诗三百三首

【注释】 凡读我诗者，心中须护净。 悭贪继日廉，谄曲登时正。 驱遣除恶业，归依受真性。 今日得佛身，急急如律令。 译文： 这首诗是一首佛教经文，它告诫那些阅读这首诗的人，要时刻保持内心的清净。 吝啬贪婪，终日节俭，谄媚奉承，即时正直。 驱遣消除恶业，皈依接受真性。 今天得到佛的法身，赶快按照律法命令行事。 赏析： 《诗三百三首》是一首佛教经文。它告诫那些阅读这首诗的人，要时刻保持内心的清净

注释： - 诗三百三首：指《诗经》中的“小雅”部分，共有33篇诗歌。 - 重岩我卜居：在重重叠叠的山岩中，我选择了一个住处。 - 鸟道绝人迹：山路像鸟儿飞翔一样，没有行人的痕迹。 - 庭际何所有，白云抱幽石：庭院里什么都没有，只有白云环绕着幽深的石头。 - 住兹凡几年，屡见春冬易：在这里住了几年，多次见到春天和冬天的变化。 - 寄语钟鼎家，虚名定无益：向那些追求功名利禄的人说，虚名是没有意义的。

诗三百三首 注释与赏析： 1. 可笑寒山道，而无车马踪。 - "可笑"表达了对寒山道路之荒凉的讽刺和无奈之感。 - "无车马踪"暗示了道路的偏远和不便利，可能意味着交通不便或难以到达。 2. 联溪难记曲，叠嶂不知重。 - 描述了连绵不断的山脉和曲折的小溪给旅行者带来的困扰和挑战。 - "联溪"可能指的是连续的小溪或溪流，而"叠嶂"则形容山峰层层叠叠。 -

吾家好隐沦，居处绝嚣尘。此诗出自唐代诗人寒山的《诗三百三首》。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 诗句解读： - “吾家好隐沦”：表达了作者对隐居生活的偏好和追求。 - “居处绝嚣尘”：描绘了作者选择的居住环境是远离喧嚣和尘世的地方。 2. 关键词注释： - “隐沦”：指隐居，不问世事的生活方式。 - “居处”：住所，生活的地方。 - “嚣尘”：喧嚣和尘世，形容外界的纷扰和杂乱。 3.

【注释】： 1. 《诗三百三首》为汉乐府作品，内容涉及社会生活的许多方面。这首诗是其中的第一首诗。 2. 琴书：琴和书籍，泛指文房四宝。 3. 投辇（yuè）：在皇帝的御辇上。 4. 巾车：古代官吏乘坐的车。 5. 鹪鹩（jiāoliao）鸟：一种小鸟，传说它只有一只眼却能看见整个天穹。 6. 安身：立身处世。 【赏析】： 这首诗描写了人们生活的美好景象以及人们追求的精神境界。 “琴书须自随”

弟兄同五郡，父子本三州。 欲验飞凫集，须征白兔游。 灵瓜梦里受，神橘座中收。 乡国何迢遰，同鱼寄水流。 注释：弟兄和兄弟；五郡：泛指五个地方；父子：指自己和家人。 译文：弟兄和兄弟们都在同一个地方，父亲和儿子都是来自同一个州。想要证明飞翔的野鸡聚集，就必须找到兔子。梦中得到灵瓜，在座位上收到神橘。家乡多么遥远遥远，就像鱼儿随着河水一起流。 赏析：这首诗描绘了作者对故乡的思念之情

诗句释义： 1. "一为书剑客" - 第一句表明作者最初的身份是读书和习武的士人。 2. "二遇圣明君" - 第二句提到遇到了一位英明的君主，意味着在君王的支持下实现了自己的抱负。 3. "东守文不赏" - 第三句描述在东方的国度，由于君主喜好文化（文事）而不是武艺（武事），导致自己得不到应有的奖赏。 4. "西征武不勋" - 第四句表示在西方的国家，虽然参与了战争（武），但并没有因此而获得功勋

注释： 1. 庄子说送终，天地为棺椁：庄子认为人死后，天地就是他的棺材和坟墓。 2. 吾归此有时，唯须一番箔：我回家的时候，只需要一块竹席就足够了。 3. 死将喂青蝇，吊不劳白鹤：死了被虫子吃，活着也不值得白鹤吊唁。 4. 饿著首阳山，生廉死亦乐：饿死在首阳山，生前清贫，死后也快乐。 赏析： 这是一首表达作者对生死观念的诗歌。诗中通过比喻，表达了作者对于死亡的看法。他认为人的一生短暂

【译文】 寒山寺的小路，通向何处？夏天结冰尚未消融，日出时雾气朦胧。我和你的想法不同，你如果和我想法一致，就能达到目的。 【注释】 1. 寒山道：指通往寒山寺的路。 2. 冰未释：夏天结冰尚未消融。 3. 日出雾朦胧：早晨太阳升起时，雾气缭绕。 4. 似我何由届：我和你的志向如何相同？ 5. 君心若似我：如果你和我一样有决心和毅力。 6. 还得到其中：能最终实现自己的目标。 【赏析】

【注释】 天生百尺树，剪作长条木：天生的大树被砍成短条做成木材。 可惜栋梁材，抛之在幽谷：这棵大树本是建筑房屋的栋梁和屋脊的上好材料，却被丢弃到幽僻的山谷中。 年多心尚劲，日久皮渐秃：岁月流逝，树的生命力依然旺盛；时间长久，树皮慢慢变得稀疏干枯。 识者取将来，犹堪柱马屋：有眼光的人会把它砍下来，用来建造马槽的房子，它仍然可以充当支柱。 【赏析】 《诗三百三首》是《诗经》中的一组篇章

【注释】 诗三百三首：指《古诗十九首》。 驱马度荒城，荒城动客情。驱马：驾车出游。荒城：荒凉的城邑。 高低旧雉堞（dié），大小古坟茔（yíng）：形容城垣和坟墓的高矮、大小。雉堞：古代城墙上女墙式的矮墙和箭楼。 自振孤蓬影，长凝拱木声：孤蓬：比喻自己像随风飘荡的蓬草那样孤独。 所嗟皆俗骨，仙史更无名。 【赏析】 这是一首游历荒城的感慨之作。诗人驱马来到荒城，不禁触动了他内心的伤感之情

注释： 鹦鹉宅西国，虞罗捕得归。 美人朝夕弄，出入在庭帏。 赐以金笼贮，扃哉损羽衣。 不如鸿与鹤，飖扬入云飞。 译文： 我住在鹦鹉的家，被虞罗捉住后带回了国。 美人日夜玩弄它，进出都在庭院里。 皇帝赐给我金笼子，囚禁着它的羽毛。 不如让鸿鹄和仙鹤，翱翔于天空中。 赏析： 这是一首咏物诗，借咏鸟来表达诗人的思想感情。诗人用典，托物言志，表达了自己对自由的向往。全诗语言优美，意境深远，富有哲理性

玉堂挂珠帘， 中有婵娟子。 其貌胜神仙， 容华若桃李。 东家春雾合， 西舍秋风起。 更过三十年， 还成苷蔗滓。 注释： - 诗句“玉堂挂珠帘，中有婵娟子。”描绘了一位美丽女子在华丽的室内环境中。 - “其貌胜神仙，容华若桃李。”形容她的容貌比神仙还要美丽，容颜如同春天盛开的桃花和李花一样娇艳动人。 - “东家春雾合，西舍秋风起。”描述了周围的环境，暗示着时间和季节的变化。 - “更过三十年

这首诗的注释如下： 1. 城中娥眉女，珠佩珂珊珊：城中的美女，佩戴着美丽的首饰。 2. 鹦鹉花前弄，琵琶月下弹：在花园里弹奏琵琶，月光下弹奏。 3. 长歌三月响，短舞万人看：长时间的歌唱在三月中响起，短暂的舞蹈让万人观看。 4. 未必长如此，芙蓉不耐寒：可能不会一直这样，芙蓉花无法承受寒冷。 赏析： 这首诗描绘了古代女性的生活和才华。诗人通过描绘她们的美丽、优雅和才华

【注释】 《诗三百三首》：古代儒家学者认为《诗经》有三百零五篇。“三百”指《诗经》的总篇数，“三”是虚数，表示多的意思。这里指诗歌数量之多。 父母续经多：父母的年岁渐长，子孙们也长大了。 田园不羡他：田野里没有羡慕别人的地方。 妇摇机轧轧：妇女们在织机旁忙碌。 儿弄口㗻㗻：孩子们在嬉戏打闹。 拍手摧花舞：拍手声如同摧折花朵一样欢快。 支颐听鸟歌：倚靠着下巴听着鸟儿的歌声。 谁当来叹赏

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解能力。解答此类题目，首先要理解诗歌内容，在此基础上结合题目要求作答。“家住绿岩下，庭芜更不芟”意思是家住在青翠的山岩之下，庭院里的荒草也懒得去拔除。“新藤垂缭绕，古石竖巉岩”意思是新的藤蔓垂下缠绕，古老的石头矗立在险峻的山岩上。“山果猕猴摘，池鱼白鹭衔”意思是山上的果实由猕猴采摘，池中的鱼儿被白鹭衔走。“仙书一两卷，树下读喃喃”意思是我有几页仙家的书籍

【注释】 《诗三百三首》：《诗经》中的一组诗。“诗三百”指《诗经》，其中《风》、《雅》、《颂》各占三分之一，合称“三百”，所以称《诗三百》。 四时：四季。 无止息：没有休止的时候。 年去又年来：一年过去了又是一年。 代谢：新陈代谢。 九天：天空。 朽摧：腐朽毁坏。 东明又西暗：白天明朗又夜晚昏暗。 花落复花开：花儿凋谢了又重新开放。 黄泉客：阴间来的客人。 冥冥：黑暗幽深的样子。 【赏析】

【解析】 这是一首描写春天景色的诗。首句“岁去换愁年”点明时令，是说时光已逝去，一年又过去了。次句“春来物色鲜”承接上句，进一步写春回大地，万物复苏，色彩斑斓，生机勃勃，给人以美的享受。第三句“山花笑渌水”，以“笑”字形容鲜花盛开的样子，使读者仿佛看到了山间溪流边的鲜花在欢欣地笑着，这是多么美好的画面啊！第四句“岩岫舞青烟”，描绘了山林中烟雾缭绕的景象。诗人用“舞”字来形容烟雾随风飘动的样子

注释： - 这首诗的作者是李白，他的诗以豪放、奔放著称。 - “手笔太纵横”：指李白的诗作气势磅礴，挥洒自如。 - “身材极瑰玮”：形容其诗文风格独特，如瑰丽之树。 - “生为有限身”：人的生命是有限的，而诗歌可以超越生死，流传千古。 - “死作无名鬼”：死后化为无闻之人，无法留下名字和事迹。 - “自古如此多”：自古以来，有很多诗人都是这样的命运。 - “君今争奈何”：你今天又能做什么呢

诗三百三首 寒山之隐逸生活与内心世界 1. 欲得安身处，寒山可长保 - 微风吹幽松，近听声愈好 - 下有斑白人，喃喃读黄老 2. 十年归不得，忘却来时道 - 白隐禅师曾提醒修行僧：寒山虽佳境，易见而悟难 - 无论是儒家的修身之说，道家的养生之道，还是佛家的参禅悟道，都有两个途径一是内在的心境，二是外在的环境 3. 安身之处 - 人间行脚，旅途瑶瑶。谁不想觅得一个长久的安身之处诗意地栖居呢 4.

【解析】 本题考查对诗歌内容的赏析。“俊杰马上郎，挥鞭指绿杨。谓言无死日，终不作梯航。”这是写一位骏马的骑士在马上驰骋，挥动着鞭梢指向了那郁郁葱葱的杨柳，他豪言壮语地说没有死的日子，最终也不会像那些做远洋航行的人那样出海远行，因为骏马不会死于海上。这里“骏马”和“远洋航行”是两个关键词，“骏马”比喻有才德的人，“远洋航行”比喻远大的抱负和志向。“四运花自好，一朝成萎黄。”“四运”即春夏秋冬四季

注释： 1. 餐霞子，指的是道士。 2. 其居讳俗游，其家不欢迎游客。 3. 论时实萧爽，讨论世事时感觉清爽愉快。 4. 在夏亦如秋，即使夏天也像秋天一样凉爽。 5. 幽涧常沥沥，山间清泉流淌声清脆。 6. 高松风飕飕，高松的风声呼啸。 7. 其中半日坐，在其中度过了半天时间。 8. 忘却百年愁，忘记了百年的烦恼。 赏析： 整首诗以“餐霞子”为题，描述了诗人在自然中度过的快乐时光

诗句解释与译文 妾在邯郸住，歌声亦抑扬。 - 关键词：邯郸、住、歌声 - 释义：我在邯郸这个地方居住。我的歌声也充满了抑扬顿挫。 - 译文：我在邯郸这个地方安家落户，我的歌声也充满了抑扬顿挫。 赖我安居处，此曲旧来长。 - 关键词：安居处、曲 - 释义：多亏我有一个安静的住所，这首曲子已经流传很久了。 - 译文：多亏我有一个安静的住所，这首曲子已经流传很久了。 既醉莫言归，留连日未央。

快搒三翼舟，善乘千里马。 莫能造我家，谓言最幽野。 岩岫深嶂中，云雷竟日下。 自非孔丘公，无能相救者。 注释：快搒（pēng）:用船桨急速划水。三翼：指三只桨。善乘（chéng）：善于驾驭。莫能造我家：没有人能够来到我的家中。造家：来到。谓言最幽野：以为这里最幽僻、最荒凉。谓：以为。云雷：形容云和雷。竟日：整日。孔丘公：指孔子。相救者：来援救的人。 赏析：这首诗是《古诗十九首》中的第14首

智者君抛我，愚者我抛君。 非愚亦非智，从此断相闻。 入夜歌明月，侵晨舞白云。 焉能拱口手，端坐鬓纷纷。 【注释】： 1. 智者君抛我，愚者我抛君：意指聪明人被抛弃，愚蠢的人也被抛弃。 2. 非愚亦非智：既不愚蠢也不聪明。 3. 从此断相闻：从此以后再也无法听到对方的消息。 4. 入夜歌明月，侵晨舞白云：在夜晚歌颂月亮，在清晨跳舞白云。 5. 焉能拱口手，端坐鬓纷纷：怎么能拱手行礼（表示恭敬）

【注释】 “诗三百”：泛指《诗经》中所有作品。 “有鸟五色彣（yǎn）”，有一只五彩的鹦鹉。 “栖桐食竹实”，在桐树上栖息，吃竹子上的果实。 “徐动合礼仪”，慢慢地动作符合礼节。 “和鸣中音律”，和谐的鸣声合乎音律。 “昨来何以至”，昨天为什么来到这里。 “为吾暂时出”，是为了我暂时出现。 “傥闻弦歌声”，倘然听到音乐声。 “作舞欣今日”，高兴地跳舞庆祝今天。 【赏析】 此诗以咏物抒怀的方式

诗句释义 1 茅栋野人居 - 描述一个简陋的茅屋，是居住的地方。 2. 门前车马疏 - 门前的车马很少，表明这是一个僻静的地方。 3. 林幽偏聚鸟 - 森林中的鸟儿聚集在这里。 4. 溪阔本藏鱼 - 宽阔的溪流本应该能藏鱼，但这里似乎没有鱼。 5. 山果携儿摘 - 带儿子去山上采摘水果。 6. 皋田共妇锄 - 和妻子一起在田野里耕作。 7. 家中何所有，唯有一床书 - 问家里有什么

【解析】 此题考查诗歌的翻译，注意重点字词。“苔滑非关雨”，“苔滑”指苔藓附着在石头上，说明不是雨水冲刷所致；“松鸣不假风”，“松树发出声音不是因为风的原因”，是作者对自然现象的独特感受。 译文： 攀登登上寒山的道路，寒山路不知尽头穷尽。 溪流长而石头磊磊，溪涧宽而草木蒙蒙。 苔藓光滑并不是因雨水冲洗，松涛阵阵也不是由风吹动。 谁能超脱世间的烦恼和纷扰，一起坐在白云之中。 赏析： 这是一首写景诗

【注释】 六极：指六个方面（指六官）。婴：困。九维：指九种方法，即“三纲五常”。 遗：遗弃。无艺：没有技艺。闭：关闭。蓬门：草屋。 岩：山崖上的岩洞。烟消：云消雾散，天晴了。长者子：年老的读书人。总：总是。 【赏析】 诗写一位年高德劭的读书人，因年老而穷困潦倒，无法维持生活，只好在山野中度日。全诗语言平易浅近，却蕴含着深刻的社会意义，揭露了统治阶级的残酷剥削和压迫。 首句点明主题

白云高嵯峨，渌水荡潭波。 此处闻渔父，时时鼓棹歌。 声声不可听，令我愁思多。 谁谓雀无角，其如穿屋何。 注释： - “白云”二句：指天空中高耸的山峦和清澈的湖水。 - “此处”二句：表示听到渔父的声音后，我时常在湖上划桨唱歌。 - “声声”二句：指渔父歌声虽美但难以忍受。 - “谁谓”二句：指虽然麻雀有翅膀可以飞，但它却无法飞过墙壁进入屋内。 赏析： 这首诗描绘了诗人在大自然中的所见所闻

【注释】 1. 诗三百三首：这里指《古诗十九首》。 2. 何所愁：何处忧愁？ 3. 白更何所愁：头发变白，还有什么可忧愁的？ 4. 日逼迫：年华渐逝。 5. 东岱居（di）：泰山。东岳庙所在地。 6. 北邙宅：洛阳以北的大坟墓，即终南山。 7. 老客：老年人。 【译文】 少年的时候没有什么忧愁，但见到自己头发变白了，就感到忧愁了。 头发白了还有什么事可忧愁呢？只是看到时光在不知不觉中流逝

诗句翻译： 闻道愁难遣，斯言谓不真。 昨朝曾趁却，今日又缠身。 月尽愁难尽，年新愁更新。 谁知席帽下，元是昔愁人。 注释与赏析： 1. 闻道愁难遣，斯言谓不真： - "闻道"指听闻、得知，"愁"指忧愁，"难遣"表示难以排解。整句表达的是诗人听到人们常说的“忧愁难以摆脱”时，感到这种感叹还不够真实。 - 这两句诗反映了诗人对于世间常说的忧愁的反思，表达了对现实不满和对真理的追求。 2.

