集字联

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 “目揽九流修向录”，意指目光如炬，博览群书；“情游万古得彭年”，意指情深似海，与日月同辉，寿命长久。 【答案】 译文：我以博大的胸怀，浏览了九大学科的藏书，在知识的海洋里遨游。 赏析：作者自诩为“博学之人”，在诗中以自比，表明其志趣高远，胸怀博广

【注释】 集字联：把一个字拆成两半，每句取上半部分，组成对联。 灯火夜深书有味；墨花晨湛字生光。 【赏析】 这首诗是一副集字联。作者在灯下读书时，发现字的上半部可以组合成“书”和“墨”，下半部分则可以组合成“有”和“生”。于是便写下了这副对联。 第一句“灯火夜深书有味”，意思是深夜里，灯光下，我正专心致志地读书，觉得书中的内容很有意义。这里，“灯火”指的是夜晚的照明设备，“书”指的是书籍

【注释】 谢傅：即谢安（323—385），字安石，东晋时名臣。 集字联：是把字拆开，然后组合成新的字或词句的楹联。 托山水：寄托于山水之中。 子瞻：苏轼（1037—1101），字子瞻。 风骨：指人的气概、品格和气质。 神仙：指超凡脱俗的人。 【赏析】 此联为集字对联，上下句均以“谢”和“子瞻”为上联，以“山水”和“神仙”为下联，分别组成了一副新对联。上联中“谢”字拆分成“山”、“水”

【解析】 本题考查对诗歌内容的赏析。解答时，要抓住诗歌中的关键词句，结合题目要求，进行理解、分析。 “集字联”指的是将四个汉字的字形或字义组合在一起形成诗句。“珠林墨妙三唐字”，珠林即宝盖头，三唐即“山”，意为“宝盖头（宝盖）下是三座山”。这是第一个字的意象。“金匮文高二汉风”，金匮是古代一种收藏重要文献的箱子，高二汉指“二汉”，即西汉和东汉。这是第二个字的意象。第三个“字”的意象

注释： 1. 集字联：一种对联形式，每句的上半句取一个字作为主题，下半句则用这个字的各种部首、偏旁、音节等组合而成，以构成完整的句子。 2. 花露朝分洁：花露，指清晨的露珠，清澈透明，如同花露一般纯洁。朝分洁，指清晨时分，将露珠分成两半，一半是白昼，一半是黑夜。这里比喻人生的短暂和无常。 3. 悟对松风夜共幽：悟对，指在夜晚静坐冥想，领悟到人生的真谛。松风夜共幽，形容夜晚的松树林中

紫薇华省：指紫禁城，皇帝的办公之地。 承纶诰：接受诏书。 金粟香风：喻指宫廷中传来的香气。 彩衣：指皇帝所穿的龙袍。 赏析：这首诗描绘了皇宫内的景象，紫禁城内的官员们接受着皇帝的诏书，周围充满了香气，他们身着华丽的龙袍翩翩起舞。整首诗以紫禁城为背景，展现了皇宫的繁华与庄重

【注释】 集字联：一种对仗工整、结构紧凑的楹联。 松涛：指山间松林发出的响声，形容山中松树茂密。 弥静：更加安静。 山月：月亮，这里指山上的月亮。 清不寒：清澈而不寒冷。 赏析： 这是一幅集字联，将松涛、山月等自然景物融入其中，表达了诗人对大自然的赞美之情。首句“松涛在耳声弥静”，以“松涛”为题，描绘了一幅山间松林茂密、风吹松涛阵阵的画面，使人仿佛置身于那宁静而幽深的山林之中

“集字联”是一种对联，要求上下联字数相等，且每一句的最后一个字都相同。这种形式对作者的文化底蕴和文字功底要求较高。 座揽清辉万川月：这里的意思是坐在座位上，可以感受到月光洒满大地，照亮了无数溪流。"座揽"表示坐下、坐定；"清辉"表示明亮的月光；"万川"指众多的河流；"月"指月亮。 胸涵和气四时春："这里的意思是心胸里充满了和谐的气息，四季都能感到春天的气息。"胸涵"表示胸怀、内心

【注释】 集字联：将上下两句的关键字分别组成上下联。 波涛归海国：波涛指浪涛，海国是指大海之国。 香城：指花香扑鼻的城市。 【赏析】 这是一副集字联，由上下两联组成。上联的关键字是“万里”、“波涛”和“海国”，下联的关键字是“一山”、“花木”和“香城”。上联写的是大海浩瀚无际、波澜壮阔的景象，下联写的是小山秀美、花香四溢的城市，形成了鲜明的对比。这副对联巧妙地运用了“集字”的方法

注释：法雨的慈悲之云，窥探着世间万物的相；清澈的池塘上明月的光辉，映照出禅宗修心的境界。 赏析：这是一首集字对联，上下联都是七个字，每两个字为一组，组成一个完整的词或成语。此联通过“法雨慈云”和“清池明月”这两个画面，展现了世间万物的相与禅宗修心的境界，表达了作者对佛教教义的理解和领悟

注释：机云（指晋代王羲之）的才学有天赋的韵味，王谢（指东晋名门世家）的风流本性已成定式。 赏析：这是一首题画诗，作者通过“集字联”，赞美了晋代书法家王羲之、王献之父子和东晋大书法家谢安等的书法艺术。 上句“机云才学有天趣”赞颂王羲之的书法造诣。机，即机智，神妙；云，指云烟飘渺。王羲之是东晋著名书法家，他写的字自然飘逸，如行云流水般流畅。 下句“王谢风流本性成”赞颂谢安及其子侄的书法艺术。王谢

【解析】 这是一首集字联，集字联是把两首诗分别取前两个字为上下联的对偶形式。本题所选诗句“承恩湛露三春重；被体香罗九夏轻”出自唐代诗人白居易《长恨歌》中的名句： 承恩遇圣日三阳开泰；被体蒙恩身贵宠荣。 “三春”指初春、仲春和晚春，这里用它来代指整个春天。“承恩”即接受恩泽。“湛”，深的意思，这里是说恩泽深厚。“露”指恩泽。“重”意为浓密。“被体”指衣服，“香罗”指丝织品。“九夏”指夏天

【解析】 本题考查学生对诗词的综合鉴赏能力。此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。此题要求分析诗歌的意境。解答此类题型首先要理解诗句的内容，然后再分析其表达的思想情感

【注释】斯：这；下：这里。八千年木自为春：指松树的种子，在地下经过八千年的休眠后，春天一到就会发芽生长，所以说“八千年木自为春”。 【赏析】 集字联是指把上下两句或两句以上诗句中的关键字语集中起来组成对仗工整、平仄协调的楹联。 上联“九万里风斯在下”，“斯”是指示代词，相当于“这”，“下”是名词，表示位置，所以“斯”就是“这里的”，意思是：万里之风吹拂着大地。“千里”和“万里”都是形容距离远

【集字联】 一藏梵声涛在口；满林花影月苞山。 ——释义： “一”、“二”、“三”、“四”等汉字，分别隐藏了“梵”、“声”、“涛”、“在”、“口”、“满”等字眼，组成了这副对联。其中“梵”字的读音为fàn，意为清净、寂静，如佛教经文般宁静；“声”字的读音为shēng，表示声音或声响；“涛”字的读音为tāo，指大波浪，比喻声音或气势浩大；“在”字的读音为zài，表示存在或处在某个地方

【注释】： 胜地：美好的境界。 花开香雪海：形容梅花盛开如海，香气四溢。 妙林经说大罗天：意指佛教经典中所说的天界。 【赏析】： 这首诗以“集字”的形式展现了一幅美丽的图画。诗中的“胜地花开香雪海”，“胜地”指的是美好的境界，而“花开香雪海”则形象地描绘了梅花盛开的景象，仿佛置身于一个香气四溢的雪海之中。接着，“妙林经说大罗天”，“妙林”指的是神奇的树林

注释：清华是古代对学府的美称，这里的“云霞”比喻词人的作品如同云霞般绚丽多彩。典重是指文辞典雅厚重，文成则是形容文章的气势磅礴。金石声指的是文章的声音如同金石般清脆悦耳。 赏析：这首集字联巧妙地运用了“集”和“作”两个字，将“清华”两字拆分为“青”和“华”，再将其组合在一起，形成了“清华”二字。同时，将“云霞”与“彩”相结合，形成了“云霞彩”这一形象生动的描述

注释： 1. 明月不离光宅寺：明月常照在光宅寺。光宅寺，位于今四川省成都市，建于唐代，后经多次修建，成为著名的佛教寺庙。 2. 清风常渡出山钟：清风时常吹过出山的钟。出山钟，又称出山鼓，是一种打击乐器，相传是三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的，用于报时、祈福等。 赏析： 这首诗以明月和清风为题，描绘了光宅寺和出山钟的美丽景象。第一句“明月不离光宅寺”，表达了诗人对光宅寺的赞美之情，认为明月常常陪伴着它

【注释】黄昏：傍晚。花影：花朵的倒影。二分月：半轮月亮。春林：春天的树林。细雨：小雨，蒙蒙细雨。烟：指烟雾弥漫。赏析：这是一首集字诗，将“晚”、“风”、“花”、“影”、“二”、“半”、“月”、“细”、“雨”、“春”、“林”、“半”、“烟”等字巧妙组合在一起，形成了一副美丽的画面。整首诗通过对自然景色的描绘，表达了诗人对美好生活的向往和赞美之情

【解析】 集字联的对句要求上下句的字要同属一个部首。本题中“有雨云生石”的“生”、“石”“雨”都属于“雨”部，“无风叶满山”的“无”、“叶”、“山”“风”都属“风”部。 【答案】 示例：山 译文：山中有雨，云生山顶；山上无风，叶子满山。 赏析：此对仗工整，结构匀称，形象生动，意境深远，耐人寻味。 “山中”与“山顶”相对，“山上”与“满天下”相对，“有雨”与“无风”相对，“云生”与“叶落”相对

【解析】 “集”字的左半部分为“氵”，意为“水”；右半部分为“己”，意为“自己”。波绿生春早，波是水的一种形态，波绿色彩与春季的景色相映成趣；波绿，即波光闪烁，波绿生春早，即水光闪烁在春天的景色里显得格外美丽。云归注雨迟，云归，即云朵归去；注雨迟，即下起雨来晚。云归注雨迟，即天空中的云朵慢慢归去，雨还没有落下。 【答案】 译文：水的光闪闪发光，春天的景致更加迷人；云朵渐渐离去，雨还没有落下来

【解析】 此题考核鉴赏诗歌的内容和思想情感的能力，答题时注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答。 本题要求赏析诗句，首先要理解诗句大意，然后结合题目要求和重点句子进行赏析。“云霞生异彩；山水有清音”的意思是：天空中的彩霞呈现出奇异的光彩；大自然的声音是清幽悦耳的。 【答案】 译文：“云霞”指朝日初升或夕阳西下时分出现的绚丽云霞，“山”“水”指大自然。 注释：①异彩：指绚丽的色彩

【解析】 本题考查学生对诗词的理解和把握。“鹿门多大隐；花洞有长春。”是集字联，集字联要求所选的字能表达出诗句的意境。“大”可理解为宏大、广阔的意思，“长”指生长茂盛，也可以理解为长久、永恒的意思。“鹿门山”即襄阳城西的一座山峰，“鹿门多大隐”意在说鹿门山多么幽静秀美，有隐居之所。“花洞”是一处名胜古迹，位于湖北襄阳市南郊10公里处的武侯祠旁。“花洞有长春”，意在说花洞风景优美，四季常青。

【释义】 八体：指八种书体，即隶、篆、草、行、楷等书体。六书：指六种造字方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借等。奥妙：深奥微妙。五山十水：指名山大川。精神：气概，神韵。 【赏析】 此句意为：八种书体和六种造字方法各有其独特之处，它们构成了汉字的博大精深，展现出一种独特的艺术境界。 上联“八体”指的是八种不同的书体，如隶书、楷书、篆书、行书、草书、隶书、楷书、篆书等

注释： 今文，即古文、古经，指先秦的儒家经典《易经》（《周易》）。 期其一是，意为希望它成为一。 无为，道家哲学思想。 太极，古代哲学术语，指宇宙万物的根本原理。 化，指变化、转化等含义。 万殊，意指众多种类或形态。 赏析： 本诗表达了一种对传统文化和哲学思想的尊重与继承的理念。诗人通过“集字联”的方式，将《易经》中的“易”字巧妙地融入到诗句中，体现了对传统文化的热爱和敬仰之情。同时

这首诗的格式要求很严格，先输出诗句，再输出译文，并附上必要的注释。 1. 春水初生，系怀左右； 释义：春天里的河水刚刚涌出，思念之情在心中徘徊。 注释：春天，季节名称，指春季的时候。初生，刚出现、刚开始的意思。 2. 清风惠及，盛领情文。 释义：清新的风拂过人们的脸庞，带来美好的情感和文字。 注释：清风，自然现象，指微风。惠及，使受益，此处意为给…带来好处。盛领，充分表达、展现。 赏析：

【解析】 “小有清闲，抱弦怀古；”意为：虽然生活清闲，但是心中常常怀念古人，感慨时光荏苒。“随其时地，修己观人”意为：顺应形势，修养自己，以观察他人。注释中的“抱弦”指抱琴，即抚琴；“怀古”指怀古思今，对古代人物和事迹的追念和思念。“修己”指修身，修养自己的品德。“观人”指通过观察来认识和了解他人。赏析：诗人身处高位，却能超然物外，不为权势所动，不因功名所累，这是何等的境界！他能够与古人为伍

【译文】 诞妄不生，虚无视事； 幽闲自得，清静为修。 【注释】 诞妄：无根据，不切实际。 诞妄不生：无根据，不切实际。 虚：空。 视事：看管政事。 幽闲自得：幽居闲处，自得其乐。 幽闲：幽居闲处。 自得：自己认为快乐。 清静为修：清静是修身养性的准则。 清静：清心寡欲，保持内心的平静，不为外物所动。 为：当作、作为。 修：修养。 赏析： 这是一副对联，上下联字数相同，结构严谨，对仗工整，意境优美

【解析】 此题考查对联的赏析。首先理解诗句的意思，然后根据关键词进行赏析。“集字联”是谜语的一种形式，要求谜底由两个字或三个字组成。这种谜语的特点是：每一句中都有两个字或三个字，且每个字或词都与谜底有关。如本题第一句“今古毕陈”，第二句“趣生一室”，“人天兴感”，第三句“文可万言”。 第一句“今古毕陈”意思是古今的事情都已经陈列出来了。“陈”在这里是陈列、陈述的意思。 第二句“趣生一室”

不次之迁，人同品峻； 及时为惠，情与春长。 注释：没有等级的迁升，人们同样品性高峻； 及时给予恩惠，感情像春天一样长久。 赏析：此诗是一首集字联。上联“不次之迁”取自《晋书·王导传》，意指没有等级限制的升迁，即平步青云、步步高升、连级升迁、越级拔擢等等，都是形容官运亨通的意思；下联“及时为惠”出自《汉书·循吏传》，意为及时施以恩惠。整首诗寓意：在官场中，没有等级的限制，只要努力工作

【注释】 毕生：一生。所长：特长，优点。集：汇集，收藏。闲情：悠闲的情趣。自托：自己托付或寄托。不犹人：不同于他人。 【赏析】 “毕生所长，岂在集古；闲情自托，亦不犹人。”是一副七言联语，其大意为：一生中所擅长的技艺，不在于搜罗古代的字画；闲暇时寄托自己的情感，也不同于别人。 上句“毕生所长，岂在集古”，意思是说，一生中所擅长的技艺，并不在于搜罗古代的字画。下句“闲情自托，亦不犹人”，意思是说

【赏析】 这是一副对联，上下联的字都为仄声韵，读起来顺口。上联以林、竹、日、水四个名词组成，描绘了一幅幽雅宁静的画面：林荫映照着天空，竹林投下了地面。下联也用四个名词构成意境，但比上联更为凝炼，“林气”暗指林中之气，“竹阴”则指竹影之阴凉。整副对联意境优美，耐人寻味

【解析】 本题考查理解诗歌内容，并分析概括作者观点态度的能力。 第一联“清气若兰，虚怀当竹”，意思是：清香的气体像兰草一样纯洁高雅，虚心的态度应该像竹子一样正直坚强。第二联“乐情在水，静气同山”，意思是：喜悦的情感就像流水那样清澈透明，平静的气息就像山峰那样高耸挺拔。这两句诗的意思是：清新高雅的气质如兰花般纯洁高雅，虚心的态度像竹子一样坚韧不屈。喜悦的心情如同清澈的流水一般明净透亮

注释：亭子间的流水从古到今都在流淌；竹林外那春天的山时有时无。 赏析：诗人通过观察自然界中的水流和山景，用“亭间流水自今古；竹外春山时有无”这两句诗表达了对自然景色的赞美之情。他以亭中流水作为时间的象征，以春山为空间的载体，描绘出了一幅动静结合、古今交融的自然景观图，同时也体现了诗人对大自然的热爱和向往之情

【释义】：室因为水而抱曲，竹子作为观赏山景的景观不生长。 【赏析】：这是一副集字联，上联是说水抱室，下联是说观山，两副对仗工整，意境高远，寓意深长

诗句释义与译文： - 清风有信随兰得：这句诗表达了一种自然景象，其中“清风”指的是轻柔的风，而“兰得”则是指兰花盛开的景象。这里的“有信”可能意味着风有着某种规律，就像兰花一样优雅地开放。 - 激水为湍抱竹流：这句诗描绘了水流湍急的场景，其中“激水”指的是湍急的水流，而“抱竹流”则是指水流环绕着竹子流动的情景。这里的“为湍”可能意味着水流的流速很大。 赏析： 这首诗通过描述清风和激水的情境

【集字联】 风人所咏托于古；静者之怀和若春。 【解释】： 此诗是一幅对联，由两个句子组成。上句意为：诗人通过古人的诗歌来表达自己的情感。下句意为：安静的人心中充满了和平与喜悦，就像春天一样美好。整首诗通过对风、静、古、春等意象的描绘，表达了诗人对古人诗歌的赞美以及自己内心世界的感受

注释： 古与为怀：古代的人和事，我常常怀念。 稽作者：考察作者的作品。 兴随所引：兴起的思绪随着引用的内容而自然流露。 契天然：契合自然。 赏析： 这首诗是一首集字联。诗人以“古与”二字为题，通过自己的创作实践，表达了他对于古代人和事的深切怀念，以及在创作过程中，灵感自然而然地迸发出来，与作者的创作意图相契合。 首句“古与为怀稽作者”，意指古人的事迹和作品，常常引起我的怀念之情。这里

【注释】清契：清心，指心境清静。林亭：指园林中的亭台楼阁。 【赏析】此诗是作者在一次游园中所作联句。上句写诗人置身于山水之间时的感受；下句写诗人置身林亭外的感受。前一句突出“清”，后一句突出“世情”，二者形成鲜明的对比，从而表现出诗人超脱尘世的情怀

【注释】： 1. 集字联：一种对联形式，要求上下联的字数、词性相对应，并需要将每个字都集中到一起。 2. 知足一生得自在：意指满足于现状，便能享受到长久的安宁。 3. 静观万类无人为：意指观察万事万物，无需人为的干预和创造。 【译文】： 知足一生得自在；静观万类无人为。 【赏析】： 这首诗是一首集字联，每一句都是由一个字组成的一句话，通过组合这些字来表达一种生活态度和哲学观念。

【注释】 集字联：将一个字拆开，每字的偏旁部首集中起来。 此生：指作者自己。 竹为一日不可无：竹子一天也离不开它。 【赏析】 这是一首集字联，由两部分组成。上半句是“山有此生未能至”，下半句为“竹为一日不可无”。 第一句“山有此生未能至”出自唐代诗人王维的《终南山》，意思是说这座山是我终生向往的地方，但遗憾的是我还没有到达那里。而这里的山，指的是终南山，位于中国陕西省境内，是道教名山之一。

【注释】 群然：众多。幽兰曲：幽静的兰花曲调。快哉：高兴极了的样子。当之：面对。修竹风：修长的竹林风。 【赏析】 这首诗是集字联，即把“幽”、“快”两字各拆分成上下两行，每行分别加上一个字，合成一首七言绝句：群然和者幽兰曲；快哉当之修竹风。 “幽”字上半部“艹”与下半部“由”组成“幽”字。 “快”字的上半部分为“口”，下半部分为“可”。 “和”字上半部为“禾”；下半部为“口”。

【解析】 本题考查学生对古诗文名句的把握能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“集字联”，这是针对某类对联提出的要求；然后结合诗句的内容，抓住其中的关键语句，理解其含义和意境；最后分析所给的注释，看自己是否能够用自己的话准确、流畅地表达出来即可。 本题，根据“大文间世有述作；至乐在人无古今”这两句可知，这是一副集联。前一句是说：杰出的文章流传在世上，就有作品流传。后一句是说

注释：竹子生长在幽静的环境中，虚怀若谷，能够保持一种清静的气质；和煦的风，明亮的月亮，都是天意的象征。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的自然风光画卷，以“虚竹幽兰”为题，寓意着人应该像竹子一样谦虚低调，如兰花一样高洁清雅。诗句中的“和风朗月”象征着大自然的美好，也寓意着人的品德高尚、心灵纯洁。整首诗充满了和谐、宁静、美好的氛围，给人以深深的启示和鼓舞

【释义】 追随古代，思念现在；登上高处，远望远方。 【注释】 “集字联”：是一种对联形式，由两个上下句组成，每个句子都是一个独立的句子或词组，其中包含了相同的词语。这种形式通常在诗词、楹联中出现。 【赏析】 本诗是一首集字联，通过对诗句的解读，我们可以感受到诗人对古往今来的深深怀念与热爱之情。 首句中的“追古思今”，表达了诗人对历史和现在的深深怀念。诗人通过“追古”和“思今”两个动作

【注释】 集字联：一种对联，上下联的每一句都取自一个词或一句话。 日有所思，经史如诏； 久于其道，金石为开。 上联出自《论语·子张》：“子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’” 下联出自《汉书·艺文志》:“太史公曰:‘余读孔氏书，想见其为人。元尊而居，化洽而天下从，所尚好者，儒术也。彼四皓之贤不及孔子，孔子虽贤，无地而安。” 赏析： 这首诗是一首集字联

【释义】 为乐及时，令德无极； 去古不远，直道在斯。 注释： 集字联：将诗句的每三个字分别作为上下联的上半部分，然后组成新的诗句。 为乐及时，令德无极； 为乐及时，令德无极：意为做自己喜欢的事情时，会快乐无比；有美好的品德，没有极限； 去古不远，直道在斯：意味着距离古代并不遥远，正直的道路就在我们身边； 赏析： 这首诗以简洁的语言表达了作者对于人生态度和行为准则的看法

【注释】 随：跟从。 观：观看。 极盛事：指盛大的庆典。 乐岁：快乐的日子。 述古初言：记述古代的最初言论。 赏析： 这是一首集字联，作者以简练的笔触描绘了一幅生动的画面，展现了人们对美好生活的向往和追求。 上联“随群流”意味着人们跟随着众人一起行动，表达了一种随大流、不特立独行的心态。下联“欣乐岁”，则描绘了一个充满喜悦和欢乐的年景，人们在这个年头里过得非常开心。上下联在结构上形成了呼应

【注解】 虚：谦虚、空灵。 水人：指水中的游鱼。 和气：指春风，春日温暖的气息。 游：游玩。 【赏析】 这首诗是作者在游览自然景观时有感而发，抒发了作者对自然界的喜爱之情。诗的首句“虚怀”二字，既表现了诗人虚心的心境，又表现了他对自然的热爱。第二句“水人”，既指水中之鱼，也暗指诗人自己。因为诗人认为自然界的一切生物都是平等的，它们都在自己的领域内自由地生活着。第三句“和气为春天与游”

【解析】 本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。首先要读懂诗句的含义，然后根据注释，分析作者运用了什么手法来表现主题，最后赏析诗句。 “放水流长观其曲”，意思是：放开眼界看世界吧，世间的万物都在不断变化着。这里“放”是放开眼光，“流”是流动，“长”是长久，“观”是观察。这句话的意思是说：要放开眼界来看这个世界，世间万物都在不停地变化着，不要拘泥于一隅，而要看得远些、广些。

