正折绵：正折断如细丝一般。 赏析 首联两句写诗人面对自然景观，内心产生的感慨。诗中“劲气”和“清威”，都是诗人对自然景物的感受，“方凝海”和“正折绵”，都是诗人对自然景象的描绘。这两句诗，既写出了诗人对自然景物的感受，也写出了诗人对自然景物的描绘

注释： 诗人崇尚河间邢，但不如广平游。 人们自己舍弃了伯度，我则敬重黄头。 赏析： 这首诗是一首五言古诗。诗的前两句表达了诗人对于邢和游两种人的不同态度。邢被赞美为“人贵”，而游则被轻视为“不胜”。 第二句中的“人自”和“我自”表达了诗人的自省和自我反思。他意识到自己可能过于看重别人的看法，而忽视了自己的真实感受。 第三句中的“伯度”和“黄头”则是对两位历史人物的评价

注释：画中的牡丹色彩艳丽，非常逼真。 赏析：此诗描绘了一幅生动的牡丹图。首句“画牡丹处极分明”以“分明”二字起笔，直切题面，点出画中牡丹之妙处。第二句“浓妆桃脸艳如霞”，写牡丹花的鲜艳美丽。“浓妆”二字，不仅写出了牡丹花的颜色，还写出了其娇艳的姿态。第三句“淡扫蛾眉朝复暮”则描写了牡丹花的动态美，既有静态之美，又有动态之美。整首诗通过对花、人的描写，展现了牡丹的艳丽与娇媚，令人陶醉

注释 五月披羊裘，负薪岂拾遗。 译文 五月披上羊皮袍，背柴火岂能当拾遗？ 赏析 这首诗是一首讽刺诗，诗人通过描写一个农夫的形象来讽刺当时社会不公、贤能被埋没的现象。全诗通过对农夫的细致描绘，生动地展现了农夫的朴实无华和坚韧不拔的精神品质，同时也表达了对当时社会不公现象的不满和批评

【注释】 城上草：即城墙上的草。城，指高大的城墙。 植根非不高：生长在城墙上面的野草，其根并不浅薄，不是低矮的。植根，指长在土里的根系。 所恨风霜早：只恨这风吹霜打，来得过早。 【赏析】 这是一首咏物小诗，通过描写城上草的生长状况来抒发自己对时运不济的愤懑之情。首句点题，说明“我”所咏之“物”；后两句则以“所恨”作结，抒发感慨，表达了“我”的不平之气。全诗语言平易，却有深意

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和掌握。作答此题，一定要认真阅读原诗句，结合注释和有关知识进行分析。“大明总神武”的意思是：大明朝最英武的皇帝，乘着天时来统治天下。这一句诗中，“大明”指明朝，“神武”是英勇的意思，“总”是统率、治理的意思。所以这句诗的意思是：大明朝最英武的皇帝，乘着天时来统治天下；“乘时以御天”意思是：趁着时机来统治天下。第二句“金牒封梁甫，玉简禅岱山”意思是

【注释】飞流：瀑布。桂道：以桂花为道路。深林：茂密的树林。术：同“蓄”，积聚。 【赏析】此诗是一首咏物诗，诗人借咏桂来写人，赞美了兰的高洁、清雅和坚韧不拔的品质；表现了作者高尚的品德和坚贞不屈的情操

注释：垂贲是地名，在今陕西西安市东南。柿味滋殊绝：指当地的柿子味美异常。 赏析：诗的首句“垂贲华林园”，以垂贲为地名，写诗人游览此地所见之景。垂贲，古称长安，位于今陕西省西安市东南，这里林木茂盛，景色优美，诗人被这里的美景吸引，于是便来到了这里。次句“柿味滋殊绝”，描写的是垂贲当地所产的柿子味道非常鲜美，与众不同。这两句诗既写出了垂贲的地理环境和物产特色，又表达了诗人对此地美景和物产的喜爱之情

注释 1. 绮花：指绚丽多彩的花。绮，华美的样子。 2. 一种：一种颜色、一种类型。 3. 风丝乱百条：形容风吹动着千条万条的彩丝。 4. 乱：纷乱。 5. 百条：许多条。 6. 赏析：此诗描写了一幅绚丽多彩的画面：五彩缤纷的花朵随风飘动，形成一道道五彩缤纷的彩线。这生动地描绘出春天的勃勃生机和大自然的美丽景象

霞流抱朴碗。——此句出自宋代诗人苏轼的《次韵孔毅父集古人句见赠三首》。意思是：天边的彩云像水流一样，在怀里抱着一只朴素的陶碗，仿佛是仙界中的宝物。 霞流抱朴碗（注释）：指天空中的彩云如同流水般流动，怀抱着一只朴素无华的陶碗。“朴”字用来形容陶碗朴素、未经雕琢。这里的“霞”指的是云彩，“流”则形容其动态之美。整句话描绘了一幅云朵环绕着一只简单朴素的陶碗的美丽画面，给人一种宁静而古朴的感觉。 赏析

翻译：照在溪边的阳光仿佛是阳水一样，潜藏的洞穴深处阴气弥漫。虽然知道视听都在外面，用心不可没有。 注释：涧，山间小河。潜穴，深藏的地穴。□，这里指“暗”，意思是光线不能透入。阴□，即“幽”，意思是阴暗。 赏析：这是一首描述大自然景象的诗，通过写溪水的阳光和洞穴的阴气，表达了对大自然的敬畏和赞美。诗人通过观察自然现象，领悟到自然界的奥妙，从而产生了深刻的感悟

【注释】 悲猿：哀怨的猿猴声；宿，过夜。 【赏析】 《山中》是一首纪行诗，写诗人在深山中行走的情景和感受。开头两句“朝发悲猿，暮宿落石”，写诗人清晨出发，傍晚投宿。悲猿，即哀猿，猿啼之声凄切悲凉，这里用一“悲”字概括了这种声音。猿鸣本属天籁，但此处却与“朝”“暮”相联系，说明诗人在山中行走，不是一日而是几日。“落石”二字，既形容山路崎岖，也暗含人生多坎坷的意味。这两句是全诗的起兴之笔

【注释】 1. 有客被褐前：指诗人。被褐，古代的一种粗陋的衣著；褐，用兽皮制成的衣服。2. 投心自询写：指诗人向客人询问写作的缘由和目的。投心，倾心相待；自询，自我询问；写，写作的意思。3. 擅声名：拥有名声。4. 谢赢甘贾：指谢赢甘愿为商人作妾。谢，姓。嬴是秦穆公的女儿，嫁给晋献公的儿子奚齐。甘，情愿。5. 臧否同消灭：指好坏都消失，泯灭无存。臧，好；否，坏；臧否，这里泛指好和坏；消灭