注释： - 两龟乘犊车，蓦出路头戏。 - 两: 指两只乌龟。乘: 乘坐。犊车: 小牛拉的车。蓦路: 跑在路中间。头戏: 比喻出头露面。弹指: 弹一下手指的时间很短。 - 一蛊从傍来，苦死欲求寄。 - 一: 一个。蛊: 古代一种计量工具，这里用作量词。从傍: 旁边。苦死: 形容非常痛苦。欲求: 想要得到。寄: 寄托。 - 不载爽人情，始载被沈累。 - 不: 没有。爽: 差一点。载: 携带。沈:

注释： 三月蚕虫尚小，女人来采花。 隈墙弄蝴蝶，临水掷虾蟇。 罗袖盛梅子，金鎞挑笋芽。 斗论多物色，此地胜余家。 译文： 三月蚕虫尚小，女人来采花。 在墙角玩弄蝴蝶，靠近河水投掷虾蟇。 把罗袖装满了梅子，用金鎞挑选笋芽。 斗论各种色彩，这个地方胜过我家

东家一老婆，富来三五年。 东家是妻子的丈夫。“东”指东方，这里指丈夫。 昔日贫于我，今笑我无钱。 昔日我贫穷的日子，如今她却嘲笑我没钱财。 渠笑我在后，我笑渠在前。 她嘲笑我是后来者，我却嘲笑她是先到的人。 相笑傥不止，东边复西边。 倘若我们互相嘲笑不停，那就像东西两个方向一样无法停息。 注释： - 东家：妻子的丈夫。 - 昔日贫于我：指过去的我贫穷。 - 今笑我无钱：现在她嘲笑我没钱财。 -

【注释】 （1）《诗三百三首》：《诗经》中的《国风》和《小雅》中的三十三篇，共一百零六篇。 富儿：富有的人家。鞅掌：缠绕、束缚。指富有人家多有奢侈之习。 祇承：恭敬承受。 仓米：仓库中的稻米。 赫：赤色。 钩距意：指用钩取之意。 买绢：买丝织品，以绢代称丝织品。 拣绫：挑选绸缎。 临终日：临死之前。 吊客：来吊丧的人。 苍蝇：比喻不吉利的人来吊丧的人。 【赏析】

【注释】 1. 诗三百三首：指《诗经》。《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，共305篇。 2. 余曾：我过去。 3. 聪明士：聪明有才智的人。 4. 博达英灵无比伦：学识渊博，才华出众，无与伦比。 5. 五言诗句越诸人：我的五言诗超过了其他人。五言诗是中国古典诗歌的一种形式，每句五个字。 6. 为官治化超先辈：治理国家的能力超过了前人。 7. 直为无能继后尘：只是因为我没有能力继承先人的遗志。 8

白鹤衔苦桃，千里作一息。 欲往蓬莱山，将此充粮食。 未达毛摧落，离群心惨恻。 却归旧来巢，妻子不相识。 注释：白鹤衔着苦桃树的果实，飞了千里去吃食，但回来时只剩下一个空壳。它们想前往蓬莱山，却只能带回一些桃子来充饥。当它们未能到达蓬莱山时，羽毛已经磨损脱落了，因此感到十分悲伤和痛苦。它们回到原来的窝巢时，发现妻子和孩子都不认识它们了。赏析：这是一首描绘白鹤迁徙途中遭遇不幸的诗。诗人通过白鹤的视角

【注释】 ①《诗三百三首》：这是唐代诗人贾岛的作品，共有33首，每首五言八句。 ②幽隐处：指偏僻的地方。 ③国清寺：在浙江天台县，是佛教名山之一，贾岛曾住过这里。 ④丰干道：丰干和尚，即丰干禅师，为天台山国清寺的开山和尚。 ⑤拾公：指拾得和尚，原为古德，后出家当了和尚。 ⑥上寒岩：指天台山上的寒岩寺。 ⑦源穷水不穷：意谓水源枯竭，水流不会停止，用以比喻事物发展变化无穷尽。 【赏析】 此诗写访友

诗句： 生前大愚痴，不为今日悟。 今日如许贫，总是前生作。 今生又不修，来生还如故。 两岸各无船，渺渺难济渡。 注释： 1. “生前大愚痴”：形容一个人在生前非常愚蠢，不明白世间的道理。 2. “不为今日悟”：表示这个人一直未能领悟到今天的道理，直到生命的终结都没有觉悟。 3. “今日如许贫”：意味着现在生活贫困，没有财富积累。 4. “总是前生作”：暗示这种贫穷和愚蠢的状态是前世种下的因

【注释】 卢家：指东汉末年庐江郡的名门望族。卢家女，即卢氏女儿，以美丽、贤德著称。莫愁：即《莫愁乐》之歌辞。此诗为歌辞之序言。 “旧来”二句：意谓自卢氏女儿出嫁以来，人们便称她为莫愁。《莫愁传》云：“莫愁者，故卢龙口人。嫁为石城令严君平妻。夫死，更适富平李少府。莫愁字莫愁，能作‘莫愁曲’，歌声哀苦，有‘莫愁在何处，莫愁石城西’之句。”《古今乐录》：“《莫愁乐》，一名《莫愁歌》。晋傅玄造新声变曲

这首诗的格式要求是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。下面是对这首诗逐句的解析： 低眼邹公妻，邯郸杜生母。 - 低眼：这里指的是低头看的意思。 - 邹公妻：指邹忌的妻子。 - 邯郸：一个地名，此处可能是借代。 - 杜生母：指战国时的赵国人孟尝君的侍妾。 二人同老少，一种好面首。 - 同老少：指年龄相差不大。 - 面首：这里的“面”指的是容貌

【注释】 1. 独卧重岩下：独自躺卧在重重的岩石下面。 2. 蒸云昼不消：云雾在白天依然蒸腾缭绕。 3. 室中虽暡叆（yǎn）：室内虽然昏暗。 4. 心里绝喧嚣：心中再也没有嘈杂的声音。 5. 魂归度石桥：灵魂回到了渡头石桥。 6. 抛除闹我者：抛开那些扰人的俗事。 7. 历历树间瓢：清晰地看到树梢上的瓢。 【赏析】 这首诗描写了诗人孤独地躺在岩石下，享受着大自然的美好，同时摒弃世俗纷扰

注释： 夫物有所用，用之各有宜。 用：使用；物：事情；宜：适宜。指事情有它的用途和作用，但使用时要恰到好处。 用之若失所，一缺复一亏。 用：使用；失：失去；所：地方；亏：缺损；复：又。指事情使用不当或不恰当就会带来损失。 圆凿而方枘，悲哉空尔为。 凿：圆形的孔；枘：方孔；悲：可惜；空：白白地；尔：这样。比喻方法、做法不对，徒劳无功。 骅骝将捕鼠，不及跛猫儿。 骅骝：骏马名；捕鼠：捕捉老鼠

诗句原文： 谁人长生不死，死事旧来均。 始忆八尺汉，俄成一聚尘。 黄泉无晓日，青草有时春。 行到伤心处，松风愁杀人。 译文注释： 1. 谁人长生不死：这句诗表达了一种对生命无常的认识，指出无论是谁都难以逃脱死亡的命运。"长生不死"在这里是一种讽刺，暗示即使是长寿也不过是短暂的存在。 2. 死事旧来均：诗人通过这句话强调了生命的平等性，无论生前的地位如何显赫，死后都将归于尘土

【解析】 这是一首五言古诗，内容上是写人的老去。全诗四句，每句七个字，共28个字。第一句“骝马”二句点出题面，即骏马、红鬃，以衬骏马的英武；第二句“自矜”、“不信”二句，写诗人对自己年轻有为的自负及不信衰老的自信，表现了诗人豪放不羁的性格和蔑视衰老的态度；第三句“白发”二句，写人老了会生出白头发，红颜也会被岁月消磨。最后两句用反问的语气写出人生老病死之常情，但诗人对死亡并不惧怕，而是坦然地看待。

【解析】 本诗的作者是唐代诗人李颀。全诗共四句，前两句是写自己年华老逝如醉，光阴荏苒，岁月不停歇。第三句写自己埋头读书，而蓬蒿已掩埋其身，第四句写自己骨肉已散尽，魂魄几欲凋零，无法再读经书了。 【答案】 ①竟日常如醉：终日沉醉于酒中，形容整天饮酒。②流年不暂停：时间不停地流逝。③冥冥：指昏昧的样子。④无因读老经：没有理由再去读那些陈旧的书。 译文：每日沉迷于酒中，年华老逝如醉，光阴荏苒

诗句释义与赏析： 1. 向来寒山坐，淹留三十年。 解释：“向来”意为“过去”，这里指诗人过去的某个时刻。 “坐”在这里可能意味着静坐或深思。 “淹留”即停留，“三十年”表示时间很长。 整体来看，这句表达了诗人长时间地停留在一个地点（可能是一处山水胜地），沉浸在某种思考或情感之中，这种状态持续了很长时间。 2. 昨来访亲友，太半入黄泉。 解释： “昨日”指的是过去的时间

【注释】 相唤：呼唤，招呼。芙蓉：荷花。清江里：指清澈的江水之中。浪捧鸳鸯儿：指波浪中像鸳鸯那样美丽的鱼儿。鸂鶒子：一种小鱼。居舟楫：住在船中。浩荡：宽广无边。 赏析： 这首诗是写一个女子在江上来采莲，忽然被一阵大风刮来，她被卷入了江中的荷花丛里。诗中以“芙蓉”“游鱼”等物象来描绘女子的容貌和神态，以“清江”“狂风”等环境描写来渲染氛围，以“居舟楫”来点明地点。全诗语言朴实自然，意境深远

【注释】 诗三百三首：指《诗经》中的《国风》部分。 吾心似秋月，碧潭清皎洁：我的心如同秋天的明月，清澈透明，洁白如玉。 无物堪比伦，教我如何说：没有任何事物可以相比拟，让我如何表达自己的情感呢？ 【赏析】 这首诗以“吾心”为题，表达了诗人对美好事物的向往和赞美之情。诗人将自己比喻成秋天的明月，将心灵比喻成碧潭，表达了自己内心的纯净和高洁。然而，当诗人想要表达自己的情感时，却感到无法言表

注释： 垂柳暗如烟，飞花飘似霰。 垂柳暗如烟，形容柳树的枝条低垂下来，如同烟雾一样朦胧。飞花飘似霰，形容空中飞舞的花片像雨点一样纷纷扬扬。 夫居离妇州，妇住思夫县。 夫居离妇州，丈夫住在远离妻子的地方。妇住思夫县，妻子住在思念丈夫的地方。 各在天一涯，何时得相见？ 各自在天地的另一端，什么时候才能见面呢？ 寄语明月楼，莫贮双飞燕。 向明月楼诉说衷肠，别把双飞燕子关进笼子。 赏析：

【注释】 《诗三百三首》：“有酒相招饮，有肉相呼吃。黄泉前后人，少壮须努力。玉带暂时华，金钗非久饰。张翁与郑婆，一去无消息。”这是一首七言律诗，表达了诗人对人生哲理的深刻感悟。 【译文】 有了美酒大家相聚，有美食大家共享。 死后在黄泉路上的人，年轻时要努力工作。 玉带只是暂时的美丽，金钗只是一时的装饰。 张翁和郑婆已经远去，没有消息传来。 【赏析】

【注释】 1. 可怜好丈夫：形容男子有才情，令人羡慕。 2. 身体极棱棱：指身体健壮，棱角分明。 3. 春秋：泛指年纪。 4. 才艺百般能：指才能多方面出众。 5. 金羁（jī）逐侠客：指骑骏马，随侠客去冒险。 6. 玉馔（zhuàn）集良朋：指宴饮美食，与贤友相聚。 7. 唯有一般恶：指只有一般的人会做坏事。 8. 无尽灯：指永不熄灭的灯火，象征智慧。 【赏析】 这首诗描绘了一个有才华、强壮

诗句释义 - 桃花欲经夏: 描述夏季即将到来，桃花已经盛开。 - 风月催不待: 暗示时间流逝迅速，不能等待。这里的“风月”指自然景物，也隐喻时光。 - 访觅汉时人: 寻找汉代（汉朝）的人，可能指的是与历史或文化有关的古代人物。 - 能无一个在: 问自己是否有一个像汉代一样的人物存在。 - 朝朝花迁落: 每天花朵都在迁移和凋谢。 - 岁岁人移改: 每年人都发生变化。 - 今日扬尘处:

【注释】 东家：指妻子的娘家。女：指妻子。十八：指十八岁。竞：争相。姻：婚姻。活：生存，存活。烹羊：杀牲宰羊。煮众命：将众口供食于人。聚头作淫杀：聚集起来，为了争强好胜杀人。含笑：笑眯眯的样子。乐呵呵：快乐的样子。啼哭：哭丧。受殃：遭受祸殃。抉：挖出。 【赏析】 《诗三百三首》是一首讽刺诗，通过写两家人的婚事，揭露了当时社会的风俗、道德沦丧和人们贪得无厌的本性。这首诗以东家与西舍两个家庭为例

《田舍杂咏》 田舍多桑园，牛犊满厩辙。 肯信有因果，顽皮早晚裂。 眼看消磨尽，当头各自活。 纸裤瓦作裈，到头冻饿杀。 注释： 1. 田舍：农村。 2. 桑园：种桑树的花园。 3. 牛犊：小牛。 4. 厩（jiù）辙：马厩。 5. 因果：指因果关系。 6. 当头：前面。 7. 瓦作：用瓦片做的。 赏析： 这首诗描绘了农村生活的场景。首句写田舍有很多桑园，第二句写牛犊在厩里跑，第三句写牛犊的顽皮

注释：我见到有一百十条狗，它们个个都长着又粗又乱的毛。躺下的狗是它自己躺下的，行走的狗是它自己走动的。扔一块肉骨头给它们吃，它们争来争去互不相让。这都是因为骨头太少，而狗太多了。 赏析：这首诗描绘了狗群争食的情景，表现了狗群之间因争夺食物而产生的矛盾和混乱。诗中通过“卧者渠自卧，行者渠自行”、“投之一块骨”等细节描写，生动地展现了狗群争食时的场面，同时也揭示了动物间因争夺生存资源而产生的竞争关系

注释 - 极目兮长望：用尽目光远望。 - 白云四茫茫：形容天空中云彩无边无际，浩渺迷茫。 - 鸱鸦饱腲腇：比喻鸱鸦肚子鼓胀而满，形象地描绘了它吃饱的样子。 - 鸾凤饥彷徨：形容鸾凤饥饿而徘徊不前，比喻处境艰难或生活贫困。 - 骏马放石碛：比喻有才能的人被闲置不用。 - 蹇驴能至堂：比喻能力平庸的人士也能获得成功。 - 天高不可问：形容天地广大，无法询问其边际和真相。 - 鹪鵊在沧浪

这首诗的翻译是：洛阳城里有很多美丽的女儿，春天的时候她们都打扮得很华丽。她们一起在路边折取花朵，然后各自将花朵插在自己的发髻上。由于花髻高高地戴在头上，人们都忍不住用目光去打量她们。 赏析：这首诗描绘了洛阳女子春天出游的情景。诗中描述了她们如何挑选花朵、如何装饰自己，以及人们对她们的关注和羡慕。同时，诗中也透露出一种女性的美丽和优雅，以及对美好生活的向往和追求

春女炫容仪，相将南陌陲。 看花愁日晚，隐树怕风吹。 年少从傍来，白马黄金羁。 何须久相弄，儿家夫婿知。 注释： 1. 春女炫容仪：春女展示其美丽的容貌。 2. 相将南陌陲：一起前往南部的小路。 3. 看花愁日晚：看着花而感到愁苦，因为日落西山。 4. 隐树怕风吹：在树木中寻找庇护，害怕风吹。 5. 年少从傍来：年轻的小伙子们走过来。 6. 白马黄金羁：骑着白马和黄金装饰的马鞍。 7.

这首诗的译文是：一群女子在夕阳下嬉戏，风带来了阵阵花香。她们缀着金线绣花的裙，插着翡翠玉石制的发钗。 角婢穿着红色细丝织成的罗衫，阉奴穿着紫色锦缎制成的衣裳。她们为了观看失道的人而聚在一起，鬓发斑白，心中惶恐不安。 赏析： 这首诗描绘了一群女子在夕阳下嬉戏的情景。她们缀着金线绣花的裙子，插着翡翠玉石制的发钗，角婢穿着红色细丝织成的罗衫，阉奴穿着紫色锦缎制成的衣裳。她们为了观看失道的人而聚在一起

【注释】： 1. 诗三百三首，指《诗经》中的三百六十五篇。 2. 若人，你。逢鬼魅，遇到鬼怪。 3. 第一，第一个。莫，不要。惊懅（jiàn），害怕。 4. 捺硬，压抑、抑制。莫采渠，你不要采摘它。渠，通“其”，它。 5. 呼名自当去，呼唤它的名字就会自动离去。 6. 烧香请佛力，烧香祈求佛的力量。佛力，佛教徒认为佛有无边的威神之力，可以保佑自己平安无事。 7. 礼拜求僧助

这首诗出自唐代诗人李白的《行路难》。 诗句解析： 1. `浩浩黄河水，东流长不息。` - “浩浩黄河水”形容黄河的水势浩大而广袤，“东流长不息”则表达了河流永不止息的流动状态。这里用黄河水的广阔和持续流动来比喻人生或世事的持久与不易。 2. `悠悠不见清，人人寿有极。` - “悠悠不见清”意味着时间虽然流逝，却难以捕捉到清晰的痕迹或终点，“人人寿有极”则强调了生命的有限性

【注释】 ①“乘兹”（zī）朽木船：乘着这腐朽的小船。②“采彼”（bǐ）纴婆子：采摘那茂盛的桑树。③“行至（zhí zhì）大海中”：走到大海里。④“波涛复不止”：波浪再起。⑤“唯赍（jī）一(yī)宿粮”：只带着一夜吃的粮食。⑥“去岸三千里”：离开岸边有三千里远。⑦“烦恼从何生”：烦恼从哪里产生？⑧“愁哉缘苦起”：忧愁是因为苦的缘故才产生的。 【译文】 乘坐着腐朽的小船，采集着茂盛的桑叶

【注释】 “诗三百三首”，泛指《诗经》中的诗歌。“默”：沉默，不言语。“后生”，年轻后来者。“所”，是、为。“述”，传述、记载。“智日”，智慧的一天。“由”，通“犹”。“夭疾”，夭折、早逝。“土牛”，耕田用的犁头。“石田”，石质的田地。“得稻”，获得稻米。“日”：同“而”。 【译文】 默默无声地永远不说话，年轻的后来者怎么来记载。 隐居于山林中，智慧一天怎能显露？ 身体干枯不是坚固的卫护

这首诗的译文如下： 山中为何如此寒冷，自来非今年。 山脉连绵不断积雪，幽深的树林常吐烟雾。 草木在芒种后生长，树叶在立秋前落下。 这里住着痴迷于世俗的客人，他只能窥探而无法触及天。 注释： - 诗三百三首：指《诗经》中的《国风》部分，共33篇。 - 山中何太冷，自古非今年：表达了山林中的寒冷与常年不变，强调了时间的流逝和自然景观的恒久不变。 - 沓嶂恒凝雪：形容山脉连绵起伏，积雪覆盖

山中隐居者心绪悠悠，常常感慨岁月流逝。 辛勤采集草药寻求长生，但终究无法成仙。 庭院空旷云卷云舒，林间明月高悬。 不归何处为家，只能相留连桂树。 逐句释义： 1. 山客心悄悄，常嗟岁序迁。 注释：山中之人内心孤独、寂寥，感叹时光飞逝。 2. 辛勤采芝术，搜斥讵成仙。 注释：为了追求长生不老的秘诀，付出了艰辛的努力，却始终无法成为仙人。 3. 庭廓云初卷，林明月正圆。 注释：庭院开阔

【注释】 《诗三百三首》是汉代淮南王刘安所辑的一部诗歌总集，共三十三篇，因称《诗三百三首》。这里所说的“山楹”，指高耸入云的山峰。“云卷兮霞缨”，形容山峰云雾缭绕如五彩的丝带。“秉芳兮欲寄”，意为怀抱着芬芳的芳草，却难以寄去。“路漫漫兮难征”，道路漫长而艰难，难以通行。“心惆怅兮狐疑，年老已无成”，心中惆怅不安，疑虑重重，年老体衰，无所成就。“众喔咿斯”，“众”指众多，“喔咿斯”即众人喧嚷嘈杂

猪吃死人肉，人吃死猪肠。 这句诗描绘了一幅荒诞的画面：猪居然会吃人的尸体和内脏，而人却在吃猪的排泄物。这种颠倒的食物链让人匪夷所思。 猪不嫌人臭，人反道猪香。 这句诗揭示了一种道德沦丧的现象：人们竟然认为猪的恶臭是美的象征，而自己的恶臭则是丑陋的。这种对美的扭曲认知让人感到震惊。 猪死抛水内，人死掘土藏。 这句诗描述了两种截然不同的生存方式：猪在死亡后会被扔进水中

【注释】 1. 诗三百三首：这是《诗经》的篇名，共三百九十三首。这里指其中第一百三十六首。 2. 快哉混沌身：混沌是一个神话传说中的动物，身体浑然一体，没有五官四肢。“快哉”是高兴的意思。此句说它的身体多么舒服啊！“不饭”即不吃。“复”同“覆”，倒的意思。“不覆”即倒立着。 3. 遭得谁钻凿：遭遇到什么人来凿通它的孔道。“遭得”是遭遇的意思。 4. 因兹立九窍：因为它才产生了耳朵、眼睛等九个孔窍

诗句释义与翻译 1. 啼哭缘何事： - 解释：为何哭泣？ - 译文：Why are you crying? 2. 泪如珠子颗： - 解释：眼泪像小颗粒一样。 - 译文：Your tears resemble tiny pearls. 3. 应当有别离： - 解释：应该面临分离。 - 译文：You should face separation. 4. 复是遭丧祸： - 解释

【注释】 1. 妇女慵经织：慵，指懒惰；经织，指纺织。 2. 男夫懒耨田：耨，锄草。 3. 轻浮耽挟弹：轻浮，指不务正业，只图享乐；挟弹，指拿着弹弓。 4. 跕躧拈抹弦：跕躧，指拖着鞋；拈抹弦，指弹奏乐器。 5. 冻骨衣应急：冻骨，指严寒天气；衣，指衣物；应急，指在紧急情况下。 6. 充肠食在先：充肠，指充饥；在先，指在首要位置。 7. 今谁念于汝：今，指现在；谁，指谁；念，指怀念；汝，指你们。