我们来分析题目“集字联”，这通常指的是由几个汉字组合起来形成一个新的词语或句子。在题目中，我们需要将四个字“得山水”和“乐寄托”进行组合，以形成一个新颖且富有深意的词句。 我们逐句解析这首诗： 1. 得山水：这里提到的“山水”，通常指自然景色或山水画等，而“得山水”则可以理解为得到自然之美，享受山水之乐。这种境界往往让人心境开阔，与自然的和谐共处，从而获得心灵的宁静和愉悦。 2. 乐寄托

【注释】： 1. 随所遇时将静悟：随，任随；遇，遭遇；时，时光；将，将要；静悟，静心体悟。 2. 老于文者不陈言：老，精通；于，对；文，文学；者，人；不，不；陈，陈述；言，言语。 3. 赏析：此诗为集字联，每句由四个字组成，每个字都对应一首诗词中的某一部分。 【译文】： 随着时光的流逝，我们将要学会静心体悟。那些精通文学的人不会轻易地陈述自己的言辞。 【赏析】：

注释：在静谧的环境中不虚度时间，享受着清闲自在的兰室生活；独自出游时带着竹林的风骨与韵味。 赏析：此联为集字联，由“静坐”和“清游”两词组成，寓意着一个人在安静的环境中不虚度时光，同时也在独处时能够领略自然的美好，如竹林般清新脱俗

注释：坐在幽静的兰若寺中，心境变得开阔；游览竹林时，心中的浮躁之气也变得平静。 赏析：这是一副对联，上下句都运用了“坐”和“游”这个动作词，形象生动地描绘出了两种不同的心境。上联“坐随兰若幽怀畅”，以“坐”字开头，形容人在安静的环境中，心境变得开阔，如同置身于幽深的兰若寺之中，心境变得舒畅。下联“游及竹林躁气清”，以“游”字开头，形容人在热闹的环境中，心境变得平静，如同在热闹的竹林中游玩

注释：追随长久的日子，心情非常舒畅；享受着春风，气概不凡。 赏析：此诗表达了作者对春天的喜爱和对生活的热爱。首句“追随永日情殊畅”，描绘了作者长时间地追随春天，心情无比舒畅的画面。第二句“坐领春风气不群”，则描绘了作者在春风中悠然自得、气质非凡的形象。整首诗语言优美，意境深远，是一首赞美春天的佳作

注释：在幽静的环境中，这里是兰若（佛寺名）；观自在（即“观音”）春意盎然地生长在竹林中。 赏析：这首诗是集字联，每行第一个字和最后一个字组合起来就是“兰若”和“春”。诗的前两句描写了宁静的自然环境，后两句描绘了自在的观音。整体给人一种宁静、祥和的感觉

流水情文曲有致：流水象征着情感和文采，文曲是中国古代一种乐器，也用来比喻优美的文笔。有致指的是有情趣、有韵味。 至人怀抱和无同：至人是指道德修养达到最高境界的人，他们心胸宽广，包容万物，与世和谐无争。怀抱和无同指的是他们的内心世界与外界环境和谐统一，没有任何冲突。 译文：流水潺潺，文曲悠扬，展现出一幅优美的画面，而那些品德高尚的人却能够保持内心的平静与和谐，与周围的世界融为一体。 注释

“观”是观看、观察的意思，在这里指“观水”；“期”是期待的意思，在这里指“无尽地”，“期于无尽地”即期望水永远流不尽； “生天”指生命，也指出生。这里的“有情人”指男女相爱的情侣或恋人，也就是“生天当是有情人”。 赏析：这是一副对句。这副集字联中，“观”和“期”都是动词，分别表示看和期待；“水”和“无尽”分别作为名词出现，表示对象；“生天”和“当”分别作为介词和助词，表示条件

注释：和琴瑟的声音相合，竹林里吹来阵阵清风；列坐一起为情意而动容，水拥抱着山。 赏析：这首七绝，是作者在一次宴会上所作，描写的是宴席上弹琴、抚筝的情景。首句写琴声，次句写筝声，三句写歌声。诗以“风”为纽带，将琴、筝、歌声串连起来，生动地再现出宴会上热闹欢快的气氛

【释义】 遇到事情时保持虚心，对人要和气；观察事物要看全面，不要只看到一方面。 【赏析】 此联语意深刻，内涵丰富，富有哲理，是集字联中的佳作。它告诉我们一个道理：做人做事，必须谦虚谨慎，不骄不躁，不能只看见自己所看到的那一小部分，而要看得全面些

注释：放声高歌，春天还未结束；清新和谐之气在日出之时已经形成。 赏析：诗中表达了作者在春天里尽情歌唱的心情，以及他对春天的赞美和期待。同时，也反映了作者对大自然的喜爱和敬畏之情

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容及赏析诗歌语言的能力。解答此题时，要把握诗歌的主要内容，了解诗中的重点词语和典故，再根据题目要求作答。“流水永无风浪作；春情时以管弦和”是该诗的最后一句，大意为：流水永远没有风吹浪涌的危险，只有在春天的时候，人们才用琴瑟合奏来表达心中的美好情感。这两句中“永无”、“时以”等词语是关键词语，“永无”指没有危险，“时以”指偶尔地、有时地。“管弦”即乐器，这里泛指音乐

【注释】 情文：情意和文字。俯仰：低头和抬头，形容态度或行为变化无常。迁固：指刘迁。 述风：指《离骚》。述风是屈原作的一篇赋，借对君王的责难来抒发自己的政治抱负。 风流：即《离骚》中所说的“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曾祖父也”。风流是说帝尧、帝喾、帝舜等古代圣帝贤王所倡导的风尚。 契：通“契”字，合契的意思。老彭：指老子（李耳）。 【赏析】 集字联，即集字成诗的对联，一般由四字组成。集字

【注释】 集字联：即把“游春”、“坐”、“听曲”等字的偏旁集中起来组成新词的一种对仗诗。 “游春”句：指春天里出游的人们，像天上的神仙一样悠闲自在，好像他们真的在天上坐着。 “听曲”句：指听着曲子，心情随着流水般的歌声而变化。 【赏析】 此对联为集字联。“游春人若在天坐”一句，是说春天里出来游玩的人，都像坐在天上一样悠闲自在。“坐”，这里指闲坐，不忙的意思。“听曲情随流水生”，意思是听了曲子以后

【注释】： 集字联：一种对联，每句诗的最后一个字是上下两联的关键字。 有足：拥有双足 春随惠风至：春天随着和煦的春风到来 无怀人：不怀念的人 合盛时生：适合兴盛的时代出生 【赏析： 这首诗描绘了一个富有诗意的画面，让人仿佛看到了春天的到来，以及那些在春天里成长的人。诗中的“有足”与“无怀”，分别代表了“拥有双足”和“不怀念的人”

注释与赏析： 将合万类为一己，内观当外游 将万类之精华合为一体 内心观察，应超越外在世界 这句诗表达了诗人对内外世界的独特看法。他认为，虽然外在的世界千变万化，但内在的自我和精神才是真正的核心。通过内心的观察，我们可以更好地理解外在世界的真相和意义，从而达到一种超越物质世界的境界。这种思想体现了道家的“无为而治”和“顺应自然”的理念

【解析】 这是一副对联，上联“文生于情有春气”的意思是：文学是情感的产物，充满生机。下联“兴之所至无古人”的意思是：兴之所至，灵感来时没有古人，意在表达出作者的豪放不羁。 【答案】 ①文：指文学、文章；②生于：产生于；③情：指情感；④有：具有；⑤春气：生机、春天的气息。译文：文学是情感的产物，充满生机。我一高兴，灵感来时就没有古人了。 注释：“文生于情有春气”意思是说文学是情感的产物，充满生机

【注释】 集字联：把几个不同的汉字或偏旁集中在一起组成新字。 高下：高低。理：治，治理。所著：所指。 金石：金属和石头。刻：雕刻。 臣能为：能够做到。 【赏析】 此联是一首集字对联，上下联的每个字都是一个字的不同部位，如“山”字的上半部分“彐”，与“泽”字下半部分“氵”组合而成新的字“河”。上下两联都用了会意法，通过字的部分部件的组合来表达意思。 上联“山泽高下理所著”，“山泽”指自然界

【解析】 “风竹”意为风吹动的竹林，“引天乐”意为把天上的音乐吹下来。这里用拟人手法描写了风吹动竹林时发出声音的景象。“林亭集古春”意为春天来临了，树林中的小亭聚集了许多春天的气息。这一句中，“林亭”“古春”是关键词，“林亭”即指树林里的亭子，“古春”指的是春天。 【答案】 译文：风吹动竹林时发出的声音仿佛在向天上奏响音乐。树林中的小亭聚集了无数春天的气息，让人心旷神怡。 赏析

【解析】 集字题，即在诗句中嵌入所选之字。此联为上平七虞韵。“惠日”意为恩惠的阳光，“朗”意为明亮；“虚室”，空寂的屋子，指心斋。“清风”意为清新的风，“怀”有怀念之意；“古人”意古人，指先贤。 【答案】 译文：惠泽的阳光照亮了空寂的屋子，清凉的微风使人回忆起先贤。 赏析：本联是集字联，上下句都由两个四字短语组成，分别嵌入了两个字作为谜底

【赏析】 “室有山林乐”是说室内有山有林，人就生活在这样美好的环境中，自然感到快乐。“人同天地春”则是说人与自然、人与天、地共同处于一种和谐的状态，这就像春天一样。 “集字联”即把诗句中每个字都取过来组合，形成新的对偶的联句。这是楹联创作中的一种技巧，也是对联艺术的一种独特表现。 上联“室有山林乐”，将“山”和“林”两个字分别取出来组合而成，形成了“居山”“居林”的意思

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与分析。作答此题，要求学生在理解诗歌大意的基础上，抓住关键词句进行分析，同时注意诗句的字数及韵律。“畅怀”即胸怀开阔，“大有”即心胸豁达或抱负宏大；“极目”是极目远眺的意思，“世同春”即世间万物都像春天一样。 【答案】 (1) 胸怀开阔，胸襟宽广 (2) 视野开阔，眼界高远 (3) 心境舒畅，精神愉悦 (4) 心胸坦荡，志向远大 (5) 目光长远，境界高远

【解析】 本题考查学生对诗文内容、手法和思想的理解和分析能力。解答此题，需要逐句翻译并理解诗意。“得趣在形骸以外”的意思是：乐趣不在形体之外。“娱怀于天地之初”的意思是：快乐的心情在宇宙的开始。这两句是说，人们追求的乐趣不在肉体的享受上，而是在于精神世界的快乐。“形骸”指人的形体；“天地之初”指宇宙的开始。译文为：乐趣不在形体之外；快乐的心情在宇宙的开始。 【答案】 译文为：乐趣不在形体之外

【解析】 本题考查学生对诗词内容的理解、赏析能力。解答此类题目，要把握题干的要求，如本题“逐句释义”，考生应先明确所给诗句的意思，然后结合诗句的内容进行理解分析。 “今趣岂异于古”，意思是说，现在的趣味和古人没有区别；“天听可期诸人”意思是说，上天的旨意可以期待众人都来响应。 “今”与“古”相对，“趣”指乐趣，“天”指上天或命运，“期”指盼望，“诸人”指众人。译文：现在的乐趣和古人没有什么不同

【注解】 集字联：一种对联形式，上下两句各取一字。 文情生若春水：文采情致如春天的江水流溢般自然生动。 弦咏寄之天风：琴声悠扬，寄托着高远的意境。 【赏析】 此联上下句皆用七言律句，上句“文情”二字，取自杜甫诗《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石。能事不受困，男儿当如此。”意指文采与情感，下句“弦咏”即指弹琴，出自《汉书·礼乐志》：“听钟声，思齐（孔子）之音;听磬（qìng）声

【解析】 “寄兴在山亭水曲”“怀人于日暮春初”两句是说，诗人把寄托情怀的地方放在山亭和水边，把怀念的人放在日暮和春天之初；“水曲”即“曲折”。 【答案】 译文：寄情山水之中。 赏析：此联写景抒情。上句以“寄兴”二字统领，下句以两个“于”字领起，既表现了山水之美，又表达了诗人的情怀

【解析】 这是一副对联，第一句中“功冠凌烟”指的是唐朝名将李靖在玄武门之变时，以一己之力平定了叛乱有功而被封为右卫大将军、检校云麾宫使，封卫国公。“纪纲文武”指的是他治理国家有方，能文能武，所以用“纪纲文武”来赞其功绩。第二句中“才高画日”是指他在军事上才能卓越，在政治、经济、文化等各方面都有很高的成就。“损益古今”是说他善于吸取历史经验教训，不断改进自己的工作，使唐朝的政权更加巩固

【注释】 1. 集字联：对联中上下联各用一个字，且两字相加的意思相同或相近。此题是要求对出上下联都与"德、言、齿、爵位"四字有关的对子，并使上下联的意思相同。 2. "立功德言"：指有功绩、有德行、能说话（即有言论），这是古代对人的全面评价。 3. "有三不朽"：出自《左传·襄公二十四年》。“三不朽”指的是立德、立功、立言。 4. "尚齿爵位"：尚指崇尚、重视，齿指年龄，爵位是封建时代的一种封号

注释： 立德立功，居之以敬； 友直友谅，尊其所闻。 译文： 树立道德，建立功绩，应该持以恭敬的心态； 朋友正直，朋友诚信，应该尊重他们的学问与见识。 赏析： 这首诗是一幅集字联，上下联各由十个汉字组成，每句诗的开头字和结尾字需要对应。上联“立德立功，居之以敬”中的“立德”和“立功”，分别对应下联的“友直”和“友谅”。而“居之以敬”则对应下联的“尊其所闻”。整幅对联寓意深远，表达了作者对于道德

【注释】 集 ：书法、绘画等艺术的流派。 脱俗：脱离世俗。 书 ：书法，指行书。 写生：指画。 有：存在。 四时春 ：一年四季的春天，比喻作品内容丰富多彩。 【赏析】 “脱俗书成一家法”意思是书法脱离了世俗，成就一种独特的风格。 “写生卷有四时春”意思是绘画作品四季都有生动的内容，就像春天一样充满生气。 这首诗赞扬了作者在书法和绘画上的成就，同时也表达了对艺术的热爱

【注释】 集字联：将诗句中每个字都换成别的字。 檐前树、槛外云，指屋檐下和门槛外的树木，也比喻人或事。 天然深秀：指自然生成的树木十分秀丽，也比喻人的才气出众。 自在流行：指云彩随意移动，自由自在。 【赏析】 这首诗是一首对偶句，每一句的字数相等，形式整齐。全诗以“树”与“云”作对，“天”与“自”作对，“深”与“流”作对，“秀”与“行”作对，“檐”对“槛”，既符合格律的要求，又使意境优美。

【译文】 立志必须像三皇五帝那样强大；为书应当有自己的独特见解。 【注释】 1. 立志须如三古盛：立志要像三皇五帝时代那样强大。 2. 为书自起一家言：为书应当有自己的独特见解。 3. 赏析：这首诗表达了一种追求卓越、独立思考的精神，鼓励人们要有远大的志向和独特的见解

【解析】 本题考查对联。注意“集”不要读作“jī”。 【答案】 满室古香人有会；当阶清荫月初中。注释：①集：集中，此处指聚集、汇聚。②会：聚会。③阶：台阶。④中：正，正当，正当之时。赏析：上联“满室古香人有会”，写满室的清香，人在此聚会。“满室”是说屋子宽敞，“古香”指屋内充满香气，是作者特意营造的幽雅环境。“人有会”表明主人与客人在这样幽雅的环境中相聚，彼此交流思想感情。下联“当阶清荫月初中”

【释义】 书法到了王羲之，就难以分辨优劣；文章写得好，就像张昭开府一样能驰骋自如。 【赏析】 王羲之是“书圣”。右军，是他的号。他的书法风格，被称为“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人尊称为“书圣”和“兰亭序”的作者。 张昭字子布，东汉末年人，官至左将军兼司隶校尉。他为人刚直不阿，为官清廉，善于持节纠察不法，因此得罪了权贵。后被贬为都尉，不久病死。 集字联： 书到右军难品次，文如开府得纵横。

注释：月寮，即月宫的庭院。文府，即文官的府第。书城，指书籍堆积如山的城市。 赏析：这首诗是一首集字联诗。作者巧妙地将月宫、文官和书籍等元素结合在一起，用“标清兴”和“纵古今”来表达对美好事物的追求和向往之情。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受

注释：害怕的朋友恨得难以相处；异乡的书籍喜得有故人的藏书 赏析： 此联以“畏友”和“异书”为关键词，通过对比来表现作者对朋友的深厚情谊和对故乡的眷恋之情。"畏友"指令人敬畏或畏惧的朋友，而"异书"则是作者在异乡所珍视的书，表达了他对朋友的思念和对故乡的眷恋

注释： 1. 集字联：一种对联形式，即用字词组合成新的词语或句子来创作。 2. 莫废：不要废弃。 3. 文明道：指文明的大道。 4. 不爵而尊：虽然没有爵位，但仍然受到尊重。 5. 体卫身：保护身体。 赏析： 这是一首集字联，通过对字的组合和重新解读，表达了一种对于知识和文化的重视。在中国传统文化中，知识和学问是非常重要的，它们可以指引人们走向正确的道路，实现个人和社会的发展。因此

【集字联】 清时盛治人同仰，名世高文众所师。 注释：此诗为一副对联，上联“清时盛治人同仰”意指在清平盛世中人们共同敬仰的治理者，下联“名世高文众所师”则是指那些名声卓著、文采出众的人们被众人所尊崇学习。整副对联表达了对贤良之政和杰出人才的赞美之情。 赏析：这副对联以简洁明快的语言展现了对理想社会的向往与追求。它强调了在清平盛世里，人们的心向一致，共同敬仰那些贤良之政；同时，对于那些文采斐然

注释： 校书长：校书，古代官职之一。指主持校勘书籍的官署或人员。长，长官，主管者。 爱阶前月：爱，喜欢。阶前月，即月光映照在台阶前的地面，形容月光明亮如洗。 品画微闻座右香：品画，品赏绘画作品。座右香，指放在座位旁边作为警醒自己的物品。 赏析： 这是一首集字联，上下联都由两个字组成，上联“校”和下联“香”分别与“前”和“右”组合成新的词语“阶前月”和“座右香”，形成对仗工整、意蕴深远的意境。

【解析】 本题考查对诗歌内容和语言特色的赏析。“一诚有定同葵向”，意思是：一颗真诚之心，就像葵花向着太阳那样，永不改变；“百故皆恬若海容”，意思是：各种烦恼都平静下来，就像大海那样宽广、深邃。“集字联”是一种用字谜形式组成的对联，要求上下联字数相同，且上下联的每句话的第一个字要相扣。“一诚”，指真诚之心，“百故”，“百”是数词，“故”是名词，合起来就是“百事”。所以，“百事皆恬”的意思是

【解析】 此联出自清人张鹏运所书的《集字诗联》。“恬然”意为安闲自在；“清行”指高洁的品行；“同南部”是说陶渊明和谢灵运都是南方名士，“积有文才”是指左思有文学才华；“左思”是晋朝著名的文学家。此联的意思是：恬淡悠闲的高远品行与南方名士陶潜、谢灵运相同；而左思则有着深厚的文化修养。这两句诗表达了作者对古代贤人的崇敬之情。 【答案】 ①恬然清行同南部：恬然，形容心情安闲自在；清行，高洁的品行；同

【解析】 本题考查学生对名句的背诵、理解、默写能力，这是传统的记忆性默写题，要求学生直接默写出指定的文句。这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。注意不要出现错别字。 【答案】 身向尺天崇位业；人从香海望才名。注释：①尺天：指天之高远。②崇：崇高。③香海：比喻人才辈出之地(或说“才子佳人之海”)

【注释】宁朴毋华：宁，宁可。朴，质朴、朴素。华，华丽。以康我道：以，因为。康，养生。 【赏析】此联为对句，上联说宁可朴素不要华丽；下联说安定了才能快乐。这是说只有安分守己，不追求名利，才能保持内心的平静和安宁，从而获得真正的快乐

【注释】 道：道教 旨：意义、宗旨 渊微：深远微妙 四子：道家四个重要派别，分别指“玄”、“道德”、“清静”、“无为” 词华工秀: 指文章辞藻华丽，技巧高超 六朝：南朝的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。 【赏析】 这首诗是一副对联，上下联都以“四子”和“六朝”为主题，表达了诗人对这两个时期的高度赞赏。 上联“道旨渊微，深于四子。”意思是说道家的教义深邃而微妙，深如四大派别

【注释】 玉堂：古代帝王的办公和居住的地方。修史：编写史书。文皆典：文章都很规范。香案：供奉神佛或死者用的祭品。承书：承接书籍。望若仙：形容其神态庄重，仿佛是仙人一般。 【赏析】 这是一副集字联，上下对仗工整，内容雅致。上联写皇帝的办公处和居室环境清幽，下联写皇帝接待臣子时端庄肃穆，都表达了作者对皇帝高洁品行的赞美之情

【集字联】 岁星仙气原方朔；璧月新词是义山。 【解析】： 本诗为“集字联”。集字联，即由上联中一个字的笔画构成下联中的一个字。此联集“朔”和“秋”字，故为集字联。“朔”意为农历每月初一，即阴历十月初一，而此处指阴历十月，所以“朔”字也与“十”同构。“义山”指唐代诗人李商隐，“璧月”即月亮的别称，“秋”字也有秋天之意，故“秋”字也与“月”同构。 【注释】： 1. 岁星（xiǎn shēng）

释义： 集字联。“和平”、“峻望”分别取自《晋书•陆机传》：“太康初，迁著作郎，与弟云俱入洛，文既为令史，又著《平复赋》、《释奠颂》，辞甚赡逸。”“中书令”是三国魏明帝时的官职，后成为中书省长官的称呼；“典则高文”出自南朝宋文帝刘裕的诏文：“朕以元康之际，国祚未昌，故有司之典则高文，皆当务于经世。”这里指司马光。《晋书》称他“文采精绝，缀缉群言，剖情析理，尽归南面之堂”。

【释义】 汉时美玉、秦时珠宝，千年来都是稀世之宝；春日的和煦风光照映着美好的月色。 【赏析】 这是一首咏物联，作者通过咏物联，赞美了我国古代的文物之美。 “汉璧秦璆千岁品”：汉代的玉石、唐朝的珍珠，历经千年都是珍品。“汉璧”、“秦璆”，都是指我国古代流传下来的珍贵文物，是历代帝王所珍爱的物品，具有极高的价值。这里把汉、秦两代的宝物都写在上联里，突出它们的珍贵。 “光风嘉月四时春”：春天的和暖的风

【解析】 此题考查考生对联的基本知识和鉴赏古诗词的能力。作答此类题目，需要考生熟悉常见的古诗句式和常用典故，同时要求考生能将诗的意境、情感表达得淋漓尽致。 “道艺工于写华柳”，其中“道艺”指道家的学说，即道教的学说；“工于”是善于的意思；“写华柳”指描写柳树的婀娜多姿的优美形态。整句的意思是：道家的学说擅长于描写如柳枝一般优美的事物。“秀灵时或载渊鱼”，其中“秀灵”指的是秀丽灵巧

【注释】 集：会合，聚集；华：华丽；朴：朴素；安：安定；宁：平安宁静；乐：快乐。 【赏析】 这首诗是作者在与朋友们聚会时所作，诗中表达了作者对朋友的赞美之情。前二句说“不华不朴同所好”，意思是说朋友间交往，不需要华而不实，只要志同道合；后两句“既安既宁乐乃时”，意思是说朋友在一起，能够感到安逸和快乐，是因为大家相得益彰。整首诗以简洁的语言，表达了诗人深厚的友情