【注释】 夕坐：傍晚时坐在室内。苦多虑：心中忧虑重重。行歌：行走时吟唱。践：踏。闺中：女子的居室。房栊：门窗。引倾月：引得月光斜洒。步檐：走门旁的台阶。结春风：招来和煦的风。 【译文】： 傍晚时刻，独自坐着，心里忧思重重，步履不停，行走在闺中。 推开房门，明月斜挂在窗子上，我走出家门。走门旁的台阶，迎着微风而来，心情愉快。 【赏析】： 这是一首写春日游赏之景的诗。前两句写自己独坐室中，心怀愁绪

【解析】 此题考查学生诗歌内容的理解。理解古诗内容时一定要结合诗中标题、注释和诗中重点诗句进行分析。如“挂鞍长林侧，饮马修川湄”的意思是：我系好马鞍子，在树林旁边停下休息，喝口河水，在河边洗洗脸。其中“长林”、“湄”是关键词。“长林”是“茂密的树林”，形容树木高大茂盛，这里指代了作者的故乡；“湄”是“水边”，此处指河边。赏析：这是一首写归途中停息的短章。诗人骑着马，一路奔驰

释义：诞发兰仪，光启玉度。 注释：诞（dàn）发 ——诞：出生，降临；仪：指礼节、仪节。 光（guāng）启 ——光：通“广”，广大、深远；启：开启。 玉（yù）度 ——玉：美玉，比喻德行高尚的人。 赏析：此诗是《毛诗序》所说的“正始之道”之作。全诗共四句，每句七字，两句成对，共两对。第一对的上句“诞发兰仪”，下句“光启玉度”，都是写“生”，而所指则不同：“生”为天子，“生”为圣人

【注释】1.夜条风淅淅：夜晚微风吹过的声音，淅淅沥沥。2.晚叶露凄凄：傍晚的叶子上挂着露水，滴答作响，凄凉。3.“夜条”：指秋夜的微风。4.“凄凄”：形容声音、气氛、情调悲凉。 译文：秋天的夜晚，微风轻拂，树叶沙沙作响，露珠从叶尖滑落，发出清脆的响声。 赏析：本诗描写了一幅秋天夜晚的景象，以细腻的笔触描绘出夜晚微风中，树叶随风沙沙作响，露珠从叶尖滑落的画面，通过这些细节描写

注释与赏析： 1. 悬鱼掩金扇：指女子在古代礼仪中，用悬挂的鱼和覆盖着金色扇面的布来遮掩自己的脸。 2. 对镜贴花黄：指女子在古时以红色花朵或黄色花朵装饰脸部，模仿盛开的鲜花。 3. 娇羞怯见：形容女子害羞而不敢直视他人，含羞貌。 4. 欲说还休：指女子欲言又止，犹豫不决的样子。 5. 临风笑：指女子在微风中轻笑着，姿态优雅。 6. 玉楼寒：指女子站在寒冷的玉楼中。 7. 独倚窗

释义： 尊贵的九重天子，身份高贵如人中之贵。 地位尊贵的五等诸侯，权力显赫如同阃外之尊。 与他们相比，布衣平民云水游客，不把名字挂在乾坤上。 译文： 尊贵的天子，在人世间享有崇高地位； 尊贵的诸侯，在阃外也受人尊崇。 与他们相比，平民百姓如云水客，生活逍遥自在， 并不把姓名留在天地之间。 注释： 九重天子：指皇帝。 人中贵：指在众人中地位尊贵。 五等诸侯：指封地不同、爵位不同的诸侯。古代分公

这首诗表达了一种对于人性复杂性的深刻见解，以及对于人生苦痛和挣扎的深切理解。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 诸佛留藏经，只为人难化：诸佛（即佛教中的众多佛陀）留下了藏经（佛教经典），目的是为了教化众生（即普通人），帮助他们摆脱苦难。 2. 不唯贤与愚，个个心構架：不仅仅是聪明人和愚蠢人，每个人都有自己的思想框架和观念。 3. 造业大如山，岂解怀忧怕

诗句释义 1 嗟见世间人，个个爱吃肉。 - "嗟见"：感叹看到。 - "世间人"：指所有生活在这个世界中的人。 - "个个"：每个人都。 - "爱吃肉"：喜欢吃肉。 2. 碗楪不曾干，长时道不足。 - "碗楪"：古代一种陶瓷器皿，形状类似现代的汤碗。 - "不曾干"：没有干燥。 - "长时"：长时间。 - "道"：应该，应当。 - "不足"：不够，不足。 3. 昨日设个斋，今朝宰六畜。 -

这首诗的注释如下： - 清闲即为贵：意思是说，清闲的生活就是最高尚的。 - 如何尘外人，却入尘埃里：这句诗的意思是说，那些已经脱离世俗纷扰的人，却陷入了世俗的泥潭。 - 一向迷本心，终朝役名利：这句诗的意思是说，人们往往迷失自己的本性，终日为了名利而奔波忙碌。 - 名利得到身，形容已憔悴：这句诗的意思是说，当人们得到了名利之后，身体和精神都会受到极大的损害。 - 况复不遂者，虚用平生志

养儿与娶妻，养女求媒娉。 重重皆是业，更杀众生命。 聚集会亲情，总来看盘饤。 目下虽称心，罪簿先注定。 注释： - 养儿与娶妻：养育子女和娶妻。 - 养女求媒娉：为女儿寻找合适的配偶。 - 重重皆是业，更杀众生命：所有的一切都是因果循环，生生世世不断流转。 - 聚集会亲情，总来看盘饤：团聚在一起的亲人，共同分享生活的快乐。 - 目下虽称心，罪簿先注定：眼前虽然过得称心如意，但未来的命运早已注定

这首诗的作者是李白，他是中国唐代著名的浪漫主义诗人，以其豪放不羁的性格和奔放的诗风著称。此诗为《将进酒》中的名句之一，全诗如下： 得此分叚身，可笑好形质 面貌似银盘，心中黑如漆 烹猪又宰羊，夸道甜如蜜 死后受波吒，更莫称冤屈 注释： 1. 得此分叚身 - 得到了如此短暂的生命。“得”是动词，意为“得到”，“叚”通“假”，在这里是借代的意思，指临时的、暂时的生命。 2. 可笑好形质 -

这首诗的内容涉及佛教中的修行和解脱，下面是逐句的释义、翻译以及必要的关键词注解，最后附上赏析： 诗句释义及翻译 1. 佛哀三界子：这里的“佛”指的是佛陀或释迦牟尼佛，而“哀”表示怜悯或者同情。三界是指色界（由无色天组成的空间）、欲界（由有情众生组成）和无色界（由非物质存在的存在者组成），这里可能指对这三界的生灵都感到悲哀或怜悯。 2. 总是亲男女：此句表明佛教中强调平等对待所有人

译文： 佛陀捡拾着尊贵与荣誉的快乐，怜悯那些愚痴无知的人。他早早地就渴望领悟无生之道，努力追求最高的修行目标。但后来出家的人，大多是因为贫困或无业才出家的。他们既无法获取食物和衣物，便只好将头部钻入寺庙中寻求庇护。 注释： 1. 佛拾尊荣乐：佛陀捡拾着尊贵与荣誉的快乐，这里的“尊荣”指的是地位和荣耀，“乐”则表示快乐。 2. 为悯诸痴子：怜悯（怜）：对……感到同情、怜悯；痴子：愚蠢