注释： 1. 诗三百三首：指《诗经·国风》中的第三篇，即《周南·关雎》。 2. 不行真正道：不走真正的道路。 3. 随邪号行婆：跟随世俗的迷信活动。 4. 口惭神佛少：口中惭愧于神佛之少。 5. 心怀嫉妒多：心中充满嫉妒。 6. 背后噇鱼肉：背后偷吃鱼肉。 7. 人前念佛陀：人在面前却念着佛法。 8. 如此修身处：像这样修炼自己的地方。 9. 难应避奈何：难以避免啊！ 赏析：

【注释】 世：世间；愚：愚昧无知的人；茫茫：模糊不清的样子；恰似：像；还：又；解人言语：懂得人言；贪淫：贪恋女色；状若猪：像猪一样贪婪；险巇难测：险恶的情势难以揣摩；实语却成虚：诚实的话却变成虚假的东西；令教莫此居：让你不要再住在这世上。 【赏析】 这首诗是讽刺那些虚伪狡诈的人。 “世有一等愚，茫茫恰似驴”，诗人以驴喻世间一些愚蠢之人，他们行为不端、品行低下。 “还解人言语，贪淫状若猪”

注释： - 诗三百三首：指《诗经》中的第33首，是一首讽刺诗。 - 有汉姓慠慢，名贪字不廉：意思是说这个人姓氏为“汉”，名叫“慠慢”，他的姓名中没有一个字是好的（廉洁）。 - 一身无所解：意思是说他一个人无法理解或解决所有的事情。 - 百事被他嫌：意思是说他对任何事物都感到不满或嫌弃。 - 死恶黄连苦，生怜白蜜甜：这句话的意思是说，他对于死亡的厌恶和对生命的喜欢

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。首先要读懂内容，把握思想情感，然后理解赏析句子的含意，最后分析手法。此诗大意为：纵让你住在犀牛角的房子里，也饶恕你佩戴着虎眼的装饰；桃枝将用来辟除秽恶，蒜壳取来作为璎珞。暖腹用茱萸酒，空心吃枸杞羹。终究难免一死，白白地追求长生不老。“纵”字写出主人对客人的宽容。“饶君”二字写出主客之间情义相投。“辟秽”“取为璎珞”两句写客人以桃枝辟除秽气

卜择幽居地，天台更莫言。 ——选择隐居的地方，最好是在天台山，不要去谈论。 猿啼溪雾冷，岳色草门连。 ——山猿啼声和着溪边的薄雾让人觉得寒冷，山色和草屋相接。 折叶覆松室，开池引涧泉。 ——折下树叶覆盖在松树屋里，开辟小水池引来山涧泉水。 已甘休万事，采蕨度残年。 ——已经满足了对世间万事的厌倦，采蕨菜度过余下的一年。 注释： 卜择幽居地，天台更莫言。 选择隐居的地方，最好是在天台山，不要去谈论

益者益其精，可名为有益。 益：增加，提高。精：指精力，能力。 易者易其形，是名之有易。 易：改变，变易。形：形态，形体。 能益复能易，当得上仙籍。 益：增益，提高。复：再，又。 无益复无易，终不免死厄。 无益：没有益处。无易：不变易。 赏析： 《诗三百三首》是一首表达人生哲理的诗歌。作者通过对比“益”和“易”两种不同的行为，阐述了人生的不同道路和结果，强调了努力提升自己的重要性。 益者的益其精

这首诗是唐代诗人白居易的《三吏·其三》，全诗如下： ``` 徒劳说三史，浪自看五经。 洎老检黄籍，依前住白丁。 筮遭连蹇卦，生主虚危星。 不及河边树，年年一度青。 ``` 译文： 白白浪费口舌谈论历史，白白观看经书。到了老了才发现自己是个白丁，没有功名。占卜时接连得到不吉之卦，生活如同虚设的彗星一样。不如河边的树木，每年都能重新焕发生机。 注释： 1. 徒劳说三史：白白浪费口舌谈论历史。

碧涧泉水清，寒山月华白。 默知神自明，观空境逾寂。 注释：这是一首描述自然景象的诗歌。碧涧泉水清澈透明，寒山月色皎洁明亮。诗人静默地观察，感受到内心的宁静和明澈。他观察到，在虚空中，一切景象都显得更加安静和寂静，仿佛一切都不存在了。 赏析：这首诗通过对碧涧泉水和寒山月色的描绘，展现了大自然的美丽与宁静。诗人通过观察和体验，感受到了内心的喜悦和平静。他认为，只有在静默中观察

我今有一襦，非罗复非绮。 借问作何色，不红亦不紫。 夏天将作衫，冬天将作被。 冬夏递互用，长年只这是。 注释：我今有一衣，不是丝绸也不是锦缎。 请问是什么颜色，既不红色也不紫色。 夏天穿成上衣，冬天穿成被子。 冬天夏天交换使用，长年就只是这一件。 赏析：此诗是一首讽刺诗。诗人以“我有一件衣”为题，表达了自己拥有的是一件普通的布衣，而布衣却有四季之分，春夏秋冬各穿一次，但都是同一件衣服

【译文】 白拂檀木柄的扇子，香气馥郁整天闻着。 扇面轻柔如卷起的云雾，摇拽时像行云。 礼奉时当暑日，高提又去尘。 时时在方丈内用它指人。 【注释】 1. 白拂：一种香草，又称白香、白檀。 2. 栴檀：指檀香木。 3. 馨香竟日（qīnɡ rì）：香气浓郁，持续一整天。竟，通“竞”。 4. 柔（róu）和（hú）：柔和而顺从。 5. 卷雾：形容轻缓飘动。 6. 摇拽（zhuāi yè）：摇曳。

【注释】 《诗三百三首》：指《诗经》中《国风》部分的三十三篇。 贪爱：贪恋。 求快活：追求快乐。 阳焰浮沤水：佛教语，指火焰中的水泡，比喻人生短暂。 无常：佛家语，指世事变化无常。 败坏人：使人堕落。 直如铁：比喻意志坚定。 无曲心：没有曲折的心计。 行密节高：品行谨慎，气节高尚。 霜下竹：比喻清白高洁的人品。 不枉用：不枉费。 【赏析】 这首诗以佛教语为题，抒发了作者对人生的看法和态度

诗句解释： 1. 多少般数人，百计求名利：描述了众多的人，为了名利（名和利）而付出无数的努力。 2. 心贪觅荣华，经营图富贵：表达了人们内心的贪婪，追求荣华富贵。 3. 心未片时歇，奔突如烟气：描绘了一种持续不断的焦虑或欲望，像烟雾一样不断扩散。 4. 家眷实团圆，一呼百诺至：表明家庭团聚是幸福的，但这种幸福往往是脆弱的，一旦有需要，大家会迅速响应，显示出家族团结一致。 5. 不过七十年

【注释】 贪人：贪婪的人。枭（xiāo）：一种猛禽，比喻狡猾的人。 子：这里指儿子。 祸起：灾难、祸患产生。 无财亦无祸：没有钱财也没有祸患。 青云里：比喻高远的地方。 【赏析】 此诗讽刺那些贪婪的人，他们总是希望聚敛财物，却不知道财富的积累最终会害了自己。作者认为，真正的幸福不在于财富的多少，而在于内心的宁静与自由。只有放下对金钱的追求，才能真正地享受生活的乐趣

诗句翻译：我离开家园万里之外，手持利剑去攻击匈奴。 译文：当我离开家园万里以外时，我手持利剑去对抗匈奴。如果战斗胜利，那么敌人就会死亡；如果我失败，那么我自己也会面临死亡。你的生命并不值得牺牲，我的生死又有什么罪过呢？教你应该学会许多胜利的策略，不贪心是最好的方法。 注释：这首诗的作者是寒山。诗中的“提剑击匈奴”是指诗人面对外敌入侵，选择拿起武器保卫家园的行为。“得利渠即死

注释： 1. 瞋是心中火，能烧功德林。 瞋：愤怒。 2. 欲行菩萨道，忍辱护真心。 3. 菩萨道：佛教中指修行者应追求的善行和道德规范。 4. 忍辱护真心：指在面对困难和挫折时，能够保持内心的平静和坚定，不被外界干扰所动摇。同时，还要保护和维护自己的真心，即内心真实的愿望和信仰。 赏析： 这首诗表达了一种修行者在面对困境时的心态和行为。首先，“瞋是心中火

诗句释义： 1. 汝为埋头痴兀兀 - 描述一个人专心于某事，以至于显得非常专注和痴迷。 - 汝：代指某人或某物。 - 埋头：形容专心致志的样子。 - 痴兀兀：形容非常痴迷、专注于某一事物。 2. 爱向无明罗刹窟 - 比喻某人迷恋某种不良的诱惑或境地。 - 无明：佛教用语，指不明了佛法，即没有智慧。 - 罗刹窟：佛教用语，指地狱或恶魔居住的地方，比喻邪恶之地。 3. 再三劝你早修行 -

这首诗是唐代诗人王维的作品。以下是对这首诗逐句的详细解释： 1. 恶趣甚茫茫，冥冥无日光。 注释：恶趣即恶行或罪恶，茫茫无边无际，黑暗笼罩；冥冥指黑暗、寂静，无光。 赏析：诗人以浩瀚的黑暗和无边的寂静来象征罪恶的深重，表现了诗人对当时社会的忧虑之情。 2. 人间八百岁，未抵半宵长。 注释：人间指人间世界，八百岁表示时间漫长；半宵长则是指夜晚很长，这里暗指世间的苦难无穷无尽。 赏析

【注释】 1. 三百三首：指《诗经》中的《国风》和《小雅》。 2. 多解人：有多种解释的人。 3. 愚痴：愚昧无知。 4. 徒苦辛：白白受苦受累。 5. 造恶因：造作恶行，种下恶因。 6. 五逆十恶辈：指五种极端恶劣的罪行，十种严重的罪恶行为。 7. 三毒：佛教语，指贪、嗔、痴三种毒害。 8. 镇库银：形容极其珍贵之物。 【赏析】 这首诗以问答的形式，表达了对“世有多解人”的不满和愤慨

【解析】 本题考查考生对古诗文的赏析能力。 （1） “天高高不穷，地厚厚无极”，意思是：天空高远无边无际，大地厚重无穷无尽。这是对天地造化的赞叹。“天高”与“地厚”，“不穷”与“无极”，都是用夸张的手法来写天地之广大、浩渺无边无际。 （2） “动物在其中，凭兹造化力”，意思是：万物都在其中生存，是大自然的力量所创造。“动物在”“凭兹造化力”，运用拟人化的修辞手法，把大自然比作具有生命的有形之物

诗三百三首 论时色数有，贾婆如许夫，黄老元无妇。卫氏儿可怜，钟家女极丑。渠若向西行，我便东边走。 注释： - 贾婆：指商人或富贵人家的妇女。 - 许夫：这里可能是一个误植或笔误，可能意为“如同”。 - 黄老：道家的一种哲学思想，强调自然和无为而治。 - 卫氏儿：指卫国的人或其后代。 - 钟家女：指南朝时期的钟家人的女子，可能因家族背景而显得丑陋。 - 渠：指贾婆。 - 我便：指寒山本人

贤士不贪婪，痴人好炉冶。 麦地占他家，竹园皆我者。 努膊觅钱财，切齿驱奴马。 须看郭门外，垒垒松柏下。 注释： - 贤士不贪婪：指品德高尚的人不贪图财富。 - 痴人好炉冶：指愚蠢的人喜欢炼制火器，这里可能是指痴迷于金银财宝。 - 麦地占他家：指侵占他人的庄稼。 - 竹园皆我者：指竹子林场都属于自己。 - 努膊觅钱财：形容极力搜刮财富。 - 切齿驱奴马：形容对奴隶和马匹极度憎恨，甚至想要杀死他们

这首诗的格式是先输出诗句，然后给出译文，最后附上赏析。 诗句释义： 1. 唝唝买鱼肉：描述了诗人为了准备食物而购买鱼肉的情景。 2. 担归喂妻子：诗人将购买的鱼肉带回家，用来喂养自己的妻子。 3. 何须杀他命：诗人表达了不必杀害他人生命的感慨。 4. 将来活汝己：暗示自己能够养活自己，不需要依赖他人。 5. 此非天堂缘：这里的“天堂”可能指的是人们通常向往的美好世界

注释： 有人把椿树，唤作白栴檀。 学道多沙数，几个得泥丸。 弃金却担草，谩他亦自谩。 似聚砂一处，成团也大难。 【赏析】 诗的作者为唐代诗人白居易，此诗为《赋得古原草送别》的第二首。 这首诗是一首寓言诗，借物抒情，以草木喻人。全诗四句，每句七字，押韵平仄协调，朗朗上口。前两句“学道多沙数，几个得泥丸”写学道者众多，但真正修成大道（即悟道）的却很少。后两句“弃金却担草

诗句释义： - 蒸砂拟作饭 - 注释：用热砂来模拟做饭的过程，比喻徒劳无功。 - 赏析：诗人通过这一行为表达了对现实与理想之间差距的认识，强调了实际行动的重要性。 - 临渴始掘井 - 注释：在口渴时才开始挖井，比喻事到临头才着急准备。 - 赏析：此句反映了人们在面对问题时往往缺乏前瞻性和计划性，强调了提前准备的重要性。 - 用力磨碌砖 - 注释：用力打磨砖块，比喻付出努力。 - 赏析

【译文】 探索世间的事，细心总知道。 凡事不要过于轻易，尽量讨个便宜。 保护就会成为好的，毁坏就是成了坏的。 所以知道杂乱的话，背后总是由他们。 冷暖自知，不信别人嘴皮子。 【注释】 推寻：探求。 细：详细。 莫容易：不要太轻易。 尽爱讨便宜：总是想得到便宜。 护即弊成好，毁即是成非：保护就会变成好事，毁坏就成为坏事。 杂滥口：杂乱无章的话语。 背面总由伊：背后总是由他们。 冷暖我自量

【注释】 蹭蹬：失意，不得志。诸：众；指众多的人。 饥寒成至极：饥饿寒冷到了极点。 闲居：闲暇无事时。 札札：勤勉的样子。 贱他言孰采：看不起别人的言论。 贱：轻视。 劝君休叹息：劝告你不要再叹息了。 题安糊䴵上：把诗写在糊裱的纸上（喻指诗歌）。 乞狗也不吃：连乞丐也不屑一顾。 【赏析】 《诗三百三首》，即《诗经》中的“国风”部分。汉儒毛亨传：“三百三篇，风之有数。”王先谦《诗三家义集疏》

这首诗用冰水比喻生死，生动地说明了生死循环的道理。下面是对这首诗的逐句解释和赏析： 1. 欲识生死譬，且将冰水比 - 译文：要想认识生死的比喻，就用冰水作比较吧。 - 注释：这里的“冰水”指的是冰与水的关系，它们可以互相转化，就像生与死可以相互转化一样。 2. 水结即成冰，冰消返成水 - 译文：水凝结就结成了冰，冰融化后又回到了水。 - 赏析：这里通过水的两种状态（液态和固态）之间的转换