注释：九十岁的岁月，三、五月的时光。高低不同地位的人，古今的世人。 赏析：这是一首集字对联，作者巧妙地将“九”、“十”、“五”三个数字和“高”、“卑”、“今”、“古”四个汉字分别组合在一起，形成了一副富有哲理的对联。上联“九十时光三五月”，形象地描绘了人生的漫长与岁月的流转，同时也暗示了人生的起伏变化。下联“高卑地位古今人”，则是从人生地位的角度来思考问题，指出无论在何时何地

【解析】 此题考查学生对联知识的理解和把握。解答此类题目，要求考生平时多积累，多练习，多做笔记，注重对对联知识的理解，尤其是上下联的字数、词性、平仄等，还要关注一些常见的修辞手法。本题要求赏析，所以考生在作答时要注意抓住关键词，从内容、结构和意境等方面进行赏析。“立身未敢居平等”的意思是：立志做人，不敢以平常心看待自己。这里用“平等”一词，突出了诗人不骄不躁的谦虚态度；“得志须当理大端”

【解析】 本题考查对诗词的赏析。“浮图支空海月出”意思是：高高的佛塔，映衬着天空；月亮从海面升起，洒下银辉。“抉栏入水秋波长”意思是：跃过栏杆跳入水中的人影，随着秋天水面的波动而摇曳。此诗为七言绝句，前两句写景，后两句写事，全诗语言简练、意境幽远，富有画意。 【答案】 译文：佛塔映照着天空；月亮从海面升起，洒下银辉。跃过栏杆跳入水中的人影，随着秋天水面的波动而摇曳。 注释：浮图：佛塔。支空

【解析】 本题考查学生理解诗词内容，把握诗意及赏析诗歌表达技巧的能力。此题注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合题目的要求作答。“集字联”是谜格的一种，又称“灯谜”，谜底由两部分组成，谜面只提示第一部分，不涉及第二部分。这种谜格的特点是将字拆开成两个或多个字，然后组合成一个新词，以谜底的形式呈现。因此，“集字联”就是要把谜面中两个字组合在一起，形成一个新的字。根据这一要求

【释义】 述古：即王述；期同：希望与王述一起作诗。彭：指王述。惠之：指谢惠休。和：和韵，指对联。 【赏析】 此诗是一首集字联，全篇皆从《世说新语》中选取。 “述古期同彭不作”，出自《世说新语笺疏·文学》，原句为：“子敬云：‘昔在会稽，见王右军，说北人都是住南方。’……王曰：‘年行五十，方涉上流。’”意思是：谢安曾经告诉过他的好友张玄，北方的士人都喜欢居住在南方。谢安又说：“我活到五十岁

【注释】 老：这里指老年。情怀：心情。作：成为。竹：指竹简，古人用竹简写文章。少文：少年时。乐事：快乐的事。游山：游览山水。 【赏析】 这是两副对联。第一副是说年老了可以写竹子，说明人到老了还保持着一颗童心。第二副是说年轻的时候喜欢游览山水，说明人年轻的时候就喜欢旅游、游玩

【解析】 本题考查学生对诗词内容的理解与掌握。作答此类题目，一定要认真读题干和选项中的诗词，结合诗词的内容进行分析，注意不要以偏概全。“尽日山游得风趣”的意思是：整天在山里游玩很有情趣；“一生浪迹契天随”的意思是：一辈子在外漂泊顺应自然。 【答案】 诗句释义：一整天都在山里游玩，非常有意思。一辈子在外漂泊，顺其自然而行。 译文：整天在山里游玩很有趣，一辈子在外漂泊顺从自然。 赏析

【注释】： 集字联：一种对联，由上下两联组成，上联为一诗句，下联接用此诗的各字。 人品若山极崇峻：人品如同山岳一样崇高。 情怀与水同清幽：情怀如同流水一般清幽。 【赏析】： 这首诗是集字联的一种表现形式。首先，我们来看第一句“人品若山极崇峻”。这里的“人品”指的是一个人的品德和品质，而“山”则象征着人的品格高洁、坚定。所以，这句话的意思是说，一个人的品德像山一样崇高。接下来

【解析】 本题考查理解古诗内容、把握诗人情感、语言表达简明准确、古代文化常识和古代诗歌的手法的能力。解答此类题目，要结合诗句的内容和重点字词来理解，如“集字联”是谜语诗的一种类型，谜面中要求用谜底中的字组合成谜面，且要求对仗工整，平仄协调，音调和谐，符合谜格的要求。 【答案】 示例： ①世情岂尽能相合（译文） 世间的事情难道完全相合吗？ ②贤者所为固自殊（译文） 有才能的人的所作所为当然各不相同

【解析】 本题考查学生对古诗文的鉴赏能力。 “集字联”是一种对联，由两个字组成。“集字联”是一种特殊的对联，其特点是将一个字拆分成不同的部分来组成上下句。 第一句中，“自古在昔有述作”，“述”为叙述，指创作；“作”，为文章，指创作的文章。第二句中，“当今之世咸清贤”，“咸”为皆，都、普遍的意思；“清”为清廉，廉洁；“贤”，为贤才，指贤人。据此可概括出诗句大意：自古以来有写文章的人

【释义】 信之为言有诸己：诚信是说它存在于自己身上；文亦不外生于情：文章也不从情感中产生。 【赏析】 这是一首集字诗，取自《论语》。孔子在《子罕篇》里说：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁！’”意思是说“花言巧语，讨好的表情，这种人很少有仁德。”所以这首诗是告诫人们不要做虚伪的人

【解析】 本题考查学生对诗文的理解与掌握。“集字联”要求上下句中每一句的最后一个字要合成一个词，且该词的意思和诗句所表达的意思要相对应。此题中，“九列”是“列”字去掉一撇；“清风”是“风”字加上“青”；“万年”是“年”字去掉一横。 【答案】 ①大贤自合为九列：指大贤之人可以自成一体，如同九列的军阵一样。②清风可以流万年：指清风吹过的地方，可以流传千年。译文：大贤之人自然可以自成一个体系

注释：各种事物静静地观察，都能得到自己的满足；春天的幽静爱好只有少数人知道。 赏析：诗人在这首七绝中，运用拟人、比喻的手法，把自然界万物的欣欣向荣描绘得如诗如画，同时寄寓着诗人热爱生活、追求美好人生的情怀。全诗意境优美，语言生动形象

注释：修养自己就能知道快乐的地方；写文章自然能舍弃陈旧的言辞。 赏析：这是一首自勉诗，作者通过自己的体会，抒发了对“修己”和“作文”的认识，表达了诗人要追求高尚的思想境界和艺术风格的愿望。全诗简洁流畅，寓意深远，耐人寻味

【注释】 随时：随时随地；静录：记录；古今事：古往今来的事；尽日：整天；放怀：心胸开朗；天地间：天地之间。 【赏析】 这首诗是集字联，要求将所收集的字按照一定的形式排列成诗，即每一句都包含一个字，且这一个字必须是所收集的字中的一种。此诗共四句，每句均含一个字，并且这四个字均为常用字，如“时、随、静、录”等，因此可作为对仗工整、平仄协调的诗句。 前两句“随时静录古今事”

【注释】 幽怀：指内心的思绪。静气：平静的心境。观流水悟文情：看流水，体会其中的文情。 【赏析】 此联是集字联。上句从《庄子·大宗师》中的“时与物迁，而不失其身”一句中取“时契”；下句从《论语·子罕》中的“逝者如斯夫！不舍昼夜”一句中取“观流水”。上下两句分别取自《庄子》《论语》，且都是名言名句，富有哲理。这两句诗既抒发了作者在静心观赏流水时所领悟到的人生哲理，又表达了作者内心恬静、淡泊的情趣

【注释】 兰：指兰花，这里代指君子。至：极。贤者虚怀与竹同：贤者谦虚的胸怀像竹子一样挺拔高洁。 【译文】 世间最清高的品格就像那最美丽的兰花；贤者有宽广的胸怀，他们的志向和竹子一样崇高。 【赏析】 本诗以兰花与竹子来比拟贤者，表达了诗人对贤者的赞美之情。兰花是花中之王，象征高贵、纯洁，而竹子则象征着刚直、坚韧。诗人通过对比这两种不同的植物，突出了贤者的高洁品质和他们坚定的信念

【注释】 人品清：指人品高尚，清高廉洁。天怀畅：胸怀开朗。当风兰：比喻品格高尚，如兰花在风中摇曳一样。 【赏析】 这是一首对联，上下联的字数相等。上联“人品清于在山水”与下联“天怀畅若当风兰”相对，意思是说人品高尚，如同置身于山水之间；胸怀开朗，如同兰花在风中摇曳。整幅对联寓意深刻，既有自然之美，又有人格之高，给人以美的享受和启迪

翻译： 每期作文，都与古代的文风相合；寄寓着情怀的时候，有时就与天地相游。 注释： 1. 集字联：这是一种对联形式，要求上下联各含有一个字或词组。 2. 作文（zì wén）：指写作文章、诗词等文学作品。 3. 于古合：与古代的文风相合，意指遵循古代的文学规范和风格。 4. 天游：指与天地为伴，遨游自然。也指在精神上追求自由，不受拘束。 赏析： 这首诗是一首集字联

注释：修养自身，不外乎修身齐家治国平天下的事务；所乐之处自在山水之间。 赏析：此联是说人应先修身养性，后才能治理好国家。上句说“为人”二字，下句接“所”，说明做人的道理和目的。下句“所乐”，即“所乐何在”，意思是说人生的乐趣在于何处？上句回答了问题，“自在”二字点明了答案。上句是说人应该先修己，后治人，这是为政者应具备的思想境界。下句则是说人生乐趣在山水间，这表现了诗人追求自由

【注释】 有时：指闲时。向，去、往。竹间：竹林深处。兰若：佛寺名。此指寺院。 【赏析】 这是一首集字诗。诗人在闲暇的时候，常常来到竹林的深处，坐在那儿欣赏那清幽静雅的环境。而平时没有什么事的时候，他也喜欢到寺院中去游玩。“有时”二字，一语双关，既是对“有时”的修饰，又是对诗人的自述，说明他经常到竹林里去。“无事”二字，既表明他游寺的时间不定，又暗示出他游寺的目的。这两句诗

【解析】 题干要求赏析，所以首先要对全诗内容和思想感情进行分析。本诗句意：生时应当效法稽古之右文（指古代的圣贤），到老时要做观山乐水之人。 译文： 生时应当效法稽古之右文（指古代的圣贤）， 到了老年就成为观赏山水、自得其乐的高人（即“乐山爱水”）了。 注释：稽古：考索古事，以明得失。 集字联是谜语中的一种，谜语一般有底、面之分，谜底就是谜面的中心意思，谜面则是谜底的别号，有时也可以简称为“面”

【解析】 此联上下句结构相同，上句以“王道”“万年”对“皇图”“四海”，下联以“扶翼”“不波”对“大广”“有纪”。 【答案】 集字联（对仗工整的诗）。 释义：王道扶助百姓，使天下安定；皇图广大，四海之内没有风波。 译文：君主的治理之道扶助百姓，让天下安定；皇帝的治国之道广阔无边，使四海之内没有风波。 赏析：这两句是说君主的治国之道，要像扶翼一样扶助百姓，使天下安定；皇帝治理天下的方法

注释：太守的官位是二千石，道宗的官位是五百年。 赏析：这是一句集字联。上句以“太守二千石”为题，下句以“道宗五百年”为题，上下两句分别用两个典故来作答。第一个典故出自《晋书》卷四九《王坦之传》：“谢安雅量高致，风力遒举，诸人欲测之，乃各使在私宅内，久而未得入。于是命驾出都，谢混御气而兴，入遂登车，谢公先在内，司州吏孙恩直来坐，因论《桓温平蜀》之意，兼言其所以得志。谢公始色甚好，既而问主客：‘谓谁

【解析】 此题为“集字联”，集字联是谜格中的一种，谜底为四字以上的词组或短语，每字可重复出现。要求每个字都要集中使用，不得随意增减，且每个字都必须用到。本题谜面为“合室能文，自是盛事；放生为乐，可得大年”。 ①“合室”：指家室和谐。 ②“能文”：指有才学。 ③“自是盛事”：是指家庭和谐、有才学是一件好事。 ④“放生为乐”：放生是佛教的功德之一，是一种慈悲心行为。 ⑤“可得大年”：大年即长寿。

【解析】 “集字联”是谜格之一，谜底为四个字的词语。谜面由两句组成，每句三字，中间以“，”隔开，要求将这四句话作为谜底的四组字。 谜底“临类咸和，取诸无妄；随时观感，咸与同人”。 第一句：“临类咸和”，“临”，靠近，接近；“类”，类似、相似；“咸”，都、全部；“和”，和谐。整句意为：接近事物，都能达到和谐的状态。 第二句：“取诸无妄”。“取”，取得，获得；“诸”，之于、对于；“无妄”，指不欺骗

【注释】 虚能引和：虚，指虚空。虚中能产生和谐的声音。 静能生悟：静，指安静。静中能产生对事物的深刻领悟。 仰以察古：仰，即仰视或仰望。以，用。以之为标准来观察古人的言行。 俯以观今：俯，即俯视或俯身。以之为标准来观察今人的言行。 【赏析】 这首诗是一副集字联。上联“虚能引和”意在说虚心使人谦虚谨慎。下联“静能生悟”，意思是静下来思考，能获得深刻的认识。上下联皆用四字成语

【注释】 修竹：长而直的竹子。抱山，指竹林环抱着山峰。春亭：春天里观赏美景的小亭子。映水：倒影在水面上。幽兰：香清幽雅的兰花。得地：得到好的环境。虚室：空空的屋子。当风：迎着风。赏析：这是一副写景的对联，上下联都是描写自然景色，意境优美，给人以美的享受。上联“修竹抱山”形象描绘了竹林环绕的山峦景象，下联“春亭映水”则展现了春天里的小亭子和清澈的水面相互映衬的美丽画面。整副对联以竹、亭、山

诗句释义与赏析： - 流水长亭，春风静宇：此句描绘了一幅春天的画面，流水声潺潺于长亭之上，而春风轻拂，使得整个宇宙显得宁静而和谐。"流水"象征着时间的流逝，"长亭"则暗示了等待或离别的场景。"春风"和"静宇"则表达了大自然的温柔和平静。 - 幽兰一室，修竹万山：这一句进一步展开了前一句的意境，以"幽兰"和"修竹"为画面元素。"幽兰"代表着高洁的品质，"修竹"则寓意着坚韧和毅力

【注释】 集字联：即把上下联的每个字集中起来，用它们来组成对仗工整、意义相关的词组或句子。 迁固同文：指司马迁和班固两人在史学上的共同成就； 惠列殊抱：指汉代史学家班固的《汉书》与《史记》相比，内容更加丰富、详实； 管乐佐世：指管仲和乐毅辅佐齐桓公建立霸业的历史故事； 老彭引年：指老子和庄子晚年归隐的故事。 【赏析】 此为一副集字联，由上下两句构成

注释：春天的景色如同契古一样，永不衰老；怀恋故人的情怀随着初升的太阳而增长。 赏析：这首七言律诗是一幅集字联，由四个关键字组成。诗人以“春风”起兴，表达了对春天永恒不衰的赞美，并借此表达了对故人的怀念之情。整首诗意境优美，语言流畅，富有诗意

我们来分析题目“集字联：将相风和天地静；修齐事大古今同”： 1. 结构理解： “将相风和天地静”：这句描述了将帅的风范与天地的宁静。其中，“将相”指的是古代的高级将领或宰相，“风和”意味着他们的风采能够调和人心、安抚民众，而“天地静”则表达了一种和平稳定的景象。 “修齐事大古今同”：这里提到了修身齐家的理念以及它在不同历史时期的普遍性。“修齐”是儒家思想中的一种修养方法

【解析】 此题考查学生对诗句内容、重点字词含义和手法的分析把握，以及诗词的赏析的能力。解答此类题时，一定要认真审题，明确题干的要求，如本题“集字联”要求“先输出诗句，再输出译文”，并注意诗句中关键词语的意思，然后结合全诗内容作答。此题为集字联，集字联即把所给的上下句分别集中到一个字上，组成一个成语或一句话，所以首先要找到与上下句有关的关键字，“稽极乐事”“外和内峻大贤风”等。同时

【释义】： 守住开始图谋成功，帮助它发展； 造字取义来自道，不向别人求教。 【注释】： 1、守始：守住开端，指开始做事。 2、图：谋取、谋求。 3、翼：帮助、支持。 4、成：成就、事业成功。 5、繇（yóu）：通“由”，取。 6、诸：多、众。 7、不求：不向别人请求、请教。 8、人：这里指“自己”或“他人”。 9、赏析》：这是一首对联，上下句结构相同，字数相等，内容相合，形式完美。上联“守始图成

这首诗的翻译如下： 仁孝齐家，廉明报国； 和平处世，礼义立身。 注释： - 仁孝齐家：指以仁爱和孝顺来治理家庭，使家庭和睦。 - 廉明报国：指廉洁正直，为国家效力。 - 和平处世：指与人为善，保持和平的生活态度。 - 礼义立身：指遵守礼仪和道德规范，树立良好的人格。 赏析： 这首诗表达了诗人对于个人修养和家庭、国家责任的看法。他认为，个人应该以仁爱和孝顺来对待家人，这样才能维护家庭的和谐

【解析】 本题考查学生理解诗意及赏析诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要读懂诗的大意，然后结合具体的诗句来分析。 ①“子孝孙贤”：指子女孝顺，孙子有才能。 ②“至乐无极”，出自《老子》，意思是最大的快乐是无穷无尽的； ③“时和岁有”：出自《诗经》“时雨既降，百谷皆登。”意思是天时地利，年景好，谷物都丰收了。 【答案】 译文：我的孩子孝顺，我的孙子有才能，所以最高兴的事就是没有穷尽。 赏析

【注释】 典：典籍，典故。鼎：古代的礼器。追：超越，超过。贤齐：指贤德之人齐同。广受：指广泛地受到。机云：机杼之云，比喻人才众多。 【赏析】 集字联是楹联的一种形式，即上下联中各嵌入一个关键字或词，要求这些字词不能重复，且与上下联内容有内在联系。此诗为集字联，其特点是将典故、历史人物、文化元素融入其中。首句“典重商周”，典指典籍，商周指中国古代商朝和周朝，此处暗指历史上的丰富文化遗产

【注释】 南阳：今属河南。东汉初年，光武帝刘秀封其舅邓禹为南郡太守，邓禹治军严整，百姓安居乐业，后被尊为“南州牧”。 西蜀：指四川。 子建（曹植）：三国时著名文学家。字子建，曹操的次子，曹丕的弟弟。有《洛神赋》。 相如（司马相如）：西汉辞赋家。字长卿，成都人。景帝、武帝时，先后任武骑侍郎、郎中令，曾为汉武帝写《子虚赋》、《上林赋》，是汉赋的代表作家。 【赏析】 这首集字联，上句由四字组成。“勋”

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。做此题时要在理解全诗意境的基础上，结合题目要求作答。“集字联”是谜语，谜面为两句四字的诗句，谜底是“福”字。第一句的意思是：敦厚仁爱，秉受德行；第二句的意思是：修习礼义，因而有年。“福”的意思有二，一是幸福、福气，二是祭祀时用的礼品。谜底为“福”，即指福气，也特指祭神所用的供物。“集”在这里的意思是“会合”，“集字”是指把谜底中的字全部集中起来

【解析】 本题考查考生对古诗文的鉴赏能力。解答此类题目，需要学生在理解诗歌内容的基础上，根据题目要求和提示信息分析作答。此题中“集字联”是谜面，要求“与礼同节”“以义为根，以仁为本”是谜底“礼”“义”二字的别解，“节”指“礼之节”，即礼制的规定；“和”指“乐之和”，指音乐的和谐；“义”指“仁义之谓义”，“仁”指“仁爱之心”。据此可分析出答案。 参考译文： 礼仪制度规定着人们的言行

【注释】 列：排列；纪：年号；陈：陈述；纲：纲领，法则；安仁：指汉代董仲舒；布义：施以仁义；圣人：指孔子。 【赏析】 上句取《史记·历书》中：“太初元年……乃立正朔焉”，下句取《汉书·董仲舒传》：“臣谨案春秋之中，承天序之经，随地恒之宜，作春秋条例。”意在赞颂汉武帝的“大一统”政治，也赞美了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的举措

【解析】 “止”指停留，“泉明”即米芾，宋代著名书法家和画家，号“海岳外史”。《宋史》本传称他“善楷、隶、行、草，尤工大字，冠绝当代”，“天下奇观，皆出其手”。米芾的书法成就很高。他的书法，用笔圆劲有力，结构天成，点画之间，意态横生，有“飘若浮云，矫若惊龙”之誉。他擅长山水画，与苏轼、蔡襄、黄庭坚并称“宋四家”，是继吴道子之后的又一大家。米芾一生创作甚丰，传世作品众多

“凉意水云际；高怀山谷间”是一组集字诗，由四个字组成。这组诗的释义如下： 凉意：清凉、凉爽的感觉。 水云际：水边的云层之间。 高怀：高尚的情怀。 山谷间：山间的沟壑之中。 这首诗的译文是：在清凉的水边，我感受到了云层的温暖；在山间的谷底，我的胸怀开阔而宽广。 注释： 凉意（qīng yì）：清凉、凉爽的感觉。 水云际（shuǐ yún jì）：水边的云层之间。 高怀（gāo huái）

【解析】 本题考查对联的赏析能力。首先要求学生把握对联所表现的内容、形式，然后抓住其特点进行分析。“泉流云际月”的意思是泉水流淌于云层与月亮之间；“风动雨中山”的意思是风吹过山间，激起了雨中之景。这两句诗以泉水为线索，描绘了一幅山水交融的画面：山涧清泉潺潺流过白云之上的明月，山间云雾飘渺，随风起落，仿佛在涌动中掀起层层波涛，将山间之景托起，形成一道道美丽的风景线。最后一句“此景只应天上有

注释：这是一幅对联，上下联分别描绘了明亮的月色和飘渺的云影。其中“二分明月户”指的是明亮的月光洒满大地，如同明亮的窗扉；“万里白云乡”则形容天空的云彩仿佛在广阔的田野上飘荡。整幅画面展现了大自然的美好景色，让人陶醉其中。 赏析：这副对联以“二分明月户”和“万里白云乡”为题，描绘了一幅美丽的自然画卷。上联中的“明”字用得恰到好处，既描绘了明亮的月光，又给人以温暖的感觉

幽居在山间泉水和石上，好景可以供我欣赏。 注释：幽居：隐居生活。泉石：泉水和山石。在……上：处在……上面。 赏析： 此诗写诗人隐于山水，寄情泉石的闲适之情。首句“幽怀”二字，道出了诗人内心所抱的恬静淡泊之态。“幽怀”与“幽居”是一回事，“泉石”与“山水”也是一回事，所以第二句便顺理成章地接下去了。“好景”，指美好的景象，也指好的景色。这里，诗人以“好景”自喻其心，说只有好景才能满足人的心愿。

释义： 月亮底下，举杯三升美酒；迎着清风，眼前展现万里青山。 译文： 月光下，举杯饮了三升美酒； 迎着清风，眼前展现万里青山。 注释： 1. 月下三升酒：在月光下饮酒三升。 2. 风前万里山：迎着清风，看到远处的群山。 赏析： 这两句诗描绘了一幅美丽的山水画面，让人感受到大自然的美好。"月下三升酒"，形容诗人在月光下畅饮三升美酒，表达了诗人对美好生活的热爱和向往。"风前万里山"

【注释】 集字联：将“仁孝”两字的上半部分组合在一起，再将“礼义”两字的下半部分组合在一起，形成对偶的句子。 性：指本性。 礼义根于心：意思是说礼仪和道义的根源在于内心。根之于心，即由心而生。 赏析： 这首诗是一首集字联，通过对“仁孝”和“礼义”两个字进行拆分组合而成。诗中强调了道德修养的重要性，认为仁义道德是人们应该遵循的基本准则，而这些准则源于人们的内心深处。因此，我们应该时刻保持道德修养