这首诗是一首偈，意思是说，我的诗也可以叫做诗。但是，有人认为这只是一种普通的诗歌形式，而不是真正的诗歌。因此，我们在阅读这样的诗歌时，需要仔细地品味和理解其中的深意。 "我诗也是诗"这句话表达了作者对自己诗歌的认同和肯定。他认为，自己的诗与一般的诗歌不同，有着自己独特的风格和内涵。这种自信和骄傲的情感在诗中得到了充分的体现。 "有人唤作偈"这句话揭示了人们对这首诗的不同看法

注释 1. 偈有千万：这里的“偈”指的是佛经中的偈语，通常包含深奥的教义。"千万"可能是指这些偈语数量之多或内容之丰富，暗示着深邃和复杂。 2. 卒急述应难：这句话的意思是在紧急情况下需要快速地解释和应对。"卒急"强调的是紧迫性，而“述应难”则表明在这种压力下需要迅速找到解决问题的办法。 3. 若要相知者：如果某人真正想要理解这些深奥的教义，他必须亲自去天台山

诗句 1 世间亿万人，面孔不相似：这表达了世界上每个人都是独特的，没有人能够完全与另一个人相似。 2. 借问何因缘，致令遣如此：询问为什么会这样，以至于人们的差异如此之大。 3. 各执一般见，互说非兼是：每个人都有自己的观点和看法，但常常在相互交流中产生误解或冲突。 4. 但自修己身，不要言他已：重要的是个人的自我修养和成长，而不是去评价他人的选择或行为。 译文 1. "There

男女为婚嫁，俗务是常仪。 自量其事力，何用广张施。 取债夸人我，论情入骨痴。 杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。 注释： 1. 男女为婚嫁，俗务是常仪（意为结婚是人们日常生活的一部分，婚姻礼仪是常规的仪式）：这里指的是婚姻作为人生大事，是社会和家庭中常见的事情。 2. 自量其事力，何用广张施（意为根据自己的能力去做事，何必要大做特做）：这里的“自量”是指自我评估，“事力”是指自己的能力和资源

【注释】 出：出生。 性：本性。 街衢：指街道，也泛指大街巷。 诸：许多。 保见：作担保。 替他说道理：替他打官司、讲情面。 乖张：违反常规，违背常理。 过咎：过错。 【赏析】 这首诗是唐代诗人白居易的一首讽刺诗。诗中通过一个“保”字，把那些为他人做担保，替人讲话，甚至帮别人打官司的人比作“一种人”，揭露了这些人的自私自利的本质。 开头两句写这种人的本性。他们天生喜欢多管闲事，成天不务正业

这首诗是关于佛教出家修行的。它表达了一种哲学观念，即出家人应该专心致志地寻求解脱，而不是沉溺于世俗的欲望之中。以下是对每一句的逐词释义和翻译，以及可能的诗学赏析： 1. 我劝出家辈，须知教法深。（我劝告那些出家者，要知道佛教教义之深邃） - 我劝：我（或我等）劝告（或建议、提示）。 - 出家辈：指那些选择出家成为僧侣的人。 - 须知：必须知道或理解。 - 教法：佛教的教义和法则。 - 深

【注释】： 寒山（山名）：在今中国浙江省富阳市境内，相传是唐代高僧寒山子隐居之地。 拾得（人名）：传说是唐代高僧智积和尚的弟子。 凡愚岂见知：（指那些世俗之人）他们怎么能懂得呢？ 丰干却相识：（指那位高僧）他却能识别。 见时不可见：（指那些世俗之人）当他们见到的时候，却不能看见。 觅时何处觅：（指那位高僧）当他们寻找时，却又找不到。 借问有何缘：（指那位高僧）你问我有什么因缘？ 却道无为力

诗译：从来是拾得，不是偶然称。 别无亲眷属，寒山是我兄。 赏析： 这首诗是唐朝诗人寒山与拾得的一首偈言，表达了他们彼此之间深厚的情谊以及对于世俗的超然态度。诗中通过简洁明了的语言和富有哲理的诗句，展现了两位高僧对于人生、自然和社会的独特见解。 诗中的“从来是拾得，不是偶然称。 别无亲眷属，寒山是我兄。”表达了拾得与寒山之间深厚的友情，他们彼此之间没有血缘关系，却如同兄弟一般

【注释】 五白猫：指猫，因为猫是白色的。 真珠入席袋：珍珠被放入席袋中。 佛性止蓬茅：佛性停在蓬茅之间。 一群取相汉：一群追求名利的人，即取相汉。 用意总无交：用心去领悟，总没有达到目的。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗。诗人借对“五白猫”的咏叹，来说明捉老鼠不在猫，而在人。诗的前两联，以“五白猫”比喻世间那些能捕捉老鼠却不懂得其原因、本质的人。后两联则进一步从“五白猫”联想到人

我们将逐句翻译这首诗。 1. 运心常宽广，此则名为布。 - 运：思考或用心思考。 - 布：在这里指的是布施（慷慨地给予）。 - 注释：用心思考要时常保持宽广，这样才能真正地为他人着想。 - 译文：“用心经常要保持宽广，这就是布施。” 2. 辍己惠于人，方可名为施。 - 辍：停止。 - 惠：给予恩惠或帮助。 - 译文：“如果你能停止给予自己好处，那么你就可以被称为施舍。” 3. 后来人不知

【注释】 猕猴：猕猴猴，猴子的一种。 前车：比喻前人的失败，或别人的错误。 落坑：陷入困境。 后车：指自己的失败。 恶合杀：不恰当地处理。 此来是夜叉：这来的是个恶魔，即“魔鬼”。 变即成菩萨：一念之差就能变成菩萨。 【译文】 你教猴子都会了，人为什么就不奋发呢？ 前面的人既然掉进了陷阱里，后边的人就该改变方向。 如果你不懂得这些道理，恐怕就要被杀掉。 这次来的是魔鬼，一改过来就能成菩萨。

注释：自从我来到天台寺，至今已有几冬几春。 山水自然不变，但人却因年老而憔悴。 见到许多后生人，感叹时光流逝。 赏析：此诗是诗人在游历名山大川之后，对人生和时光的感悟。诗中描绘了作者对自然的观察与体验，以及对人生的思考和感慨。首句“自从”二字，表达了作者对于时间的敏感和对于自然的敬畏之情。第二句“经今”一词，则表达了时间的流逝和岁月的无情。第三句“山水自然不变”，则是对自然的赞美和对生命的感慨