【注释】 寻思：回想。平陵：地名，在今陕西省咸阳市。国使：出使外国的官员。职非愿：指所任官职并非出于个人的意愿。神仙：指传说中的长生不老之人。联翩：形容马群连续不断地奔驰而来。喝：放箭。兔：指野兔。苍鹰：指猎鹰。大流落：指被外邦君主俘虏。皤（pó）皤：头发花白，指衰老。见矜：被人所怜爱。 【赏析】 此诗是作者对人生的一种感慨。诗人回忆少年时，曾游猎于平陵，并作下“寻思”一诗，表达了自己的豪迈情怀

```markdown 《诗三百三首》是唐代诗人寒山的作品。此诗共包含十句，内容如下： ``` 偃息深林下，从生是农夫。 立身既质直，出语无谄谀。 保我不鉴璧，信君方得珠。 焉能同泛滟，极目波上凫。 ``` 译文注释: - 诗的第一句"偃息深林下"，描述了一个农夫在深林中休息的场景。 - “从生是农夫”表达了诗人自谦的生活状态和职业。 - “立身既质直”和“出语无谄谀”强调了诗人的正直和坦诚

注释： 1. 不须攻人恶，何用伐己善：不必去攻击别人的过错，何必要夸耀自己的长处呢？ 2. 行之则可行，卷之则可卷：做事情可以顺利进行，收起来也可以卷起。 3. 禄厚忧积大，言深虑交浅：俸禄丰厚，忧虑就会很多；言语深入，但关系就浅薄了。 4. 闻兹若念兹，小子当自见：听到这句话，就像记住了一样，小人们应当自我反省。 赏析： 这首诗的主题是告诫人们不要过于自负和张扬，要谦虚低调

富儿会高堂，华灯何炜煌。 此时无烛者，心愿处其傍。 注释：这时的宴会上，灯火辉煌明亮。但那些没有蜡烛的人，只能远远地望着，希望能得到一些光亮。 不意遭排遣，还归暗处藏。 注释：没想到会被人赶走，只好回到黑暗的地方躲藏起来。 益人明讵损，顿讶惜馀光。 注释：这让人更加珍惜那剩余的微弱光芒，不禁感到惊讶和惋惜。 赏析：这首诗描绘了一幅富家盛宴的场景，富家宴席上的灯光璀璨，而贫民却只能在远处羡慕

注释： 世有聪明士，勤苦探幽文。 世有聪明之士，他们勤奋刻苦地探寻着深奥的诗文。 三端自孤立，六艺越诸君。 他们的才智高超，能够超越其他学者。 神气卓然异，精彩超众群。 他们的气质高雅，才华出众，与众不同。 不识个中意，逐境乱纷纷。 但他们却无法理解其中的含义，只是盲目跟随他人，陷入混乱之中。 赏析： 这是一首描绘聪明之士的诗。诗人通过对这些聪明士的描述，展现了他们的才华和气质

诗句释义及赏析 层层山水秀，烟霞锁翠微。 - 关键词: 层、山、水、秀、烟霞、翠微 - 注释: 描述了连绵不断的山脉和美丽的景象。 - 赏析: 这句诗通过"层层"强调了山的层次感和丰富度，而"秀"则表达了自然景色的美丽。同时，"烟霞锁翠微"描绘了山间的云雾和翠绿的小山被烟雾和阳光笼罩的神秘景象。 岚拂纱巾湿，露沾蓑草衣。 - 关键词: 岚、纱巾、露、蓑草、衣 - 注释:

【注释】 满卷：指书籍。才子：诗人。溢壶：酒壶，泛指饮酒用具。圣人：这里指酒的本名“杜康”，传说杜康善酿酒。牛犊：耕牛幼崽，喻指年轻有为的人。坐：坐着。茅檐：用茅草盖成的屋檐。月华：月光。明：照亮。两瓯：两个酒杯。吟诗：作诗。五百首：指写诗的数量多得无法计数。 【赏析】 《诗三百三首》，是一首描写酒与诗关系的五言古诗，全诗共四句。前两句写才子饮酒，后两句写诗人观牛、吟诗。

施家有两儿，以艺干齐楚。 文若流水潺潺，武如山岳般坚。各自备具才华，托身为得其所。 孟公问其术，我子亲教汝。言传身教，技艺传承如春雨润物。秦卫两不成，失时成龃龉。时机未到，努力化为徒劳。 此诗通过对比老施两家的子弟，表达了无论何种才能与努力，都需在合适的时机和正确的方向下施展，否则将事倍功半。诗中也暗含人生哲理，鼓励人们审时度势，选择正确的道路去奋斗，以免白费功夫，错失良机

止宿鸳鸯鸟，一雄兼一雌。 衔花相共食，刷羽每相随。 戏入烟霄里，宿归沙岸湄。 自怜生处乐，不夺凤皇池。 注释： 1. 止宿鸳鸯鸟：停止栖息在鸳鸯鸟身上，形容夫妻恩爱。 2. 一雄兼一雌：表示一对鸳鸯鸟中有一雄一雌。 3. 衔花相共食：两只鸳鸯鸟共同衔着花朵一起食用。 4. 刷羽每相随：每次梳理自己的羽毛，都伴随着对方。 5. 戏入烟霄里：形容鸳鸯鸟嬉戏飞翔时的样子，好像进入云霄一样。 6.

【注释】： 1. 炫行：炫耀自己的才能。 2. 才艺过周孔：才艺超过孔子和周公（周文王、周公）。 3. 见罢头兀兀：看见后，头昏目眩。 4. 看时身侗侗：看的时候，身体麻木不仁。 5. 绳牵未肯行：被绳子牵着，也不愿意动一下。 6. 锥刺犹不动：用锥子刺，也感到痛。 7. 羊公鹤：比喻自己清高、洁白。 8. 氃氋：比喻自己清白。 9. 赏析： 这首诗通过对比的方式

《诗三百三首》是唐代诗人寒山所写的一组排律诗，其诗篇幅较长，体裁为五绝诗。凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。住兹凡几年，屡见春冬易。寄语钟鼎家，虚名定无益。可笑寒山道，而无车马踪。联谿难记曲，叠嶂不知重。泣露千般草，吟风一样松。此时迷径处，形问影何从。} 诗句注释与译文对照如下： |

【注释】 变化计无穷：指人生的变化莫测、不可预知。 三途鸟雀身：三途，指地狱、饿鬼、畜生三种恶道；鸟雀，喻指人世。 五岳龙鱼已：五岳，指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山；龙鱼，喻指人间。 世浊作䍲羺：世，世道、社会；浊，指污浊、不洁、黑暗的社会环境；䍲羺，喻指人世间的丑行恶事。 时清为騄駬：时，指好的时机或时代；清，指清明、清廉的时代；騄駬，古代名马名，这里比喻贤德有才之人。

注释： 书判全非弱，嫌身不得官。 铨曹被拗折，洗垢觅疮瘢。 必也关天命，今冬更试看。 盲儿射雀目，偶中亦非难。 赏析： 《诗三百三首》是一首五言古诗，由李白所作。此诗通过描绘一个盲人射雀的故事，寓意人生如盲人射雀，虽然看不见目标，但只要坚持努力，就有可能取得成功。 第一句“书判全非弱”，意为书籍和判断都表明自己的能力并不弱。第二句“嫌身不得官”，意为因为自己没有得到官职而感到遗憾和不满

【注释】 1. 诗三百三首：指《诗经》中的一部分，共33篇。 2. 贫驴欠一尺：比喻穷人一无所有。 3. 富狗剩三寸：比喻富人虽然富有但并不富裕。 4. 若分贫不平，中半富与困：如果把贫与富分开来看，那么富人的财富只是穷人的一半，而贫穷的人却处于困境之中。 5. 始取驴饱足，却令狗饥顿：开始时，让穷人吃饱了（即“取驴饱足”），但后来却让富人挨饿（即“却令狗饥顿”）。 6. 为汝熟思量，令我也愁闷

这首诗的格式是每句七个字，共三联。第一联“柳郎八十二，蓝嫂一十八”，描述了柳郎和蓝嫂的婚姻状况。第二联“夫妻共百年，相怜情狡猾”，表达了他们之间的感情复杂而微妙。第三联“弄璋字乌䖘，掷瓦名婠妠。屡见枯杨荑，常遭青女杀。”则是对这段婚姻生活的具体描述。 关键词释义： 1. 柳郎：指的是柳树的种子（柳树种子的形状像人的头） 2. 蓝嫂：指天蓝色的花（蓝色花朵） 3. 百年：指夫妻相处的时间很长 4

注释： - 大有饥寒客：大有是古代的年号，此诗写诗人饥饿寒冷之苦。饥寒客，是指因饥饿寒冷而四处流浪的游子。 - 生将兽鱼殊：生，出生；将，将要；兽鱼，指动物和鱼类；殊，不同。意思是说，我出生时，就要与动物和鱼类不同，成为一位食不果腹、衣不蔽体的流浪人。 - 长存磨石下，时哭路边隅：长存，永远存在。磨石下，指磨石下面；时哭，常常哭泣。意思是说，我在漫长的人生道路上，总是在磨石下面度过

【注释】 卢瓦：古地名，这里指酒。何意讶不售，其家多猛狗：为什么惊讶没有卖出去呢？是因为他们家养了很多凶猛的狗。童子欲来沽，狗咬便是走：小孩子想去买酒，被狗咬着跑掉了。 【赏析】 《诗三百三首》是《诗经》中的一首诗，共三章三十二句，内容为讽刺和嘲笑。这首诗通过生动的描写，揭示了当时社会的黑暗现象。诗人以高悬的旗幡、升斗、猛狗等形象，生动地描绘了当时社会的状况。 首章“赫赫谁{盧瓦}肆”中

《诗三百三首》是唐代诗人寒山的作品。其古诗全文如下： ``` 吁嗟浊滥处，罗刹共贤人。 谓是等流类，焉知道不亲。 狐假师子势，诈妄却称珍。 铅矿入炉冶，方知金不真。 ``` } {诗句翻译及注释: ``` 译文： “唉，那些在世间混迹的恶人啊，竟与道德高尚的人为伍。” “他们自认为是同类，但又有谁会真正与他们亲近呢？” “狡猾的狐狸借狮子之威欺压众生，却自称为珍宝。” “当铅矿经过冶炼成为金属时

解析与赏析： 诗句逐句释义及翻译： 1. 田家避暑月，斗酒共谁欢。 - “田家”指农家的生活环境。 - “避暑月”指的是在夏天的晚上进行休闲活动。 - “斗酒”通常指一小杯或半小杯，此处可能表示饮酒量不多，以减轻夏日炎热带来的不适。 - “共谁欢”表达了与谁一同享受这种轻松愉快的氛围，可能是指家人、朋友或是农事之余的伙伴。 2. 杂杂排山果，疏疏围酒樽。 - “杂杂”形容食物或物品丰富多样

这首诗的译文如下： 个是何措大，时来省南院。 年可三十馀，曾经四五选。 囊里无青蚨，箧中有黄绢。 行到食店前，敢瞷不敢顾。 注释： - 个是何措大：这个年轻人叫什么？他当时在哪个机构工作？ - 时来省南院：什么时候有机会来到这个地方（可能是一个官员）？ - 年可三十馀：他的年龄是多少？ - 曾经四五选：他是否经历过几次选拔？ - 囊里无青蚨：他的钱袋里没有多少钱。 - 箧中有黄绢

注释： - 诗三百三首：这里可能是指《诗经》中的《国风》部分，共33篇。也可能是指某首具体的诗歌。 - 为人常吃用：意为人总是需要使用，但往往不珍惜。 - 爱意须悭惜：意为对人的关爱和感情要珍惜。 - 老去不自由：意为随着年龄的增长，人们往往会感到无法随心所欲。 - 渐被他推斥：意味着逐渐被他人排斥或疏远。 - 送向荒山头：意为被送往荒凉的地方，比喻被抛弃或遗忘。 - 一生愿虚掷

这首诗是唐代诗人王昌龄的作品。以下是对该诗的逐句释义和赏析： 第1-2句：浪造凌霄阁，虚登百尺楼。 - 浪造凌霄阁：意指建造一座高耸入云的楼阁，如同波浪般壮观。这里比喻诗人的雄心壮志，想要建功立业，成就一番事业。 - 虚登百尺楼：意指虽然登上了高楼，但内心却感到空虚，没有实际意义。这反映了诗人对名利的追求，但又觉得这只是表面的繁华，缺乏实际的价值。 第3-4句：养生仍夭命，诱读讵封侯。

诗句释义与译文： 1. 云山叠叠连天碧，路僻林深无客游。 - 释义: 形容山峰重叠，如同绿色的云海，道路崎岖，树林茂密，没有行人来来往往。 - 译文: 连绵的山峦层层叠叠，宛如绿色的云雾般覆盖天空；小路弯曲，林间小径幽深难行，无人涉足。 2. 远望孤蟾明皎皎，近闻群鸟语啾啾。 - 释义: 在遥远的高处仰望一轮圆月明亮洁白，耳边听到群鸟鸣叫声声。 - 译文: 远远望去，明亮的月亮高悬空中

这首诗的格式非常规范，每句都押着韵，而且内容深刻，富有哲理。 诗句释义与赏析： 1. 富贵疏亲聚，只为多钱米。 - 注释：在富贵时，亲戚和朋友会聚在一起；这只是为了获取更多的金钱和粮食。 - 赏析：这句诗表达了财富和物质生活的重要性，暗示了人际关系中的实用主义倾向。 2. 贫贱骨肉离，非关少兄弟。 - 注释：在贫穷的时候，家族成员可能会离开；这并不是因为缺乏兄弟情谊。 - 赏析

诗三百三首 我见一痴汉，仍居三两妇。 养得八九儿，总是随宜手。 丁防是新差，资财非旧有。 黄蘖作驴鞧，始知苦在后。 译文： 我见过一个愚笨的人，他仍然居住在两三户人家中。养育了八九个孩子，总是随心所欲地抚养他们。丁防是一个新任的差役，他的财富并不是以前的积蓄。黄蘖制作驴鞍，这才明白生活的艰辛在后面。 注释： 1. 我见一痴汉 - 此句描述了一个愚笨之人

注释： 1. 新谷尚未熟，旧谷今已无：指农民种下的庄稼尚未成熟就已经被收走了。 2. 就贷一斗许，门外立踟蹰：意思是说农民只能向地主借一些粮食，但是地主却不愿意借给他，所以农民只好在门外徘徊不定。 3. 夫出教问妇，妇出遣问夫：指的是夫妻二人互相询问对方的经济状况，希望对方能够解决自己的困难。 4. 悭惜不救乏，财多为累愚：吝啬的人不愿意帮助别人，只会让自己的财富变得更加沉重

【注释】 大有：古地名，今在河南洛阳。 好笑事：指笑乐的典故。 三五个：三个五个。 张公：张华，字茂先，西晋文学家、书法家。 孟子：孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲，字子舆(待考)，鲁国邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、军事家、文学家。他与孔子并称“孔孟”，是儒家学派的代表人物，后世尊称为“亚圣”。 侏儒：矮小的人。 方朔：汉武帝时的一位文学侍从官。

【注释】 《诗三百三首》:指《诗经》。《毛诗序》说，“《关雎》、《葛覃》、《鹊巢》、《桑中》，皆淫奔者也”。后因以“诗三百”泛指《诗经》中的男女爱情诗。 老翁娶少妇: 老汉娶年轻媳妇；老翁,年老的男子;娶,娶亲。 发白妇不耐: 头发白了而妻子却受不了这种婚姻。发,这里作动词用,表示年纪大了的意思;耐,忍耐;老翁娶少妇:老年男子娶年轻的女子为妻;发白:头发变白;妇不耐:妻子不能忍受这种婚姻

注释： 1. 雍容美少年：形容人年轻有为，仪态端庄。 2. 博览诸经史：广泛阅读各种经典著作和史书典籍。 3. 尽号曰先生：大家都称呼他为先生。 4. 皆称为学士：也都称他为学士。 5. 未能得官职：没有得到官职。 6. 不解秉耒耜：不懂得如何使用农具。 7. 冬披破布衫：冬天穿着破旧的布衣。 8. 盖是书误己：大概是书籍耽误了自己的前程。 赏析： 这首诗描述了一位年轻人虽然学识渊博

【注释】 《诗三百三首》：这是一首五言诗。 鸟语情不堪：鸟语声中，情感难以承受。 其时卧草庵：这时他卧在草庵中。 樱桃红烁烁：樱桃花红艳艳。 杨柳正毵毵：杨柳条条垂下来。 旭日衔青嶂：旭日（初升的太阳）衔住青色的山崖。 晴云洗渌潭：晴朗的阳光照耀着碧绿的池塘。 出尘俗：超脱尘世的俗念。 驭上寒山南：骑着马飞驰到寒冷的山上。驭：驾驭，骑马。 【赏析】 “鸟语情不堪”，以鸟鸣反衬人的内心

【注】： 1. 昨日何悠悠：昨日的我多么悠闲自在。 2. 上为桃李径：在桃花盛开的小路上漫步。 3. 下作兰荪渚：在兰花茂盛的小洲里徜徉。 4. 绮罗人：穿着华丽衣服的人。 5. 舍中翠毛羽：舍中养有翡翠羽毛的鸟。 6. 相逢欲相唤：遇到时想要呼唤对方。 7. 脉脉不能语：眼中流露出的深情，彼此无法用言语表达。 【赏析】： 这是一首描写男女相遇的诗。诗人以桃花、兰花、翠羽等意象，营造出一种宁静

【解析】 本诗为《古诗十九首》之三，是一首讽刺诗，表达了诗人对人生无常和世态炎凉的感慨。 “丈夫莫守困”的意思是：大丈夫不要固守贫困。“无钱须经纪”的意思是：没有钱财就应当经营。“养得一牸牛”的意思是：养了一头母牛。“生得五犊子”的意思是：生了五个小牛。“犊子又生儿”的意思是：小牛又生小牛。“积数无穷已”的意思是：数目越来越多。“寄语陶朱公”的意思是：告诉给陶朱公，我的富饶与你相仿。 【答案】

这首诗出自《诗三百三首》，是一首表达诗人对故乡的深深思念和怀念之情的作品。下面是对每一行的解释，以及必要的词语注释： 1. 之字何惶惶 - 这一句描述了诗人内心的不安与担忧。“之”在此处可能是指代诗人自己的住所或家乡，“惶惶”则表达了诗人对于未知环境的畏惧和不安。 2. 卜居须自审 - 这是诗人对自己选择居住地的态度。“卜居”意为选择住址，“自审”则表示要谨慎考虑，确保自己能够适应新环境。 3

【注释】 1.梦还家：梦中回到了家乡。 2.见妇机中织：看见妻子在织布。 3.驻梭如有思：停下梭子好像在思念什么。 4.擎（chēng）梭似无力：拿着梭子好像力不从心，没有力气。 5.应是别多年：大概是离别了很多年。 6.鬓毛非旧色：鬓发已经不是原来的颜色了。 【赏析】 这是一首反映别离之情的诗，描写了诗人梦回家时看到妻子正在纺织的情景。妻子的神态和动作表现了她的思念之情。全诗语言平实质朴

这首诗的注释如下： 人生不满百，常怀千载忧。（人生短短百年，却常常担忧未来千年的忧虑。） - 人生不满百：意指人的一生短暂，寿命有限。 - 常怀千载忧：指人常常为未来可能发生的大事而忧虑。 自身病始可，又为子孙愁。（自己有了疾病才能明白，又担心给子孙后代带来烦恼。） - 自身病始可：比喻只有亲身经历疾病，才能深刻理解其中的苦痛。 - 又为子孙愁：指担心自己的疾病会给子孙后代带来困扰和麻烦。

注释： 1. 世有一等流，悠悠似木头。 - “世”指世间，“一等”表示一类人或事物。 - “流”在这里指的是一种趋势或风气。 - “悠悠”形容缓慢、迟缓。 - “似木头”比喻这种趋势或风气像木头一样迟钝。 2. 出语无知解，云我百不忧。 - “出语”即说出的话，“无知解”意味着不理解或不了解。 - “云”在这里是说的意思。 - “我”代词，这里指说话者自己。 -

【注释】 “董郎”：指董永。 “帝京里”：指京城。 “衫作嫩鹅黄，容仪画相似。”：意思是说董永的衣衫是嫩黄色的，他的仪态与画像上的美人非常相像。 “常骑踏雪马，拂拂红尘起。”：意思是说董永经常骑着一匹踏雪马驰骋，扬起了滚滚的尘土。 “观者满路傍，个是谁家子。”：意思是说路人都驻足观看，不知这是哪一家子弟。 【赏析】 这首诗写一个年轻男子在京城的所见所闻，以及他与路人的交往

这首诗共有八句，每句话都有其特定的内容和含义。以下是逐句的翻译、注释和赏析： 1. “个是谁家子，为人大被憎。” - “谁”：询问的人。 - “是”：指出身份或特征。 - “谁家子”：指某人。 - “为人”：做事情的方式或态度。 - “大被”：形容受到极大的厌恶或排斥。 - “憎”：憎恨。 - 注释： 描述了一个被众人厌恶的人物。 - 赏析： 此句表达了诗人对某个人物的不满与谴责

《人以身为本，本以心为柄。本在心莫邪，心邪丧本命。未能免此殃，何言懒照镜。不念金刚经，却令菩萨病。》这首诗的注释如下： - 诗三百三首：指的是《诗经》中第33篇的诗歌。 - 人以身为本：人应该将自己的身体作为根本。 - 本以心为柄：心作为身体的根本，是决定命运的关键。 - 本在心莫邪：心的本质就是“魔”，即邪恶。 - 心邪丧本命：如果内心有了邪恶的思想，就会丧失生命的意义。 - 未能免此殃

城北仲家翁，渠家多酒肉。 仲翁妇死时，吊客满堂屋。 仲翁自身亡，能无一人哭。 吃他杯脔者，何太冷心腹。 此诗描绘了仲翁一家的日常生活，通过对饮酒吃肉的场景和丧事中的热闹氛围的对比，揭示了人们对于生死、欲望和亲情的不同态度。全诗以简洁的语言描绘出一幅生动的生活画卷，展现了诗人对世俗生活的观察和思考。 注释： - 城北仲家翁：位于城市的北部，是仲家的所在地。 - 渠家多酒肉：仲家经常饮酒吃肉。