【注释】 和风：温和的风。君子：有德行的人。时雨：及时雨，比喻恩泽。圣人：有道德修养的人。怀：怀念。 【赏析】 此诗为集字对联，上联由两个“风”字组成，下联由两个“雨”字组成。上联是说温和的风是君子的品行，下联是说及时雨是圣人的恩泽。上下联意境相通

诗句释义： 1. “云阶月地”：形容建筑或环境优美，云雾缭绕的台阶下，月色如洗的庭院。 2. “幽人室”：指隐逸之人的居所，幽静而神秘。 3. “水远山高”：形容景色遥远且壮丽，山高水远，引人遐想。 4. “隐士居”：指隐居生活的地方，与世隔绝，远离尘嚣。 译文： 云雾缭绕的台阶下，月光照映下的庭院宁静美丽；远离尘世喧嚣，山水间的高处隐藏着隐居者的居所。 赏析： 本联诗以自然景观为画面

【解析】 题干要求先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应。注意“集字联”是格律诗中的一种形式，其特点为：句法严谨，对仗精确，押韵工整。 第一句“让水廉泉高士屋”，其中“让水”指的是让水入廉泉，即让水流入廉泉；“廉泉”是地名，在今山西太原市西。“高士”指隐居的贤人；“屋”指的是房子。第二句“礼门仁里圣人居”，其中“礼门”指孔子的门徒颜回，名颜渊，字子渊；“仁里”指孔子的门徒仲由，姓孔名丘

【解析】 此题考查诗歌的理解和赏析，注意结合题目要求和注释作答。“残阳”指夕阳西下。“远水”指远处的水波。“南朝寺”即南朝时期的寺庙。“北郭山”指北方郊外的高山。这两句的意思是：残阳西沉，江水茫茫；远水连天，寺庙苍凉（或：残阳西坠，江面渺茫；远水连天，寺庙荒凉）。这两句写出了诗人在黄昏时分所见的景色。前一句描写远景（夕阳），后一句描写近景（残阳）；前一句写江水、寺庙，后一句写山

【赏析】 此诗为集字联，由上下两联组成： 上联“清风明月”四字，是诗人对美好事物的赞颂，意在表明作者的心境与自然和谐相处，无欲无求。这四字所包含的意象丰富而深刻，清风和明月常常被人们认为是清雅高洁的象征。 下联“嘉辰美景”四字则表达了诗人对于美好时光的珍惜和珍视。其中，“嘉辰”指美好的时光，“美景”则是指眼前的美丽景色。诗人通过这两个词语表达了自己对于时间的珍视以及对美好事物的欣赏。

【注释】 云白风清际：指天地清明，万物生辉。廉泉让水间：比喻清廉的官宦。廉泉，清廉之泉；让水，谦让之水。 【赏析】 这是一幅集字联，上联是“云白风清际”，下联是“廉泉让水间”。这副对联巧妙地将“云”字拆分为“白云”、“云间”、“云际”，“风”字拆分为“清风”、“风间”、“风际”，“泉”字拆分为“廉泉”、“泉边”、“泉间”，再分别组合起来，便成了“白云间、云际、清风间、风际、廉泉水边、泉间”等词语

【注释】 集字联：一种对联，由上下两幅对子组成。每副对联由四个四言句组成，其中两个为上联，两个为下联。上下联必须字数相等、结构相应。 神灵：指神仙或神佛。 申甫斯扬烈：申甫斯，指申不害和商鞅。战国时，秦孝公任用商鞅主持变法。申不害是韩国人，他主张“内修政教，外抚四方”，与秦国的重臣商鞅相互配合。 心远：指心胸开阔。 渊明：指陶渊明，字元亮，东晋诗人，世称靖节先生。 自解诗：指自己创作诗歌。

【释义】：和着声音去诵读歌唱，超越众人的志向来表述自己的见解。 【注释】：和其声：和着声音；流咏：指朗诵、吟诵。超众志：超越众人的志向。 【赏析】：此诗是作者自述其创作态度和主张的。“和其声”与“为言”，都指文章创作，“和”与“超”是相反的对立面，一“和”字，表现出谦让，一“超”字，则表现了进取精神。诗人强调的是，既要在创作中遵循一定的规律，又不能墨守成规，拘泥不变

【注释】 长言清以厉：长久地保持清廉。 素志远而超：平素的志向远大，超过一般。 【赏析】 这是一幅集字联，上联为“长言”二字；下联为“素志”二字。整副对联寓意深远，耐人寻味

【解析】 本题考查对诗词内容的理解与掌握，作答时注意结合全诗理解诗意。“神交”是说精神相通；“志合”指心有灵犀一点通，意气相投。“情牵”是说感情的牵引。“神交以志合，心远为情牵”这两句是全诗的总论点，意思是：我们之间虽不能见面，但只要彼此心意相通，就没有什么能隔断我们的友情；只要心灵不远离，思念之情就不会被阻隔。 【答案】 神交以志合；心远为情牵。①神交：精神相通、默契。②志合：志同道合

【解析】 “神清悦我志”意思是神清气爽使我感到愉悦，“辞达解人疑”意思是语言准确明了能够消除人们心中的疑惑，这两句诗的关键词分别是“神清”、“悦”、辞、“达”。 “神清”指精神清爽；“悦”指愉快；“辞”是文采；“达”指通达。 【答案】 示例：神清悦我志——神清气爽使我感到愉悦； 辞达解人疑——语言准确明了能够消除人们心中的疑惑

【注释】 集字联：即集字诗，是集句成联的一种。每句取一字，或两字，或三字、四字以上，各字位置相对应，而合成一联。 素志：指纯洁高尚的抱负。 抗礼：古时上对下行礼，上下相遇时都以礼相见，称为抗礼。这里是自比对方，表示敬意。 接欢颜：意谓与对方交好，面带喜色。 【赏析】 《集字联》为集字诗之佳作。“言”字，取义于“明”，表明诗人有明确的人生目标；“抗”字，用“敬”字的反义词“抗”

注释：没有信用的人不值得交往，言语是心灵的声音。 赏析：这是一首对联，上联为“人无信不足”，下联为“言是心之声”，上下联皆以四字为一句，结构严谨工整。“人无信不足”出自《论语·学而》：“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”意指一个人如果失去信用，就难以立足社会；“言是心之声”出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“如切如磋，如琢如磨。”意为人的言行如同内心的声音，应该真实不虚妄。整体上，这副对联表达了一个道理

注释： 伴侣们相互交往，要讲信用；诗礼之教从先贤学习。 赏析： “侣”指的是朋友，“交以信”意指交朋友要有诚信。“诗礼志从先”是说学习诗礼要从先辈开始，强调了学习的传承性和重要性。整体上，这两句表达了作者对于交友和学习的严谨态度

【解析】 本诗的注释，应从每句诗的意思去理解，并结合作者和写作背景进行。 【答案】 清品：高洁的品德、节操。竹：虚心。兰：指君子的德行。朗抱：心胸开阔。和气：指仁爱。当春：正当春天

注释：人品既为时所仰，天怀尝与古相期。 赏析：这句诗是诗人对于人品的赞美，认为人品应该得到时代的尊重和赞扬。同时，诗人也有自己的理想和追求，他希望自己的胸怀能够和古代的圣贤相媲美。这种情怀不仅体现在对人品的赞扬上，也体现在对历史的尊重和对未来的期望上

【注释】 集字联：一种对句形式，由上下两句组成，上联用一个字的偏旁或笔画作为谜底，下联用一个字的偏旁或笔画作为谜面。此联上下皆以“长”字为底，“长”有长处、长久等含义，所以此谜底是“寿”。 【赏析】 这副对联巧妙地将“长”字用作谜语，寓意深刻而富有哲理。上联中“无事在怀”，意指心中没有杂念，能够安享宁静；下联中“有长可取”，则是指人的长处和优点，值得珍惜。整副对联既表达了人们对于美好生活的向往

注释：毕生所修的功夫，都在自己身上；一生的遭遇和合，都是上天安排。 赏析：此诗表达了诗人对命运的无奈与接受。“毕世修为”指的是毕生所修的功夫，“遇合由天”表示一生的遭遇和合都是上天安排的。整首诗以“集字联”的形式展现，寓意深刻，引人深思

【注释】 坐：动词。 山林：指山和树林，泛指幽静的地方。 观：观赏。 天：自然。 地：宇宙。 文：这里指天地万物。 大：宏大。 【赏析】 这是一首集字对联。上联“坐山林以终日”，“坐”是名词作状语，意思是整天坐在山林里。下联“观天地之大文”，也是动词短语，意为观看天地万物的大文章，即自然景观。上下两联都是用一个词组，但意思相反。这种对仗方式在古代诗词中非常常见，是一种艺术手法，叫做“反衬法”。

【解析】 本题考查学生对名句名篇的背诵、理解与默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。注意以下词语的书写：事、听、贤。 【答案】 当大事的人；听从有才智的人的话。注释：大人：做大事的人。事：大事。贤者：有才能的人。言：言论

【解析】 此题考查对诗歌的理解和分析的能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。本题考查学生对重点诗句的理解能力。“永怀当世盛”，意为我常常怀念当世的兴盛；“所乐在人和”，意为我所喜爱的是人和。所以这两句的意思是：常常怀念着当世的盛世；我所喜爱的是人和。 【答案】 ①我常常怀念着当世的盛世（或：“我常想”）；②我所喜爱的是人和。注释：①“永怀”

【解析】 本题考查对联的相关知识，注意把握对联的基本要求。对联，又叫楹联、对子，是中国文化中的一种文学形式。它是将两个（组）意思相关或相近，韵律协调的句子成对出现，并讲究平仄和对仗的一种文学形式．一般由上句、下句两部分组成，上下句字数相等，断句一致。上联的最后一个字应与下联的第一个字相同；下联的最后一个字应与上联的第二个字相同。“老屋三间”是写景，表现诗人居住的环境条件；“可蔽风雨”是写物

积德承先，子臣弟友：积德是指积累德行。承先，是承接先人的美德。子、臣、弟、友都是对人的不同尊称，指的是孝顺父母、尊敬师长、和睦兄弟和结交朋友。这四句诗强调的是人们应该具备的品德和行为准则。 虚心稽古，礼乐文章： 虚心，是指谦虚谨慎的态度。稽古，是对古代历史的深入研究和学习。礼乐文章，则是古代礼仪和音乐、文学方面的知识与技艺。这两句诗强调的是人们应该具备的文化素养和艺术修养。

【解析】 集字联是利用汉字形体结构的特点，把几个字巧妙地组织起来，构成一个新的意思。如：一二三四五六七八九（十）加百千万亿（万万）。“载锡之光”意为“承载着圣洁的光辉”，“百禄是荷”意为“百福临门”，“则笃其庆”意为“则庆贺其福”，“万福攸同”意为“万寿无疆”。 【答案】 示例：(1) 载锡之光——载，承载；锡，赐也。(2) 百禄是荷——百，百福；禄，俸禄；是，承受；荷，承担。(3)

【注释】 吏：官吏或官员。神君：神话中的神仙。民歌众母：民间歌曲的领唱者或代表人。桢干：栋梁，比喻骨干力量。 【赏析】 此联是一副对联，上下联字数相等、结构相似、意义相关、平仄相应、音韵和协。上联“吏号神君，民歌众母”意思是：在官府中做官被称为神灵一样的君主，在民间唱歌的人被誉为众多的母亲；下联“国有桢干，士赖楷模”意思是：国家有了像树根一样坚固的支柱，士子们就依赖榜样来效仿。

注释： 1. 天之生民：指人，人天生有道德。 2. 物有则：事物都有规律、法则。 3. 学无常师：学问没有固定的老师。 4. 乃一乃精：只有专心致志才能精通。 赏析： 这首诗表达了诗人对人生和学习的看法。他认为人类天生就有一种道德感，这是一种自然赋予的品质，是人与生俱来的东西。同时，他也认为学问没有固定的老师，只要有兴趣、有毅力，就能学到真正的知识。最后，他提出只有专心致志

【解析】 此题考查学生把握诗词内容要点、语言特色和表达技巧的基本能力。此类试题解答时，要先通读全诗，了解内容大意；再抓住关键语句分析诗歌内容，理解其思想感情。最后结合题目要求来概括赏析。 第一句：“门有古松”，点明“门”的景物。松树耐寒，四季常青，故称古松。第二句：“庭无乱石”，写庭院中的景致。乱石是指大小不一的石头，没有乱石，则显得整洁美观。 第三四句：写秋季的景色。秋高气肃，风清月明

【注解】 不遇九方：指不被赏识。 遂无神物：便没有神奇的人物。 周历五岳：遍游五座名山。 非复常人：不再是普通人。 【赏析】 这首对联，上下句字数相等，结构对称。上联“不遇九方”和下联“非复常人”，都是以否定形式表示肯定意义的。上联的意思是：没有得到赏识（不遇），就没有神奇人物；下联的意思是：遍游五座名山，不再是普通人。全联的意思是：没有得到赏识，就不会有神奇的人物；遍游五座名山

【解析】 本题考查考生的识记能力和综合分析能力。 集字联是指由两行组成，每行的第一个字和第三个字相同，第二个字和倒数第二个字相同的对联。“刊石经”“备三体”是第一个字，“楚辞”“续九歌”是第三个字；“乃”是第二个字，“为”是倒数第二个字。 【答案】 示例：刊石经（刻） 乃(你)为楚辞(《离骚》)以续九歌(《九歌》) 译文:在石头上刻下儒家经典,而准备三部经典;你是屈原的后代,继续创作《九歌》。

【解析】 这是一道理解型默写题。此类题目一般要求考生根据题干中的内容，联系上下文或自己的知识积累来确定答案。答题时注意不要出现错别字、漏字、添字等低级性错误。本题要注意以下词语：集子，文士，一朝之长，种树，十年为则。 【答案】 种树 十年为则 指文人。比喻能人；一朝之长，指有才德的人。比喻贤才。种树，比喻培养人才。十年为则，比喻培养人才要持之以恒，坚持不懈

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理思路，概括作答即可。“同人于门”意思是：同门之人聚集在门前；“冠冕所集”意思是：官帽和礼帽的集合；“君子表微”意思是：君子表明了微小之处；“文字之祥”意思是：文字吉祥。据此理解作答即可。 【答案】 同门之人聚集在门前；官帽和礼帽的集合；表明了微小之处；文字吉祥。译文：同门之人相聚在门前

【注释】 集字联：即集韵联。将同音的字集中在一起，组成一句诗句。此为对仗句，上下两句字数相同。 所喜好不离文字外：喜爱的东西不在文字之外。 有行义足为乡里师：有好的品行和道义，足以成为乡里师长的楷模。 【赏析】 上联：“所喜好不离文字外”，意谓所喜欢的并不局限于文字之外。“所喜好”是全诗的题旨所在，而“不”字却使这一主题变得扑朔迷离，耐人寻味。“不离”二字，则点破了“所喜好”与“文字外”的关系

【注释】 一、书：指《易经》。“一书再书”即《易经》中“连山”、“归藏”两卦。“华外无史”，《左传·文公七年》:“夏，季孙行父如晋，晋侯享之，赋《泰山梁木》、《二子乘舟》。”杜预注：“‘梁木’，《春秋》‘梁山有麓’之‘麓’字;‘乘舟’，‘鲁道之不显见于夷也’之‘夷’字。” 二、十里五里，松下有人：《列子·黄帝》：“孔子观于鲁周公庙，庙堂尽红，鼎鼓声殷殷然。”郭璞注：“松柏之下，常有高人隐逸

注释：长松矗立在古道旁直如其形，轻风微微吹起圣洁的清风。 赏析：此对联上下句字数相等，结构严谨，对仗工整。上联“长松卓立古之直”中，用长松比喻正直的人。“卓立”指挺拔高耸的样子；“长”指长久，表示永恒之意；“直”指正直。“古之直”即古人所说的正直。下联“好风微起圣而清”中，“好风”指美好的风气，喻指贤能之人；“微起”指轻轻地吹起来，形容贤能之士逐渐崭露头角；“圣而清”则是指圣洁而又清明

【解析】 “石建”是东汉著名书法家，“王褒”是西汉文学家。 【答案】 译文： 石建的书法门风，在忠孝二字中得以体现；王褒的文体，总归是清华之极。 注释：《汉书·艺文志》载：“汉兴，有草书”。所谓“草书”，就是隶书、楷书之间的一种书体，即由篆、隶、楷三书演变而形成的一种书写形式。 赏析： 此联为对句，前一句写石建的书法，后一句写王褒的文体，二者均与忠孝有关。 “集字联”又称“集联”

【注释】集字联：把“明月”、“秋风”、“故人”等字的偏旁集中到一起，组合成对仗工整、意境深远的诗句。 【译文】明月无法驱赶心中的秋思；故人在的地方总是有春风。 【赏析】诗人以“明月”起兴，抒发了深沉的乡愁和对远方友人的思念之情。“秋风”是诗眼，是全篇的焦点，也是引发思绪的关键。它不仅指自然界的风，还暗含着时光流逝、物是人非的感慨。“故人”，即老朋友，这里指作者的挚友或知己。他们虽然远隔千里

【解析】 本题考查学生对古诗文中重点字词的解释能力。解答此类题目，要注重平时多积累文言知识，特别是课本的注释和一些文言虚词、古今异义词，这样才能灵活运用。 本诗中“集”，“聚集”的意思；“盛世”，指汉文帝和汉景帝时期；“汉文”、“汉景”分别指的是西汉的汉文帝和汉景帝；“鲁灵光殿”，是汉代鲁恭王为修治孔子庙堂而建的大殿，位于山东曲阜，又称孔庙大殿。所以“盛世喜当汉”“老人复见鲁灵光”。 译文：

【注释】 集：指《集字联》。迁：司马迁。铉：即王羲之。 【赏析】 这是一首集字联，是集历代名人名句而成的对联。上联集“史”“迁”二字成句，下联集“书”与“铉”二字组成句。 上联：诸史以迁为之祖；六书有铉而后明。 上联的意思是说历史中记载的很多事件都是出自司马迁之手，所以人们称他为“史家之祖”。 下联的意思是说书法中“书”和“铉”两个字组合起来后，才能构成完整的句子

注释：在古代旧事中微参史官之笔，而在雄壮的论说中则大发枕中之书。 赏析：这首诗是咏史之作，以“柱下史”和“枕中书”为关键词。柱下史指司马迁，他是西汉著名的史学家，《史记》一书就是他的著作，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，可见其文学成就之高。而“枕中书”则是传说晋人葛洪炼丹时所得仙药，服后可以得长生不老。诗人以这两个典故来比喻自己的著作与经历，表达了自己对历史、学问、人生经历的感慨

释义： 奉华作神，有春色；为石立史，无秽辞。 注释：“奉华”意为尊崇美好的东西，“作神”即成为神仙，这里指人的精神修养和道德修为。“为石立史”指的是立下自己的历史功绩，“无秽辞”意味着没有污言秽语。 赏析： 这首诗表达了作者对于精神修养和道德修为的重视。他主张人们应该像尊崇美好的东西一样尊重自己，通过修身齐家治国平天下的方式，立下自己的历史功绩，从而避免在言语中留下污言秽语

注释： 书无经史，咸极其义；——书籍里没有经书和史书，都能充分表达出它们的意义。 山有土石，分为之辞；——山上有土石，就产生了分别它们的词句。 赏析： 这两句诗是说，无论是书籍中的内容，还是山上的土石，都可以通过言辞来表达出来。前者通过“咸极其义”，后者则通过“分为之辞”。这里，“经史”指的是传统的经典文献，如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》等；“为辞”则是造作言辞的意思

注释：山势高耸，流水悠长，请选择自己所喜爱的； 道成德立，自然显露于世。 赏析：这是一首表达人生哲学的对联，上下联均以自然景象为喻，寓意深远。上联“山高流长”比喻人生道路漫长而艰难，需要坚持和努力；下联“请从所乐”则是说，既然选择了这样一条道路，就应该坚持下去，找到自己真正的快乐所在。整幅对联表达了一种积极向上的人生态度

注释：六一居士，指苏轼，喜集金石，指喜欢收聚金石文字。九十春光，宜养祥和，形容春天美好的景象，适合培养和谐的气氛。 赏析：这首诗通过赞美苏轼的喜好，表达了对美好事物的追求和欣赏。诗中运用了典故和比喻，语言优美而富有诗意。诗人通过对苏轼的喜爱之情的表达，也展现了自己对美好生活的向往和追求

诗句释义： 1. 种松有就期百岁：种植松树，希望它长到百年。 2. 立石不铭刊六经：立起的石碑上不刻着“纪念”或“铭记”，而是刊刻着六经（儒家经典）。 译文： 种下松树希望它能活到一百年，立在石头上的不是用来纪念的，而是刻着六经。 注释： - 种松有就期百岁：种植松树，希望它能够活到一百年。"有"字在这里表示拥有或期望，"就"意味着达到某种目的或状态，"期百岁"即期望活到一百岁。 -

【解析】 本题考查理解诗歌内容及赏析能力。此题考核理解诗歌内容，分析诗歌情感的能力，解答本题的关键是把握诗中所表现的意境，在此基础上结合诗句进行赏析即可。 第一句“秋月皎洁”，皎洁：洁白，明亮，形容月光皎洁。第二句“春风吹拂”，春风：和暖的风，指春天的暖风。第三句“花怒放”，怒放：盛开，开放。第四句“花怒放”，怒放：盛开，开放。 【答案】 译文：秋天月亮明亮，满月皎洁，春风拂动着柳梢，鲜花怒放。

注释：汉代人重视儒学经典，晋代人喜欢谈论清谈。 赏析：这是一首题画诗，作者通过描绘晋代名士王右军、谢安等人的风采，表现他们高洁的品格和潇洒的风度。全诗以经义为重，清谈为好，赞颂了那些不慕荣利、崇尚道德的人物，反映了当时文人的思想倾向。诗中运用对比手法，将“汉世”与“晋人”对照，突出了晋人崇尚清谈的特点。同时，诗人又借王右军之笔，点出了清谈的实质是“无善无恶”，既反对盲从儒家经典，又主张“任自然”

【解析】 “古”是“古代”的意思；“校”是“校勘、校正”之意；“汉天禄”即汉代的天禄阁，为收藏典籍的地方，这里代指古籍；“盛”是“兴盛”之意；“晋永和”即晋朝的永和九年，此时书法艺术大放异彩，这里代指书法。 【答案】 释义：这是一副对联。上下联皆由两个名词性词组组成，上联的“古书旧校”是指古代的书籍，下联的“盛世今参”指现在的时代。这副对联的意思是：古代书籍在天禄阁里保存着；现在时代中

释义：我喜爱谈论清谈有周党；喜欢将大节和严光相提并论。 注释：清谭：指高雅的言谈，此处指清谈。周党：指周党生，晋朝人。好将：即好以、乐于。将：比并。大节：指气节。严光：东汉初年的隐士，曾与汉光武帝相约不仕新主。 赏析：这是一首题画诗，是作者为一幅集字画所写的题词。诗中通过“清”与“周”、“好”与“严”，两个对偶的诗句，表现了诗人崇尚清高、志向远大的思想感情

【解析】 此联是集字联，上句“有时灌园自儒服”，下句“未始弹琴游王门”。上句的“灌园”指的是种菜，“穿园”则是指穿行园林。而“穿园”又可以解释为“在园林中漫步”。“儒服”即古代读书人的装束，这里可以理解为穿着读书人的服装；“弹琴”指弹奏古琴，“游王门”则是说到帝王的宫殿门前去。因此，此联的意思是：有时穿着读书人的衣裳在园林里散步；没有开始时就到王宫的大门前弹奏古琴。 【答案】

“以诗作史”指用诗来记录历史，表达对历史的尊重；“乃无秽”意指用诗歌创作的历史没有污点。 “称石为公”意为称呼石头为公，比喻诗人的地位崇高；“自不孤”意指诗人的名声不会孤单。 注释： - 集字联：一种对联形式，由多个字组合成新的词语或诗句。 赏析： 这首诗通过对“以诗作史”和“称石为公”这两个关键词的运用，表达了诗人对诗歌创作的尊重和对诗人地位的认可