释义： 三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。一念不生心澄然，无去无来不生灭。 注释： 君不见（您难道看不见吗）: 表示反问，意思是“你难道看不见吗”。 三界（佛教用语，指欲界、色界、无色界）: 指人世间。 纷扰扰：形容世界纷繁复杂，纷乱不已。 为（wèi ，动词）: 是。 无明（梵语，音译为“菩提”或“智慧”）: 指不明了真理，没有悟到佛法的根本道理。 不了绝：无法彻底领悟和了解。 一念不生（yī

【注】 ①“故林又斩新”，意为：故地的林木又重新生长起来。②“剡源溪上人”：即指陶弘景，陶弘景字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝梁武帝时为奉朝请。③“天姥峡关岭”：天姥山是浙江省天台山的主峰，在临海县西南，相传为神仙所居。④“通同次海津”：意为：通达与大海相接。⑤“湾深曲岛间”：意为：湾流曲折，岛屿众多。⑥“淼淼水云”：形容水势浩渺，云气茫茫。⑦“松禅客”：陶弘景隐居茅山，自号华阳隐居

注释：我自嘲年纪大了，筋骨力衰，只能独自游玩于松林岩石间。可惜的是，往年的今天到现在，我还依然像那不系之舟，随波逐流。 赏析：此诗表达了诗人对自然美景的喜爱以及对自身衰老无力的感慨。首句“自笑老夫筋力败”，以自嘲的口吻，表达了自己年龄增长，体力衰退的无奈。第二句“偏恋松岩爱独游”，则表达了他对大自然的喜爱之情。他认为，只有与自然为伍，才能真正感受到生命的意义。第三句“可叹往年至今日”

这首诗描绘了诗人在深山之中采摘炼丹的过程，展现了他对炼丹术的热爱和执着。以下是对每一句的详细释义： 1. 一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。 - “一入”意味着诗人踏入了深山之中。 - “双溪”指的是两个山谷。 - “不计春”表示诗人专注于炼丹，忘记了春天的到来。 - “炼暴黄精几许斤”是说诗人正在采集大量的黄精，这些黄精被用来炼制仙药。 2. 炉灶石锅频煮沸，土甑久烝气味珍。 -

这首诗是唐代诗人贾岛的一首五言绝句。诗的内容表达了诗人对农民生活困苦的同情和对社会现实的不满。下面是这首诗的逐句解析和译文： 1. 踯躅一群羊，沿山又入谷。 注释：踯躅（zhí zhú）在这里指的是羊群，踯躅（zhí）是一种动物名称，这里用作形容词，表示羊群的样子。羊群沿着山路进入了山谷。 译文：一群羊在山林中徘徊，沿着山路进入山谷。 2. 看人贪竹塞，且遭豺狼逐。 注释

银星钉称衡，绿丝作称纽。 买人推向前，卖人推向后。 不顾他心怨，唯言我好手。 死去见阎王，背后插扫帚。 注释： 银星钉称衡，绿丝作称纽。——用银星和绿色的丝线作为秤砣和秤钩，比喻公正无私的买卖交易。 买人推向前，卖人推向后。——形容买卖双方的推拉动作，暗示了交易中的激烈竞争和利益关系。 不顾他心怨，唯言我好手。——表示卖家为了自己的利益而不顾买家的心情，强调卖家的主动和积极态度。 死去见阎王

这首诗的意思是：你偷偷地造了罪，打算逃避灾难。但是你的恶行已经被发现了，所以被抄家灭门。即使你不进入地狱受刑，也必须在铁床上度过余生。你不能雇佣其他人来代替你受惩罚，你必须自己承担后果。 这首诗表达了诗人对于社会规则和个人责任的思考。他批评那些逃避责任的人，认为他们应该为自己的错误和罪行负责。他也强调了个人道德的重要性，认为每个人都应该为自己的行为负责。 注释： - 闭门私造罪：私下里犯了罪

这首诗是唐代诗人王维所创作的一首五言古诗。下面是对诗句的逐句释义和译文： 1. 悠悠尘里人，常道尘中乐。 - 这句诗表达了一种对于在红尘之中生活的人的看法。"悠悠尘里"形容人们生活在纷扰的世俗之中，而"常道尘中乐"则暗示这些人总是认为自己身处尘世就是快乐。这里的关键词是"尘里"和"常道"。 2. 我见尘中人，心生多悯顾。 - 这句诗表达了诗人见到尘世中的人们后，内心充满了同情和怜悯

无去无来本湛然，不居内外及中间。 一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。 注释：无去无来的本性本来就是湛然的，既不在内外之间，也不在中间。一颗晶莹的水精，没有一点瑕疵、污垢。它的光明通透，能照亮整个世界和人世间的一切地方。 赏析：此诗以“无去无来”比喻佛性，说明佛性是超越一切，不可言说的。它不在内外、中间，不在尘世、出世间，是一种超越时空的、永恒的存在。这种存在是晶莹剔透的、没有任何瑕疵和污垢的

少年时便学书法和剑术，驾驭战车直抵荆州。 听说匈奴已被彻底平定，我只得在山水间徘徊。 归来后在翠岩下小憩，坐看清流自在流淌。 壮士的志向尚未实现，只能像猴子一样骑在土牛之上

诗的翻译与赏析 1. 诗句翻译与注释 - 三界如转轮，浮生若流水。 - 注释：在佛教中，三界指的是欲界、色界和无色界，每一界都像是一个巨大的车轮不停地转动。 - 译文：整个宇宙就像巨大的车轮不停地旋转。 - 赏析：此句用“转轮”象征宇宙的无尽和轮回，形象地表达了生命的无常和流转感。 - 蠢蠢诸品类，贪生不觉死。 - 注释：这里的“蠢蠢”形容万物都在追求生存的欲望。 - 译文

注释： 1. 天台洞：天台山的洞穴，位于中国浙江省。 2. 人不知：指没有知音或者没有人了解他。 3. 寒山：传说中的仙人，住在山上。 4. 松下啖灵芝：在山下的松树下吃仙草。 5. 今古事：今人和古事。这里指过去和现在的事情。 6. 世愚痴：世间的人都很愚蠢。 7. 个个入地狱：每个人都会进入地狱。 8. 早晚出头时：早晚会出来的时候。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，通过描述诗人在天台洞寻找知音

这首诗的意境是关于人生的无常和修行的重要性。下面是逐句的解释和注释： 1. 古佛路凄凄，愚人到却迷 - “古佛路”可能指的是通往佛法的道路，或者是佛教中的象征性道路。"凄凄"形容这条道路凄凉、冷漠。"愚人"指那些未能领悟佛法真谛的人。 - “到却迷”暗示了这些“愚人”，尽管接近或试图理解佛法，但仍然迷惑不解。 2. 只缘前业重，所以不能知 -

【注释】 各有天真佛，号之为宝王：每个人都有自己天生的本性，就像佛教所说的佛。宝王指佛。 珠光日夜照：佛光照耀着天地间。 玄妙卒难量：佛法玄妙深奥难以计量。 盲人常兀兀：盲人常常无所事事。兀兀，闲散的样子。 那肯怕灾殃：那些不怕灾难的人。 唯贪淫逸业：只知道贪图享乐的人。 此辈实堪伤：这些家伙实在是让人伤心。 【赏析】 《咏怀二首》是唐代诗人杜甫于唐肃宗乾元二年（759）所作组诗作品。这是第一首

