感寓

【注释】 大海波涛浅，小人方寸深：大海波涛虽汹涌澎湃，但终究会露出底细，而人的心性则比海更深，更复杂。 海枯终见底，人死不知心：海水干涸，也能看到河床底部；人死后虽然一切都消失了，但人的内心世界仍然可以探究。 【赏析】 这是一首托物言志的诗。诗人借用了大海和人这两种自然现象来表现人的精神境界。在大海面前，人们感到渺小；而在人的心灵深处，却有无尽的奥秘。这首诗通过写人与大自然的对比

【注释】 海竭山移岁月深 ：海水干涸，大山移动，岁月悠长。 分明齐得世人心：指齐桓公能够得到天下人的心。 颜回徒恨少成古 ：颜回只恨自己没有成就一番事业就去世了。 彭祖何曾老至今 ：“彭祖”指传说中活到八百岁的人，“至今”犹言到现在。 须向道中平贵贱 ：应该按照天道去平等地对待富贵和贫贱。 还从限内任浮沉 ：应该随遇而安。 他年免似骊山鬼 ：未来的日子里，你将不再像骊山的鬼魂那样受罪。

这首诗是唐代诗人李颀的作品。下面逐句进行解析： 第一联： - 残雨倦欹枕：形容诗人因为疾病而疲惫不堪，只能倚靠着枕头休息。 - 病中时序分：暗示了诗人因病在身而不能按时节去欣赏自然的变化，而是只能在病榻上度过。 第二联： - 秋虫与秋叶，一夜隔窗闻：描绘了一个深秋夜晚的景象，窗外传来了秋虫和落叶的声音，营造出一种凄凉、萧瑟的氛围。 第三联： - 虚室对摇落

这首诗是唐代诗人李商隐的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 感寓 人生堂堂七尺身，本与圣哲均称人。 唐虞乃可让天下，光被万世常如新。 哀哉末俗去古远，斫丧太朴浇全淳。 豆羹箪食辄动色，攘窃乃至忘君亲。 锱铢必先计利害，讵肯冒死求成仁。 不欺当从一念始，自古孝子为忠臣。 2. 译文 人生堂堂七尺身，本与圣哲均称人。 比喻人生应该像唐尧、虞舜那样，能够拥有美好的品德和崇高的理想。 唐尧

【注释】 感寓：感叹人生。除，指岁月流逝，光阴荏苒。飒焉：形容风声。悲凛秋：凄厉的秋风。商飙：秋风。晨林：早晨的树林。脱叶：落叶纷纷飘落。梧楸：梧桐树。木末：树枝上，指树上。寒流：秋天的凉水。闺人：女子。幽杼：织布机的声音。客子：旅居他乡的人。怅远游：为远行而感到悲伤和遗憾。眇：高远。天半：天的尽头，天空的正中央，这里指天边。迟留：停留。阴霾：阴暗的云层，也指政治上的黑暗。沧洲：荒废的土地

【注释】 1. 感寓：感伤寄托 2. 西方：即西宫，指宫中 3. 佳人：美女 4. 弱龄：年轻貌美 5. 三春兰：春天的兰花 6. 下蔡：古地名，这里代指皇宫 7. 邯郸：古地名，这里代指皇宫 8. 青楼十二曲：指妓院 9. 密睟（suì）：明亮润泽 10. 寸玉耿孤抱：形容女子贞烈高洁的品质 11. 孟娵（chún yī）: 古代妇女自称 12. 宿瘤骋朱丹：形容女子美貌 13. 世道终如此

以下是对《感寓》一诗的逐句释义、译文及赏析： 1. 诗句释义： - 日月跳双丸，阴阳驰四驺：日月如跳跃般快速移动，阴阳两气仿佛奔驰在四匹骏马上。 - 海水复清浅，万古信悠悠：海水清澈见底，象征着永恒不变的信念或真理。 - 咄哉世俗子，真如貉一丘：对于追求名利的人，真是如同猪一般无知又可耻。 - 三楚冠剑尽，空看逝波流：昔日的英雄如今已无物可持，只能眼睁睁地看着时光流逝。 - 悲来俯长剑