【注释】 集：指聚集。九流：指儒、道、墨、名、法、阴阳、农、工、商等九种学派。掌：掌握，主宰。怀：思念。三秋：指一年之中的三个秋天。 【赏析】 “百家九流视之掌”意思是说，众多的流派和学说都在我的视野中了然于心。 “一月三秋怀其人”意思是说，我思念的人就如一个月的三分之一那样漫长。 整首诗表达了诗人在学术上的自信和豁达胸怀，同时抒发了他对友人深厚的思念之情

【注释】大雅：指《诗经》中典雅的《大雅》篇。清平乐：唐教坊曲名，后入词，为唐宋词人常用词调。 【赏析】此诗是集字联。上句以《大雅·卷阿》“不显亦世”为典，下句用唐教坊曲名《清平乐》为典。上下两句对仗工整，意境深远，富有哲理

注释：春天的花事虽然已经结束了，但我依然纵情地享受着；我尽情地游玩，心情畅快无比。 赏析：诗中描绘了春天结束，但人们依然纵情享受花事的情景，表达了对春天的怀念之情。同时，诗人也表达了对自由、轻松生活的向往之情

【解析】 本题考查对诗句内容的理解和分析能力。解答时，要抓住关键句“儒生任职弹琴治”、“廉吏迁官载石行”等理解诗意。 【答案】 集字联，将两首不同意思的诗词组合在一起，使之成为一首对联。上联是说：有学问的人当了官职，就会弹起琴来治理国事；下联则说：廉洁的官吏升了官就带石子上路，形容他们为官清廉。 译文：学有所成的读书人做官，就要抚琴治国。清正廉明的官儿做了官，就会带着石子上路。 注释：儒生

【解析】 “门外有人时载月”句意：门外有客人，就乘着月光回家去。“载”字在此处是“乘坐”的意思，与前面的“有人”相呼应。“园中无事自弹琴”句意：园子里没有事，就自己弹奏着琴。“弹琴”是“弹奏着琴”。 译文： 门外有人时载月；园中无事自弹琴。 赏析： 诗题集字联，即对每一句的上半截各取一个字组成一个成语或诗句来表达诗意。此联上下两句皆以动词为题，且都用了拟人的修辞手法。上句“门”字作“外”解

【解析】 本题考查对诗句内容的理解。“家除图史无长物”意为家里除了图籍史书没有多余的东西，“天自风月娱高人”意为天上自有风和月亮来娱乐高雅的人。此联以简练的语言表达了诗人淡泊功名、追求高雅生活的思想感情。据此可以赏析出诗人的人生态度是安贫乐道、清高脱俗。据此分析作答即可。 【答案】 示例：家除图史无长物；天自风月娱高人。 注释

释义：究竟孔颜何所乐；大凡清在不如和。 注释：究竟、大凡：副词，表示探求、寻求、认为的意思。孔颜：孔子和颜回，是古代的两位圣人。所乐：所喜好。大凡：大凡，一般说来。清在：指清雅。在，通“再”，再清也。不如：比不上。和：和平安详。赏析：此诗表达了一种人生哲学观念。诗人认为，无论一个人多么清高，如果他不能保持内心的平和与宁静，那么他的生活就会变得不快乐。相反，那些能够保持内心和平与宁静的人

【注释】： 集字联：把一个字拆开后重新排列组合成一个新的字。 高人不在百官表；远游当始三神山。 高人：指隐居山林的有才之士。在百官表：指在朝廷做官的人。 远游：指隐逸或遁世。 始：开始。 三神山：传说中东海中的三座神山，蓬莱、方丈、瀛洲。 赏析： 这是一首对仗工整、意境高远的七言绝句。前一句“高人不在百官表”，意思是说那些隐居山林的高士不在朝廷上担任官职，与“独善其身”相呼应

春花秋月自娱乐，此句出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。“春花秋月”指的是春天里的花开和秋天的月亮，这里用来形容诗人的生活情趣。 三山五岳长游行，这里的“三山五岳”指的是中国著名的山岳，包括东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。“长游行”则是形容诗人游历四方，不受拘束。 译文：春天的花，秋天的月，都是我用来娱乐自己的。三山五岳，我都可以自由地游玩。 赏析

【解析】 这是两副对联，第一副对联上联“残石临丞相”中的“丞相”指诸葛亮。下联“名山续司马”中的“司马”指司马迁。这两副对联皆为作者自题，表达了作者的志向。 【答案】 （1）译文：残败的石头面对丞相诸葛亮，名胜的山峰接续着司马子长的文采。 （2）注释：“丞相”：指诸葛亮。“司马”：指司马光。《后汉书.马援传》：“援字子仲，南阳西鄂人也。少以父任为郎。”《史记.司马相如列传》载：“司马长卿者

注释：山野所喜欢的，各自都有；州郡的职责，哪能足够。 赏析：此联出自唐代李德裕的《集字联》，是一副集字对联，其特点是每句都由若干个汉字组成，而且这些汉字的字义和字形都能相互呼应和配合。这副对联巧妙地运用了“安”与“在”两个字，通过它们之间的巧妙搭配，表达了作者对于不同事物存在的价值和意义的深刻认识

【注解】 幽人之居：隐居的人，这里指作者自己。 足泉石：满足于泉水和山石。足，满足。 高年：高龄，这里指老年。 所乐：所追求的。长子孙：繁衍生息，多子多孙。 【赏析】 此为集字联，即用字来组成上下联的对联形式。 “幽人之居”四字中取“幽”、“人”、“之”、“居”，合成“幽居”；“足泉石”四字中取“足”、“泉”、“石”，“合成“泉”。 “高年”四字中，取“高”、“年”，“合成“高”。

【注释】 集字联：将上下句中每个字的部首或偏旁提取出来，再组合成新的词语。这种形式是谜语的一种常见形式，需要读者有较强的观察力和联想能力。 三公：古代官名，指太尉、司徒和司空。 六朝：指三国时期东吴、西晋、宋、齐、梁、陈等朝代。 【赏析】 “官位早从三事后；文章尚在六朝前。”这两句谜面的意思是说，我的官职已经很高了，但文章写得还很好。这里的“官位”指的是个人的官职，而“文章”则是指个人的作品。

【注释】 集字联：用字谜的形式写成的对联。 山野所乐世无禁：指山野中的乐趣是不受世俗的拘束的。 金石之辞臣有长：指用金石般坚硬而美丽的言辞的大臣是值得尊重的。 赏析： 此联以“集字联”形式出句，上联集“山、野、乐、世、无、禁”，下联集“金、石、之、辞、臣、长”。上下联字数相同，词性各异，且都为名词性短语，结构严谨，对仗工整。上联中，“山、野”、“乐、世”均为偏正短语，“无、禁”则为介宾短语

【解析】 本题考查学生对重点诗词的鉴赏能力。此题考核诗句的内容、技巧及思想情感。考生作答时要结合诗句内容和注释，从手法、语言特点、思想情感等角度具体分析赏析。 遇石不拜为之揖：遇到石头也不下跪行礼，而是拱手相揖。 译文：我遇到山石也不会跪下磕头，只是拱手作揖；我拟酒为圣比为贤要高明多了。 “集字联”是集字诗的一种形式, 其特点是每句一韵, 每句的最后一个字或词都取自其他各联的某个字或词,

【注释】 圣世：太平盛世。七德：指“礼、义、廉、耻”四维。三长：指“才、学、识”三个方面。 【赏析】 此联为集字联。上联以“武七德”为题，将“礼、义、廉、耻”四德与“忠、孝、仁、信”四德合为一联，意谓在圣世里要弘扬这些美德。下联则以“史三长”为题，将“才、学、识”三长和“胆、识、谋”三长合为一联，意谓诸君应具备这三个方面的优秀品质。全联对仗工整，平仄协调，富有时代感，是一副具有现实意义的楹联

“集字联”是中国传统对联中的一种，要求上下联字数相同，并且每个字都来自同一个成语或诗词。下面是对这首诗的逐句释义： 泉石从所好；文章如有神。 1. 泉石从所好 - 这句话的意思是说，山水之美（泉和石）完全取决于个人喜好。这里的“所好”指的是个人的偏好或爱好，而“泉水石”则是指自然景观中的水和石头。这句话表达了一种随性的生活态度，即不必拘泥于外在的形式或规则，只要符合自己的心意就好。在这里

【解析】 本题考查对诗歌内容及作者情感的赏析。首先要读懂全诗，然后把握每句话的意思，最后结合题目中给出的提示进行赏析。 “臣门桃李，遗有清景；”意思是：我的家门前，桃树柳树，留下了美好的春景；“名山金石，勒其雄文”意思是：名山大川和金石，都刻着它的壮丽文章。 “臣门桃李，遗有清景”一句是说：我的家门前的桃树、柳树，给人们留下了优美的景色。“遗有”是留有的意思，“清景”指的是美丽的景色，“桃李”

【注释】： 集字联，即由四个字组成的对偶句。 修德：修养自己的道德品质。 明理：明白事理、道理。 费辞：无用的言辞。 【赏析】： 此诗是一副集字联，由四句话组成。这四句话，分别以“修”和“儒”作为上下联的起始字，构成了一个完整的意思。 上联“君子修德”，意思是说，君子要修养自己的道德品质。这里所说的“修德”，是指通过自身的努力来提高自己的品德。 下联“儒者明理”，意思是说，儒者要明白事理

注释： 从：顺从、遵循。 流根：水流过树的根部，比喻顺应自然规律行事。 敦：深厚，质朴。 本：根本，基础。 因：依靠。 云兴雨：指云聚成雨，比喻借助外力或条件实现愿望。 济：帮助，救济。 时：时机、时代。 赏析： 这是一副集字联，上下联都由四个汉字组成。上联“从叶流根”，意指顺应自然规律，不违背树木生长的规律，即顺从事物发展的客观规律。下联“因云兴雨”，则是指通过借助云和雨的力量来达到目的

【解析】 “集字联”是一种文字游戏，其特点是上下句对仗工整、平仄相谐，且要求字数相等。本诗的上联是“三世长者”，下联应为“百岁老人”。“三世长者”“百岁老人”分别指的是长寿的老人和年迈的老者，因此，“长者”与“老人”相对应，“有令望”与“还如童年”相对应；“三世”“百岁”相对应，“长者”“老人”相对应，“令望”与“童年”相对应。所以该诗句的意思是：三位高寿的长者，依然保持着青春的风采；百岁的老人

【解析】 “德义”指道德和义理，“爵禄”指官位和俸禄；“文章”指文采，“师承”指学问。 【答案】 德义既高，不慕爵禄。 译文：高尚的道德，不贪图官爵和俸禄。 赏析：这是对一个人品德的肯定。“德义既高，不慕爵禄”，是说一个人在道德上高尚，并不追求官爵和俸禄。这句话是对一个人的品格和操守的高度概括，是评价一个人的重要依据

【解析】 此诗的注释是：白云既开，远山齐出。清风所至，流水与遭。 赏析： 这是一副对联，上联写天边飘来的白云，把天空装点得十分美丽；“既”字写出了白云飘来时的状态。下联则写从远处吹来的阵阵清风，使大地变得清新爽人，“所至”说明风从哪里吹来。这上下两联在结构上对仗工整、匀称，且用词精当、准确，读起来朗朗上口，韵味十足。 【答案】 白云既开 远山齐出 清风所至

【释义】 文德和武功，都受到褒扬； 在边远地区和外国，都畏惧其声威。 【赏析】： “文德”指有文化修养的人，“武功”指有武力的将军。“副是爵禄”指文武双全的人得到相应的荣誉与封赏。 “殊方绝域”，指远方或海外的地方。“惮其威名”则指对这样的英雄人物感到敬畏。 整句诗的意思是：有文化和武力的人，都能获得荣誉和封赏；远方和海外的人，都对他们感到敬畏

注释：至老不离文字事，意指至老不离开文字工作；所居合在水云乡，意指居住的地方适合在山水之间。 赏析：这是一副集字对联，上联“至老不离文字事”取自《晋书·卫恒传》中的“恒善隶书工篆籀，尽能穷灵妙”。下联“所居合在水云乡”取自苏轼的诗句“欲去惜芳菲，所居非故国”。这副对联表达了作者对书法艺术和山水田园的喜爱之情

注释：你对于写诗的学问自认为非常卓越，而我所尊敬的老师没有私心。 赏析：此诗以对偶的形式表达了作者对于师门和师友的期望和评价。首句中的“君”指作者自己，表明他对自己写诗的能力充满信心；第二句则强调了教师的公正无私，即不偏袒任何一方。这两句话共同构成了对师友关系的期许和要求，展现了诗人高尚的道德品质和严谨的学术态度

注释：崇高的人将加封在百官之上，他的地位显赫；闲雅的人不矜持一技之长。 赏析：这首诗通过描绘人物形象，赞美了他们的高尚品质和卓越才华。首句以“崇高”二字开篇，突出了人物地位的尊贵，为下文铺垫。第二句中的“闲雅”，形容的是人物的从容优雅，不受拘束。第三句则是对“闲雅”的一种补充，强调了他们并不炫耀自己的特长，而是谦逊地看待自己，这种品质令人敬佩。整首诗通过对人物形象的描绘

【注释】 集字联：将上下两句的每一个字都作为对联中的关键字进行组配。 吕氏博议：以吕氏家族为代表的广泛讨论； 自然通畅：事情发展顺其自然，畅通无阻； 中郎独断：中郎指东汉时期著名的军事家、将领陈宠，“独断”是陈宠在军政方面独立作出决策的能力。大有发明：即有所创造发明。 【赏析】 此联为集字联，上联取《汉书·艺文志》中吕氏著书多门之意，下联取《后汉书·陈宠传》中陈宠独断专行、有所创造发明之事

【解析】 本题考查学生对诗词综合考查的能力。此类题目解答时既要注意内容，也要注重技巧。 “明月清风，人无不有”：明月和轻风，人人都有。这句大意是说：月色和微风，人人都有，无须羡慕别人。这是写景，也是写意。诗人用“明月清风”来比喻美好的生活。 “弹琴作诗，自足以娱”：弹奏琴曲，吟诗作文，足够自己取乐了。这是说：弹琴吟诗，自得其乐。诗人在这里表达了自己的情怀。 【答案】 示例一： 诗句：明月清风

【解析】 此题考查诗词内容与语言的赏析。解答时，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。分析时要抓住关键词句来展开联想和想象．“门外清游，三五明月”的意思是：门外的景色多么清幽闲适啊，三五轮明月正照在门前。“园中花事，廿四春风”的意思是：园里的花草树木，二十四个春季都在春风里欣欣向荣。这两句是写景，描写了春日的美景。前一句以门、窗为点，后一句以园

【解析】 “集字联”是一种特殊的对联，这种对联要求上、下联的字数相等。上下联必须由同一组字组成，并且这组字要同义或近意，且位置要一致。“家有小园，足以独乐；年当大董，自然长生”，上下联均由四个相同的字组成。 【答案】 示例： 家 有小园 足 以独乐 年 当大董 自 然长生 注释：“家有小园”意为家中有一个小院子，可以独自享受；“年当大董”意为年纪正当鼎盛之年。 赏析

解析 第1句：落月有怀，孤石独拜； 释义： 描述了一个景象，月亮落下时，有某种怀念之情，而一块孤立的石头独自向月致敬。 - 关键词: “落月”, “怀”，“孤石”， "拜" - 注释: "落月"指月亮落下，象征夜晚或时间流逝。"怀"在这里可以理解为思念、回忆。“孤石”指的是单独的石头，通常在诗中象征着坚韧或者孤独。"拜"在这里可以理解为对月亮表示敬意，也暗示了一种深沉的情感。 - 赏析:

【注释】 集字联：将诗句的关键字作为上下联的对仗，要求对仗工整，意境相谐。 长城：指中国的万里长城。 四竟：指四方。 百流：比喻众多的学问。 兼：同时。 归：聚集到一处。 赏析： 这是一副集字联。上联“诗若长城”取自毛泽东《沁园春·雪》中的名句：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”意思是说诗歌就像中国万里长城一样，是中国文化的象征，也是我们民族的精神财富

“集字”联，即把上下两句的每个字分别集中在一起，组成新的句子。 自抱高风诗典雅；不矜介节竹平安。 注释：高风：高尚的品德或风格。介节：特指竹子。此句意为：我保持着高尚的品格和端庄的风度，写出了典雅的诗篇。不矜（jīn）：不夸耀。介节：竹枝，这里泛指竹节。此句意为：我不炫耀自己的节操，就像竹子一样安祥平和。 赏析：对联中“自抱高风”是说诗人有着高尚的品格和良好的修养

【注释】： 经史之泽：经，指儒家经典；史，指历史典籍。 可以及后：可以影响后代。 道德既高：道德高尚。 因而显亲：因此能显扬亲人。 【赏析】： 这首诗是集字联中的一首，其特点是将诗句与译文一一对应，通过一个字或词组来表达整个句子的意思。这种形式既能体现作者的学识水平，也能展示汉语的独特魅力。 “经史之泽”四字，意为儒家经典和历史典籍的恩惠和教诲。在这里，“经”代表儒家经典，“史”代表历史典籍

【解析】 本题考查考生对诗歌内容的理解和赏析。“功德既高，长在国史；”“金石之乐，下及臣家。”是这首诗的颈联和尾联。“功德”指功勋和恩德，“国史”即国家的历史典籍。“金石之乐”出自《尚书·大禹谟》，意为钟、石乐器所奏的音乐，后因以“金石”比喻高妙的诗文。“臣家”是指作者自己或他所在的家庭。颈联的意思是：你的功勋卓著，一直被载入国家史书中；你所作的诗作，至今还流传在民间的钟、石乐器所奏的音乐中

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容，把握诗意的基本能力．解答此类题目需要学生准确细致理解诗句的意思，然后结合题目的要求进行作答，注意不能出现错别字． 初念长明（“初念”意为初次想到），如暴之日（如同太阳突然爆照一样）；壹成不动（壹指代“一”，“壹成”就是“一动也不动”），所乐者山（“所乐”即喜好，“者”是“是”，表示等同关系）． 译文：初次想到它，就像太阳突然爆照一样；一旦形成，一动也不动

注释：竹子修长而不孤单，这正体现了君子的风范。清风拂面，我自招之。 赏析：这是一首以“竹”为主题的对联，上联通过比喻赞美了高洁的品格，下联则表达了诗人对自然景物的喜爱和向往。整幅对联既表现了作者的高尚情操，也展现了他对美好生活的追求

【注释】 集字联：用字组合成对联。 自陈心迹诗之圣：指诗人通过写诗来陈述自己的思想和感情。 不用矜张文有神：不要张扬炫耀，文章有神采。 【赏析】 此首是一幅集字联。上联“自陈心迹诗之圣”，意即诗人通过写诗来陈述自己的思想和感情，从而成为圣人。下联“不用矜张文有神”，意即在写诗时不要张扬炫耀，文章有神采。整幅对联表达了作者对于诗歌创作的独特见解，认为诗歌应该真实地反映生活和情感

【解析】 本题考查学生理解诗句含义，把握诗歌内容，赏析作者思想感情的基本能力。此类题要求在了解和把握诗词的内容和思想主旨的基础上，结合具体的语境和诗词写作手法来进行分析判断。解答此题，要结合注释、全诗的意境以及作者的思想情感来分析。本诗为集字联，由上下两联组成，上联“谋于野学有获”意谓：在民间学习有所收获；下联“修之家德乃长”意谓：在家中修养德行才能长久。整副对联表达了作者对于修身养性的重视

【解析】 本题考查对古诗文的赏析能力。解答此类题目，首先要审题，明确要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后要结合全诗加以理解。“清风表介节”，“清风”比喻贤人的高洁品行；“介节”指坚贞有节操的志向或节操。“奥义发雄文”，“奥义”指深奥的道理，“雄文”指宏伟的文章。 【答案】 集字联 清风 —— 比喻贤人的高洁品行 表介节 —— 表

【注解】 三公：指古代官名，指司徒、司马、司空。介：指节操。一艺：一门技艺。用：施展。乃：是。高：指高傲。 【赏析】 这是一副对联，上联写“三公”的节操，下联写“一艺”的本领。上联的关键词有三公、易、介；下联的关键词有一艺、自用、高

注释：叩响门扉从没留有尘世的足迹；怀抱诗书自然传出清新之声。 赏析：此联用典，上句“叩户从来无俗迹”暗指陶渊明归隐后，常在门前设酒招饮，与友人对饮赋诗，不问世事，不交俗客，自得其乐。下句“抱诗所在有清声”则暗指杜甫晚年在成都草堂隐居，虽身处乱世，但仍能怀抱诗歌，发出清亮的声音。整首诗表现了作者归隐田园，远离世俗纷扰的心境

注释： 雅艺：高雅的艺术，指诗词歌赋。三绝：诗、书、画，是中国古代文人追求的理想境界。冠：在同类事物中最突出。廛（chán）：古时候一种住宅单位，也用作量词。竹：这里指竹子。一家清：指家风清廉。 赏析： 这首七绝表达了诗人对诗歌艺术的极高评价和对家风的赞赏。"雅艺惟诗三绝冠"，诗人认为诗词歌赋是高雅的艺术，其中以诗歌为最，堪称三绝之冠。这既体现了诗人对诗歌艺术的高度评价

【解析】 “集字联”是猜灯谜的一种，谜底由四个或四个以上的字组成。此谜中，“集”“初”“无”“阿”“世”“学”等均为关键字，需将它们组合起来方可得到谜底。“自爱初无阿世学”，意思是说人要爱护自己，不要阿谀逢迎，做官要利于民；“之官即有利民心”，意思是说做官要为人民谋利益。 【答案】 (1)我爱惜自己，从不阿谀奉承。 (2)在朝中任职，就有利于人民的心意

注释： 汉世金章为众人所仰望，孔门曾、闵之清名堪比。 译文： 在汉代，金章是众人所仰望的，孔子的弟子曾参和闵子骞被赞誉为清正廉洁的典范。 赏析： 此联出自《集字联·汉世金章牟众望》，是对汉代两位贤人的赞美。汉世金章，指的是汉武帝时期的名臣张禹，他在位期间，以清廉著称。而曾参和闵子骞则是孔子的弟子，他们以德行高尚、为人正直而受到赞誉。这两句诗通过对比的方式，展现了这两位贤人的不同之处

【解析】 本题考查学生对古诗文名句的理解和记忆能力。解答此类题目，我们需要回顾所学习古诗文的基础知识，尤其是要关注一些重要的诗词、名言警句等，还要了解作者的相关情况。在理解的基础上，结合题目中的关键句和选项中的关键词进行筛选和辨析。注意不要出现错别字。本诗的译文为：世上有品德高尚的君子；心里想着民众，只有仁慈的人。 【答案】 ①令德：美好的道德品质。②惟：只有。③乎：发语词，表疑问语气。④爱民

注释：家乡的田园生活，我还要继续从事农政工作；兴致来了时，我还会回到乡野去，痛饮美酒，练兵习武。 赏析：这首集字联是作者自撰的一副对联，上下句皆为七言。上联“乡居且复修农政”取意于杜甫《秋兴八首》之二：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”意思是说故乡的菊花又盛开了，但自己却未能回去，只能寄托于那孤舟和远水，思念故乡。下联“兴至时还角酒兵”则取意于王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处

【注释】 童子：年幼的男子。执役：服役。三老：指三个年纪最大的老人。朋：同辈或同类的人结成的团体。 【赏析】 “童子一人亲执役，高年三老来作朋”是一首集字联。 上联“一人”二字，将一、人两笔合为“童”字，意为年幼的男子；下联“三老”二字，将三、老两笔合成“朋”，意为三个年纪最大的老人。上下联都是通过字形的组合变化来完成对仗。 “亲执役”与“来作朋”，都表达了人们之间的相互帮助，体现了人间真情

【解析】 此题考查对诗歌的综合赏析能力。此类题目解答时需要先明确题干的要求，然后再对诗歌进行具体的分析。“为乐极之五六日；著书可以十万言。”这两句诗的关键词有：为、乐极、五六日、著。这几句的意思是说：在快乐达到极点的时候，大约是五六天时间。写文章可以写成十万字。“集字联”要求对仗工整，内容贴切，词意相关或相近。 【答案】 为乐极之五六日；著书可以十万言。注释：因为高兴到了极点而过了五六天的时间