【赏析】： 这是一首佛教偈语，全诗共四句。第一、二句为前两句，主要写“出家求出离”，第三句为后两句，主要写“助佛为扬化”的结果，最后两句总结全诗的寓意。 第一句“出家求出离”，是佛教徒修行的基本目的。出家人离开家庭，脱离世俗，追求精神上的解脱与自由，这既是个人修行的需要，也是对社会的一种责任。出家人要通过修行来消除烦恼，达到涅槃境界。而“哀念苦众生”则是对众生的深切同情和怜悯，佛教认为

注释： 1. 常饮三毒酒：三毒，指佛教所说的三种极恶的毒物，即五辛、五果、五臭。这里借指嗜好。 2. 昏昏都不知：迷迷糊糊，不知道。 3. 将钱作梦事：把钱当作梦境中的事务，喻指把钱财当做追求的事情。 4. 梦事成铁围：梦中的事情如同围绕在铁围山（传说中的一种怪物）周围一样难以实现。 5. 以苦欲舍苦：想要通过追求苦难来摆脱苦难。 6. 舍苦无出期：想要通过摆脱苦难来实现某种目标

注释： 云山层层叠叠，有几千重。深幽的山谷中道路曲折深远，没有人迹。 碧绿的涧水清澈流泻，多胜景。时常传来鸟儿的鸣啼声，与人的心境相合。 赏析： 此诗是一首写景之作。首句“云山叠叠几千重”以夸张的手法描绘了连绵不断的云山，给人以雄浑壮美的感觉。第二句“幽谷路深绝人踪”则描写了幽深的山谷中无人行走的景象，使人产生一种神秘而宁静的感觉。第三句“碧涧清流多胜境”描绘了碧绿的涧水中有许多美景，如画一般

【解析】 这是一首七言绝句。全诗四句，每句七个字，平仄分明，节奏整齐。前二句是说后来出家子对爱情痴迷入骨。后两句是说本来求解脱，却见受驱驰。最后两句是说终日游俗舍，礼念作威仪。整篇诗语言通俗浅显，直白地表达了作者的感慨。 【答案】 注释：“后来出家子”意思是后来出家为僧的人，“论情入骨痴”意思是说后来出家之人对感情痴狂。 译文：后来出家子，论情感入髓痴。本来求解脱，却见受驱驰。终日游俗舍

若论常快活，唯有隐居人。 注释：如果论及最快乐的事，只有隐居山林的人才能体会到。 林花长似锦，四季色常新。 注释：树林里的花朵犹如锦绣一样美丽，一年四季都呈现出不同的颜色。 或向岩间坐，旋瞻见桂轮。 注释：有时我在山间的岩石上坐着，很快就能看到月亮的形状，如同一轮明月。 虽然身畅逸，却念世间人。 注释：我虽然享受着自由自在的生活，但心中仍想着世间的百姓。 赏析

注释 我见到出家人，总爱吃酒肉。 此合上天堂，却沉归地狱。 念得两卷经，欺他道廛俗。 岂知廛俗士，大有根性熟。 赏析 此诗描绘了一位僧人的形象。他外表看似清高脱俗，但内心却充满了贪欲和虚伪。他的言行举止都让人感到厌恶，但他却自认为高人一等，认为自己能够战胜世俗的诱惑。然而，事实并非如此。他的内心深处其实并没有被世俗污染，而是被世俗所迷惑，被世俗所拖累。这首诗讽刺了那些自以为是、自命不凡的人

【注释】1.顽钝：指迟钝、不灵通的人。灯心柱：一种用来燃香的柱子，由多根灯芯合成。2.须弥：佛教语，指佛国净土。3.蚁子：蚂蚁。4.焉知：哪里知道。5.两茎菜：两种蔬菜，即芹菜和韭菜。6.祖师：指佛教中修行得道的高僧。7.忏悔(chàn)：认错悔过。 【赏析】这是一首劝人改邪归正的诗。首二句写自己见到一个愚笨迟钝的和尚，他不懂得“须弥”之妙，却去烧那灯心柱；第三四句写蚂蚁咬大树，而不知力量之微小

若见月光明，照烛四天下。 圆晖挂太虚，莹净能萧洒。 人道有亏盈，我见无衰谢。 状似摩尼珠，光明无昼夜。 释义与译文： 若见月光明，照烛四天下。 这句诗意味着只要我们看见明亮的月亮，就能照亮整个世界。这里的“若见”是假设的意思，“月光明”则是对月亮明亮特性的描述。 圆晖挂太虚，莹净能萧洒。 月亮在天空中圆满地悬挂着，它的光辉清澈透明，能够带来一种清新脱俗的感觉。 人道有亏盈，我见无衰谢。

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要通读全诗，整体理解把握诗意，然后结合选项涉及的内容逐一分析判断，最后得出结论。此题要求考生对“诗”进行赏析，答题时注意结合全诗进行分析。 本题中，第1句“余住无方所，盘泊无为理。”的意思是：我居住在没有固定居所的地方，随意盘桓在岸边，不做任何事。“余”指作者自己，“盘泊”意为徘徊不定。第2句“时陟涅槃山，或玩香林寺。”“陟”是登的意思

左手握骊珠，右手执慧剑。 【注释】：骊珠：即夜明珠，古代传说中的宝物。这里比喻智慧和才能。慧剑：佛教用语，比喻修行的利器。 【赏析】：这一句诗描绘了主人公手持智慧与才能（骊珠和慧剑）的形象，展现了他的聪明和机智，预示着他将会在修行的道路上取得重大的成就。 先破无明贼，神珠自吐焰。 【注释】：无明贼：指心中的烦恼和迷惑，即“三毒”。神珠：指佛性，是佛教中的一种理想境界。吐焰：形容神珠的光芒四射

注释： 般若酒：一种酒名。 泠泠：清凉的样子。 饮：喝。 多人易醒：喝多了容易醉，即酒后易忘。 余：我。 天台山：浙江天台县，是佛教四大名山之一。 凡愚：一般人和愚蠢的人。 那见形：他们无法理解你。 常游深谷洞：经常在深山大洞中游玩。 终不逐时情：始终不追随世俗之情。 无思亦无虑：没有思考也没有忧虑。 无辱也无荣：没有受到屈辱也没有荣耀。 赏析： 这首诗描绘了诗人隐居山林，远离尘世的清高境界

注释： - 平生何所忧，此世随缘过。 - 平生：指一生的岁月，也就是一生的时间，也泛指一个人的全部生活过程。 - 此世：这一辈子，指人一生的时间。 - 随缘：随遇而安，顺其自然。 - 日月如逝波，光阴石中火。 - 日月如逝波：时间就像流逝的波浪一样，一去不复返。 - 光阴：时间的流逝。 - 石中火：石头中的火焰，形容时间之快。 - 任他天地移，我畅岩中坐。 - 天地：这里指自然界的万物变化。 -