【解析】 此诗是诗人于元和五年（800）登庐山时，有感而作的。诗以“感寓”为题，意谓诗人登上庐山后所感受到的寓意。诗的前四句写登山所见，五、六句写山中所见，七八句写山中之闻，九至十三句写山中之人，十四句写诗人的感慨。 “感寓”，即“寄托”。诗人登上庐山后，在山中所见到的，所听到的，都有了深广的含义，都蕴含着作者的思想感情。 前四句写登山所见。首句写山势，言其高耸入云；次句写山色，言其苍翠欲滴；三

这首诗是唐代诗人王昌龄所作，名为《感寓》，全诗如下： 㛹娟谁家子，粲粲生辉光。 弄姿俯春兰，临风振微芳。 秋水扬清矑，白玉双明珰。 问渠家何许，笑指南山阳。 去去不辍轨，恍若游云翔。 遥看入缥缈，明月断人肠。 注释与赏析： 1. 㛹娟谁家子，粲粲生辉光。 - “㛹娟”：形容女子美丽动人。 - “谁家子”：指的是哪个家族的女子。 - “粲粲生辉光”：形容女子的美丽光彩夺目。 2.

【注释】 蓬莱：传说中仙山名。 三神山：即瀛洲、方壶、蓬莱三山，为海中诸仙所居之地。 夜梦游其藩：夜间梦见自己在仙境中游览。藩，藩篱，篱笆。 岧峣黄金阙：巍峨高耸的黄金阙。岧峣，高峻貌。 白玉罗九阍：用白玉装饰的九道宫门（阍，守门）。 正见王子乔：刚刚看见王乔（仙人王子乔）在睡觉。 卧把肘书翻：手拿肘边的书籍翻阅。肘书，指道家书籍，以肘夹持而读的书。 顾谓方瞳人：回头看到有眼睛的人。 持我谒羡门

【注释】 1、徐孺子：指东晋名士、书法家王羲之，曾作《与山阴道士绝交书》，表示不愿为官。后以“徐稚”为避讳称其字。 2、飘然不系踪：形容徐稚不受世俗羁绊。 3、屡辟：多次被举荐。 4、竟不起：终未任官。 5、三府：指朝廷中尚书令曹魏公、司徒曹真、司空陈矫等三个高级官职。 6、支党：指依附他的人。 7、商飙扫萍蓬：比喻奸佞之徒的势力扫除了正直之士。 8、横取钳釱：用权谋来制服他人。 9、逃为雅舂

【注释】 1. 西山有灵丸：在西山上发现了神奇的灵丸。 2. 五色发光耀：五种颜色发出光辉，闪耀光芒。 3. 饵之生羽翰：服用它之后可以生出翅膀和羽毛。 4. 可以后天老：可以使人返老还童，长生不老。 5. 庄杨掷斗筲：庄子和杨朱把斗（容量一升）和筲（容量五升）丢在地上，表示轻视世俗的荣华富贵。 6. 宇宙决笼罩：天地间决定要罩住一切。 7. 往逢洪崖生：以前遇见过仙人洪崖子。 8. 揖我顾我笑

【诗句释义】 感寓：感怀寄托。 士也方蹭蹬：士，这里指有才学的人；方，正在；蹭蹬，困顿失意。 愀怆不得官：忧愁悲伤而得不到官职。 得官无几何：得了官位没过多久。 日刷陵风翰（hàn）：每日在陵墓之间挥动文笔。 九衢（qú）无闲尘：大街小巷里没有一点尘埃。 畅毂（gǔ）走朱丹（dān）：车轮畅通无阻，尘土飞扬。 一为辙迹误：一旦因足迹所留而误入歧途。 翻身落波澜：比喻处境或命运发生巨大变化。