【注释】 集字联：把上下句中的每个字都换成另外的字。 世登：世间，人间；登上，达到 有极乐：即“有极”，指达到最高的境界。 臣除：臣子们除掉了。 经义：经书和道理。 无壹长：没有一长之处。 【赏析】 这是一幅对偶工整、用典贴切的对联。上联写人生追求，下联抒人生感慨，二者相互照应。上联“世登上理有极乐”中，“世”与“理”是一对反义词，但在此联中却能合拍，“登上”一词，既表明了人们要积极进取

诗句释义： 1. 无言者天此理显 - “无言者”可能指的是超然物外，不与世俗言语交流的人。“天”通常代表自然或宇宙。“此理显”意味着某种道理或真理在此处被彰显出来。 2. 有道之世其日长 - “有道之世”指的是一个充满道德和秩序的社会。“其日长”暗示在这样的社会中，人们能够享受到和平与繁荣的时间会更长，也可能表示正义和善良的力量将得到持续的加强。 译文： 沉默不语之人揭示天道；

【注释】： 集字联是指由四个字组成的对联，这四个字的排列组合必须符合一定的规则和意义。 极尽四时之所乐；自成壹家以立言。 四时：指四季。乐：快乐。集字联：将四组字分别取上、中、下三行组合起来，每行的字数要相等。 壹：第一字为“一”，第二字为“十”。 以：第二字为“以”，第三字为“于”。 立言：指立下言论。 赏析： 这是一副由四个字组成的集字联。它要求每个字都要按照一定的方式和意义进行排列

【注释】 莫：没有。乐：快乐。成诵：可以背诵，指读熟了。书：指经典。 【赏析】 此联为集字联，即上下联都由一个或几个不常用的字组成。“有”字取“口”旁，“莫”字取“山”旁，“乐”字取“口”旁，“无”字取“一”和“口”组成“吾”。“之”字取“言”旁，“书”字取“又”旁，“成诵”二字取“文”和“永”组成“经”。“之”字的“一”旁和“永”字的“日”旁组成“日”。上联为“有口不能言”

【释义】： 极尽四时之乐趣；继承六经而成书。 【注释】： 极四时之所乐：极，极尽；四时，指春夏秋冬四季；乐，乐趣；所乐，所喜欢的东西或事情。 袭六经而成书：袭，继承；六经，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部儒家经典著作；成书，写成书籍。 【赏析】：《集字联》是一首对仗工整、韵味十足的七言对联，其特点在于运用了集字的方法，将“极”、“袭”两个字巧妙地组合在一起

【解析】 此诗是集字联，即将所给诗句的字进行组合排列来成联。帝德万世无极指皇帝的恩德永远流传下去；臣家一经如初，则是指臣家的一脉相承像原来一样。这两句对仗工整，意思深刻，表现了诗人对国家和人民的深深热爱之情。 【答案】 集字联 帝德万世无极；臣家一经如初。 注释：帝德——皇帝的德政、恩泽；万世——永远；无极——没有穷尽，无穷无尽；经——常理、法则。臣家——臣子之家；一经——一脉相传的常理

【注释】 臣：谦词。以：介词，用。壹：专一、专心。经：儒家经典。万石：形容家世显赫，世代都有高官。家：指封邑的面积，也比喻家族。 【赏析】 此联为集字联，由上下两联组成。上联是出自《论语·雍也》中的名言：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”下联则出自《史记•萧相国世家》。两句合起来就是“学而时习之，有朋自远方来，人不知而不愠，君子”。

【注释】 山：指峰。天不远：指高耸入云。石无土而高：意即石，虽不生土，却可与天接近。 【赏析】 “山去天不远”是说山峰离天很近；“石无土而高”是说山上的石头虽然不生土却能与天接近。这两句诗是写山的气势磅礴、巍峨壮丽，表现了诗人对自然界的热爱之情

【解析】 本题考查理解诗歌内容，分析诗歌的情感。 第一句“相亲维白石”中的“维”是“系”的意思；第二句“所诵此金经”中的“诵”是“背诵、念诵”的意思。所以整句的意思是：我与你们亲密如白石，我们相互依存如同一根绳子。 译文：我和你们相亲相爱，就像白石一样坚固，我们的心志相连，像一根绳子紧紧相系。我们共同诵读金经，一起修行佛道。 赏析：这首诗抒发了作者对朋友的深情厚谊，表达了作者在朋友之间互帮互助

【解析】 本题考查学生对诗词综合赏析的能力。此类题目解答时，首先通读全诗，整体理解把握诗歌的内容、背景和情感等，在此基础上结合具体诗句分析词义。“乱流自起灭”意思是：湍急的流水自己会从出现到消失。“远山时有无”意思是：遥远的群山有时有有时无。“乱流”“远山”为关键词，注意体会作者借写自然景象表达的情感。 【答案】 译文：湍急的流水自己会从出现到消失；遥远的群山有时有有时无。注释：乱流：湍急的流水

注释：金经略，即指金经略使。金经略使是宋朝的一个地方官，负责地方的军事和行政工作。诵，读、背诵。 白日长无为，意为在白天里无所作为，无所追求。 赏析：这首诗是金经略使的自述，表达了他对人生的态度。他认为，在白天里，应该专心致志地学习，努力工作，不要浪费时间和精力去追求名利和权力。他认为，人生的意义在于不断学习、进步和成长，而不是贪图享受和享乐。这种思想体现了他高尚的人格和淡泊名利的人生态度

【注释】： 道因时以立：道，指道理或规律。因，根据，依据。时，时代，时期。这里指“时”是事物存在发展变化的根据。 理自天而开：理，指道理、规律。天，指自然界。开，显现出、呈现。这里指规律和道理是从自然界中显现出来的。 【赏析】： 本诗出自《集字联》，是一首对仗工整、含义深刻的对联。它通过描述“道”和“理”的产生过程，展现了宇宙万物的规律性和自然法则的客观性。同时，它也表达了人们应顺应自然的规律

【注解】 集字联: 把“学”、“为”、“人”、“外”、“中”、“居”、“好”，“君子”各取一字组成对仗的词句，如“学为人师、为人师表、表里如一、一表人物”。 【赏析】 此联用集字联的形式，巧妙地将《论语》中的名句嵌入了对联之中。 上联“学而不思则罔，思而不学则殆”，出自《论语·为政》。“罔”意为迷惑，“殆”意为危险；下联“不患人之不己知，患不知人也”，出自《论语·学而》，意思是不怕别人不了解我

注释：故人，老朋友；痛饮：尽情地饮酒；长松：高耸入云的树木；同志：志同道合的人；清谭：清谈，指谈论国事或天下大事；密室：秘密的房间。 赏析：这是一幅集字联，由两幅对联组合而成，上联为“故人痛饮长松”，下联为“同志清谭密室”。这幅对联巧妙地运用了“长”、“清”二字的同音异义特点。上联中以“长”字作偏旁的“松”与“故人”相呼应，下联以“清”字作偏旁的“密”与“同志”相呼应。两联意境相通，相互映衬

【解析】 集字联是指对上联的每个字，都要用下联的字来代替。这种集字联形式新颖，富有变化，是集句诗中的别格，也是难度较高的一种。此题属于集字联中的一种。 “不离”的意思是不离开。“而立”出自《论语·为政》，意思是站稳脚跟。“乃与”的意思是竟然、居然、于是。“天”在此处指的是宇宙万物。“徒”在这里是同伴的意思，指人或动物。 【答案】 译文：我不走世俗的路，却能与天为伍。 赏析：本诗以“离”字开头

【注释】 集字联：把一个字拆开，每个部首或笔画各取一个，组合起来成为新的字。 琴：古代一种拨弦乐器。 书：指书籍。 有子：儿子。 自乐：自己快乐。 道德：伦理道德。 徒：同“徒”，徒弟，这里指学生。 【赏析】 这是一副集字对联，上联是“能守琴书”，“琴”和“书”二字的左右两边各取一个笔画，组成了“音”“心”两个字，“音”字意为音乐、声音；“心”字意为思想、感情。因此

【注释】： 家无长物：家里没什么值钱的东西。 琴书自乐：弹琴、读书能让我快乐。 天生高人：天生就有高人的资质和才能。 风雅之宗：就是风雅之祖，指文学家。 【赏析】： 此诗通过描述家中没有值钱东西，而只有琴和书，以及天生就有文学家的才华，从而赞美了他们不追求名利，只求内心充实的生活态度

【解析】 此诗为集字联。上句“自”字的右部取“门”，下句“去”字的左部取“琴”，两“字”合成“疏”字，故得“自疏”。下句“若”字的右部取“无”，与“门”合成“静”。所以全诗句意为：“自疏干谒臣门静；若去琴书家计无”。赏析：本诗是一副集字联，由四组字组成，每组字都由一个字的左右部分组合而成。第一组由“自疏”二字组成，第二组由“若去”二字组成，第三组由“家计”二字组成，第四组由“臣门”二字组成

【解析】 本题考查学生理解诗句大意，把握诗句内容要点的能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，尤其是要准确把握诗歌的主要内容及重点，并结合全诗加以理解。 “雅士长留”：指文人雅士总是留在诗史里。 “清门所拜”：指那些清白的门第的人，只能拜花神。 【答案】 集字联 雅士长留在诗史； 清门所拜止花神

【注释】： 集字联：即“对联”，上下句中，每一句都由两个汉字组成。 品齐：品味、赏识。 日观：位于山东青岛市的一座名山，是观赏日出的佳处。 云亭峻：形容云亭之高峻。 气与风兰水竹清：意指自然景色清新，与兰花、竹叶之气相融合。 赏析： 这是一首集字联，每句话中的汉字都恰好对应着上下句的内容。首先看第一句“品齐日观云亭峻”，这里的“品齐”可以理解为对日观山的欣赏和评价

老竹当风生古趣 注释：形容竹子在风中的姿态和姿态。 译文：老竹子在狂风中摇曳，展现出古老而有趣的风貌。 幽兰临水抱闲情 注释：形容兰花在水边的姿态和情感。 译文：幽兰花子在清澈的水中静静地生长，怀抱着悠闲的心情

【注释】 万年觞：即“万寿觞”，古代酒器。清和气：形容美酒的甘甜清香。一品集：指帝王的御用文集。时世文：指当代的文章。 【赏析】 此联为集字对联。上句是把“万年”二字的下半部分组合起来成“觞”，下句是将“一品”二字的上半部分组合起来成“集”，上下两联各取一字，正好组成“万”与“一”这两个汉字，恰好符合题意。 上联“万年觞有清和气”，意思是说，这杯万年长寿酒（即万寿觞）里盛满了美酒（即清和气）

垂杨接陌，何深邃：垂柳连接着道路，显得多么深远啊！ 大幽奇：苍松伸展开它的身体，多么幽深和奇异啊！

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容，把握诗意，理解诗句含义的能力。解答此类题目需要学生准确细致阅读原句，从全诗出发，结合具体语境，运用多种方法进行判断。 “灵飙”：指迅疾的旋风。“遐海”：遥远的大海，这里比喻辽阔无边的原野。“瑶月”：皎洁的月亮。“前山”：前面那座山。“集字联”：一种对联的形式，即把上下联分别以两个关键字来概括。“灵飙响遐海”的意思是迅疾的旋风在遥远的原野上呼啸

【注解】： 峻猷：宏伟的谋略。奕世：延续世代，形容历史悠久。良爵：美好的封赏。清时：清明的时代。 【赏析】： 《集字联》是一副对偶的七字句式，上下两联字数、结构、音韵都相同。这副对联上联“峻猷美奕世”，下联“良爵美清时”。其中“峻”字和“良”字分别取自上下两句话的第一个字，形成集字联的特点。 上联中“峻猷”指宏伟的谋略，“美奕世”指美好的功绩能够延续于后世。下联中“良爵”指美好的封赏

【解析】 此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。解答此类试题，注意审题和把握题干要求。本题要求考生在诗后填写相应的注释和赏析，“集字联”即把诗句中各个字的意思集中到一个词语中来，形成新的词语。如《登科记考》中的“山月明轩”，将山月、明月分别集中到山月明、明月两个词中，形成新词语“山月”。 【答案】 译文：山峦之上云雾缭绕，深林中树木郁郁葱葱；月光映照下潭水清澈明亮，高轩敞阔，皎洁无瑕。

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。解答此题，要结合具体的诗歌内容理解作者的情感和思想。此句是全句的关键词，“辽”是地名，指辽阳；“赞仁泽”是赞美仁德恩泽的施予者，这里的施予者指君王；“海国”指海洋的国家，泛指边远地区、海外；“宣华风”指宣扬中华文明之风。“辽乡赞仁泽”的意思是：在边远的辽阳之地赞美仁德恩泽。 译文： 在遥远的边境之地赞颂君主的仁德恩泽， 传播华夏文明之风于四海之邦。

烟霞构妙致；风月美清时。 释义：描绘了一幅美丽的山水画，表达了对大自然美景的赞美和向往。 注释： 1. 烟霞构妙致：指烟和云彩构成了美丽的景色。构，构成。妙，美妙。 2. 风月美清时：指风和月亮构成了美好的景色。风月，指自然风光。清，清澈。 赏析： 这首诗通过描绘烟霞和风月这两种自然景象，表达了作者对大自然美景的赞美和向往。烟霞构妙致，描绘了一幅美丽的山水画，给人一种宁静、和谐的感觉。风月美清时

我们来分析题目“集字联”中的关键信息。这是一个关于汉字组合的谜题，要求我们根据诗句“然诺信殊俗；忠勤流荣光”找出其中的关键字并进行组合。 1. 关键词提取与组合： - 第一个关键词是“然诺”，第二个关键词是“忠勤”。 - 根据谜题的要求，我们需要将这两个关键词组合成一个四字成语。 2. 成语释义与匹配： - “然诺”在古汉语中常用来形容承诺或诺言，如“言出必行，然诺可期”

【注释】 殊响：不同凡响。孤月：独月。垂：下垂，悬挂在天空。深辉：深沉的光辉。 【赏析】 “长风发殊响”，这一句是说，浩荡的长风发出不同凡响的声音。“异类同心”，诗人在这里用这个意象来表达自己的豪放情怀和不羁的性格。而第二句“孤月垂深辉”，则以“异类同心”为背景，进一步描绘了一幅壮美的自然景观图。“垂深辉”，这里的“深辉”指的是月亮在夜空中发出的柔和的光辉，它照亮了大地，也照亮了诗人的心灵。

潭月美清赏：在潭水中观赏月光，欣赏其美景。 山云富爱情：山间的云雾富有情感和爱意，象征着人们对自然景观的深厚感情。 注释：集字联，一种汉字谜语，要求将谜底中的每个字拆分开来，组合成一个新的词或短语。在这个谜语中，“潭”字被拆成“氵”和“冂”，组成“潭”；“月”字被拆成“月”和“一”，组成“月”；“美”字被拆成“羊”和“一”，组成“美”；“清”字被拆成“氵”和“青”，组成“清”

【注释】： 令誉：美名，好名誉。流：传播、流传。京：指京城，这里代指北京。夏：夏天。清风：比喻廉洁清白的官风。震：震动、震撼。海疆：海边的边陲地区，泛指边境。 【赏析】： 《集字联》是一首集字对联，上下联均由四个汉字组成，并且每个字都代表一个意义丰富的词。上联“令誉”取自成语“名垂青史”，意为美好的名声永远流传。下联“清风”取自诗句“清风两袖天山去”，形容人的品行高洁如同清风一样，不染尘埃

【注释】 海隅：海边，指边远的地方。膏：滋润。云物：天气和气候。阳：阳光，这里指春天的阳光。 【赏析】 此诗是一首集字联，每句由四个汉字组成，共四句。第一句“海隅膏夏泽”，取“海”“隅”两个字，组成“潮”字；第二句“云物盛春阳”，取“云”“物”二字，组成“朝”字；第三句“海隅膏夏泽”，取“膏”字的左半部分和“海”字的右半部分，组成“胶”字；第四句“云物盛春阳”，取“云”“阳”二字，组成“晴”字

【注释】 集字联：把上下两句的每个字收集起来组成一个词语，然后组成一副对联。 洞云：山洞里的云雾。 秘幽石：深藏不露的秘密。 松月：松树和月亮，暗指高洁的人格。 层穹：层层叠起的天空。 赏析： 此联上句“洞云秘幽石”描绘出一个幽静神秘的画面：洞口处飘荡着缭绕的云雾，而洞内则隐藏着一些不为人知的秘密。下句“松月明层穹”则是一幅美丽的自然景色图：皎洁的月光洒在松树上，使得整个夜空都变得明亮起来。

【注释】 至人：指得道之人。高致：高尚的志趣。始祖：指始祖孔子。流清风，流传着清正之风。 【赏析】 《集字联》是一首七言绝句，每句由两个四字的对仗词语组成，要求将这八个字合成一句完整的诗。这种题目需要作者有深厚的文学功底和丰富的联想能力，才能把看似无关的词语编织出优美的诗句。 上句“至人何高致”，意为：圣人追求什么高尚的境界？“至人”一词在此处指的是圣人或道德修养达到极高境界的人

【注释】 集字联：集字成对的对联。 天柱：即天柱山，在今安徽省潜山县西南。九疑：山名，在今湖南省宁远县南。终南：山名，亦称南山，在今陕西省。紫阁：即紫微宫，在今北京市。太室：山名，在今河南省登封市东面。三涂：指黄河、长江、淮河三条大河，也泛指中国各地。上京：古地名，在今北京市附近。王者地：指帝王所居的地方。 得师：得到老师。真不易：很难找到真正的老师。所愿：所希望得到的。高堂：高大的门庭

【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析。此题考查学生对诗词的综合赏析能力。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。“集字联”即对句式要求十分严格的对子或对联，其特点是上下联字数相同、词性相对、结构一致、平仄相应、意义相关。本联中，上联“明理自平居，莫到有事时存两端念”意思是说，平时要明理，不要到了有事的时候才想着去存两个心眼；下联“置身须得地

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度的能力。此类题目解答时首先明确题干的要求，如本题“赏析”，然后浏览选项，根据每个选项的内容判定其是否符合题意。本题中，第一句“士礼守容台，本东鲁两圣人所定”中的关键词是“士礼”、“容台”；第二句“佛书破藏海，是南朝众才子之文”中的关键词是“佛书”、“藏海”。最后一句的赏析，要结合全诗进行综合分析，注意不要遗漏关键词语。

【注释】 戴圣：即东汉时期的经学家、教育家戴德，字次君，沛郡丰邑人。 士礼：指《周礼》。 子长：指汉代的司马迁。 安国：指西汉时期的董仲舒。 尚书：指《书经》，也叫《书传》，是古代儒家的重要经典之一。《书经》是一部上古历史文献汇编，记载了夏、商、西周、春秋时的政治情况，孔子编订为《书》30篇，称《书传》。 古文：指《左传》、《国语》和《战国策》。 【赏析】 这首集字联上下联均为七言

诗句释义与赏析： - 何必开门，明月自然来入室；不须会友，古人无数是同心。 - “何必开门”和“不须会友”两句诗表达了一种超然物外的生活态度。在古代文人看来，生活不必过分追求外界的热闹或朋友间的聚会，因为自然之美和古人的智慧已经足够让人心灵充实，无需额外的外界干扰。 - “明月自然来入室”与“古人无数是同心”则进一步强调了这种内在美的丰富。明月的光辉无需人为引入，自然地照进房间，照亮内心

【解析】 “参三六九”句，是说《易经》的六十四卦中，每卦由三个爻组成，共一百八十二爻。“皇极”为封建社会的最高理想和道德准则，“寓”即包含的意思。“合百二十国书”，是指《易经》所蕴含的文化内涵，能涵盖天下各国的语言文字。“鲁史乃兴”是说孔子在整理《春秋》时，以鲁国的史实为基础，使《春秋》得以兴盛。 【答案】 译文：参悟《易经》中的六十四卦，可以领悟到最高理想的价值和道德规范

诗句释义 - 圣业颜曾：这里的“圣业”可能指的是高远的志向或事业，“颜曾”可能是古代著名人物。 - 清名李郭：李郭是指历史上著名的政治家和文人，如唐代的李斯和郭子仪，这里用来强调其名声的纯洁和高尚。 - 相才文富：指具备宰相的才能与文采丰富。 - 士品裴王：裴王可能指的是裴行俭和王维，这两位都是唐代杰出的文学家和官员，这里用来衡量一个人的品德或才华。 译文 集字联 伟大的事业源自颜回和曾参

【解析】 本首联是说，人们往往容易忽视那些微不足道的东西；而众有同欲的人，功不可居。“意”字下加一个“小”字。第二句中“过”字下加一个“从”字。第三句中“功”字下加一“欲”字。 【答案】 诗句释义：“意之所忽”，指意之所不及之处。“过从此长”，谓意所不及之处，久而久之，就会成为习惯，积重难反，从而影响自己。“众有同欲”，指众人共同的心愿或欲望。“功不可居”，谓功劳和功绩是难以独占的。译文

【解析】 本题考查学生对诗歌的综合解读能力。此题考核鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力，要求考生先明确题干的要求，如本诗的标题“集字联”，然后分析题目中关键词“天爵”和“门涂”的含义，再根据诗句内容进行分析即可。 【答案】 集字联 天爵崇高，初无阶级； 书城割据，各异门涂。 “天爵”指天子的爵位，“崇高”表示高不可攀。 “书城”指国家，“割据”指分封。 译文：天子的爵位是至高无上的

【解析】 本题考查对诗歌内容与主旨的理解能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容及思想情感，在此基础上结合具体语境分析作答。“集字联”，即用字谜形式组成的对联。“纵横百家，才大如海；安坐一室，意古于天”是这首集字联的上联，下联可仿照此联格式，但字数、平仄、词性要相对应。 【答案】 ①纵横：纵横交错。②百家：各家学派。③才大：才华高。④如海：如同大海一样广阔无边。⑤安坐：静坐。⑥一室

【译文】 有功而不骄傲自满，听到自己的过失就高兴。 为了修道日积德，积累的功德就会增长。 【注释】 1. 功：功劳 2. 伐：夸耀 3. 闻过则喜：听到别人的批评就高兴 4. 为道：做道 5. 为道日损：每日都在修养 6. 积德能升：积德会提升自己 赏析： 这是一首对联，上下联各四句，每一句都包含一个关键字。上联“有功不伐，闻过则喜”表达了一个人应有的品质：有功而不自傲，听到自己的过失就感到快乐

诗句释义与译文： 1. 就己然情 - 就己然情：即根据自己的实际情况来考虑或处理情感。 2. 知未来事 - 知未来事：了解或预见未来的事务。 3. 于独居地 - 于独居地：独自居住的地方。 4. 见大众心 - 见大众心：通过观察或体验，了解到大众的内心世界。 译文： 根据自身情况来处理情感，了解并预见未来的事务；独自居住之地，能窥探大众之心。 赏析： 本诗以“集字联”的形式呈现

注释：书信可以抵得上十部从事的文书，名诗就是五言长城。 赏析：此联是说，尺牍（信札）可以抵得上百篇奏章，而诗歌则可成为万里长城。上联“尺书可当十部从事”意谓一封书信足以抵得上百篇奏章，以表达诗人对朋友间往来频繁、情深意切的赞叹之情；下联“名作便是五言长城”则赞美了友人的诗才，认为他所作的诗就像万里长城一样伟大壮观

【注释】 习八分书：学习隶书。得陕本贵：得到陕县出土的《石门颂》拓本最为珍贵。存百家目：“百家”指汉代刘歆编定的目录，包括先秦至两汉的各种著作。自隋志传：指自隋代以来历代的志书。 【赏析】 这首对联是集句联。上联取晋代索靖《出师颂》中“勒石纪功”之语，下联取唐代颜真卿《多宝塔碑》中“自隋至于天宝，公私图籍，家藏一本”，意谓从隋朝至今，各家收藏的书籍，都有了记载和传承。整首诗表现了人们重视文化遗产