诗句解释 1 嗟见多知汉，终日枉用心：这一句表达了一种对知识或智慧的怀疑和不信任。“嗟见”意味着感叹，“多知”可能指拥有过多的知识或理解，“汉”在这里可能是一种比喻，表示一种广泛而杂乱的知识体系。“惟”是只有的意思，“终日枉用心”则意味着人们只是虚度光阴，浪费了本可以用来真正用心学习和思考的时间。 2. 岐路逞喽啰，欺谩一切人：这里的“岐路”可能指的是岔路口，象征着人生的选择或道路分歧

迢迢山径峻，万仞险隘危。 石桥莓苔绿，时见白云飞。 瀑布悬如练，月影落潭晖。 更登华顶上，犹待孤鹤期。 释义： 1. 这首诗是一首描绘自然风光的古诗。 2. 第一句“迢迢山径峻”，描述了山路的陡峭和崎岖。 3. 第二句“万仞险隘危”则进一步强调了山路的高峻和危险。 4. “石桥莓苔绿”，描绘了石桥上覆盖着绿色苔藓的景象。 5. “时见白云飞”，则表现了天空中白云飘荡的美丽景象。 6.

【注释】 匼匝：周围。几重山：指群山重叠。灵台：指心。可贵：珍贵。 赏析： 这是一首咏景诗。诗人在描写自然景色中，寄托着自己对国破家亡的悲痛和对故土的眷恋之情。全诗以景写情，情景交融。首句“松月”是实景，“冷飕飕”是诗人的感受，“片片云霞起”是动态之景，“匼匝几重山”是远景。第二句是远景中的一隅，第三句是近处的全景，第四句又是远景中的一隅，最后两句则由远而近，由近及远。整首诗结构严谨，层次分明

诗句解读： 1. “世有多解人，愚痴学闲文。” - 注释：世间有很多理解力强的人，但他们却愚蠢地沉溺于无意义的学问之中。 - 赏析：这句话反映了一些学者或文人对世俗的不满，他们虽然具备深厚的学识，却选择了一种看似无益的生活方式。 2. “不忧当来果，唯知造恶因。” - 注释：他们并不担心未来的结果，只知道为自己的行为制造罪恶的种子。 - 赏析：这反映了一种短视的态度，认为通过恶行可以逃避现实

注释： - 人生浮世中：人的生命如浮云般飘荡。 - 个个愿富贵：每个人都渴望富贵。 - 高堂车马多：豪华的府邸和车辆众多。 - 一呼百诺至：一声令下，众人响应，如同应命。 - 吞并田地宅：兼并土地房产。 - 准拟承后嗣：准备继承家业。 - 未逾七十秋：还没到七十岁。 - 冰消瓦解去：如冰融化一般，迅速消失。 赏析： 这首诗通过描述人生浮世中的种种欲望和追求，表达了人们对于富贵、权力和地位的渴望

水浸泡着的泥丸，思考问题却找不到答案。 浮在水面上像做梦一样的身，百年寿命能有几次几回？ 不懂细加思索的道理，想说的很多却难以表达。 铲除剥削积累起千金，留给妻子儿女做保障

【诗句释义】 云林：指山林。 最幽栖：最幽静的地方，即最幽静的山林。 傍涧枕月溪：傍依着山涧，背靠着月光下的溪流。 松拂盘陀石：松树摇曳在盘曲的石头上。 甘泉涌凄凄：甘甜的泉水涌出，声音凄厉。 静坐偏佳丽：静静地坐着，反而更加美丽。 虚岩曚雾迷：空灵的岩石被蒙蒙细雾笼罩，看不清形状。 怡然居憩地：怡然自得地居住在这里。 日：指太阳。 【译文】 云林最幽静的山林，靠山涧，枕着月光下的溪流。

注释 - 可笑：形容景色美丽，令人赏心悦目。 - 林泉：指山中的清泉和树木，常用来形容幽静的自然环境。 - 数里：几里，表示距离很短。 - 人烟：指人类居住的地方。 - 云从岩嶂起：意思是云彩从山峰上飘浮而起。 - 瀑布水潺潺：水流的声音轻柔细长。 - 猿啼唱道曲：猿猴在树上或岩石上啼叫，声音悠扬。 - 虎啸出人间：虎的咆哮声传遍了人间。 - 松风清飒飒：松树的风声清冷而有力。 - 鸟语声关关

这首诗是一首七言绝句，共四句。诗句如下： 歌罢玉楼月，舞残金缕衣。 匀钿收迸节，敛黛别重闱。 网断蛛犹织，梁春燕不归。 那堪回首处，江步野棠飞。 注释与赏析 - 歌罢玉楼月，舞残金缕衣：这两句描绘了一位女子在宴会结束后的情景。"歌罢"指的是宴会上的歌唱活动结束，"玉楼月"可能是指装饰华丽的楼台或月光。而"舞残金缕衣"则形容她在舞蹈中耗尽了精力，衣服上绣有金色的花纹，已经磨损。 -

注释： 流水潺潺，芹叶嫩芽儿努力地钻出土面。织女西去，客人也回到了家中。 荒僻的村庄里无人祭扫坟墓，寒食节时只对着棠梨花发呆。 赏析： 这是一首描绘清明时节农村景色的小诗。诗中通过描写清明时的农村生活和自然景色，表达了人们对亲人的思念之情。 首句“流水涓涓芹努芽”，以流水声作背景，突出了春天的气息。芹菜芽儿努力地钻出土面，象征着新生。 次句“织乌西飞客还家”，则描绘了人们归家的热闹场景。织女西去

【注释】 ①青鸟：传说中能传书给月中的嫦娥的神鸟。 ②衔：嘴里叼着。 ③金井栏：金色的井栏，指井边栏杆。 ④美人：这里代指嫦娥。 ⑤惊：使……吃惊。 ⑥不敢卷帘看：怕飞上月亮里的嫦娥被惊醒。 【赏析】 李白这首诗描写的是月夜嫦娥在月宫里看到地上人间有一只神鹊飞上了井栏，而她身边的侍女却把窗帘紧紧卷起，生怕她被惊醒的情景。诗的意境非常优美，表现了诗人对天上月宫生活的向往和追求

注释： 天然与我一灵通，还与人间事不同。——天然与我有心灵的交流，但我的身世却和人间不同。 要识吾家真姓字，天地南头一段红。——我的家人想知道我家的姓氏（“真姓字”即真正的姓氏），在南方的天空中可以看到一片红色的云彩。 赏析： 这是一首表达家族亲情和对家庭姓氏好奇的诗。首句“天然与我一灵通”，表达了诗人与自然界的亲近，以及他与众不同的身世。第二句“要识吾家真姓字”