感寓 驱车出郭门，四顾心茫茫。 玄蝉不知愁，十百号枯桑。 东北有故宫，云是许旌阳。 旌阳昔仙去，鸡犬亦随翔。 云何夸毗子，乾没走康庄。 徂年不可挽，绿发忽已苍。 我欲拂衣垢，驻景吸晨光。 驾言从朱陵，荒兮其未央。 赏析： 这首诗以“感寓”为题，诗人通过对自然景物的观察和内心情感的抒发，表达了对人生、宇宙等深刻哲理的思考。诗中通过对比大海和人心的深浅，表达出人生短暂而浅薄的特点

郑玄认为璞是玉，周朝的人认为是老鼠。 处在世间没有固定的形状，公议归何许？ 子都斥责不接受驾驭，世上有的人尊重丑陋的母亲。 抛弃了盛放宝鼎的器具去寻求美玉，楚国的人非虚夸之语。 纫取荃草和蘅草，面对风向结成双组。 我将驾驶西昆的车子，追寻玉器老在悬圃。 注释： ①感寓：即感慨寓意。 ②感：感叹的意思。 ③璞：未经雕琢的美玉。 ④处物无定形：处在事物之中没有固定的形状。 ⑤何许：何处？指哪里。

【注释】富贵苦不常，忽则辄易人。青门聚瓜客，曾是故侯身。金镜失秦家，中原骇烟焚。屠狗贩缯子，闾阎排氤氲。一逢泗水公，濯鳞清沧滨。信知天地间，虚橐鼓游尘。冥中有巨力，呼吸旋峨岷。肘股不辍弄，挈故还趋新。得失定有寄，无为丧吾真。 【赏析】这首诗是一首寓言诗，通过描写一个“屠狗”者的经历，表现了诗人对人生哲理的领悟。作者借这个屠狗者的一生经历，以“得失”、“生死”为主题，揭示了“富贵”、“贫贱”

【解析】 这是一首咏史抒怀的七绝。全诗以抒情为主，寓情于景。“穆满骋八骏，濯濯万里足”，写穆满驰骋千里，其速度之快令人叹为观止；“朝宾王母家，暮抵胥饘宿”，穆满行至王母家，夜宿胥饘宿，写出穆满行程之长；“挥觞谣白云，拥雪歌黄竹”，穆满在云间挥觞，唱着黄竹歌，写出穆满旅途之乐；“归来七萃空，一举亡漠曲”，穆满归来后，一切繁华都如过眼云烟，只剩下七个空集的帐篷，只留下一首亡漠曲

这首诗是唐代诗人李白的作品，其内容主要表达了对人生命运、社会现实的深深感慨和对历史英雄人物的敬仰。下面是逐句翻译与赏析： 译文： 1. 翩翩外黄儿，片玉驻青春。 【注释】：翩翩指的是轻盈的样子，外黄儿可能是指某个地方或某种人群。片玉指美玉，象征珍贵与纯洁。这句诗可能是在赞美某个人年轻貌美，如同宝玉一般珍贵。 2. 鏖兵彼项籍，菅艾视吾民。 【注释】：鏖兵意即用尽兵力进行战斗

【解析】 此题考查对诗歌内容理解、鉴赏能力。解答此类题目，要求学生在理解诗歌大意的基础上能运用相关答题技巧。本题中，“神器”指的是皇位或帝王之业，“天下乃大物”意思是说皇帝掌握着全国的权力，是最大的东西，“唐尧禅虞舜，兹谓能事毕”意思是说唐尧将帝位传给虞舜，这是称颂唐尧禅位给虞舜是能干的事，“奈何燕之哙，智诈穷晚出”意思是说燕王哙却愚蠢到晚年才采纳陈轸的忠告而让国，“子丕代衰汉

这首诗是唐代诗人李白的《感寓》。 第一句“芒砀彼真人，元是赤帝子。”意为：那芒砀山中隐藏着真人，他就是赤帝的儿子。 第二句“游氛决秦馀，最后项籍死。”意为：那股弥漫的阴气从秦朝开始消散，最后由项羽结束。 第三句“青云跻高衢，侯王兴壮士。”意为：那些英勇的战士登上了青云之巅，成就了侯王之业。 第四句“咸阳初置酒，猜似从中起。”意为：在咸阳首次置办酒宴的情景，仿佛是由中庭而起。 第五句“樽俎化胡越