【解析】 本题考查对诗句内容的理解与赏析能力。解答此题，要理解诗意，分析关键句子的意思，然后结合作者的思想感情来作答。“力排众议，乃见独是”的意思是：力排众议，才能见到自己的看法是对的。“心师古人，自为一家”的意思是：心中以古人为师，自然会形成自己的风格和境界。这两句诗的意思是：只有排除各种非议，才能看到正确的东西；学习古人的学问，自然形成自己的风格和境界。 【答案】 ①译文：排除众人的不同意见

【解析】 此题考查对诗词内容的理解与赏析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。 本题中，“见人之过，如已有失”，意为：见到别人有过失，就好像自己有了失误一样感到难过。“于礼既得，即心所安”，意为：在礼仪方面得到满足，就心里踏实。 所以答案是：见人之过，如己之失；于礼既得，即心所安。注释：①见：指看见、发现。②如己之失：如同自己失去了一样

【注释】 力排：极力排除。异端：指佛教。将军：指武夫。破贼：打败敌军。行子：出行之人，指回家的人。 【赏析】 此联为一副集字对联。上联“力排异”三字取自成语，意思是指极力排斥或排除。下联“心存天理”四字取自俗语，意思是心中存有正义之心。上下联的关键词分别是“异”、“力”、“排”、“异端”、“天理”，其中“异端”和“异端”是同义反复。整副对联以“异端”为中心词，表达了作者对于消除异端

【注释】 集字联：对联的一种，由两副相对的上下句组成。每副对联都由四个短语（或词组）组成，要求上下各对两个词，中间两词互相呼应。 天爵在身，无官自贵； 异书满室，其富莫京。 【赏析】 上下句各四字、共八个字。上联“天爵在身”，取“天”字和“爵”字组合成“王”字，意为“天爵”在自己身边，自己就是“王”；下联“异书满室”，取“异”字和“书”字组合为“经”字，意为家中藏书极多，可称为“经书之家”

【注释】 集字联：一种对联形式，上下联各用一个或几个字。 揆（kuí）高度深，九数所极：揆，推测；九数，古代计数法，指一、二、三、四、五、六、七、八、九，合为九数。这里指“九”这个数字。指事会意，六书之纲：指事，会意的简称，是造字法之一，指通过形状、动作和声音来表示意义。六书，指《说文解字》中介绍的汉字的六种造字方法。 【赏析】 本诗采用集字联的形式，上下句各用一个字，上句用“九数所极”四个字

【注释】 瞻言：仰慕、仰视。古人：指前代的贤人。同世：同一时代的人。措置：处理，安排。无如：不如。平时：平常之时。 【赏析】 这是一副对联，上下联都是七字，形式工整，结构严谨。上联写仰望古代圣贤，就觉得自己仿佛与他们处于同一个时代；下联写处理一些棘手的事情，没有比平时更合适的了。上下联都是用“瞻”和“措”两个字作为关键字，分别写出了仰望古人和处理难事这两种人生境界，意境深远

【解析】 本题考查学生对联的赏析能力。解答此题，首先明确对联要求：上下联字数相等；内容相关；结构统一；节奏一致；平仄协调；意义相关。然后根据对联的特点，逐句分析。 “武将宣威”中武将指的是将领，宣威是宣扬威风，意思是将军们向世人展示他们的威风，这里突出了武将的威严。“自天而下”意为从天空降临下来，形容威武之势浩大无比。“文臣纪盛”中文臣指文人学士，纪盛是记录荣耀，意思是文人学者记录国家的伟大成就

【注释】 坐榻横书：坐在床榻（榻）上，把字横着写。 升台校射：登上高台进行射箭比赛。 然香品画：点上蜡烛，陈列好绘画作品。 对月开尊：在月光下开酒樽畅饮。 【赏析】 这是一副以“文事”为主题的对联，上下句都以文人雅士的活动作喻。上联“坐榻横书”，指读书写字；“升台校射”，指练射箭技巧；下联“然香品画”，“对月开尊”，则指饮酒赏艺。整副对联用典贴切，形象生动，充分表达了作者追求高雅生活情趣的心愿

注释：若知道的人会去做自己分内的事，因此君子的名字一定要是可以用言语来表述的。 赏析：这是一首格言式的诗，以“若知者行其所无事；故君子名之必可言。”为韵脚，表达了对“知”与“名”的看法。 1. 若知者行其所无事：若知道的人（即有智慧、有见识的人）会去做自己分内的事。 2. 故君子名之必可言：所以君子的名字（名誉、名声）一定是可以用言语来表述的

【注释】将相公侯：指宰相。盖：通“盍”，何。射：射箭。御：驾车。书数：书法和数学。皆：全部。 【赏析】这是一首咏史抒怀诗，借咏史来抒发感慨，表达了对当世政治的忧虑之情。 前四句写宰相辅佐君主治国理政，为国分忧，是文臣之责，诗人对此表示赞赏。后四句指出，文臣们所要掌握的射、御、书数等技能，才是他们真正的本领

注释：难道我甘心只做一个安分守己的人，满足于做事情；我想要成为顶天立地的男子汉。 赏析：此诗出自清代陈澧《集字联》。“集字联”是一种文字游戏式的对联，它以字为题，用字来组合成对联，其特点是字词多寡、字数不限。上联的“岂”字是“不”，“独”字作“单”，“安”字作“静”，“分”字作“一”，“守”字作“持”，“为”字作“做”；下联的“欲”字是“想”，“作”字作“能”，“顶”字作“举”，“天”字作“上”

“集字”是一种书法艺术，即把单个的汉字集中成一幅对联或一副对子。“悟到前身应是月”和“数来益友莫如书”，这两句都用了集字联的形式，将不同的字组合在一起，形成了一种独特的艺术效果。 第一句“悟到前身应是月”，意为领悟到自己的前身应该如同月亮一般。这里的“悟”指的是觉悟、理解，而“前身”则是指一个人的灵魂或者精神本质。将“悟”和“月”两个字组合在一起，寓意着一个人需要通过觉悟来了解自己的灵魂本质

【注释】 集字联：将一个字拆分为两个字，然后重新组合成新的字。 目未曾见莫言怪：眼睛从未见过的东西，不要以为是奇怪的东西； 心所不安斯谓危：心中感到不安的，就认为它很危险。 【赏析】 “集字联”是一种对联的形式，将一个字拆分为两个字，然后重新组合成新的字。这种对联形式需要对中文有深入的理解，才能创作出好的对联。 这首诗的意境深远，表达了一种深刻的人生哲理

注释：时常听到别人的过错，我特别高兴；希望你和我的心同样坚定，不要怀疑。 赏析：这首诗表达了诗人对于别人错误行为的宽容和理解，同时也表达了自己对于他人真诚的关爱和期待。诗中运用了“时闻其过我尤喜”这一形象生动的表达方式，将诗人的内心世界展现得淋漓尽致。同时，“愿同此心君莫疑”则表达了诗人希望对方能够理解和接受自己的心意，这种真挚的情感也深深地打动了读者。整首诗既表现了诗人的豁达胸怀

【释义】： 书城：指藏书的图书馆。高大：指馆内藏书多。能藏道：指能为人们所传诵。心地光明：指思想纯洁，没有杂念。始爱才：指开始喜欢读书。 【赏析】： “书城高大能藏道”，意思是说图书馆里书籍浩如烟海，能够保存大量的文化遗产、历史文献和知识信息等等。“心地光明始爱才”，意思是说只有心灵纯洁的人才会喜欢读书，因为读书能让人增长知识、开阔视野、陶冶情操等等

【解析】 “集”字，可别解为“会”，即聚会；“宜”字，可别解为“当”，即应当；“古画”是“国画”的别称。诗句的意思是：名香应该与古人的画作相配；见到明月又来了久别的故人。 【答案】 译文：名香应该与古人的画作相配，明月又来见我久别的故人。 赏析：这是一首题画诗，诗人用简练的语言，描绘出一幅清雅的月下图景。前二句，写自己对古画的喜爱之情；后二句，抒发了久别重逢时的愉悦心境

注释： 古易九家，指古代易学中有九种不同的学派。见圣，意为被圣贤所认可。鲁论，即《论语》，是儒家经典之一，半部足匡时，意思是《论语》半部足以匡正时政。 赏析： 这首诗赞美了易学和《论语》在历史上的重要作用。首先，它指出古代易学有九种不同的学派，这些学派都被圣贤们所认可。其次，诗中提到《论语》半部足以匡正时政，说明这部书对当时的政治和社会有着重要的影响。总的来说

【解析】 本诗的注释是“集字联”和对句中关键词，如“天”“事”“贵”等；译文是“伦理道德只有从天意上才能体现出来；功名事业只有靠自身努力才能获得”。此诗以议论为主，表达了诗人对人生价值取向的看法。 【答案】 伦理只从天事见；功名贵自本心来

【注释】 纵：放眼；古今：时间上和空间上的。还自省：回头看看自己，自我反思。侧身天地：俯视天地，比喻置身其中。一无言：一言不发。 【赏析】 是诗人在《集字联》中所写的对联。“集字联”是作者的得意之作。他通过“集”字把上下句连成一体，并运用了“借代”“象征”“暗示”等修辞手法，巧妙地把诗句融会贯通、浑然一体。诗的上下两句是互相呼应的，前一句是回顾自己的历史经历，后一句则是展望自己的未来

注释：对月横安高士榻，意思是对着明亮的月光，在高士（指隐士）的床上横卧休息。 论文喜得古人书，意思是在研究文章时，喜欢得到古人的书作参考。 赏析：这首诗是诗人在书房中夜深人静时所作，表达了自己对于学问和读书的热爱和追求。首句“对月横安高士榻”形象地描绘了诗人在月光下，舒适地横卧在高士（指隐士）的床上休息的情景，给人一种宁静的感觉。第二句“论文喜得古人书”，则表达了诗人对于古代书籍的珍视和喜爱

注释： - 时事亦当参古礼：时事也应该参考古代的礼仪。 - 人为不敢恃天功：人不能依赖天上的功劳。 译文： - 时事也应当参照古代的礼仪；人不能依赖上天的功绩。 赏析： 这首诗通过对比“时事”和“人为”两个方面，表达了作者对历史传统和现实社会的思考。在古代，人们通常会遵循古老的礼仪，以维护秩序和稳定。然而，在现代社会中，人们可能过于依赖科技进步带来的便利，而忽视了传统价值观的重要性

注释： 诚意：真诚的心意，指待人诚恳。 功夫：功夫，本领；谨独：谨慎地做。 匡时：纠正时代风气。 事业：功业。 贵：重视。 赏析： 这是一副对联，上下联字数相等，平仄相间。上联“诚意功夫唯谨独”意指做事要有诚心，要谨慎小心，不自作主张，这既是对自己要求严格，也是对他人的尊重，体现了作者严谨、认真的工作态度。下联“匡时事业贵知人”则表达了在纠正时代的风气中，需要有识人的本领

【注释】 张子野：北宋词人张先。子野，字平叔，天圣中进士，官至尚书都省令史、集贤校理、祠部郎中、吏部侍郎等职。真辞伯：真才实学的文士。李将军：唐代画家李思训的号。画师：指绘画家。 【赏析】 这首集句联是作者为李思训写的一副对联。上联“如张子野真辞伯”赞张先生为文坛上的佼佼者；下联“是李将军乃画师”则称誉李先生为绘画上的大家。这副对联用典贴切，语意贯通，堪称佳作

【注释】： 集字联：即“集字法”对联。将两个或两个以上的词语集中到同一位置上构成上下联的对联方法。 三尺地：形容面积较小，如三尺见方。 身可坐：形容空间狭窄，只能勉强容纳一个人。 五更时：五更时分，指夜晚五更天的时候。 心自清：心绪平静，没有杂念。 赏析： 这首诗是一句典型的集字联，通过对“有”和“到”两字的巧妙组合，形成了一种独特的艺术效果。 我们来看诗句的结构。这两句诗共由四字组成

注释：收藏奇异的书籍，一定要得到最初的版本；收购古代的画作，必须检查是否有断裂的痕迹。 赏析：此联是一首集字成联，每句都由四个字组成，且每个字都有其特殊的意义。藏异书贵得初本，意思是收藏那些奇特的书籍，最重要的是要得到它们的初始版本。收古画须检裂文，意思是收购古代的画作，必须仔细检查是否有断裂的痕迹。这两句话都是告诉我们，收藏东西时要注意细节，才能更好地保存它们

【解析】 “集字联”要求对出两联，形式为七言诗。此题要求是“集字联”。首先看题目中的“且自思立足何地”，这是说：我独自思考，我的立足之地在哪里？然后“岂可辄抗颜为师”，意思是说：怎能随便以师长的身份去教导别人呢！ 本题考查学生对古文化的鉴赏能力，重点考查学生对诗词内容、思想情感的掌握。解答本题时，需要理解全诗大意，把握关键词语，结合注释和相关语句来分析。 【答案】 ①“自思”即自己思考

注释： 闻常言辄有至理：听到经常说的话，就能领悟其中的道理。 爱别致便非本心：喜爱独特新颖的东西，就会偏离自己的本性。 赏析： 这首诗表达了诗人对于“至理”和“别致”的看法。他认为，听到经常说的话，就能领悟其中的道理，这是符合自己本性的，所以是“至理”。然而，如果过于喜欢独特新颖的东西，就会偏离自己的本性，所以是“非本心”。总的来说，诗人主张在追求真理的同时，也要遵循自己本性的原则

释义：处理事情的时候，不要违背天理；做人应当与前人争高下。 注释：做事：行事，即处理事情。立身：做人，即做人的道理。古人：指前人，指古代的贤人。争：争高下。高下：高低。 赏析：这是一副对联。上联是说，在处理事情的时候，不要违背天理；下联是说，做人应当与前人争高下。整副对联的意思是，要做一个遵守道德规范的人，就要向古人学习，与他们争高下

注释 两足不出门半尺：形容读书人勤奋，在家就能博览群书。 一室坐拥书百城：形容读书人博学的学识。 赏析 此联以夸张的手法赞美了读书人的才华和学识。上联“两足不出门半尺”形象地描绘出了读书人勤奋钻研的精神，即使在家中，也能通过阅读各种书籍来充实自己。下联“一室坐拥书百城”则进一步强调了读书人的博学，他们在家中就能博览群书，拥有丰富的知识。整联诗句表达了对读书人勤奋好学的赞美之情

【注释】 明月：指月亮。同行：同游。异书：指不同的书籍。高官：地位高的官职。比：比较。 【赏析】 集字联，即用字的形义特点来构成谜面。此诗是一副集字联，谜格为正猜，上下句都应是一个完整的意思，并且要和谜底相对应。上联“明月同行如故友”，意为月亮和人一起走，好像老朋友一样。下联“异书难得比高官”，意为不同寻常的书不容易得，就像高贵的官职不容易得到。 这副对联巧妙地利用了字的形义特点，将月亮、人

【解析】 本题考查学生对诗文内容的理解和分析能力。解答此题，要求学生在理解全诗的基础上，根据诗歌的意象、修辞手法以及表达的思想感情等，结合作者所处的时代背景进行赏析。本联的意思是：难道愿意自己的文才超过屈原、宋玉吗？勤于思索圣道，仰慕颜回、曾参。“文”，指文采；“才”指才华；“道”指道德。这两句是说自己不愿意自己的文才超过屈、宋，而是勤于思索道德，崇尚孔子的学生颜回、曾参。“岂”

【注释】 与其：不如。纵：放纵、放荡。谨：谨小慎微，小心谨慎。到得：得到。能成：能够成功。 【赏析】 “集字联”是谜语的一种，谜面为两行或四行诗句，中间用空格隔开，猜者需根据诗句的意境和关键字进行联想，找出与诗句相吻合的谜底。此题为集字联，要求把诗句中的每两个字组合起来成为新的词汇，以构成一个完整的词语或者句子。 第一句“与其过纵何如谨”，字面意思为与其放纵不如谨慎，暗示着要谨慎行事

【释义】： 《宣德道情》说：“修德行仁文乃贵。”《明微谨始礼为宗》说：“慎始敬终礼为先。”。 【注释】： 宣德：唐玄宗年号，公元714年—763年。宣德，指宣德殿。 道情：道教音乐。道情是道家音乐的别称，以咏唱道教经籍、宣扬道教思想为主。唐时盛行于民间和宫廷中。 修：修养，培养。 德：道德、品德。 文乃贵：文章是最可贵的。文指文学艺术，贵指可贵、重要。 明微：明白微妙。微指微妙之理

【解析】 本题考查诗歌的鉴赏。“九功惟叙使勿坏”的意思是：天下大事只有叙述使不要毁坏；“百度得数而有常”的意思是：万事万物，各有规律，有常数而不可乱来。“九”、“万”、“各”、“有”、“不”、“可”等字为关键词语。 【答案】 ①“九”、“万”、“各”、“有”、“不”、“可”等字是关键词语。②“叙”，叙述；“坏”，毁坏，这里指“破坏”，是“使”的宾语，指国家大事。③“万”是多的意思，是泛指

注释：在高位仍应谦虚接受他人的批评，以朋友为镜来修正自己的过失。即使有了美好的名声，也不能懈怠努力。 赏析：这是一首自勉联，作者告诫自己要虚心听取他人的意见，不断修正自己的错误，才能保持清醒的头脑；同时，无论取得多大的成就，都不要沾沾自喜，否则就会失去前进的动力

【解析】 题中“集字联”是要求对对句，即两联相对工整。上联出句“校理异文”意为校勘整理古文典籍，这是做学问的基础；下联“从容清绩”意为办事时从容不迫，政绩清白。 【答案】 上联：校理异文天禄阁 下联：从容清绩盖公堂译文：在天禄阁中认真校理古籍，使文献得以流传；在盖公堂里，他处事从容，清白的官声传遍天下。注释：天禄阁：汉代藏书之所。盖公堂：汉丞相盖长公主的府第。译文与注释一一对应，且译文准确、流畅

【注释】 道：指道德；尚：还；见：同“现”，显现出；今犹：现在仍像；抗与卑：刚强与软弱。 【赏析】 这首诗的上句，是说在当今社会，人们追求道德，仍然能够看到古代那种高尚的道德风尚。下句是说，人们在交际应酬中，仍然能坚持自己的原则，不做违心之事。两句诗都是说，无论时代如何变化，人们都应保持高尚的道德品质，坚持自己的原则，不随波逐流。 这首诗的大意是说：在当今社会里，人们追求高尚的道德

【注释】 两世：指郭氏父子。仆射：唐代的一种官职，相当于后世的副宰相。李将军：指李思训。思训是画家，善画马，故有此称。 【赏析】 这是一副集字联。上联“两世勋名郭仆射”，郭璞是晋朝人，曾任仆射，即副丞相。这两句的意思是：郭家两代都有显赫的功勋。下联“一家书画李将军”，李思训是唐朝人，擅长绘画，以画马著称，所以这里说他是“李将军”。这两句的意思是：郭家一家有文有武；李家一家有画有书。上下联对仗工整

注释： 开尊：指饮酒，这里借指喝酒。前身月：指月亮。用世：为社会所用，即做官。 译文： 忽然间看到了前生的月亮；仍然保留着一半的学问（知识）。 赏析： “开尊忽见前身月”是说突然看到月亮，联想到自己以前的身份。“前身月”，意指自己的前世或过去，可能是在梦中或想象中看到。这表达了一种超脱世俗的情怀，也有一种对过去的一种怀念和感慨。 “用世犹存半部书”是指虽然已经离开官场，但仍然保持着一半的学问

【译文】 功名盖世不矜夸；道德积身惟敬诚。 【注释】 集字联：一种对联形式，将上下联的每个字集中到一个词语或句子中，要求该词语或句子能涵盖上下联的意思。 功名盖世不矜伐：形容一个人取得了很高的成就，但并不因此自夸或者炫耀。 道德积身惟敬诚：强调一个人在品德修养方面的重要性，只有通过不断的学习和修炼，才能达到一个更高的境界。 赏析： 这首对联以简洁的语言表达了人生的两个重要方面：一是对名利看淡

【注释】 高士：指隐者或隐居山林的志士。戴安道：东汉末年戴良，字子卿，庐江皖人（今安徽无为）。少好学，与当时名士交游，后隐居不仕。王无功：唐代诗人王维，字摩诘，太原祁县（今山西祁县）人。天宝年间，曾为监察御史，因事下狱，被贬至太子中允，不久又任济州司仓参军。他一生淡于仕途，喜爱山水田园之乐。诗多写景言情，以清新空灵见长，是盛唐山水田园诗歌的代表作家。 【赏析】 此联对仗工整，意境清幽

【解析】 本题考查诗歌的鉴赏能力。解答此题的关键是在了解诗歌大意的基础上，抓住各个选项中的关键意象，联系作者和注释，然后判断正误。此题要注意“集字联”这个信息点，集字联是谜语类诗词。谜底是杜甫的《春日忆李白》中的一句。全诗如下：故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。九歌一唱彻，叹息将何极？不学武陵渔，缘溪问樵客。 【答案】 ①“论”指“议论”，②“六书”指“汉字的造字法”

【注释】 尚论情：犹言论人之情。尚，同“上”。情深：感情深厚。 窃比：私相比并，以自己为榜样。 悟真如：悟得真理。 真如：佛家语，即真实之性理。 【赏析】 此联出自清·陈云亭《集字对联》。作者将上下联的每个字拆开来读，每组字又组合成一句完整的对偶句。上下两联字数相等，意义相对，形式整齐，意境相通。 上联是说，人们往往只看到别人表面上的善行而看不见其内心深藏的真情，因而常常产生误解

注释：随意地挥洒笔墨，不知自己已经走到了人生晚景；但只要心中所愿，随时都能找到异书收藏。 赏析：这是一首咏物诗，以“集字联”为题。作者借“率意”“遂心”二字，写出了自己对书法艺术的喜爱和倾慕之情。前一句写自己作书的心境；后一句写自己觅书的情景，表达了作者对书法艺术的爱好

才名挺出如东野：东野，即东晋著名诗人陶渊明的别号。 佛理清深是子瞻：子瞻，即苏轼的字。

注释 集字联：一种对联形式，即把两个四字词语的首字分别作为上下联的起头。 到：到达； 从：跟随； 月地参真佛：指随同月光进入天界，参拜真实的佛陀（佛教称佛为“真佛”），暗含出家人的意思。 据：占据，凭借； 书城：指书房或藏书之地，这里指代文人雅士的居所。 作寓公：做隐居生活，这里的“寓”有寄居、居住的意思。 赏析 这首诗是一首集字联，每句都包含了四个汉字，并且都与佛教有关

【解析】 本题考查对诗词的鉴赏能力。首先理解诗句大意，然后抓住关键词“疑”“思”“悟”“异论”“同心”等词语体会诗人的情感。 【答案】 却为今疑思苦悟；须从异论见同心。 译文：现在的人怀疑我，我苦苦寻思去解答疑惑，必须从不同的观点和理论中寻求一致的看法。注释：疑：怀疑，怀疑。苦悟：苦苦思索。同心：指思想统一、一致。赏析：这首诗是诗人在《与韩荆州书》中的自序。诗人以“疑”开篇

【注释】： 集字联：一种对联，要求上下联的每一句话都由一个字组成。 闻道真人在姑射：听到说神仙住在姑射山（传说中仙人居住的地方）。 愿从古佛入菩提：愿意跟着古代的佛去修习菩提（指觉悟之道）。 赏析： 这首诗是一首集字联，每一句都是由一个字组成的，需要对每个字进行仔细解读和组合。下面是逐句的译文和赏析： 1. 闻道真人在姑射， - “闻道”表示“听说”，“真人”指的是真正的人

【注释】 深堂：幽静的殿堂。同参佛：一同拜见佛。检书：《法华经》卷二《序品》云：“吾今将与尔等菩萨摩诃萨，说诸菩萨行住坐卧，起心动念，应如是知。”此即“法华三昧”之一种。 【赏析】 集字联是把四句或八句诗中的每一句分别作为上下联的上半句和下半句，然后对起来读。这种形式的对联，一般要求字数相等，词性相对，结构相似，平仄相协，意境相称。 本诗为七言绝句，共四句。其特点是：上联写月下参禅