诗句释义与赏析 都尉仙凫远，梁王驷马来。 - 都尉仙凫远：指远方的都尉骑着仙鹤，形象地表达了都尉的尊贵与远离。 - 梁王驷马来：描述了梁王驾着四匹马的马车来访，强调了主人的热情好客。 扇中纨素制，机上锦纹回。 - 扇中纨素制：纨素是古代用于书写的工具，这里用来象征文人墨客的才情。 - 机上锦纹回：锦纹象征着华丽的织品，这里比喻文采飞扬的作品。 天子三章传，陈王七步才。 - 天子三章传

【注释】万里：形容路途遥远。戎机：战争。关山：指边远险要的山河。朔气：北方寒冷的风气。传金柝（tuò）：军中报时，用铜壶煮铁水，水尽则漏下铜片，发出清脆的声响，叫“金柝声”。柝，古代军用的铜壶。朔气：北方寒冷的风气。寒光照：寒光照射。铁衣：铠甲。 译文：奔赴战场从军，翻越重重的高山大河如飞一般迅速。北方寒冷的风吹透战袍，寒光映照着身上穿着的盔甲。赏析：这首诗是唐代诗人王昌龄创作的一首边塞诗

注释： 假守昭平郡，当门桂水清。 海遥稀蚌迹，峡近足滩声。 译文： 我暂时代理昭平郡太守，门前桂水清澈见底。 海上遥远难见蚌子踪迹，山峡临近能听到滩上水声

【注释】 数行：指书信。因鲤鱼传，指通过书信传递消息。金钩：形容鱼钩。绣帐：用彩色丝线缀成的帷幕。不是：并不是。娇慵（jiāo yōng）：娇美懒散的样子。娇慵贪昼卧，是说自己并不娇美懒散而喜欢昼眠。众中：在许多人当中。无处看花笺：没有地方可以观赏花笺上的字句。 【赏析】 《春日偶成》是一首即景小诗。首句“数行心”，点出题意；二句以鲤鱼比喻信使，生动地写出了诗人与友人间的书信往来；三句承上而来

诗句释义与分析： 1. 祖德道场下： - 注释：“祖德道场”指的是一个佛教或道教的圣地，可能是某个寺庙、道观或修炼场所。"下"在这里可能表示诗人在此地停留或拜访。 2. 往来三十秋： - 注释："往来"表示时间的长短，三十年，即大约三十几年的时间。"秋"在这里可能是季节，但更常用于描述岁月或时间，暗示诗人在此地逗留了相当长的时间。 3. 白头方问法： - 注释："白头"通常指年老

诗句： 向展右背，长伸左足。 峻角一支，潜虚半腹。 已放则留，无垂不缩。 分若抵背，合还并目。 似侧映斜，似斜附曲。 覃精一字，工归自得。 盈虚统视联行，妙在相承起伏。 译文： 向右展开背部，伸展出左足。 锐利的角尖指向天空，腹部隐藏其中。 一旦放开就不再收回，没有下垂就不会收缩。 分开像抵达背部一样，合并又像合在一起一样。 像是侧面照射的弯曲，像是斜着附着的曲线。 深入钻研一个字

这首诗是唐代诗人李白所写，全诗共四句，每一句都包含了一个关键词。下面是诗句的逐句释义和相应的译文： 1. 梵志死去来，魂识见阎老。 - “梵志”：梵志指的是佛教徒，这里用来指代信仰佛教的人。 - “死去来”：意指死后的灵魂，这里用来形容人去世后的灵魂。 - “魂识”：灵魂的意思，这里指死者的灵魂。 - “见阎老”：见到阎王（地府的主宰），阎王是中国古代神话传说中的阴间的统治者。 2.

注释： 1. 井底生红尘，高峰起白浪。 - 井底生红尘：比喻尘世纷扰，如同在井底生出的红尘一样。 - 高峰起白浪：比喻在高高的山峰上升起的白浪，比喻世事变幻莫测。 2. 石女生石儿，龟毛寸寸长。 - 石女生石儿：比喻石头上生长出石头，或者形容事物的发展变化。 - 龟毛寸寸长：比喻事物虽然微小，但是坚韧不拔，如同乌龟的毛发一寸一寸地生长。 3. 若要学菩提，但看此榜样。 - 菩提

注释：常常想要栖息在山岛上，闲适地睡觉在玉洞中。丹哥哥时常引我起舞，来去间就像跨过云鸾。 赏析：此诗以诗人对隐居生活的向往为线索，描绘了一幅清幽宁静、富有诗意的山水画面。诗人表达了自己渴望远离尘世喧嚣，寻求一种超然物外的生活状态的愿望。同时，诗歌也体现了作者对自然的热爱和尊重，以及追求心灵自由与安宁的情怀

注释：郡将虽乘马，指的是郡将虽然骑马，群官总是驴。 译文：郡将虽然骑马，但其他官员还是骑着驴子上班。 赏析：这首诗表达了作者对社会现象的讽刺和批评。诗中通过对比郡将骑马和其他官员骑驴的场景，暗示了这些官员们地位高、权力大却依然过着低贱的生活。这种对比手法在古代诗歌中常用来表达作者对时政的看法和批评，同时也反映了当时社会的现实情况

注释 寒食：清明前一二日为寒食节，又称“禁烟节”或“冷节”。 涔阳：今湖南永州市零陵区。 齐歌：儿童们一起唱歌。齐舞：儿童们一起跳舞。 带花枝：指衣裙上装饰着鲜花。 郡：古时一郡之地相当于现代省或州。 兵乱：指安史之乱。 年荒：指战乱之后粮食歉收。 人似：与“如”相同，表示比喻的意思。开元：唐玄宗的年号（713—741）。天宝：唐玄宗的另一个年号（756—761），天宝年间是唐朝最繁荣的时期。

注释：石头嶙峋，高低不平地踩着走，竹篱笆的门左右开。 赏析：这首诗描绘了诗人行于山间小路的所见所闻，表达了对自然美景的喜爱和赞美之情。首句“石头荦确高低踏”描写了山路的崎岖不平，石头嶙峋，高低错落，诗人踩着石头行走，感受着大自然的气息。次句“竹户鼓亨左右间”描绘了沿途的竹篱笆门，左右开合，形成一道美丽的风景线。整首诗语言简洁明快，意境深远，给人以美的享受

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与鉴赏。解答此类题目，要结合诗歌的注释以及写作背景来理解分析，同时注意诗句的意思、诗句中的重点词语等。“昨望巫山峡，流泪满征衣。”这两句是说昨夜在巫山峡边回望时，不禁泪流满面，沾湿了身上的征衣。“今赴长安道，含笑逐春归。”这两句是说今天要奔赴长安大道，带着笑意，踏上归家之路。“昨望”、“今赴”表明了时间的变化，而“巫山峡”、“长安道”则点出了地点变化，“泪满”