【解析】 此诗作于天宝三年（744）。安史之乱爆发后，李白曾一度流落江淮一带。这首诗即作于这一时期。全诗通过描写自己坎坷的仕途经历，抒发了怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。“我闻迷涂说，未远胜不还。云何之楚客，北首骛燕山。”这两句是第一联，“我”即诗人自指。迷途，比喻仕途坎坷，行旅艰难。未远，意谓不久之前。胜不还，犹言“胜亦不归”。这句的意思是：我听说那些迷失道路的人，他们没有远行，却已经返回了家乡

【解析】 1. “昔人”句：昔日的人，指前代的贤臣。 “使”句：指贤臣为政而使政治清明化。 2. “嫠妇”句：独身妇女不关心织布的事，只是悲愁。 3. “薄蚀”句：日食是天象变化之一，这里比喻贤臣被奸邪所害。 4. “曾无”句：他们没有过上百年的生命，却白白地自寻烦恼。 5. “野马”句：野马奔袭日观山的景致，形容贤臣被奸佞陷害。 6. “蚍蜉”句：蚍蜉（即蚂蚁）攀住岑楼。比喻贤臣被小人诬陷。

【注释】快牛为犊时：比喻年轻人有志气。数能破人车：比喻少年时期就能立下大功，成为众人的楷模。駃騠（péi xiāo）生七日：指小牛长成后。駃騠：马的一种，毛色青黑，性温顺，善走。超母：《诗经•小雅》中有“之子于归，宜其室家”之句。此句意谓小牛长成后，常常超过母马。经奇：即才气、才华。天：自然，天生。岂直循斯须：岂能仅仅遵循一时半刻。里社：乡间土地神，也泛指民间。病樗（chú）：指不成材的人

【赏析】 《感寓》是唐代诗人张籍的诗作。全诗共八句，每句四字，韵脚“衣”、“辉”、“肥”、“违”都属于“上平五微”。 第一、二两句，首句写出门所见之景，次句写所闻之声。诗人疾走出门，才恍然大悟，原来自己并没有外出，而是在家里。这两句是写诗人由疑而悟的心理变化过程。 第三、四两句，承前启后，写自己因无外事可做，而只能对着流萤，在霜帷上徘徊。 第五、六两句，写诗人因无外事可做

【注】沄沄：流动的样子。张翰：东汉末，著名文学家、政治家张翰在洛阳作官时，因见秋风起，思念家乡而辞官归乡，见《晋书·张翰传》。禄轻道重：比喻官职小，使命重大。三黜：多次被罢免。莫回首：不要回头看。 译文 滚滚的水流像山一样围绕着村庄流淌，道路弯弯曲曲地转过岗陵，来到了渡口。张翰看到秋风起了，动了思乡之心；惠崇看到烟雨蒙蒙，孤舟独泊在江边。我虽然地位低下，但道义崇高，曾三次被罢免官职，现在日暮人远

【注释】 1. 中道迫生理：指人在中年时，面对生活和事业的艰辛，深感责任重大。 2. 忧患未渠央：忧虑与困苦还未达到顶点。渠央是“极点”的意思。 3. 用此较古今：拿这些事和古代的事情进行比较。 4. 常疑今世长：常常怀疑现在的世界比古代要长久。 5. 息肩幸一憩：休息时也庆幸能有片刻的休息。 6. 鬓发苍：头发已经变得花白。鬓，同“边”，指两鬓；苍，灰白色。 7. 颠倒百年间：人生苦短

诗作注释：- 感寓：感慨寄托。 - 车马门前：指诗人住所门前，曾经是车马往来频繁的地方。 - 柴关：指简陋的柴门。 - 白云封：用白云作为屏障。 - 人情翻覆：形容人心变化无常，难以捉摸。 - 心事依违：心情犹豫不决。 - 恩怨一时：恩怨情仇在一时之间。 - 弥子马：弥子瑕，春秋时晋国大夫，因受宠而骄纵，后被晋灵公杀害。 - 叶公龙：叶公梦见真龙，但醒来却变成了一条蛇。 - 春花总被春风误