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的内容、表达技巧和思想情感的能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的主要内容，结合具体诗句分析诗歌的思想内容，同时要注意从手法上分析诗人运用了哪些手法，如何体现其艺术效果的。此题要求对“诗三百三首”逐句释义。“下愚”，最愚蠢的人；“不解”，不理解；“嗤诮”，讥笑，嘲笑；“思量”，思索，考虑；“云甚要”，很重要；“把著”，拿着；“满面笑”，满脸笑容；“杨修见幼妇”

【注释】 自有悭惜人：自己吝啬的人。 我非悭惜辈：我不是吝啬的人。辈，同“列”。 衣单为舞穿：衣服单薄，就跳舞来取暖。 酒尽缘歌啐（cuì）：喝得尽兴，歌声嘹亮到嗓子发干。 当取一腹饱：应当吃一个肚子。 莫令两脚傫（juàn）：不要让双膝发懒。 蓬蒿（hāo）钻髑髅（dúlóu）：蓬草和蒿草穿透人的脑壳。 此日君应悔：今天你就该懊悔了。 【赏析】 这是一首劝戒诗。诗人以自谦的口吻劝告朋友

这首诗是唐代诗人李白的《古坟行》。下面是对这首诗逐句的释义和赏析： 1. 我行经古坟，泪尽嗟存没 - 释义：经过一座古老的坟墓，我不禁流泪叹息，感慨那些已不存在的人。 2. 冢破压黄肠，棺穿露白骨 - 释义：墓冢倒塌，压在了黄肠木上；棺材破损，露出了白骨。 3. 欹斜有瓮瓶，掁拨无簪笏 - 释义：倾斜倒伏的瓦罐，被掁动而没有插着的官帽。 4. 风至揽其中，灰尘乱𡋯𡋯 - 释义

诗句释义及赏析： 夕阳赫西山，草木光晔晔。 - 夕阳赫西山：太阳的余晖映照在西边的山峦上。 - 草木光晔晔：周围的草木在夕阳下显得格外明亮。 复有朦胧处，松萝相连接。 - 复有朦胧处：这里似乎有些模糊不清的地方。 - 松萝相连接：形容树木之间相互交织，形态各异。 此中多伏虎，见我奋迅鬣。 - 此中多伏虎：这里的山林里有很多老虎。 - 见我奋迅鬣：当老虎看到我时，它们似乎很兴奋

【注释】 出身既扰扰：出身既已纷乱，世事不安定。 世事非一状：世事变故不同。 未能舍流俗：未能离开尘世。 所以相追访：所以互相追随探访。 昨吊徐五死：昨天我吊唁过徐五的死。 今送刘三葬：今天我送葬刘三。 终日不得闲：整天不得空闲。 为此心悽怆：为此而内心悲怆。 【赏析】 这是一首悼念友人的作品。首句写诗人的身世与世态，次句写诗人的志向与追求，第三句是全诗的核心，也是主旨所在

注释： - 有乐且须乐，时哉不可失。 - “有乐”即有快乐，“且须乐”即暂且享受快乐。“时哉”即时机，“不可失”即不能错过机会。整句的意思是，我们应该珍惜当下的快乐时光，不能错过任何可能带来快乐的机会。 - 虽云一百年，岂满三万日。 - “虽云”即虽然如此，表示让步，“一百年”即一百天，这里用来表示短暂的时间。“岂满三万日”即怎么能满足三千天（一万天）的需求？整句的意思是

这首诗是唐代诗人王维所作，全诗共四句，每句七字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 独坐常忽忽，情怀何悠悠。 山腰云缦缦，谷口风飕飕。 猿来树袅袅，鸟入林啾啾。 时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。 注释： - 独坐常忽忽：形容自己独处时的恍惚、不安。 - 情怀何悠悠：指心中的情感像飘荡的丝线一样无边无际。 - 山腰云缦缦：形容山腰上的云雾缭绕，给人一种飘渺的感觉。 - 谷口风飕飕：形容山谷中的风声呼啸

【注释】 ①“一人好头肚”：一个人喜欢什么？肚子（喻指欲望）。②六艺：《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》的合称，古代儒家认为的六种基本知识。③“南见驱归北”：南方的人被驱使到北方来。④西风趁向东：西边的风气也顺着东方吹来。⑤泛萍：飘浮的水萍。⑥飞蓬：随风飘转的蓬草。⑦色：这里作“姓氏”讲，指贫贱的姓氏。 【赏析】 《诗三百三首》是一首讽刺诗。诗的大意为：一个喜欢贪吃懒做的富人

【诗句释义】 1. “他贤君即受，不贤君莫与”：这句诗表达了一个基本的观点，即在君主的治理之下，人民是应该得到尊重和保护的。如果君主贤明，那么人民自然会受到他的爱护；反之，如果君主不贤，那么人民也应该保持距离，避免受到伤害。 2. “君贤他见容，不贤他亦拒”：这句诗进一步解释了上一句的意思。当君主表现出高尚的品质时，人民会自然而然地接纳他，并给予支持；反之，当君主表现出不端的行为或品质时

【注释】 1. 俗薄真成薄：世俗浅薄。 2. 人心个不同：每个人的心意都各不相同。 3. 殷翁笑柳老，柳老笑殷翁：比喻人各有所长，不能以长论短，互相嘲笑。 4. 譣（jié）：同“捷”，争先的意思。 5. 嵽（yì）嵲（niè）：同“峻峭”。 6. 翻载各泷涷：翻山越岭各自奔前程。 【赏析】 这首《诗三百三首》是宋代诗人苏轼的作品。全诗以柳树自比和殷、柳两翁的相对，表达了诗人对世态炎凉的感慨。

【注释】 1. 诗三百三首：《诗经》中的一首，《国风·周南》。 2. 是我有钱日：我有钱的日子。 3. 恒为汝贷将：总是给你贷款。 4. 汝今既饱暖：你现在生活得很好。 5. 见我不分张：看见我就没有顾虑的样子。 6. 须忆汝欲得：你必须记住你的欲望。 7. 似我今承望：像我现在期待你。 8. 有无更代事：有或者没有更替的事情。 9. 劝汝熟思量：劝你仔细考虑一下。 【赏析】

【注释】 《诗三百三首》：这里指《诗经》中的三十三篇。 人生一百年：人的生命，不过百岁而已。 佛说十二部：佛教有十二部经典，这里指佛教的基本教义。 慈悲如野鹿：慈悲心像野鹿一样温顺、善良。 瞋忿似家狗：愤怒如同家的狗那样暴躁、狂吠。 家狗趁不去：意思是家犬会趁着主人不在家时偷吃东西。 野鹿常好走：野鹿喜欢自由自在地行走。 欲伏猕猴心：想要制服猴子的心。 须听狮子吼：必须聆听狮子的吼声。 【赏析】

诗三百三首教汝数般事，思量知我贤。 极贫忍卖屋，才富须买田。 空腹不得走，枕头须莫眠。 此言期众见，挂在日东边。 注释 1. 教汝数般事，思量知我贤：教导你几件事，深思熟虑后你会发现我很贤明。 2. 极贫忍卖屋，才富须买田：在极度贫困时愿意卖掉房子，在富裕时需要购置田地。 3. 空腹不得走，枕头须莫眠：保持空腹（指节俭）是必要的，而睡眠时枕头不能放下。 4. 此言期众见，挂在日东边

解析 第1句：寒山多幽奇，登者皆恒慑。 - 注释: 寒山指的是荒凉、偏僻的山。这里形容山上环境极为幽静而奇异。 - 赏析: 此句描绘了寒山的孤寂与寂静之美，以及攀登时的紧张与恐惧。寒山象征着自然界的冷峻和孤独，让人心生敬畏。 第2句：月照水澄澄，风吹草猎猎。 - 注释: 月光照耀下水面清澈透明；风拂过草丛时发出沙沙的声音。 - 赏析: 此句通过月光和风声的描写

【解析】 本题考查学生对古诗文的基本内容的识记能力。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，根据题目的要求和提示信息梳理内容，概括作答。“有树先林生”，即树是最先长出的树木。“计年逾一倍”，即经过一年的时间，它已经长了一倍。“根遭陵谷变”，即树的根基遭到了山崩地裂的变化。“叶被风霜改”，即树叶经受住了风吹雨打和严寒风霜的考验而凋落。“咸笑外凋零，不怜内文采”，“咸”同“悉”，“咸笑”指众人嘲笑

注释： - 寒山有裸虫，身白而头黑。 - 寒山：指的是隐居山林的地方或人。 - 裸虫：指的是一种生活在寒山的昆虫，其身体是白色的，头部是黑色的。 - 身白而头黑：这里的“身白”和“头黑”都是形容这种昆虫的特点。 - 手把两卷书，一道将一德。 - 手把两卷书：指的是手里拿着两本书。 - 一道将一德：这里的“一道”和“一德”都是形容这种昆虫的行为特点。 - 住不安釜灶，行不赍衣裓。 -

诗三百三首 有人畏白首，不肯舍朱绂。 采药空求仙，根苗乱挑掘。 数年无效验，痴意瞋怫郁。 猎师披袈裟，元非汝使物。 译文 有人畏惧年老白发，不肯放弃官服。 采药却徒劳无功，只挖了根和苗。 几年后毫无效果，内心满是怨恨与郁闷。 打猎人却穿上僧衣，这不是你的本心。 注释 1. 有人：指那些害怕年老、不愿意放弃世俗名利的老年人。 2. 畏白首：指的是这些人因为年老头发变白而感到恐惧或不安。 3

这首诗描述了一个人在贫穷和困境中的生活状态。以下是逐句解释： 1. 昔时可可贫，今朝最贫冻。 - 昔时的贫困：过去（过去）时（的）生活（贫困）艰难。 - 今朝：现在的。 - 最贫冻：现在最贫穷，甚至挨冻。 2. 作事不谐和，触途成倥偬。 - 作事：做事。 - 不谐和：不协调，不顺利。 - 触途成倥偬：碰到事情就会陷入匆忙紧张的状态。 3. 行泥屡脚屈，坐社频腹痛。 - 行泥

这首诗是唐代诗人白居易创作的《诗三百三首》。下面是这首诗的逐句释义、译文以及赏析： 注释 - 我见世间人：我看到世间的人。 - 堂堂好仪相：仪表堂堂，容貌端正。 - 不报父母恩：没有报答父母的恩情。 - 方寸底模样：心中的模样。 - 欠负他人钱：欠别人的钱。 - 蹄穿始惆怅：只有到了这一步才会感到惆怅。 - 个个惜妻儿：人人都珍惜自己的妻子和孩子。 - 爷娘不供养：父母都不供养。 -

【解析】 题干要求对这首诗逐句释义，这是考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的基本能力。解答此类题目，首先要认真研读诗句，在此基础上，把握意象特点和表达技巧。本题中，第一句“可贵天然物”，第二句“独一无伴侣”，第三句“寻觅他不可见”，第四句“出入无门户”，第五句“促之在方寸”，第六句“延之一切处”，第七句“你若不信爱”。 【答案】 可贵天然物——天然的宝物。 独一无伴侣——世上没有第二个。

【解析】 此诗写一“佛”之形象。全诗四句，每句七字，句式整齐。 第一句：“余家有一窟”，写“佛”的居所。“窟”，指山洞或石窟，是“佛”修行的地方。 第二句：“窟中无一物”，写“佛”的行藏。“一物”，指尘世之物，“无一物”即没有世俗的名利。诗人用反衬手法突出“佛”超俗脱尘的特质。 第三句：“净洁空堂堂”，写“佛”的仪容。“净洁”即清净洁净，“空堂”指空旷的殿堂，“堂堂”形容高大、宽广

《诗三百三首》 男儿大丈夫，作事莫莽卤。 劲挺铁石心，直取菩提路。 邪路不用行，行之枉辛苦。 不要求佛果，识取心王主。 注释： - "男儿大丈夫"：指男子汉应当有志气和担当，是诗歌开篇点明主旨的一句。表达了诗人对于男性应有的责任感和勇气的期望。 - "作事莫莽卤"：在做事情时不要草率和鲁莽。这句强调了做事情要有计划、有准备的态度。 - "劲挺铁石心"：形容内心坚定如铁如石

这首诗的作者是唐代诗人王维。下面是对这首诗的逐句解读： 粤自居寒山 注释： “粤”在古代文献中可能是指“我”，“居寒山”则表达了诗人隐居于寒冷的高山之中。 曾经几万载 注释： 这里表达的是岁月流转，历经了漫长的时间。 任运遁林泉 注释： “任运”意味着顺其自然，“遁林泉”即逃避到山林之中。这句诗描绘出诗人追求自由，远离尘世喧嚣的心境。 栖迟观自在 注释： “栖迟”指居住，享受

【注释】 可重：可以重访。寒山：即寒山寺，位于江苏苏州西郊灵岩山麓，相传为南朝梁代文学家丘迟隐居读书之处。 白云常自闲：指僧人经常在山上修行，过着清静的生活。 猿啼畅道内：猿啼声在山谷间回荡，给人一种畅快的享受。 虎啸出人间：老虎的咆哮声从山林中传来，震撼人心。 独步石可履：独自行走在石头上，可以脚踏实地。 孤吟藤好攀：独自吟唱，喜欢攀爬树木。 松风清飒飒，鸟语声𠴨𠴨：松林里的风声清新爽朗

【解析】 本题考查考生对诗歌内容的理解与掌握。此题考核理解性默写，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“僧”“禅”“悟”等字词的书写。 【答案】 ①闲自访高僧：闲暇时自己拜访和尚。②烟山万万层：形容山峦重叠，云雾缭绕。③师亲指归路：大师亲自指点我回家的路。④月挂一轮灯：月亮挂在天空的明月上。⑤禅门：禅宗的门户。⑥悟：觉悟

【注释】 诗三百三首：指《诗经》中的《国风·秦风》。 闲游华顶：在华山的山顶上游玩。 日朗昼光辉：太阳明亮，照耀大地，光辉四射。 四顾晴空里：环顾四周晴朗的蓝天。 白云同鹤飞：白云和鹤在空中飞舞。 【赏析】 这是一首描绘华山景色的五言绝句。诗人登上华山之巅，只见晴空万里，阳光灿烂，白云与仙鹤一起飞翔于蓝天之间，使人顿觉心旷神怡，仿佛置身于仙境之中。全诗用词简洁明快，意境开阔，富有诗意

这首诗是唐代诗人王维的《诗三百三首》。下面是对每一句的翻译和注释： 1. 世有多事人，广学诸知见。 （世事纷繁复杂，人们广泛学习各种知识。） 注释：“多事”形容世事纷扰复杂；“广学”表示广泛地学习；“诸知见”指的是各种知识与见解。 2. 不识本真性，与道转悬远。 （如果不能认识事物的本质，就与道相隔甚远。） 注释：“本真性”指事物的原始本质；“道”指的是道家的思想或哲学

【注释】 寒山：唐代著名隐士。 一宅：指寒山的居所。 阑隔：隔断，指门户。 六门：泛指大门。 索索：空荡的样子。 东壁打西壁：指东西两边的墙壁。 其中一物无：指居所中没有其他的东西。 田舍翁：指农民。 地狱业：指作孽的罪过。 轨则：法则、规律。 【译文】 寒山有个小院，院里没有墙。 大门左右相通，院子里可以看见蓝天白云。 四面墙壁空旷空旷，东边墙撞西边墙。 这屋子里什么东西都没有，免得让人惦记着

这首诗是唐代诗人白居易的《诗三百三首》。下面是逐句释义： 1. 侬家暂下山，入到城隍里。 - 我的家族暂时下山，进入城市中心。 2. 逢见一群女，端正容貌美。 - 我遇到了一群女孩子，她们相貌端正美丽。 3. 头戴蜀样花，燕脂涂粉腻。 - 她们戴着类似于四川地区特色的花，脸上涂抹着鲜艳的胭脂。 4. 金钏镂银朵，罗衣绯红紫。 - 她们佩戴着精美的金手镯和银色饰品，穿着华丽多彩的衣服。

【注释】 1. 《诗三百三首》（一作《诗序·诗三百》）：即《诗经》中的《国风》。 2. 遁（duì）：隐居。 3. 养（yǎng）命：养生。 4. 餐（cān）：吃。 5. 随缘过：顺从自然，随遇而安。 6. 逝川：流逝的河水。 7. 石中火：指石头上燃起火来。 8. 任你天地移：任由天崩地裂。 9. 我畅岩中坐：我自在岩石中坐着。 【赏析】 此篇为隐逸之作。诗的开首二句“自遁寒山，养命餐山果”

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 我们逐句翻译这首诗： 自闻梁朝日，四依诸贤士。 自从听闻梁朝的盛世，我四处依附各位贤才。 宝志万回师，四仙傅大士。 宝志大师历经万回之苦，四位仙人辅佐大士。 显扬一代教，作时如来使。 弘扬一世的佛教教义，充当如来佛祖的使臣。 造建僧伽蓝，信心归佛理。 建造僧伽蓝，坚定信仰回归佛法之理。

【注释】 1. 吁嗟：叹词，表示感叹。 2. 贫复病：贫穷又生病。 3. 为人绝友亲：被人们所疏远和抛弃。 4. 瓮：陶制的盛水器。 5. 甑(zèng)：古代的炊具。这里指饭锅。 6. 蓬庵：用蓬草、茅草等搭成的简陋房屋。 7. 漏榻：没有遮蔽风雨的床。 8. 憔悴：形容人瘦弱枯槁、脸色不好的样子。 9. 多愁定损人：忧愁多了一定使人消瘦。 【译文】 唉！叹一声，我既贫穷又病弱

养女畏太多，已生须训诱。 捺头遣小心，鞭背令缄口。 未解乘机杼，那堪事箕帚。 张婆语驴驹，汝大不如母。 【注释】： 1. 养女畏太多：养女儿担心她们受到过多的宠爱或约束。 2. 已生须训诱：已经出生的孩子需要开始接受教育与训练。 3. 捺头遣小心：用严厉的方式教导他们要小心和谨慎。 4. 鞭背令缄口：用惩罚的手段让他们保持沉默。 5. 未解乘机杼：不明白如何操作机械。 6. 那堪事箕帚

【注释】 秉志：坚持自己的理想。卷：屈服，屈从。匪席：即非席，比喻非同寻常的志向。浪造：随意创造。盘陀：山名，在陕西扶风县西北。辩士：善于辩论的人。余：我。速令：立即命令。凿墙：挖墙壁。植蓬蒿：栽种蓬草、蒿草。若此：像这样。 【赏析】 这首诗写诗人不因外界的诱惑而改变初衷，坚持自己的信念和志向，不受世俗的影响。 第一句“秉志不可卷”，意思是要坚持自己的志向，不要轻易地被动摇，不能屈服于他人

【注释】栖迟：停留。 难可论：难以谈论。 萝：一种蔓生植物，常缠绕于树或岩石上。 动：摇荡。 雾竹：指因雾气而变得昏暗的竹子。 涧水：山间的溪流。 缘：沿着。 谁咽：谁的声音？ 屯：积聚、聚集的意思。 暾（tūn）：日出的样子。 【赏析】 诗以“我”为中心，写诗人在山中居处幽深之处，难以与人言谈的苦闷心情和对自然景致的感受。 首句“以我栖迟处，幽深难可论”，点明诗人的住处环境

诗句释义与赏析： 1. 忆昔遇逢处，人间逐胜游。 - 关键词: 遇逢, 逐胜游 - 译文: 回忆起以前相遇的地方，那时我们追求名利，四处游玩。 - 注释: "遇逢"意味着遇见或相逢，而“逐胜游”则形容了当时追求名声和荣誉的生活方式。 - 赏析: 此句反映了诗人在年轻时的生活状态，他们追求名誉和地位，不断出游以显示自己的才华。 2. 乐山登万仞，爱水泛千舟。 - 关键词: 乐山, 登万仞,

【注释】 报汝修道者：报，告诉；汝，你的；修道，指修行、修炼。 进求虚劳神：进，追求；求，求教；虚，空灵；劳，劳累；神，精神。 人有精灵物：人有精灵，指人的魂魄；物，物体或物品。 无字复无文：无字，没有文字；无文，没有文字。 呼时历历应：呼，呼唤；时，时间；历历，清清楚楚；应，答应。 隐处不居存：隐处，隐藏的地方；居存，居住。 叮咛善保护：叮咛，嘱咐；善，好好地；保护，保护好。 勿令有点痕：点

【注释】 1. 诗三百三首：乐府旧题；《诗经》中有“国风”共三百余篇，故称《诗三百》。后以之泛指诗歌。 2. 去年春鸟鸣：诗人回想去年春天的时候，鸟儿在枝头欢叫，生机勃勃。 3. 此时：这时，指现在；弟兄：兄弟，这里指作者的哥哥、弟弟们。 4. 今年秋菊烂：诗人回想今年的秋天，菊花盛开，一片烂漫景象。 5. 此时思发生：诗人回想这个时候，自己突然想到了一些事情或人。 6. 绿水千肠咽：诗人想当年

诗句翻译： 多少天台人，不识寒山子。 多少天台人，不识寒山子。 译文注释： 这首诗是唐代诗人寒山所作《诗三百三首》中的一首。"寒山"，意为冷落寂静的山。"天台"，指浙江天台县，是寒山隐居的地方。"不识寒山子"，意思是那些不了解寒山的人。这里的"寒山子"是指寒山本人，他是一位隐士，以诗歌表达自己的思想和情感。这首诗表达了寒山对那些不了解他的人的无奈和失望，同时也展示了他对隐逸生活的热爱和追求