诗句释义及赏析： 1. 明月下山头，天河横戍楼。 - “明月”象征着明亮的月光，通常在夜晚出现。 - “山头”指的是高处或山顶。 - “天河”可能是指河流或天河，这里用来形容河流横贯的景象。 - “戍楼”是古代边防的瞭望塔。 注释： 描述夜晚时分，月亮高悬，银河横跨天际，远处的戍楼在月光下显得格外醒目。 2. 白云千万里，沧江朝夕流。 - “白云”指天空中的云彩。 - “千万里”形容距离之远

经天纬地物，动必计仙才。 几处觅不得，有时还自来。 真风含素发，秋色入灵台。 吟向霜蟾下，终须神鬼哀。 【注释】 1. 经天纬地物：形容事物广泛、深远。经天纬地，古代传说中帝王统治天下，能上天理政，故称“经天纬地”。 2. 动必计仙才：形容行动时考虑的是神仙般的才能。计，思考；仙才，超凡的才能。 3. 几处觅不得：在很多地方都无法找到。 4. 有时还自来：有时还是自己来了。 5. 真风含素发

注释：我观察到世人都在忙于各种事情，每个人都像被点燃的火一样忙碌。然而，人们忙碌不是为了他们自己，而是为了其他的目的。 赏析：这首诗表达了诗人对世间忙碌现象的看法和态度。诗人认为，世人都在忙着追求名利、地位和财富等物质利益，这种忙碌往往是出于外在压力和欲望，而不是出于内心的需要。因此，虽然人们忙碌不已，但实际上他们并没有真正得到满足和幸福。诗人通过对比和反思，提醒人们要关注内心的需求和感受

【注释】 年方十五：十五岁。游方：出外修行。石人：指传说中的仙人，这里借指自己。下泪千行：流泪流了千行。 【赏析】 这首诗是一首劝学诗，诗人用生动的语言和形象的比喻，劝告那些不专心于学问的人要珍惜时间，发奋图强。“年方十五去游方”意思是说，我十五岁就离家出走，到外面去修道。这两句说明作者少年时期就立志出家修行，刻苦学习，追求道术。“终日修行学道忙”意思是说他整天忙碌着修炼道术，非常辛苦

注释与赏析： 葫芦：葫芦是一种植物，常被用来比喻人生或生涯。 一个是生涯：指的是人生的全部历程。 闲步人间访酒家：在人间闲逛，寻找喝酒的地方。 要问狂夫何处住：询问那个放荡不羁的男子在哪里居住。 蓬山洞口：蓬山是传说中的仙境，洞是山洞。 有桃花：指蓬山上有盛开的桃花。 译文： 一个葫芦就是我的人生，我在人间闲逛寻找酒家。 如果要问那位放荡不羁的人在哪里居住？他会告诉你

注释：年轻时就有吟诗的爱好，吟诗吟来想要白了头。科举功名不肯换取，家中的琐事几曾忧愁？口中咀嚼着要告诉谁？研磨推敲仿佛在与仇人作对。百年后闲散技艺，直到死时才罢休。 赏析： 这首诗是诗人晚年的作品，从表面上看，诗人似乎已经看透人生，对于名利看得很淡，甚至于认为一生都在做着没有意义的“闲技”，但细细品味，又觉得诗人并非无所事事，他仍以吟诗为乐，依然勤于研摩，这分明是在用诗歌抒发自己内心的喜悦和满足

诗句释义 1. 巍巍大山高：描述山脉的雄伟壮观，"巍巍"表示山高大且庄严。 2. 弥弥长河流："弥弥"可能意味着河水绵延不断的样子。 3. 人生百岁间：指人的一生，通常用来形容时间的短暂和生命的有限。 4. 有乐亦有忧：指出生活既有快乐也有忧愁，反映了人生的复杂性。 5. 葱葱陵上槿，朝华夕已休：这里的“陵”可能是指山陵或者墓地，"槿"是一种植物，早晨开花晚上凋谢

这首诗描述了诗人在川上水边行走，堤旁草丛中穿行的景致，以及他在远方旅行时的感受。以下是对每一句的解读和注释： 1. “滔滔川上水”：“滔滔”形容水流广阔、波涛滚滚，“川上水”指的是宽阔的河流。 2. “幂幂堤边草”：“幂幂”形容草色浓密、覆盖，“堤边草”指河岸上的草地。 3. “行行远方客”：“行行”表示不断移动、前行，“远方客”指的是旅途中行走的人，即诗人自己。 4. “历历山下道”

注释： 1. 中谷有道士，颜色常鲜好。 - 中谷：指中山谷地。 - 道士：指修行的人。 - 颜色：面色。 - 鲜好：鲜艳美好。 赏析：这首诗描绘了一位道士在中谷修炼的景象。他面色鲜亮，看起来非常健康和长寿。 2. 被以松柏叶，啖以灵药草。 - 被：覆盖，用……来包裹。 - 松柏叶：松树和柏树的叶子。 - 灵药草：具有神奇功效的草药。 - 啖：吃。 - 守气存谷神，后天可难老。 赏析

诗解析 第一联：物生天地中，万形同一钧。 - 注释：万物生于天地之中，形态各异但本质相同。 - 赏析：这一句表达了一个核心思想，即宇宙间所有事物虽然形态不同，但都遵循着相同的自然法则和原理。这是对世界本质的一种哲学探讨，体现了诗人对自然界的深入观察与理解。 第二联：小大各自齐，聚散常相因。 - 注释：无论是微小还是庞大，它们都遵循着相似的规律，聚集与分散总是相互关联的。 - 赏析

这首诗是唐代诗人白居易的《咏怀》。 诗句释义： 1. 夭夭南国子，声伎妙入神。 - 夭夭（yāo yāo）: 美好的样子 - 南国子：指的是南方的学者或贵族子弟 - 声伎妙入神：形容歌唱、表演等技艺精妙，达到出神入化的境界 2. 审音类子野，歌舞倾都闉（yīn）。 - 审音类子野：指对音乐有深厚的理解和鉴赏能力，类似于古代的乐师子野 - 歌舞倾都闉（yīn）

金陵：即南京，古称金陵。 谈道学：谈论儒家学说。 文词总成末：认为文学是末流之业。 乘闲：趁着闲暇。拈笔：拿起笔来写作。弄风花：指吟诗作文。见者交谈笑予错：旁观者嘲笑我的浅薄。 重来：又来到这十三个春天里。重：重复。已是：已经。十三春：指十三个春天。竞尚：竞相崇尚。夸有神：夸耀自己有才气。濡毫，沾湿毛笔。我欲试锋锷：我要尝试一下锋芒。锋锷：比喻文章的锋利、锐利。 皤然：头发花白的样子。两鬓霜花新

乍下人间世，何须问姓名。 注释：刚刚进入人世间，何必询问姓名？ 翩翩临水影，窅窅步虚声。 注释：轻盈地在水面上舞动，仿佛在虚无的声音中行走。 恣草黄庭帖，还调碧玉笙。 注释：尽情享受大自然的美，还调整碧玉笙。 江南美风物，九月采莼茎。 注释：江南有美丽的风景，九月采摘莼菜叶