注释：事情到了从容不迫的程度，就能与人和睦相处；当处境逼仄危险的时候，也敢于依靠他人。 赏析：这是一首咏物抒怀之作。作者通过描写“集字联”，表现了人生哲理，即处世待人要能从容自如，当危难时要敢于求助他人，这样才能在复杂多变的社会中立于不败之地

注释：听说你何时能够常保青春，我常恐暮年已到；置身高位不辞高远，但求有所作为。 赏析：这是一首表达对友人的劝勉诗句，诗中通过“常恐暮”和“未辞高”两个词语，表达了对友人的深深关切。诗人用字精炼，语言简练，意蕴丰富，既表达了对友人的关心，又体现了诗人的高洁品格

【注释】 古文：指古代的汉字，是汉族文字的源头。 卫东：即东周的卫国（今河南淇县）。 八分：指隶书，汉代通行的一种字体。 师宜官：即李宜官，汉元帝时的尚书令。 【赏析】 这首集字联，以“古文”、“卫东”和“师宜官”三字为上联，下联则用“八分”、“特数”和“官”字。 上联中，“古文”二字，由两部分组成，一是古文字（古文），二是古文字学（文），二者合在一起，意为“古代的书”，即古文之学

释义：身临古人之境，怎能不勉励自己？为天下造福，最终却无人称誉。 注释：置身：身临；美利：为天下造福；终无言：最终无人称誉。 赏析：这是一副对联，上联“置身古人敢不勉”表达了作者身处古代环境，不敢放松警惕，努力奋进的决心。下联“美利天下终无言”则表达了作者虽然为天下造福，但最终却无人称誉，感到有些无奈和失落。整副对联以简洁明快的语言，表达了作者的坚定信念和深沉情感

【释义】 诚，是真心；存，指存在；修，是修养；省，指反省；诸，通“徂”，到，到达的意思；震，指震动、惊动。德，是道德；积，是指积聚；高，是高大；大，是伟大、高尚；贵，是尊贵；能，是指能够；升，是上升、提升。这两句诗的意思是：只有真心实意地修养，才能达到道德的积累和提高，进而得到提升。 【译文】 真心存在时，就会不断地反省；不断反省，就能使道德得以积累并逐渐升高。 【赏析】 本诗以修身养性为主题

【注释】 集字联：即把上下联的每个词都换成另一个同音字或近义字，上下联意思相通。 清香满堂佛应喜；明月出海天为高。 【赏析】 此联上下两句，都是以字为单位组成的对句。上联“青”字换成“清”，下联用“明”字代替“海”，这样就成了“清香”与“明月”，“满堂”与“出海”，“佛应喜”与“天为高”的对仗。 上联“清”字，常用来形容空气、环境清新、洁净、凉爽等，此处用以形容佛教圣地的香炉，其香气弥漫全寺

【注释】 名书：名帖。古画：指名画。 不易得：难以得到。 月阁：指有月亮的亭台楼阁。 烟寮：指烟雾缭绕的小房子或茅舍，泛指清幽的环境。 相与：共同。 【赏析】 集字联是一种对联形式，其特点是将诗句中的关键字或词句作为上下联的关键词，并要求上下联意思相同或相近，且用字相同或相似。这种对联形式既有趣味性，又有挑战性，能够锻炼人的思维能力和语言表达能力。 这首诗是一副集字联

【注解】： 谨其常：谨慎地遵守日常的规律。权自足：权衡自如，自有把握。权：衡量，权衡。权自足：权衡自如，自有把握。 深于情者：对人对事充满情感的人。才始真：有才能的人开始变得真实。 【赏析】： 这首诗是一首集字联。所谓集字联，就是将诗词中的字集中起来组成一句话的对联。这种对联形式比较少见，因为诗词中的每一个字都有一定的意义和内涵，把它们集中在一起，很容易形成生僻或难解的字句

【解析】 “集字联”要求上下句的字数相同，并且上下句的每个字都应是同一类字。本诗上下句都是八言句，且都是四字句，每句的字义都应相同或相近，且都为名词。上句的四个词分别是：鱼、传、人、咫尺。下句的四个词分别是：爵、到、地、清高。 【答案】 书有鱼传人咫尺，门唯爵到地清高。译文：书信中有鱼传到了近处，家门只有爵位到了高高的殿堂。注释：鱼：书信；人：使者；咫尺：很近的地方；爵：官职；门：家门；到：到达

【注释】 才名：才华名声。 震溢：震动，声势浩大。 李供奉：指唐代诗人李白，因曾得到唐玄宗的赏识而被称为供奉。 画理：绘画的道理。 王右丞：指唐代诗人王维，因为曾得到唐玄宗的赏识而被称为右丞。 【赏析】 本联是集字联，由“李”“右”二字组成对句，并分别嵌入李白、王维的姓名，既巧妙又有趣。 上联：“才名震溢李供奉”，将李供奉作为李白的代称，突出李白的才华横溢。 下联：“画理清深王右丞”

【注释】 爱道：喜欢。天开：指天空高远，开阔。文府：即文星，古代认为天上有文星主管天文图书。贵：尊贵。无心月到：月亮从无心的深处升起。画堂：雕饰华丽的堂室。深：指幽暗。 【赏析】 “爱道天开文府贵”，是说喜爱那天边高远的天空，它像文星一样，高高在上，主宰着宇宙万物，因此显得格外尊贵和高贵。“无心月到画堂深”，是说月亮从无心的深处升起，它静静地悬挂在夜空，没有一点声音，给人一种深深的宁静和神秘感

【注释】 五香：指佛教的五味（酸、苦、辣、甜、咸）。佛海：佛国。百尺书城：形容高大的书城，也比喻学问高深。半倚天：一半倚靠天空。 【赏析】 “五香”是借代佛国，佛国无边无际，没有可以安身的地方；“百尺”是形容书城之高，也喻意学问之深。 诗中用“真无地”、“半倚天”来形容佛国和高深的学问，表达了作者对知识的尊重和向往。同时，“真无地”与“半倚天”也形成了对比，进一步突出了学问的重要性

【解析】 本题考查考生对古诗文的鉴赏能力，解答此类试题时，需要审清楚题目要求，如本题要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，因此要逐句翻译，然后分析内容。 “前席争传宣室对”，意思是：以前在座中有人争相传说与皇帝讨论朝政的事情，即指汉文帝与贾谊谈论朝政问题。 “等身唯守鲁堂书”中的“等身”是古代量词，一尺见方的东西为一“身”，这里指书籍

【解析】 此诗的韵脚是“月”和“香”，而首句押韵，那么尾句的韵脚就应该是“月”。而第二句的尾字是“和”，第四句的尾字是“香”，“和”和“香”同属去声的二十四敬韵部。所以，第二句的“微闻百和香”中的尾字“和”和第四句的“人定微闻百和香”中的尾字“香”是同一韵部的，可以相互押韵。而“烟清”中的“烟”是下平一先韵部，与前面的韵脚不同，因此，“烟清”不能作为对联的上下联。 【答案】 集字联

【注释】 集字联：把“曾子日三省”的三个词合成一个字的对联。 “当如”即“应当”，“曾子日三省”出自《论语·里仁》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’” “更为”即“另外”，“张公”指张巡，他守睢阳，力拒安史叛军100余日。 【赏析】 这是一副集字联。上联是说，我们应当像孔子一样，每日多次检查自身，反省自己的行为；下联则说，我们还应另外增加一点思考，那就是像坚守睢阳城而与敌人殊死搏斗的张巡一样

【解析】 “集字联”指将人名、地名、诗句等以字为单位，组合成对偶。 子瞻：苏轼的别号。 却喜：喜欢。 文与可：文同，北宋画家，苏轼好友，善竹石。 鲁直：黄庭坚的别号。 伯时：李公麟，北宋画家。 赏析：“子瞻却喜文与可；鲁直深知李伯时。”这两句是说，苏轼喜欢文和可（文同），黄鲁直了解李伯时。“子瞻”即子由，苏轼的弟弟。“却喜”表明了苏轼对文、李二君的敬慕之情。 【答案】 集字联 子瞻却喜文与可

注释1：入世，指进入社会。 注释2：才，才能。 注释3：须，必须。 注释4：节，节制、节制自己的行为。 注释5：积德，积累德行。 注释6：传家，传承家族。 注释7：积书，积累书籍。 赏析：此联以“入世”和“传家”为题，强调了人才和德行的重要性，同时指出了只有通过不断学习和积累知识，才能在社会中立足，并为后代留下宝贵的财富。整首诗语言平实，寓意深远，表达了作者对人生和社会的深刻思考

【注释】 友来：友人光临。论文：讨论学术问题。座：座位。书就：写成文章。还思：考虑。作跋人：为作品写后记的人。 【赏析】 这是一首集字对联，由上下两阕组成。上阕“友来辄入论文座”是说朋友来访，便坐下来谈论学术问题；下阕“书就还思作跋人”则是写文章完成后，还要考虑写后记的人是谁。整副对联寓意深远，既表现了作者的谦逊好学，也反映了他与友人之间深厚的友谊

悦心未厌无名画，积行唯收有用书。 注释：心情愉悦，不满足于没有名气的画作；积累德行，只收取有用的书籍。 赏析：这是一首表达了作者对艺术和知识追求态度的诗句。诗中“悦心未厌无名画”表达了作者对于艺术作品的态度，即使作品没有名气，但只要能够让自己心情愉悦，那就是有价值的。而“积行唯收有用书”则表达了作者对于知识的态度，认为只有那些对自己有用的知识才是值得去积累和学习的。整首诗通过对比的方式

【赏析】 集字联。集字联，顾名思义就是将所要表达的词语全部集中在一起组成对句。这种对联形式在古代诗词中比较少见，因此显得新颖别致、富有创意。 “身修天爵贵无比”：此联为上下两副对联，上句“身修”意为修身齐家治国平天下，下句“天爵”指的是天赐的荣誉和尊荣。整联表达了作者对于道德修养和精神境界的追求与向往，认为通过修身养性可以获得无上的荣耀和尊贵。 “心有菩提香益清”：此联为上下两副对联

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析能力。解答时，要通晓全诗，抓住关键句和重点词理解诗意。“无端”即无缘无故、没有原因。这里指月亮的圆缺是没有原因的。“开合”是说月亮有时圆有时缺，“明野”即明亮的田野，这里指月光照亮了野外。“不事”意为不过分地；不刻意地。“安排”即布置。“月到天”意谓月亮高悬天空，照临人间。整句的意思是：月亮圆的时候，明亮照耀着田野；月亮缺的时候，也照样明亮照耀着田野

【注释】 三异：指三种特殊才能。十思：指《贞观政要》中的十条政治主张。 【赏析】 这首诗是唐代诗人白居易的一首七绝诗，表达了对官员才能和政绩的高度赞扬。 首句“长官且喜传三异”，意为官员们很高兴地听说朝廷有三位特殊的才士（或称“异人”）被推荐出来，他们分别具备文、武、农三项特殊才能。这里的关键词“传”表示传播、流传的意思，“三异”指的是具有三种特殊才能的人。这一句反映了当时社会对人才的重视和推崇

【注释】 正言：公正的言语，正直的言行；须：需要、必须；鲁宗道（769～830）：唐代诗人，字子美，河南洛阳人。唐玄宗时宰相，以直言敢谏闻名于世。 高士：高尚的品德和操守的人。张志和（约1012～约1183）：北宋词人、道士，自号烟波钓徒，名龟龄。 【译文】 正直的言语必须比得上鲁宗道；高尚的人品应该像张志和一样。 赏析： 这是一首集诗联。上联“正言”指正义之言或正直的言辞。“须比”是说必须具备

注释： 人传三异真名吏：人传指的是世人的传言，三异指的是三种奇特的事情，真名吏是指真正有才能的官员。 古者九能可大夫：古者指古代的人，九能指的是古代的九种才能，可大夫是指可以担任大夫之职的人。 赏析： 这首诗是一首集字联，通过集字的方式表达了对古人才华和德行的赞美。首句“人传三异”指的是世人对某人的传言中包含有三种奇特的事情，这暗示了此人的非凡才能和独特魅力

【注释】： 情文：情致和文辞。尊彝古：指古代的礼器，这里借指古人的德行。志节：意志和节操。应争日月光：意指应当与日月争辉。 【赏析】： 这首诗是集字联，要求对仗工整。首句“情文欲共尊彝”中“情文”指的是作者的情感和文字才华，“尊彝”指古代的礼器，这里借指古人的德行，意思是说作者的情感和文字才华应该与古人的德行相媲美；“志节应争日月光”中“志节”指的是人的志向和节操，“日月光”指日月之光

【解析】 本题考查对诗词内容的理解。 心光明定得初月：心地光明，意志坚定就能得到初升的月亮。 画本依微来晚烟：绘画的本意，是依据自然的形象来表现。但这里指绘画不能不依赖自然的光影效果。晚烟，傍晚的云气，也即夕阳余晖。 译文： 心地清明，意志坚强，就能够得到初升的月亮；绘画要真实地描绘自然，就不能不依赖于自然的景象。 赏析： 诗的前两句写诗人自己对于书法和绘画艺术的看法。认为人要明心志、正其身

注释： 集字联：一种文字游戏，将一个字拆分成不同的部分来表达意义。 俯仰情文今与昔：形容时间的变迁，古今情感的不同。 纵横论列直而和：指用纵横交错的方式论述道理，追求公正和谐。 赏析： 这首诗是一首集字联，通过对“俯仰”、“纵横”等词汇的运用，形象地描绘出了时间的变迁和人生哲理。 第一句“俯仰情文今与昔”，诗人以“俯仰”为比喻，表达了人生的无常和变化。同时，“情文”一词

【解析】 集字联是谜语中最常见的类型，它要求将谜底用一个字或两个字组成，而且每个字都应能从谜面中扣合出来。此题“两京六朝富文史；三高八及挺才名”，可将其分为“两京”、“六朝”、“富文史”和“三高八及挺才名”四部分来解读，分别找出与这四部分相对应的谜底字即可。“两京”即指长安（今陕西西安），“六朝”则指南京（今江苏南京）、杭州（今浙江杭州）等地。“富文史”即指这些地方文化发达、人才辈出

【注释】 金台：泛指名门望族，此处借指有才华的人。前席：古人席地而坐，尊长在上首，宾客在下首，故称。高前席：指对贤能之人的尊重和礼敬。紫府真人：道教中掌管仙籍的神仙。校异书：校订、审读奇异的书籍。 【赏析】 此联上下句结构相同，字数相等，形式工整。“金台”与“紫府”相对，“名士”与“真人”相映，都是从人的社会地位角度来写；“高”、“校”则分别表示对待的态度，前者是尊敬，后者是严格审查

【注释】 指麾：指挥，使动。冠冕：古代官吏所戴的帽子，也泛指官吏。人伦：封建社会的道德规范。才思：才能与思维。 【赏析】 这首诗是集字联。“指麾”二字，分别取其左右两半为左右两句的主语，其余部分为宾语。第一句主语为“文府”，宾语为“才思”。第二句主语为“冠冕”，宾语为“人伦道德”。上下句之间没有意义上的联系，只是结构上的对仗。全诗共二句，一韵，平仄相间，声调和谐悦耳

注释：画本纷披来野意，指画的本子上布满了野草。文辞古怪亦天真，指文字虽然不规范，却有一种天真的美感。 赏析：这是一首对联，上下联都以“野”字为核心。上联“画本纷披来野意”，描绘了一个场景，画面上各种野草纷至沓来，充满了生机和活力。下联“文辞古怪亦天真”，则表达了一种观点，认为那些看似不规范的文字，其实也有其独特的美感和价值。整副对联既赞美了自然之美，又强调了艺术的独特性，给人以深刻的启示

注释：家中珍藏着古书，但其中的一些内容存在疑问。上天给予我高远的文学才能和成就，但我却难以割舍这些。 赏析：这首诗表达了作者对古代文献的珍视以及对自己才华的感慨。诗人通过“家藏古史存疑是；天与高文割爱难”这两句话，描绘出自己虽然拥有丰富的历史知识，但却无法完全理解或掌握这些知识。同时，他感叹上天赋予自己的高超才能和才华，却又难以割舍这种能力。这种矛盾的心态使得他在面对自己的才华时感到困惑和无奈

【解析】 此诗为集字对联，每句中一个字的上半截与另一字的下半截组合而成。“今既见心即见佛”意为：现在既然见到了自己（的真心），就见到了佛；“子安知我不知鱼”意为：你怎么知道我不知道鱼呢？“子”指你，“安”是知道的意思，“我”指自己，“不知鱼”意为不了解鱼，“知”就是了解。 【答案】

【注释】 校书，整理书籍。得理，即理直，指有根据。目如电是形象地比喻眼睛看问题非常敏捷。直节能光心比金，意即正直廉洁之心胜过黄金。 【赏析】 这首诗以简练而生动的笔墨，赞美了一个人读书多、学问深、为人正直廉洁的品质。诗的前两句“校书得理目如电”和“直节能光心比金”，分别描绘了他看书时目光敏锐，以及他为人正直廉洁的品质。后两句“学富五车才不露，德高八斗道还明”，则是对他学识渊博、品德高尚的赞扬

【注释】圣业：圣明的事业；参：讨论；尚书并校古今文：指对《尚书》的经、注、疏进行考证研究。 【赏析】此为集字联，即由上句“圣业须参齐鲁论”中的关键字组成下句。“齐鲁”，泛指山东一带。“圣业”，指圣明的事业，这里指国家大事或大计。“需参”，是必须加以考虑的意思，与下句的“并校”相对应。“尚书”，指《尚书》，是中国古代一部重要的历史文献，其中包含了许多古代的政治、经济、军事等方面的重要史料。“并校”

注释：真辅相，辅佐君王的贤良之臣。 才葵向日，太阳高照下的向日葵，比喻忠心耿耿为国君效力的大臣。 大光明，指月亮。 地月当门，月亮高悬于家门之上，比喻明察秋毫的圣主。 赏析：此联用花喻人，以花木比君臣，以自然景象比拟朝廷政事，生动形象地描绘了封建社会里君臣关系和朝廷政治的面貌，表现了作者对封建社会的批判。上联写辅佐帝王的忠臣，下联写圣君治理国家，上下联互相辉映，寓意深刻

【注释】 百事：各种事情。六时：日、月、星、辰（指时间，即昼夜和四季）。见书：收到书信。 【赏析】 这首诗的意思是说：不必事事都如意，只要在平常的日子里能收到亲人的书信，就很快乐了。 “未须百事必如意”意思是说：不必事事都如意，这一句是说人不能要求事事顺心如意，这是人生常态；“且喜六时长见书”意思是说：只要每天能看到亲人来信就很高兴，这一句是说人不能因为自己不如意而怨恨别人

【注释】 集字联：将所咏之字集中成句。 直谅喜来三径友：直谅，正直诚信，喜，喜悦、欢愉，意为“正直诚信之人来到，便有三位朋友”。 纵横富有百城书：纵横驰骋，富有，意指学识渊博。意为“学识丰富，能写遍百座城池的书籍。” 【赏析】 本诗为一副对联，上下联各四字，字数相等。上联的关键词是“直谅”，下联的关键词是“纵横”。 上联“直谅”取自成语“直道而行”，意指正直、诚信；“喜来”取自《论语·子路》

注释：美富文才传左国，指的是在左国流传的美富文才；清微画品数南宗，指的是清微画法的流派中南宗最为著名。 赏析：这是一首赞美书画的对联，上联“美富文才传左国”赞美的是左国（即左良玉）的美富文才，下联“清微画品数南宗”则是赞美南宗（即南宗山水画）的清微画法。整幅对联表达了作者对书画艺术的热爱之情和对美富文才的赞扬

注释：我的心灵与佛一样，宁静而坚定；我的目光可以远及天涯，看到天边的明月升起。 赏析：这是一首描绘心境的诗。首句“心同佛定”表达了诗人的内心世界宁静而坚定，如同佛一般超脱世俗。次句“目极天高海月升”则展现了诗人胸怀广阔，目光如炬，可以看到天边明月的升起。整首诗以“集字联”的形式，通过诗句和译文一一对应，展现了诗人的心境和视野

居安思危介节见；积疑得悟清光来。 注释:安居乐业时，要想到危险时刻，保持坚贞的品德。积聚疑虑而有所领悟，就能获得清明的思想之光。 赏析:这是一首集字联，由“居安思危”和“积疑得悟”两个短语构成，其中“介”“节”“疑”“悟”等字是上下两句中重复出现的。上联的“居安思危”出自《左传·宣公十二年》，下联则出自唐代诗人韩愈的《送李愿归盘谷序》。两联都以“介节”开头，分别表达了对生活态度的思考

【注解】 集字联，即由一个字组成对联。“习”意为“练习”，“勤”意为“勤奋”，“损欲”指减少私欲，“闻过则喜”指听到别人的批评和意见时能感到高兴。“真得师”指真正得到老师的教诲。 【赏析】 这是一副集字联。它由四个字组成，分别是“习”、“勤”、“损”、“得”。这四个字分别代表了学习、勤奋、减少私欲、获得老师教诲的意思。整副对联寓意深刻，表达了一个人应该不断学习、努力工作、减少私欲

【注释】 集字联：用字组成对偶的句子。 特立独行：行为超脱世俗，不随俗流。 有如此：指有这种品格和才能的人。 进德修业：指修养德性、从事学业。 须及时：必须抓紧时机。 【赏析】 “集字联”是楹联中的一种形式，即用字组成对偶的句子，要求上下句字数相等，平仄相对，音调和谐。此题上联为“特立独行”，下联为“进德修业”，两联均为四字，且均以名词为主，结构整齐，对仗工整，音调和谐，十分符合对联的基本要求。

【注释】 集字联：将诗句中每个字都拆开来组成新的词组或句子。 “同心”：比喻心地相同。 “不隔一片月”：比喻彼此关系密切，如在一室之中。 “时论”：指当时的政治议论。 “惟高尺五天”：形容言论高明、卓越。 【赏析】 此联上下句均用对仗的手法。上联“一心”，是说双方心意相投；下联“两耳”，是说双方意见一致，都能听进对方的话，表示双方感情融洽。 上联中以“同心”二字为中心，拆为“不”和“隔一片月”

注释：能够了解一个人，实在是件难事。九德的珍贵就在这里。听到别人有过失，应该感到高兴才是，因为那能让人成为百世之师啊！ 赏析：这是一幅集字对联。上联“知人其难”取自《论语·子张》中孔子说的“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”，意思是要懂得认识、理解他人是一件难事。下联“闻过则喜”取自《论语·颜渊》，是孔子的话：“过而能改，善莫大焉。”意思是听到别人的过错，应当高兴才是，因为他能改正自己的错误啊

【注解】 厌心：指厌倦；情文：指文字。集字联，即对联的一种。集字联是把一个字拆分成不同的部分，组合到一起成为另外的字。 极：极致 入地参天：形容非常高大 理数：规律、法则 【赏析】 “厌心悦目”意谓厌倦了世俗的名利，而喜爱眼前这美好的景致，情与景相互映衬；“极”意为极致、最高境界。表达了作者追求美好人生的态度。 “入地参天”形容极其高大；“理数”指自然规律、社会法则。表达了作者顺应自然规律

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象的能力。解答时，先要读懂诗，把握其思想感情，然后分析其形象特点和语言风格，最后分析意境特点及表达技巧。 “月寮烟阁标清兴”，这一句的意思是“月色笼罩下的楼台亭阁，是人们追求清高闲适之兴的所在”。这里，“月寮”即指“月台”，“烟阁”即指“阁楼”。从全句看，此联写景。“月寮烟阁”，点明时间与地点：夜晚，月光照耀之下。“标清兴”

【注释】 集字联：由四句诗合成的对联。每句诗的末一个字，作为下一句诗的第一个字。如“人品比南极出地”中，“品”字作“人”，“极”字作“南极”，“人品”即指人的品质，“出地”指超出地面，这里指超越一切。 此心：指诗人自己的心情。 大月当天：出自《庄子·齐物论》：“古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不惧。”意是说真人超脱世俗，不喜怒哀乐，心境宁静，就像天上的月亮始终高悬在天空一样。 赏析：