注释： - 住寒山：住在深山之中，远离尘嚣。 - 万事休：一切杂念都已放下。 - 闲于石壁题诗句：闲暇时在石头上刻下诗句。 - 任运还同不系舟：顺其自然，就像不系之船随波逐流。 赏析： 这首诗表达了作者对超然物外、无牵无挂的生活态度的向往。诗人选择隐居在深山之中，远离尘世的喧嚣和繁华，过着一种简朴、宁静的生活。这种生活状态让诗人感到内心的平静和满足。他常常在石头上刻下诗句

这首诗是一首描写屋舍倒塌后的凄凉景象的诗。下面是逐句释义： 1. 可惜百年屋，左倒右复倾。 【注释】：百年屋，指的是经历了很长时间的房子。左倒右复倾，形容房子倒塌后，左边倒了右边又倒，反复多次。 赏析：诗人用"可惜"一词表达出对房屋倒塌的惋惜之情。"左倒右复倾"形象地描述了房梁、柱子等结构因风力等原因导致房屋倒塌的过程，生动地展现了屋塌时的情景。 2. 墙壁分散尽，木植乱差横。 【注释】

诗句释义 1 精神殊爽爽：形容精神极为清爽、振奋。"殊"是“非常、特别”的意思，这里强调精神的清新和振奋。 2. 形貌极堂堂：形容外形高大威猛，气势非凡。"堂"在这里表示雄伟、庄重，"形貌"指人的外貌。 3. 能射穿七札：指箭术非常高超，能够一箭射中七层纸或物体的七分之一。这里的"札"指的是古代的一种轻便小袋或书页。 4. 读书览五行：指读书广泛，涉猎多种学问。"五行"在古代指金、木、水、火

注释：田舍儿，乡间人。絷，系。巾子，指头巾或帽子。腰带长时急，形容衣服宽大，腰带紧束。浮图塔，古代佛教建筑，这里指寺院的塔。 赏析：这首诗描写了一位贫穷的乡间人的生活状态。他虽然贫穷，却依然保持着一种乐观的态度，对生活充满了热情。他不怕贫穷，不怕艰难，只希望能够有一天能够改变自己的命运。这种精神值得我们学习

【注释】 买肉血{氵目舌}{氵目舌}：买鱼跳鱍鱍，比喻妻子改嫁。 君身招罪累：指因被君主所杀而受到连累。 才死渠便嫁：刚死了就嫁人了。 他人谁敢遏：别人谁敢阻拦。 一朝如破床：比喻一夜之间如同被拆掉了床一般。 两个当头脱：两个脑袋同时被砍下。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗。诗人通过“买肉血”“买鱼跳鱍鱍”等形象的比喻，揭露了统治者的暴虐残忍，以及统治阶级内部的勾心斗角和尔虞我诈。

【解析】 本题考查学生对古诗文的理解。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。“吾观乎古人，贫贱不为耻”“应之笑此言，谈何疏阔矣”是全诗的关键句，翻译时应抓住关键词“古人”“贫贱”“富贵”。 【答案】 译文：我观察那些古代的人,他们贫穷和卑贱并不感到耻辱。你却用这样的话来反驳我说:富贵是人生最大的乐事啊!你这是在说些多么荒唐的话啊

【注释】 1. 生：生命，这里指人的一生。不往来：不交往来往。2. 至死无仁义：直到死的时候都没有仁义。3. 言既有枝叶（比喻人的言论）：言，言语；枝，分枝，引申为人的言论的条理。4. 心怀便险诐（bì弊）：心怀，内心想法；险诐，险恶偏颇之意。5. 开小道：开辟小路。6. 缘此生大伪（因为这样就会生出很大的伪善）:缘，因为；此，这样。7. 诈说造云梯（诈言说造了云梯）:造，制造。云梯

【解析】 本题考查学生鉴赏诗词语言的能力。 “瓶铸金成”，比喻富贵荣华，不可动摇，不可改变。这里指人世间的名利。 “埏泥出，”埏（shān）泥，揉和泥土。这里指造器物时把泥土揉合起来成为陶土。“任君看”，意思是说：任凭你看吧。“那个瓶牢实”，指两个不同质地、形状、大小的瓶子。用“那个”是反问语气，表示肯定的语气，强调两个瓶子中只有一个是真正的好容器。 “欲知瓶有二，须知业非一。将此验生因

摧残荒草庐，其中烟火蔚。 译文：摧毁了荒凉的小草屋，里面炊烟袅袅升起。 注释：庐：简陋的住所。蔚：这里指炊烟升腾的样子。 借问群小儿，生来凡几日。 译文：我问问这些小孩子们，你们出生才几天？ 注释：群：许多。小儿：指小儿女们。 门外有三车，迎之不肯出。 译文：门口停着三辆车，却不肯让我出来。 注释：迎：这里指送。 饱食腹膨脝，个是痴顽物。 译文：吃得饱饱肚儿又胀又松软，真是个憨厚的傻瓜东西。

这首诗的译文是： 我有身体和没有身体，我既是我自己又不是我。这样反复思量，我犹豫不前依偎着山岩坐着。脚下青草生长，头顶红尘落下。我已经见到世俗之人，灵床摆置酒果。 注释解释： 1. “有身与无身，是我复非我”：这里指的是诗人通过自我反思，认识到自己既有身体又有精神存在，同时也意识到了自我的存在并不等同于真实的自己。这里的“身”可以理解为物质的身体，而“非我”则是指精神层面的自我。 2.

注释：昨天看到河边的树木，它们遭受摧残已无法言喻。 二三棵干枯的树木还残留在河岸边，千万斧头留下的刀痕令人痛心。 霜打枯萎了疏落的树叶，河水冲刷着枯朽的树根。 生长的地方本该如此，何必去怨恨天地呢？ 赏析：此诗是一首咏物诗。诗人以“见”为出发点，通过写树、木、枝、叶、根的被砍伐之状，抒发了对统治者滥伐林木的愤慨。全诗语言质朴，意境苍凉

【注释】 1. 余：我。 2. 僧繇：晋朝画家，人称张僧繇，善画人物、山水、龙凤、神仙等形象。 3. 希奇：奇特。 4. 巧妙：指绘画技艺高超。 5. 道子：即李思训。 6. 飘然：超然脱俗。 7. 殊特：独一无二。 8. 二公：指僧繇和道子。 9. 善绘：擅长绘画。 10. 手毫挥：指笔锋如飞地挥洒。 11. 逞画图：表现画中意境。 12. 真意气：真实的意趣神采。 13. 异：不同寻常。

诗句释义及赏析： 1. 久住寒山凡几秋，独吟歌曲绝无忧。 - 注释: 在寒冷的山中居住了很多年，经历了几个秋天，我独自吟唱着歌曲，完全没有忧虑。 - 赏析: 表达了诗人在深山中的孤寂与坚持，即使环境艰苦，依然保持着内心的平和与宁静。 2. 蓬扉不掩常幽寂，泉涌甘浆长自流。 - 注释: 简陋的住所从不封闭，总是保持幽静，泉水自然涌出，流淌不止。 - 赏析: 描绘了一幅清幽自然的画面

这首诗描述了丹丘的壮丽景色和自然之美。下面是逐句的释义和赏析： 1. 丹丘迥耸与云齐，空里五峰遥望低。 - 诗句释义：丹丘高耸入云，山峰如同与天空相连；五座山峰遥遥相望，显得很低。 - 关键词：丹丘、云、五峰、遥望、低 - 赏析：这里描绘了丹丘山的高峻，与云端相接的景象。五座山峰在远处遥相呼应，给人一种宁静而深远的感觉。 2. 雁塔高排出青嶂，禅林古殿入虹蜺。 - 诗句释义

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类题目解答时，首先应了解诗词的内容，把握诗歌的思想情感，然后分析所用手法及艺术效果，注意抓住诗歌的关键字词，并结合诗句进行理解。最后结合写作背景和作者经历进行分析作答即可。 注释：1．诗三百三首：《文选》中收录有汉魏六朝时期33首无名氏的诗歌，后人称之为《诗三百三首》。2．生死来去转迷情：生死轮回，来去无常，使人陷入迷惘。3

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。诗中描述了诗人老病残年，面黄头白，喜欢山居生活，不羡慕人间的巧样模。他认为心神用尽为名利，百种贪婪进己躯。最后表达了对浮生幻化如灯烬，冢内埋身是有无的感叹。 译文： 老病残年百有馀，面黄头白好山居。 布裘拥质随缘过，岂羡人间巧样模。 心神用尽为名利，百种贪婪进己躯。 浮生幻化如灯烬，冢内埋身是有无。 赏析： 这首诗以简洁明快的语言表达了诗人的人生态度和价值观

这首诗是唐代诗人白居易所作，全诗共四十句，每四句为一句，押韵平仄和谐，语言简练明快。 注释： - 世间何事最堪嗟：世上什么事是最值得感叹的？ - 尽是三途造罪楂：都是因为走上三条死路而犯罪的人。 - 不学白云岩下客：不去做在山中隐居的客人。 - 一条寒衲是生涯：穿一件破旧的僧衣就是一生。 - 任他林落叶：任由树木落叶。 - 春来从你树开花：春天来临时，树上会重新开放花朵。 - 三界横眠闲无事

【注释】 1. 诗三百三首：指《诗经》中的第33篇作品。 2. 大海游：指在大海中游览。 3. 摩尼：即摩尼珠，佛教的吉祥物。 4. 龙宫深密处：龙宫是海神居住的地方。 5. 金关锁断主神愁：金关，神话故事中的一座桥，通往龙宫深处。 6. 剑客星挥无处搜：剑客是指行侠仗义的人，这里指诗人自己。 7. 贾客却归门内去，明珠元在我心头：贾客指的是商人。 【赏析】

【注释】： - 千年石上古人踪，万丈岩前一点空：千年的石头上，古人曾经留下痕迹；在万丈高的山岩前，只有一点空旷。 - 明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东：明亮的月光照亮大地，总是明亮洁白的，不需要去询问东西南北的方向。 【赏析】： 这首诗是作者在看到月亮时有感而发，表达了他对自然的热爱和对人生的领悟。首句“千年石上古人踪”，描绘出一幅古老的画面，千年的石头上留下了古人的痕迹，给人一种历史的沧桑感

【注释】 寒山：指代隐士。 月轮孤：月亮如一轮明月高悬。 晴空一物无：天空中没有其他东西。 可贵天然无价宝：大自然是无价之宝，不可替代的。 埋在五阴溺身躯：被五欲（色、声、香、味、触）污染的身体。 【赏析】 这是一首寓言诗。诗人用“寒山顶上月轮孤”来象征隐士，用“晴空一物无”来形容其清高，用“可贵天然无价宝”来表达对隐士的赞美。最后一句用“埋在五阴溺身躯”来形容隐士被世俗所束缚

我向前方的溪流照碧波，有时坐在山边磐石上。 我像孤云漂泊没有依靠，悠悠世事何必去追求。

诗句: 我家本住在寒山，石岩栖息离烦缘。泯时万象无痕迹，舒处周流遍大千。光影腾辉照心地，无有一法当现前。方知摩尼一颗珠，解用无方处处圆。 译文: 我的家原本就坐落在寒山，岩石上栖息远离烦忧。泯灭之时万物都不留痕迹，舒展之处周游遍满宇宙。光影闪烁光辉照亮了心灵，没有一种方法应当显现在前。方才知道摩尼宝珠一颗晶莹，运用自如无处不是圆满。 注释: “我家”指的是诗人隐居的住所

【注释】世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。生死往来多少劫，东西南北是谁家。张王李赵权时姓，六道三途事似麻。只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪。 【赏析】这首诗写人生的无常和命运的不可知。诗的前半部分是说人世间有太多的忧患和烦恼，让人痛苦不堪。后半部分是对人生无常的议论和感慨。诗人认为人世间的万事万物都处于不断变化之中，因此无法用常规的方法去理解它。这种看法虽然有些悲观，但也是有一定道理的

【注释】 家本在天台，云路烟深绝客来。 千仞岩峦深可遁，万重溪涧石楼台。 桦巾木屐沿流步，布裘藜杖绕山回。 自觉浮生幻化事，逍遥快乐实善哉。 【赏析】 这是一首题画诗，描写的是一幅山水画。诗的前两句写诗人隐居的环境和生活。“家本在天台”，天台县在今浙江省境内，是有名的道教圣地。后二句写隐者的生活和乐趣：他喜欢穿行于幽深的山林中，在峻峭的岩石和曲折的溪涧中徜徉漫步，欣赏着美丽的风景。“桦巾”

【注释】： 怜底众生病：怜惜那些有疾病的痛苦的人。 餐尝略不厌：吃的时候，也不过问是否好吃，只是吃而已。 蒸豚揾蒜酱：蒸的猪肉蘸着蒜酱吃。 炙鸭点椒盐：烤的鸭子上撒些辣椒和盐。 去骨鲜鱼脍（kuài）：去骨的新鲜鱼肉切细丝。 兼皮熟肉脸：连皮一起煮熟了的肉。 不知他命苦，只取自家甜：不知道他们的命运多么悲惨，只享受自己生活的快乐。 【赏析】： 这首诗写诗人在宴饮中对食客们的生活态度表示不满

诗句解析与赏析 读书岂免死，读书岂免贫。 - 释义：尽管读书可以增长知识，但也有可能因为读书而遭受贫穷或不幸。 - 翻译：虽然阅读可以让我们获取更多的知识，但它也可能意味着经济上的困难和不幸。 - 注释/赏析：这表达了对读书可能带来的负面影响的担忧，提醒人们要平衡学习与生活的关系，避免因读书过度而导致的财务困境。 何以好识字，识字胜他人。 - 释义：为什么要努力去学好字

【注】1.篮：篮子。2.水走：水漏出，即水渗了出来。3.天生：自然长出的。 译文： 我见瞒骗的人，就像用竹篮装水，一气将归家，篮里何曾有。 我被蒙骗了，就像园里的韭菜一天天被刀伤一样，天生还自有。 赏析： 这首诗写“我”被骗的经过。诗的开头两句说：“我见瞒人汉，如篮盛水走。”意思是说，我见到那个欺人的小人，就像一个装满水的篮子，要回家去了。这两句运用比喻手法，形象地写出了小人像装满水的篮子那样

诗句解释 1 不见朝垂露，日烁自消除：这句诗表达了一种对自然现象的观察和感悟。"不见朝垂露"指的是早晨的露水，通常被看作是自然美的象征。"日烁自消除"则是指太阳的光芒能够使露水消失，比喻了时间的流逝和事物的变迁。 2. 人身亦如此，阎浮是寄居：这里诗人用“人身”来比喻人的生命，强调生命的短暂和无常。"阎浮"是梵语中的“人间”，这里用来指代人世间。诗人通过这句话表达了对人生哲理的理解。 3.

诗句释义 - 水清澄澄莹: 清澈的水，如同晶莹剔透。 - 水清: 形容水的纯净透明，没有杂质。 - 澄澄莹: 形容词组，用来形容水的明亮和纯净。 - 彻底自然见: 指水的状态和本质完全展现，不需要任何修饰。 - 彻底自然见: 强调水的本质和状态是自然的，无需人工装饰。 - 心中无一事: 内心没有任何杂念或烦恼。 - 心中无一事: 描述一个人的内心状态，即心无杂念。 - 水清众兽现:

【注释】 说：告诉。 饱吃：吃饱饭。 着衣：穿衣服。 回心：归向内心，即觉悟。 莫向外头看：不要向外探求。 【赏析】 这首诗是《诗三百三首》的第一篇，内容与禅宗“不立文字”的思想有关。 全诗共四句，每句七个字，共二十八字，这是七言诗的一般格式。前两句说吃饭终不饱，穿衣不免寒，后两句说吃饱要饭，着衣方免寒，意思是说只有通过实践，才能获得真正的知识，否则只是空洞的理论。 中间两句说不了解这个道理

我们来逐句解读这首诗： 1. 可畏轮回苦，往复似翻尘。 - “可畏”意味着可怕，“轮回苦”指的是生命的轮回充满了痛苦，“往复似翻尘”则形象地比喻了这些循环往复如同翻滚的尘土。这里的“往复”和“翻尘”都是动态的描述，传达了生命无常和苦难的意象。 2. 蚁巡环未息，六道乱纷纷。 - “蚁巡环未息”可能是指蚂蚁在不停地搬运食物，“环未息”暗示了这种忙碌和持续的状态。“六道”是佛教中的概念

这首诗是唐代诗人王维的作品，全诗如下： ``` 可畏三界轮，念念未曾息。 才始似出头，又却遭沈溺。 假使非非想，盖缘多福力。 争似识真源，一得即永得。 ``` 释义与译文： 1. 可畏三界轮，念念未曾息。 - “可畏”意味着可怕、难以面对。这里指三界的轮回转世，让人感到恐惧和不安。 - “念念未曾息”表示这种恐惧和不安持续不断。 2. 才始似出头，又却遭沈溺。 -

【注释】 1. 峰顶：即山顶。 2. 下窥：从下面看。 3. 千尺崖：形容悬崖高耸，一望无际。 4. 临危一株树：站在险境中的一棵树。 5. 风摆两枝开：风吹树枝，使两树枝摇动。 6. 雨漂即零落：雨水冲刷，树枝就纷纷坠落。 7. 日晒作尘埃：太阳暴晒后，树叶变成尘土。 8. 嗟见此茂秀：感叹树木的繁盛。 9. 今为一聚灰：如今只剩下一堆灰烬。 【赏析】 《诗三百三首》是唐代诗人白居易的作品

【注释】 “自古多少圣”，自古以来，多少圣人？ “叮咛教自信”，他们反复叮嘱人们要相信自己。 “人根性不等”，人的本性不同，有善有恶。 “高下有利钝”，有的人道德高尚，有的人道德低下。 “真佛不肯认”，真正的佛是不会承认的。 “置功枉受困”，那些自以为有功的人往往反而陷入困境。 “不知清净心”，却不知道内心的清净。 “便是法王印”，这才是佛法的真正体现。 【赏析】

我听说天台山，山上有琪树。 我常常想到去攀爬，却不知道如何找到通往石桥的路。 因为我生在世上，所以感到悲伤叹息，庆幸自己能够居住。 今天我在镜子中看到，头发已经苍白如霜雪。 这首诗通过诗人对天台山的向往和对其美景的赞美表达了诗人对美好生活的向往和追求。诗中“我闻天台山，山中有琪树”两句描绘了天台山的美丽景色，使人仿佛置身于仙境之中。而“莫晓石桥路

诗句解释与赏析： 1. 养子不经师，不及都亭鼠。 - “养子”指养育的儿子，“不经师”表示未经学习或教育。这句表达了对儿子没有受到良好教育的遗憾。 - “不及都亭鼠”意指如果像老鼠一样无知，那还不如一个普通的小生物。用鼠比作无知的人，突出了教育的重要性和迫切性。 2. 何曾见好人，岂闻长者语。 - 这句反映了诗人对周围缺乏道德榜样的感叹，表达了对真正好人和智慧的长者的向往。 3.

【注释】 徒：白白地。徒闭蓬门：徒然地关上了柴门。 频经：屡次经过。石火：石头上的火焰，比喻短暂。迁：迁移、转移。 唯：只是。人作鬼：人的死变成鬼魂。 念：想。那堪说：怎能说得出口。 随缘：任凭缘分。须自怜：应该自己感到可耻。 回瞻：回顾。郊郭外：城外郊外。古墓犁为田：指城郊的坟墓都被翻耕成了农田。 赏析： 这首诗是唐代诗人李益所作，表达了诗人对于人生无常的感慨和对社会现实的不满。

【注释】 1. 诗三百：即《诗经》，是中国古代诗歌总集，共收录了三百零五篇。 2. 我语他不会：我对他说我不会写诗。 3. 他语我不言：他也说我不会写诗。 4. 可来向寒山：你可以来向寒山请教。 【赏析】 这首诗描绘了诗人见到一位貌似疯癫的人后，对其的误解和后来的认识过程。起初，人们误以为这位看似疯癫的人是因为精神失常（风颠），但实际上，他只是外表看起来不修边幅，而内心却十分善良

【解析】 这是一首五言律诗。诗人借景抒情，表达了对自然的喜爱和向往，同时也反映了作者的孤高自傲。 “自在白云间”意思是：我自由自在地在白云间。“买山”，指隐居山林。“从来非买山”，即从来就不想买山。“下危”，指山势险峻之处。“须”，必须、要。“策杖”，拄着拐杖。“上险”，指攀援险峻的山峰。“捉藤攀”，指攀缘悬岩峭壁。“涧底松”，指涧边的松树。“常翠”，永远苍绿。“溪边石”，指溪边的石头。“自斑”

【注释】： 1. 三百三首：指《诗经》中的第305首至第324篇诗。这些诗歌都是民歌，内容涉及爱情、婚姻、家庭、劳动和战争等社会生活各个方面。 2. 无比方：没有比得上的人。 3. 狗形相：比喻人像狗一样低贱。 4. 裤太窄：衣服太紧。 5. 衫少长：衣服太长。 6. 挛(luán)却鹞子眼：形容眼睛狭小不舒展。 7. 雀儿舞堂堂：形容人举止轻盈，活泼。 【赏析】：

【注释】 1. 死生元有命：指人的生死富贵，都是命中注定的。元，原、本来。2. 富贵本由天：意谓富贵都是由命运决定的。3. 此是古人语：此句是说这些诗句都是古人说过的话。4. 吾今非谬传：我并没有误解古人的意思。5. 聪明好短命：聪明人往往英年早逝。6. 痴騃却长年：愚昧的人虽然长寿却没有什么成就。7. 钝物丰财宝：形容愚笨的人虽无才能但也能积累财富。8. 醒醒汉无钱：清醒明白的人没有钱。

``` 国以人为本，犹如树因地。 地厚树扶疏，地薄树憔悴。 不得露其根，枝枯子先坠。 决陂以取鱼，是取一期利。 赏析： 《诗三百三首》作为唐代诗人寒山的作品，其内容涵盖了深刻的哲理和对自然、社会现象的独到见解。通过这首诗，我们可以深入理解寒山的思想境界和艺术风格。寒山，字、号均不详，唐代首都长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，被迫出家，三十岁后隐居于浙东天台山

这首诗是唐代诗人白居易的作品，其内容主要表达了对众生的慈悲与怜悯，以及对于佛教的信仰。 逐句解释： 1. 众生不可说，何意许颠邪？ - “众生”指的是所有的生命体。 - “不可说”表示无法用言语完全表达出对生命的理解和关怀。 - “何意许颠邪”中的“颠邪”通常是指行为不端的人或事。这里的反问可能表达了诗人对那些行为不端但被错误地视为邪恶的行为者的同情和理解。 2. 面上两恶鸟，心中三毒蛇。

自乐平生道，烟萝石洞间。 野情多放旷，长伴白云闲。 有路不通世，无心孰可攀。 石床孤夜坐，圆月上寒山。 注释： - 自乐平生道：自己快乐地遵循人生的正道。 - 烟萝石洞间：形容山水之间的景色如烟如雾、石头洞穴之间。 - 野情多放旷：指性情豪放不羁。 - 长伴白云闲：长久陪伴着白云，悠然自得。 - 有路不通世：表示与世隔绝，没有通向世俗的路。 - 无心孰可攀：无心去追求或攀附什么。 -

这首诗共有八句，每句都包含了一些关键词和注释。下面是诗句的逐句释义： - 大海水无边，鱼龙万万千。 - 注释：大海水是指浩瀚无垠的海洋，“无边”表示没有边际。鱼龙是古代神话中的各种水中生物。 - 递互相食啖，冗冗痴肉团。 - 注释：递相是互相的意思。啖是吃的意思。冗冗指杂乱无章的样子。痴肉团是指杂乱无章、混沌一团的状态。 - 为心不了绝，妄想起如烟。 - 注释：了绝是断绝的意思

诗句释义 1 自见天台顶：这里的“自见”意味着诗人自我感受到或观察到。天台山，位于浙江省宁波市，为著名的佛教文化圣地，这里用来形容诗人所处之地高耸入云，如同天台山顶。 - 天台山：中国浙江省的著名风景区，与佛教文化紧密相关。 2. 孤高出众群：描述的是诗人在群体中显得与众不同，具有一种超然脱俗的气质。 3. 风摇松竹韵：通过风吹动松树和竹子发出的声响来描绘自然环境的和谐之美。 - 松竹

注释： 三五：指古代五经。 痴后生：愚蠢的人。 作事不真实：做事不真诚。 未读十卷书：指没有读多少书。 强把雌黄笔：指胡乱涂抹修改文字。 将他儒行篇：用他写的《儒行篇》来冒充。 贼盗律：指强盗杀人的法律规定。 脱体似蟫虫：形容字迹潦草，像小虫爬过一样。 咬破他书帙：指写字时不小心把书籍撕破。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗。作者以犀利的语言对那些不读书、乱涂改文字、妄加评点，以及写文章时粗枝大叶

【注释】 1. 心高如山岳：心高意满，志向远大。 2. 人我不伏人：我行我素，不受他人约束。 3. 解讲围陀典：精通《维摩经》。 4. 能谈三教文：通晓佛教、道教和儒家经典。 5. 心中无惭愧：内心坦荡，没有愧疚。 6. 破戒违律文：违反佛教戒律。 7. 自言上人法：自称佛法高于一切。 8. 称为第一人：被认为是最了不起的人。 9. 愚者皆赞叹：愚笨的人也会表示赞同或赞赏。 10. 智者抚掌笑

这首诗采用了比喻的修辞手法，将船比作人，通过描绘船只在海上航行的情景，表达了人生旅途中的种种困难和挑战。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 如许多宝贝：这里使用“宝贝”来比喻人生的财富和珍贵之物。 2. 海中乘坏舸：坏舸即破旧的船，意味着在困难或挫折的环境中挣扎。 3. 前头失却桅：桅是船上用来指引方向的标志物，失去它意味着失去了方向。 4. 后头又无柁：柁是舵，控制船只行进的关键部件

【解析】 此诗是一首寓言诗，通过一个富商死后的情景，讽刺那些只知道追求财富而不懂得人生道理的人。“我见凡愚人”一句点出主题——愚者多畜资财谷；“莫知地狱深”一句说明其无知；“罪业如毗富，岂得免灾毒”两句揭露其愚昧无知的下场。最后两句是作者对世人的忠告，意在告诫世人：不要作愚昧无知、贪图享受、不思进取的“愚者”。 【答案】 译文 ①我看见凡人愚者，大都积蓄财物粮食。 ②饮酒食生命，说我是富有之人。

诗句释义与译文 1. 劝你三界子，莫作勿道理：这句诗表达了劝告他人不要固执己见，要理解事物发展的道理。 - “劝你三界子”：指的是告诫那些在三界中的人（即人间、天界和地界）。 - “莫作勿道理”：意思是不要固执己见，不要按照自己的道理行事。 2. 理短被他欺，理长不奈你：这句话强调了真理的相对性，以及真理可能被利用或被误解的情况。 - “理短”：指真理短浅，容易被人利用。 - “被他欺”

【注释】 1. 三界人：指人间的人。蠢蠢：多而杂，形容人多。 2. 六道：佛教语，指天道、阿修罗道、人道、畜生道和饿鬼道等六种生死轮回之道，合称“六道”。 3. 贪财爱淫欲：贪婪财物与情欲。 4. 心恶若豺狼：形容人心狠手辣，像豺狼一样。 5. 地狱如箭射：比喻地狱的痛苦犹如被箭射中一样痛苦。 6. 兀兀（wū）过朝夕：形容日日夜夜辛苦忙碌。 7. 都不别贤良：不区分贤人和普通人的区别。 8.

【注释】 尘蒙：尘埃，比喻人生。 盆中虫：喻指人，像虫在盆中一样。 终日行绕绕：终日转圈行走无休止。 不离其盆中：不离开这盆子（喻指人的生死轮回）。 神仙不可得：神仙也难以得到。 烦恼计无穷：烦恼没有尽头。 岁月如流水：时间就像流水一样不停息。 须臾作老翁：转眼间变成老人。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗，作者以盆中虫自比，感叹人生在世，如同被囚禁在盆中的昆虫，无法摆脱束缚

注释： 1. 寒山出此语，复似颠狂汉：这诗的意思是出自寒山的言语，就像是个疯狂的人。 2. 有事对面说，所以足人怨：这句话的意思是说，如果一个人有事要说，那就要面对面说出来，这样才能避免让人怨恨。 3. 心真出语直，直心无背面：这句话的意思是说，一个人的心是真诚的，那么他的话语就会直接，没有背面。 4. 临死度奈河，谁是喽啰汉：这句话的意思是说，一个人在临死的时候，谁会是他的敌人？ 5.

注释： 我见多识广，深知汉朝的黑暗。终日用尽心神，为的是拯救国家。 歧路逞凶恶，欺侮一切人。只作地狱的污浊，不改正直因。 忽然无常到来，必然天下大乱

这首诗的注释如下： 1. 寄语诸仁者，复以何为怀。 - 寄语：告诉或嘱咐；仁者：有道德、有智慧的人；怀：心中所想。这句话的意思是“我告诉各位有道德和智慧的人，你们应该思考什么？” 2. 达道见自性，自性即如来。 - 达道：通达大道；见：认识；自性：本性；即：就是；如来：佛教术语，指佛陀。这句话的意思是“通过通达大道，你可以认识自己的本性，而这个本性就是佛陀。” 3. 天真元具足，修证转差回

【注释】 1. 世有一般人：世上有一般的人。 2. 不识主人公：指不辨是非曲直。 3. 随客处处转：指人随风倒，见机行事。 4. 因循过时光：指拖延日子。 5. 痴肉脔：比喻愚妄无知的小人。 6. 一灵台：指内心，即心。 【赏析】 诗是一首揭露社会现实的讽刺诗。首四句写世之一般人，“识”字下得好。他们既不恶人，又不善事，不明是非，不明善恶，不明真假，不明对错。这种人，就是作者所要讥刺的对象

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，抓住关键词句，结合题目的要求进行概括介绍。“常闻释迦佛”是说诗人平时常常听到有关释迦牟尼的故事；“先受然灯记”是说在释迦牟尼出家前曾经接受过如来的点化（或称“传灯”）；“只论前后智”是说关于佛陀智慧的高低问题只能以先后为评判标准，而不能混为一谈；“前后体非殊”是说对于佛陀前后的不同说法，不能简单地认为前后不同

【注释】 1. 诗三百三首：指《诗经》的篇名。 2. 常闻国大臣，朱紫簪缨禄：常听说那些身居高位的大臣们，戴着红色的官帽，腰挂紫色的官印，享受着高官厚禄。 3. 富贵百千般：富贵生活有千百种方式。 4. 贪荣不知辱：贪图荣华富贵却不知道羞耻。 5. 奴马满宅舍：奴仆和马都养满了自己的住宅。 6. 金银盈帑屋：金银堆满了库房。 7. 痴福暂时扶，埋头作地狱：痴痴地享受着眼前的富贵

这首诗是一首讽刺诗，通过对人性的不同表现和行为的描述，揭示了人性的复杂性和多样性。 诗句解读与译文： 1. 上人心猛利，一闻便知妙： - 注释：上指高贵、有德行的人；心猛利意味着心思敏捷、精明；一闻便知妙表示一旦听到就立刻理解其深意或妙处。 - 译文：高贵的人聪明机智，一听就知道其中的深意和美妙。 2. 中流心清净，审思云甚要： - 注释：中流指中间层次或中等水平；心清净意味着心态平和

解析与赏析 这首诗表达了作者对六兄弟中的一个恶人的描述和评价。首先，我们逐句解读原文： 诗句解释： 1. 我有六兄弟，就中一个恶： - “我有六兄弟”：指的是作者有六个兄弟。 - “就中一个恶”：在这六个兄弟中，有一个是特别邪恶的人。 2. 打伊又不得，骂伊又不著： - “打他”：想要惩罚或斥责这个恶人。 - “骂他又觉得无能为力”：尽管作者想要通过责骂来解决问题

【注释】 极，极其；审思量，仔细思考。营造，建筑。水精珠，指珍贵的宝石。碧眼胡，指西域的波斯人，当时称阿拉伯人。渠，是说波斯人。无价数，指无法计算的价格。 【赏析】 这是一首讽刺诗。作者通过“昔日”“今日”两段对照，表现了从贫穷到富有的过程。 第一段，写“昨日”。诗人回忆过去的生活十分艰难，连他最珍贵的财物都难以保住，只好夜以继日地数着他所剩下的那一点财物。这一句用一个“苦”字

【注释】 三百三首：指《诗经》中的《国风》共305篇。 一生慵懒作，憎重只便轻：我生性懒惰，对世事厌恶，所以不问世事。 他家学事业，余持一卷经：别人的家业和学问，我都不屑一顾。我只喜欢读书。 无心装褾轴，来去省人擎：我没有心思装点书籍的封面和卷轴，来人或去人也懒得撑伞。 应病则说药，方便度众生：遇到生病的人，我就给他开些药方，以帮助他治病。这也就是所谓的“方便度众生”。 但自心无事，何处不惺惺

诗句释义 1 出家人：指那些已经出家修行的人。 2. 不入出家学：表示不想学习那些出家人的规矩和学问。 3. 真出家：真正理解出家的含义，即出家不是为了形式上的修行，而是真正的心性和行为的改变。 4. 心净无绳索：内心纯净无暇，没有任何杂念和束缚。 5. 澄澄孤玄妙：形容心境清澈、高远、神秘而不被世俗所知。 6. 如如无倚托：形容事物自然、真实、不受任何外力影响。 7. 三界任纵横：在佛教中

这首诗的翻译是： 昨天我去了云霞观，忽然看到一位仙尊士。 他戴着星星般的冠冕，穿着月亮般的披风，完全被隐居在山水中的环境所包围。 我问他关于神仙术的问题，他说：“灵无上”是最好的。 他说：“妙药心神秘”，守死待鹤来，都是道乘鱼去。 我只好回去研究，推寻道理。 但看箭射空，须臾还坠地。 饶你有仙人，恰似守尸鬼。 心月自精明，万象何能比。 欲知仙丹术，身内元神是。 莫学黄巾公，握愚自守拟。

我们来逐句分析这首诗《诗三百三首》： 1. 余家有一宅： - 注释：我家中有一座宅院。 2. 其宅无正主： - 注释：这座宅院并没有一个固定的、主要的住户。 - 关键词：宅院（住所）、正主 3. 地生一寸草： - 注释：地面只有一寸长的野草。 - 关键词：一寸草 4. 水垂一滴露： - 注释：水面只有一滴露水。 - 关键词：一滴露 5. 火烧六个贼： - 注释：火势猛烈

这首诗是一首乐府诗，它的原文如下： 传语诸公子，听说石齐奴。 僮仆八百人，水碓三十区。 舍下养鱼鸟，楼上吹笙竽。 伸头临白刃，痴心为绿珠。 注释如下： - 这首诗是一首描述贵族生活奢华的乐府诗。诗人以夸张的手法，描绘了主人家的富丽堂皇和仆人的众多，以及家中的生活情况。 - "传语诸公子"：告诉诸位公子（贵族）关于我的情况。 - "听说石齐奴"：听说石齐奴的事情（可能是因为某种原因

【注释】 长：长久、永久。惆怅：忧伤。朝菌：比喻人生短暂，像早晨的菌类一样，一遇阳光就死。那堪：哪堪、哪受得了。朝菌：即朝生暮死的菌类。凋落尽：指人世间的一切荣华富贵都已失去。自哀：因自身遭遇而悲伤。哀情不可忍：悲痛的心情难以忍受。当奈何：应当怎么办。托体：托身，依附。归山隐：归隐山林。 【赏析】 这是一首表现诗人悲愤之情的诗。全诗以“惆怅”、“凋落”为关键词。

【注释】 诗三百三首：指《诗经》中的《国风》部分，共33篇。 褴缕：衣衫破旧。关前业：关内的事业。莫诃：即摩诃，梵语Maha的译音，佛教语，意译为大、极、最。 由冢墓：因冢墓而亡。极痴人：最愚蠢的人。 到头：最终。君作鬼：你做鬼。岂令男女贫：怎么能让男女都贫穷。皎然：唐代诗人、文学理论家、诗人、画家、僧人。 易解事：容易明白事理。作么无精神：又有什么精神？作么：什么。 【赏析】 这是一首讽刺诗

【解析】 此题综合考查考生的古诗文阅读能力以及文学常识，涉及炼字、诗歌内容理解、诗句赏析等。本题中需要对“我见黄河水，凡经几度清。水流如急箭，人世若浮萍。”进行赏析。“我见黄河水，凡经几度清”的意思是：我见到黄河的水，已经经过了好几次的澄清了；“水流如急箭，人世若浮萍”的意思是：河水像飞奔的箭一样急速流淌，人生就像漂泊不定的浮萍一样飘荡。这两句诗运用比喻手法，写出了诗人眼中黄河与人生的不同状态。

【解析】 本题考查考生对古诗的理解和鉴赏的能力。解答此类题目，一定要认真阅读诗歌的内容，结合诗歌的创作背景理解诗歌的主旨，同时要结合诗人的思想情感和写作手法来分析诗歌的艺术特色。 此诗前两句写天地开辟，人居其中；后两句以人的觉醒与迷惘作比，抒发人生苦乐无常的感受。首句“二仪即指天地，‘开辟’二字点明宇宙形成的过程。二仪既辟，人居其间，是说人自诞生以来，便生活在天地之中。”第二句“迷汝”

【注释】 1. 三车：指三种车，即马车、牛车、水车。 2. 飘蓬：随风飘扬的蓬草。 3. 四衢：泛指大道。 4. 十方：佛教语，指东南西北上下四方。 5. 个中意：佛家语，指内心的感受。 6. 纵横：指到处都可以通行无阻。 【赏析】 这首诗是诗人劝诫孩子们要远离火宅（即尘世），以获得精神上的解脱和提升。诗的前两句“余劝诸稚子，急离火宅中。三车在门外，载你免飘蓬。”诗人鼓励孩子们离开尘世

诗句解析与译文： 1. 可叹浮生人，悠悠何日了。 - 注释： 感叹人生无常，不知何时是尽头。 - 赏析： 此句表达了诗人对于人生短暂、无常的感慨。"可叹浮生人"直接点出生命的短暂和人生的不易，而"悠悠何日了"则表达了对何时能结束这漫长人生旅程的疑问和无奈。 2. 朝朝无闲时，年年不觉老。 - 注释： 每天忙个不停，一年到头不觉得老。 - 赏析： 这里反映了诗人生活的忙碌和对时间飞逝的无力感

诗句释义 1 时人寻云路：描述的是人们寻找通向天空的道路，这里指的是仙境。 2. 云路杳无踪：形容云雾缭绕的道路非常难以找到和追踪。 3. 山高多险峻：山峰高耸、陡峭，给人一种危险的感觉。 4. 涧阔少玲珑：形容山谷广阔但缺少精巧或复杂之处。 5. 碧嶂前兼后：描述山的两侧都有绿色，形成一种宽广而深远的感觉。 6. 白云西复东：指天空中的云彩时而出现在西边，时而飘向东边。 7. 欲知云路处

【注释】 1. 诗三百：指《诗经》中的305篇诗歌。这里泛指古代的诗歌作品。 2. 寒山：即“寒山寺”，位于江苏省苏州市西郊，因唐代著名诗人张继曾在此题诗而得名。 3. 绝得：断绝；不经过。 4. 林内鸟：山林里的鸟儿。 5. 相共唱：相互一起歌唱。 6. 瑞草：吉祥如意的花草。 7. 联溪谷：与溪流相连的山谷。 8. 老松：苍劲挺拔的松树。 9. 嵯峨：形容山势高峻的样子。 10. 可观

【注释】 五岳：指中国的五座名山。俱成粉：都变成粉末。须弥：佛经所说的四大洲之一，即南赡部洲。一寸山：指极小的一点地方。大海一滴水：比喻极小的一点儿东西。吸入在心田：意思是说把这些东西深深地记在心里。菩提子：佛教中的一种种子，用来象征佛法。语汝：告诉你。慎莫：谨慎。绕十缠：形容缠绕得太多，没有空隙。 【赏析】 这是唐代诗人李白的一首咏物诗。这首诗以极其夸张的手法

【注释】 1. 诗三百三首：《诗经》中的《国风》，共33篇，每一篇都是一首独立的诗歌，合称“诗三百”。 2. 无衣：没有衣服。 3. 自访觅：自己寻找。 4. 莫共狐谋裘：不要与狐狸商量制皮的事。 5. 无食自采取：没有食物就自己采集。 6. 莫共羊谋羞：不要与羊肉商量烹饪的方法。 7. 借皮兼借肉：借到皮和肉。 8. 怀叹复怀愁：内心感叹又忧愁。 9. 皆缘义失所：都是因为讲道义的人失去了所依

【注释】 自羡山间乐：我羡慕在山间的快乐。 逍遥：无拘无束。 逐日养残躯：每天照顾着衰老的身体。 闲思无所作：没有什么事情可做了，就闲下来思索。 时披古佛书：时常翻阅一些佛教经典。 石阁：指石刻佛像。 云盘泊：云彩环绕的石崖上。 寒月冷飕飕：清冷的月光，寒气袭人，使人感觉凄凉。 孤飞鹤：像孤鹤一样在寒空中飞翔。 【赏析】 《诗三百三首》是唐代诗人白居易的作品

我见转轮王，千子常围绕。 转轮王是印度神话传说中的一位神祇，他拥有无尽的财富和力量，象征着无上的荣光与权力。他的千子围绕在他的身边，象征着他的权威与影响力无处不在，无人能够撼动他的地位。 十善化四天，庄严多七宝。 这里的“十善”是指佛教的十种基本道德规范，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂香、不歌舞、不穿华丽衣服、不贪着五欲六尘等。通过践行这些道德规范，人们可以净化心灵

【注释】 1. 丹丘：即丹山，指浙江天台山。四明：指会稽（今绍兴），是古地名。丹丘与四明，都是山名。 2. 仙都：指天台山。最高秀：最秀丽。翠屏：青绿色的屏障。 3. 遥遥望何极：远远的望着天边。矹矹：高峻的样子。势相迎：形势像在迎接我一样。 4. 独标：独自显扬，特立。海隅外：海外、边际之外。处处播嘉名：到处传播美好的名声。 【赏析】 此诗为咏天台山之作。首二句点出“丹丘”、“四明”皆指天台山

【注释】 可贵一名山：珍贵难得的是名山。匼匝（zhōu）几重山：形容山峦重叠。回还多少里：回旋环绕，曲折绵延，指山的远近和高低。溪涧静澄澄：溪流清澈，山涧宁静，一片澄澈。快活无穷已：欢乐快乐无尽无休。 【赏析】 这是一首描绘名山美景的诗。诗人通过写名山的“可贵”、“可玩”，表达了对大自然的喜爱之情，也体现了人们与自然和谐相处的愿望。全诗语言简练，意境清新，形象生动，给人以美的享受。

这首诗是唐代诗人李白的《诗三百三首》之一。下面是这首诗的逐句释义以及注释： 1. “迥耸霄汉外，云里路岧峣。” - “迥耸”描述山峰高耸入云，非常壮观。 - “霄汉”指的是天空中银河的上半部分，常用来比喻高远的天空或仙境。 - “云里”表明山峰在云雾缭绕之中，增添了神秘和超凡脱俗的感觉。 - “路岧峣”形容山路崎岖而险峻。 2. “瀑布千丈流，如铺练一条。” -

【诗句释义】 盘陀石上坐，溪涧冷凄凄。盘陀石是指石头形状奇特像盘陀而得名。坐：坐在上面。溪涧：山间小溪。冷凄凄：冷清凄惨。 静玩偏嘉丽，虚岩蒙雾迷。静玩：静静地欣赏。偏嘉：特别美好。虚岩：高耸的山峰。蒙雾：被云雾遮住了。迷：看不清。 怡然憩歇处，日斜树影低。怡然：心情愉快的样子。憩（xi）歇：休息。树影：树的影子。 我自观心地，莲花出淤泥。心地：心灵境界。莲花：佛教用语，指修行人的内心清净如莲

这首诗是一首描述隐士生活的诗，表达了诗人对隐士生活的向往和赞美。 我们来看一下这首诗的原文： ``` 隐士遁人间，多向山中眠。 青萝疏麓麓，碧涧响联联。 腾腾且安乐，悠悠自清闲。 免有染世事，心静如白莲。 ``` 下面是逐句的翻译： 1. 隐士遁人间，多向山中眠。（隐士远离尘世，常在山林中安眠。） 2. 青萝疏麓麓，碧涧响联联。（青绿的山藤缠绕着山峦，清澈的山涧流水声连绵不断。） 3.

诗解： 这首诗通过老鼠偷吃食物的情景，寓意着人生的短暂和贪婪的后果。 逐句释义及赏析： 1. 寄语食肉汉，食时无逗遛。——警告那些贪心的人，不要浪费食物。 - “寄语”意为“告诉”，这里指的是对那些贪吃的人的提醒或劝告。 - “食时无逗遛”意味着吃东西时要专心，不要东张西望或浪费食物。 - 这句诗强调了珍惜食物的重要性，以及贪心可能导致的问题。 2. 今生过去种，未来今日修

注释： 1. 出家后：指从世俗生活中脱离出来，进入佛家的生活。 2. 养生趣：指通过修行获得的精神满足和内心的平静。 3. 伸缩四肢全：形容通过修行，身体的灵活性和协调性得到了提高。 4. 六根具：佛教认为人的眼、耳、鼻、舌、身、意六感是感受世界的工具，称为六根。勤听六根具，意味着通过修行使耳朵更加敏锐，能够听到更多的佛法教诲。 5. 褐衣随春冬：褐衣，即粗布衣服；春冬，指春天和冬天

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧、思想情感和领悟诗意的能力。解答此题，要结合具体的语境分析。“五言五百篇”意思是：五言诗有五百篇。“七字七十九”的意思是：七言诗也有七十多篇，两句成联共七十九首。“三字二十一”的意思是：三字句有二十二首。“都来六百首”的意思是：加上四言诗，一共六百多首。“一例书岩石，自夸云好手”的意思是：都写在岩石上，自称是好手。“若能会我诗”“真是如来母”的意思是

世事绕悠悠，贪生早晚休。 研尽大地石，何时得歇头。 四时周变易，八节急如流。 为报火宅主，露地骑白牛。 注释： 1. 世事绕悠悠：世间的事务像无边无际的云烟一样飘忽不定。 2. 贪生早晚休：为了追求长寿，早晚都要结束生命。 3. 研尽大地石：研究尽了世间的一切道理和法则。 4. 何时得歇头：什么时候能得到真正的安宁和休息。 5. 四时周变易：四季更替，万物变化无常。 6. 八节急如流

这首诗是唐代诗人白居易的《七德舞》，全诗共八句，每句四字，内容如下： 1. 可笑五阴窟，四蛇共同居。 注释：五阴窟是指地狱中的各种刑罚场所，四蛇共同居住在这里，象征着四种邪恶的力量。这里的四蛇指的是四种不同的恶魔。 2. 黑暗无明烛，三毒递相驱。 注释：黑暗是指没有光明的地方，这里指的是罪恶和不幸的环境。三毒指的是佛教中的三种恶业（贪、瞋、痴），它们相互驱逐，使得世界充满邪恶。 3.

《诗三百三首》是唐代诗人 寒山的所写的一组排律诗，其诗篇幅较长，体裁为五绝诗。凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。住兹凡几年，屡见春冬易。寄语钟鼎家，虚名定无益。可笑寒山道，而无车马踪。联谿难记曲，叠嶂不知重。泣露千般草，吟风一样松。此时迷径处，形问影何从。} 标题：诗三百三首

【解析】 这是一首写诗人游山访友的诗。“徐步国清归”，意思是说在徐步中，回到了国清寺；“人”指僧人，这里指国清寺里的僧人；“尽道寒山痴”中的“寒山”是佛教传说中的一个地名，这里指僧人对佛理的理解有痴愚之嫌；“疑不解寻思”，意谓怀疑而不知如何寻求答案；“我尚自不识”中的“识”指了解；“是伊争得知”，意谓是他们（指僧人）知道了；“低头不用问”中的“不用问”是说不必问，“何为”是问为什么

注释： 1 语你出家辈：告诉你，你选择出家。 2. 何名为出家：出家是什么意思？ 3. 奢华求养活：为了维持生活，追求奢侈和富裕。 4. 继缀族姓家：延续家族的姓氏和家庭。 5. 美舌甜唇觜：形容说话甜美，言辞华丽。 6. 谄曲心钩加：心机用尽，奉承迎合。 7. 终日礼道场：整天都在进行宗教仪式或修行。 8. 持经置功课：手捧佛经，做功课。 9. 炉烧神佛香：在佛像前点香。 10. 打钟高声和

寒岩深更好，无人行此道。 注释：这里的“寒岩”指的是山岩因寒冷而显得更加深邃美丽，没有人来过这条小道。表达了诗人对大自然的敬畏之情。 白云高岫闲，青嶂孤猿啸。 注释：白云在高高的山上悠闲地飘荡，青翠的山嶂中有一只孤独的猿猴在呼啸。这里的“青嶂”指的是青山。 我更何所亲，畅志自宜老。 注释：我更没有亲人可以依靠，只有随心所欲地追求自己的志向，才能保持内心的平静和自由。 形容寒暑迁，心珠甚可保

这首诗以月亮为主题，通过描绘月亮在万象之中的影像，表达了诗人对月亮的独特见解和理解。 第1句“岩前独静坐”，描绘了诗人坐在岩石前的宁静景象。这里，岩石是诗人静坐的背景，给人一种孤独、安静的感觉。 第2句“圆月当天耀”，描述了月亮在天空中照耀的景象。这里的“圆月”指的是明亮的月亮，“当天耀”则表示月亮在夜晚的阳光下显得格外明亮。 第3句“万象影现中”，进一步描绘了月亮在万象中的影像。在这里

【注释】 本志慕道：本心向往的是道。 常获亲：经常得到亲近。 杜源客：指佛家的弟子，这里指佛教徒。 话禅宾：谈论佛法的宾客。禅，禅宗。 谈玄月明夜：在月光明朗的夜晚谈论玄学。 探理日临晨：在天刚亮的时候探索真理。 万机俱泯迹：所有的纷扰都消失了。万机，指各种杂事；泯，消失、消融；迹，痕迹，比喻纷纭之事。 方识本来人：这才认识了人的本性。本来人，指本来的人性。 赏析：

【注释】 1. 元：同“原”，原来。 2. 隐逸士：隐居山林的隐士，即隐士。 3. 自号山林人：给自己取了一个隐居山林的人的称号。 4. 仕鲁：在鲁国为官。 5. 蒙：遮盖。 6. 巾：头巾。 7. 疏：宽松。 8. 道有：道家认为。 9. 巢许：传说中的两位隐者，相传二人曾为宋国君主做臣子，后辞官归隐，以耕樵为生，故后人用之比喻隐士。 10. 操：行为操行。 11. 尧舜

【注释】 1. 三百三首：这里指《古诗十九首》中的第一首。 2. 诸哲人：指历代的贤哲们。 3. 长存：永远存在。 4. 生而还复死，尽变作灰尘：活着时死去，死了就化为尘土。 5. 积骨如毗富，别泪成海津：人的尸骨堆积如山，离别时洒下的眼泪汇成海。 6. 唯有空名在，岂免生死轮：尽管有虚名，但终究摆脱不了生命的轮回。 【赏析】 这是一首表达对生命短暂和无常感慨的诗。诗人首先指出

【诗句释义】 1. 今日岩前坐，坐久烟云收。 - “今日”指的是某个特定的日子或时刻。 - “岩前”通常指山脚下的平地或近山的地方。 - “坐久”意味着长时间停留或坐着不动。 - “烟云收”，形容烟雾和云朵逐渐消散。 2. 一道清溪冷，千寻碧嶂头。 - “一道”指的是一条清澈的溪流。 - “清溪冷”形容溪水清凉、清澈。 - “千寻”是一个夸张的说法，表示山峰非常高。 -

【解析】 本题考查学生对诗歌的理解能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，仔细判断正误，即可作出选择。本题中重点字词“中”“闲士”“游青山”等的释义和理解。 译文：千山万水之间，有这样一个悠闲自在的人。 白日里游览青山，晚上回到山下睡觉。 不知不觉过了春秋，心境宁静无烦忧。 快意的事依靠什么？静如秋江水一般澄澈。 赏析：“中之一闲士”。闲士即隐居之人，是诗人自谦之词

【解析】 本题考查对诗歌的理解和分析。此诗为《诗三百三首》，是一首劝诫世人远离恶事，行善积德的箴言体诗。全诗四句，一问一答，语重心长，发人深思。 第一句“劝你休去来，莫恼他阎老”，劝诫世人不要去做坏事。阎老，指阎罗王或阴间主宰者。“莫恼”意为不要去惹恼。 第二句“失脚入三途，粉骨遭千捣”，告诫人们不要走上三条死路：不义之路、邪僻之路和自暴之路。“粉骨遭千捣”意即遭受万难。三途泛指三条死路

【注释】 世间一等流：指世上那些平庸无奇的人。 诚堪与人笑：真值得被人嘲笑。 出家弊己身，诳俗将为道：离开世俗生活，为了追求真理而修行。 虽著离尘衣，衣中多养蚤：虽然穿着远离尘世的僧袍，但里面却充满了污垢。 不如归去来，识取心王好：与其这样虚度年华，不如回到家乡，领悟自己的本心。 【赏析】 这首诗以反诘的形式表达作者对当时社会风气的不满，以及对佛教出家的否定态度

这首诗以“泉边独坐”为主题，描述了一个人在月光下独自吟唱的情景。下面是逐句的翻译和注释： 1. 高高峰顶上，四顾极无边。 - “高高”形容山峰之高，“峰顶”指的是山顶。"四顾极无边"表示四周望去没有边界。 2. 独坐无人知，孤月照寒泉。 - “独坐”意味着一个人静静地坐着。"无人知"表示周围没有其他人。"孤月"指月亮孤独地挂在天空中。"寒泉"指的是冷冽的水泉，这里可能是作者所坐的地方。 3

【注释】 王秀才：指王士祯。云不识蜂腰，仍不会鹤膝。比喻他的诗没有骨气。平侧不解压：指他的诗没有抑扬顿挫的声调。凡言取次出：指他的诗没有精当的词语。我笑你作诗，如盲者咏日。比喻他的诗没有意义。 【赏析】 王士祯的诗多学杜甫，但往往不能尽得杜诗之妙。其《论诗绝句》云：“白头死守杜陵壁，青眼聊逢元美湖。莫怪吾徒无善颂，只今诗派属何无。”可见他对于杜诗的推崇和自愧。此诗就是他对自己诗歌的一种自我批评。

【注释】： 1. 村乡：村庄。 2. 无爷（wǎn）亦无娘（ráng）：没有父亲，也没有母亲。 3. 无名无姓第：没有名字、没有姓氏，排行第一。 4. 人唤作张王：人们称呼我为张王。 5. 并无人教我：没有人教导我。 6. 贫贱也寻常：贫贱也是平常的。 7. 自怜心的实：自己怜悯自己的心地诚实。 8. 坚固等金刚：坚如磐石，像金刚一样坚硬。 【赏析】：

这首诗的大意是：我见到别人在转经，依他的话语来理解。口中转经，心中却没有转经，这违背了心意。心真没有委曲，不作诸缠盖。只要自己反省，不去寻找替代者。能够做自己的主宰，这就明白了什么是内外。 注释： 1. 见人转经：看到别人正在转经。 2. 依他言语会：根据他的言语来理解和领会。 3. 口转心不转：口中转念，但心里并没有转念。 4. 心口相违背：心与口的行为相违背。 5. 心真无委曲

诗句释义与赏析： 第1句：寒山唯白云，寂寂绝埃尘。 - 注释：这里的“寒山”比喻诗人的内心世界或精神寄托的地方。 - 赏析：这一句表达了诗人对于自然、纯净和超脱世俗的向往，通过描述一个只有白云和宁静的世界，传达出一种远离尘世喧嚣的宁静与自由。 第2句：草座山家有，孤灯明月轮。 - 注释：草屋是简陋但充满生活气息的居所，这里特指山中的小屋。 - 赏析：这句描绘的是一幅山中人家的生活图景

【注释】 诗三百三首 《诗经》中的一部分，共有33篇。 鹿生深林中：指小鹿生活在深林之中。 饮水而食草：指小鹿吃水和草。 伸脚树下眠：指小鹿躺在树下休息。 可怜无烦恼：指小鹿没有烦恼。 系之在华堂：把鹿栓在华丽的厅堂里。 肴膳极肥好：美味的食物非常丰富。 终日不肯尝：指小鹿整天都不想吃东西。 形容转枯槁：指小鹿的体态变得枯萎干枯。 【赏析】 这首诗写动物的生活习性，从不同角度刻画了小鹿的形象

【诗句释义】 1. 黄莺子：即黄莺。 2. 𠴨𠴨：形容鸟叫声，声音凄楚。 3. 美人颜似玉：指美丽的女子容貌如玉般晶莹剔透。 4. 弄鸣弦：即弹琴唱歌，喻指弹奏乐器。 5. 玩之能不足：玩味品味，意指对美好事物的珍惜和欣赏。 6. 眷恋在龆年：留恋于童年时光。 7. 花飞鸟亦散，洒泪秋风前：花儿落去鸟儿飞散，在秋风吹过的凄凉景象中不禁流泪。 【译文】 春天的花丛中有一只可怜的黄莺在啼叫

栖迟寒岩下，偏讶最幽奇。 携篮采山茹，挈笼摘果归。 䔫斋敷茅坐，啜啄食紫芝。 清沼濯瓢钵，杂和煮稠稀。 当阳拥裘坐，闲读古人诗。 注释： 1. 栖迟：居住、停留。 2. 栖迟寒岩下：在寒冷的岩石下休息。 3. 偏讶：觉得奇怪或诧异。 4. 携篮采山茹：拿着篮子采摘山里的草药。 5. 挈笼摘果归：提着笼子采摘果实回家。 6. 䔫斋敷茅坐：在简陋的茅屋中坐着。 7. 啜啄：吃东西的样子。 8.

【注释】 （1）《诗三百三首》：指《诗经》中的“风”诗，共33篇。 （2）经行处：经过的地方。 （3）七十年：七十岁。 （4）古冢：坟墓。 （5）余今头已白：我如今已是白发苍苍的人了。 （6）片云山：小山，指隐居地。 （7）为报后来子：给后人传颂。 【赏析】 此诗是杜甫晚年写的，写他七十六岁时，到成都草堂的旧居去凭吊和怀念过去的朋友。诗人在这首诗中抒发了他对过去朋友的深切怀念之情。

诗句释义与赏析 1. 欲向东岩去，于今无量年。 - 注释：打算前往东边的山岩（东岩），时间已经很长了。 - 赏析：表达了诗人对往昔岁月的怀念，东岩可能是一个他曾经频繁造访的地方，代表了一段珍贵的记忆或情感的寄托。 2. 昨来攀葛上，半路困风烟。 - 注释：昨天攀爬葛藤而上，在半路上遇到了风和云雾。 - 赏析：这里的“风烟”象征着旅途中的困难和不确定因素，可能反映了诗人面对自然挑战时的心境

【注释】 1. 诗三百三首：指《诗经》中的“国风”（各地的民歌），共305篇，分为16个区域。 2. 利智人：聪明伶俐的人。 3. 观者便知意：观察别人的行为，就能理解他们的意图。 4. 不假寻文字：不用寻找文字来表达。 5. 直入如来地：直接进入如来的境界或境界。 6. 心不逐诸缘：心不被各种外物所牵引、所困扰。 7. 意根不妄起：意念不随妄念产生。 8. 心意不生时：当心意不起

【注释】： 身著空花衣，足蹑龟毛履。 手把兔角弓，拟射无明鬼。 注释： 1、空花衣：指虚幻的衣裳（比喻虚幻的名利）。 2、龟毛履：用龟甲做成的鞋子。 3、兔角弓：即“兔角弓”是传说中的名弓，传说中它是由一只兔子的长角制成。 4、无明鬼：指那些心地光明的人。 赏析： 此诗以夸张之笔，写出了诗人对功名利禄的淡泊之情。前两句写自己身着华丽衣裳，脚踏龟壳，手持弓箭，准备去射杀那些心地光明的人

君看叶里花，能得几时好。 诗句释义：你看那树叶中的花朵，能有几时的鲜艳？ 译文：你看到的是树叶中的花朵，但你能保持多长时间的艳丽？ 注释：君（你） - 第一人称代词；叶里花 - 指藏在树叶中的花朵，暗喻隐藏或深藏不露的人事物；能得几时好 - 指能保持多长时间的艳丽。 赏析：此句表达了诗人对世事无常、人生易老的感慨。 今日畏人攀，明朝待谁扫。 诗句释义：今天有人攀折我，明天又等待谁来清扫？ 译文

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后分析诗句的内容，注意要结合全诗加以理解；最后注意分析诗歌的表达技巧。 “画栋非吾宅”：画栋不是我的家。 “松林是我家”：松林是我家。 “一生俄尔过”：一生就这样过去了。 “济渡不造筏”“漂沦为采花”

《诗三百三首》是唐代诗人王绩的组诗作品。此诗是其中的一首，表达了作者归隐山林、隐居生活的愿望。 译文： 我出生三十年后，将游遍千万里之地。 在江边漫步时，看到青草覆盖的地方；进入塞外后，见到红尘飞扬的场景。 炼丹以求长生，读书和咏史两不误。 今日我将回到寒山，枕着流水和洗耳。 注释： 1. “出生三十年，当游千万里”：出生三十年后，将游遍千万里之地

注释： 1. 寒山无漏岩，其岩甚济要。 寒山：地名，位于江苏省苏州市吴中区。无漏：佛教语，意为没有过失、错误。济要：指交通便利、方便。 2. 八风吹不动，万古人传妙。 八风：这里指的是四种不同的自然风，即东、南、西、北四个方向上的风。不动：形容坚如磐石，毫不动摇。万古：表示历史悠久，流传久远。 3. 寂寂好安居，空空离讥诮。 寂寂：形容清静、安静。好安居：意为喜欢安定的居所。空空：形容空旷、空荡

诗三百三首，寒山之作，隐于天台，以石为伴，以山为居。此诗描绘了一位僧人的隐居生活，通过其与世俗的隔绝和对自然的热爱，表达了诗人超脱尘世、内心宁静的禅意世界。以下是对该诗逐句的解释： 1. 沙门不持戒：这里的沙门指的是佛教僧侣，而"持戒"则是佛教徒遵守的行为规范。诗人在这里表明自己作为一个出家人，并不需要刻意去遵守那些繁复的规则。 2. 道士不服药：同样，道士是修炼长生不老之术的修行者

【释义】：诗三百三首，我写的诗歌高雅不俗。 不劳郑玄笺注，何需毛亨传疏？ 不遗憾知音稀少，只因知己难得。 如果能让它们配乐演唱，我这点病也就好了。 忽然遇到了明眼人，我的诗就自然流传天下。 【赏析】：本篇是组诗《诗三百三首》中的一首。诗人在序中说：“吾观自古文人多喜为奇险之辞，然无以自显，故作此词。”从内容上说，此诗表现了作者的傲岸不羁的性格，同时也流露出他对当时文坛庸俗风气的不满。 全诗共八句