【注】《感寓》：感怀之意。 九官：指汉代的三公九卿，是朝廷的主要官员。世人：指世俗之人。制作归一夔：意思是说国家的制度和法制，都是统一的。夔，即夔门，是四川重庆的一座著名古桥。达乐不达礼：《论语·子路》：“君子乐而不淫，哀而不伤。”达意为懂得，乐意为快乐，不达意为不懂。这里意谓达于乐而不知礼。汉儒言足嗤：意谓汉朝的儒生的话不值得一提。古人寓意耳：意谓古人有寄托在文字上的意思。结髦持锻锤

感寓 秋风起，吹动着芳草，太阳的车轮也停歇。 新丝变老丝，青春已过，新人渐成故人。 别叹息功名之晚，这主要是因为读书耽误了前程。 古代贤人虽达至道义，但最终还是难免安葬于墓地。 注释： 1. 秋风吹芳草 - 描述了秋风的凉爽和对秋天景色的感受。 2. 日车縳不住 - “縳”在这里指阻挡的意思，太阳的车轮无法继续运行，暗喻时光的流逝与不可逆转。 3. 素丝变青发 - 比喻时间的变化

【解析】 此题考核鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力，重点考查对诗歌的思想情感、语言和技巧的综合赏析能力。解答时既要从诗歌的内容上去分析，又要从诗歌的表现手法、诗歌的语言特色等方面展开，然后结合诗句阐释为什么。本题要求“赏析”，所以考生应从内容和语言两个角度入手。 （1） 本诗首联写草木凋敝，诗人用“枝叶自萎黄”四字，形象地写出了草木枯萎的景象。颔联写草木的枯黄是由于春夏两季水泉的作用

【注释】： 1. 感寓：感怀寄托。 2. 吾闻上古初：我听说远古的时期。 3. 浑灏本一气：混元之气，天地万物都是一个元气所化生的。混元，指天地未分时的元气；灏，广大无边貌。一气，指宇宙间所有生灵的元气，即生命之源。浑，浑然一体；灏，广大无边貌；本，本来，指万物的本体；一气，指宇宙间一切生灵的元气（生命之源）； 4. 羲皇：传说中的三皇之一伏羲氏，以画八卦闻名于世。肇，创始、开创之意。人文

【注释】 感寓：有感慨而作的诗。 双精：指双星。精，星之精华。 飞轮：《庄子·天运》载：“宋人见邻人方将解牛，或曰：‘牛何 class='font-awesome'>解牛？’其人曰：‘直牛耳，小童调之竖刁、易牙、阳子居而已。’”后以“解牛”为比喻巧于权术。 循虚节：顺从虚无的节操。惊至：令人惊恐至极。 逝川：流过地面的河流。无回波：没有回旋的波浪，意即水流迅疾如箭。 浮生：浮生短促，指人生短暂。

【解析】 这是一首咏月诗。全诗八句，前四句写月亮的圆和缺；后四句则从人的角度来写月亮的变化，以月亮的变化来比喻人的生死、祸福、得失等。 “感寓”是说诗人有感而发，有所寄托。首联即写月亮的圆和缺。圆魄就是月亮，因称“圆魄”。阳焰，指太阳发出的光。这里用“载”字，表示“带着”，就是说月亮在天上挂着，带着太阳的光。这句中“终古无亏盈”，意思是说月亮永远都是圆满的。因为月亮从古到今没有过亏损

【注释】璇穹：天空。垂：降下。至象：天象。众曜：众多的星辰。何煌煌：多么辉煌。调：调节。庶极：万物的顶端。帝车：帝王的车。斡：通“斡”，转动，指运转日月星辰。昼夜：日夜。无停：不间断地运转。机：指日月运行的轨道。司：管理或掌握。契：契录，记号。成：成功。位：地位。弥：更加。 【赏析】此诗为《诗经》中的《大雅·文王》篇。诗人通过描绘天上星象的变化，歌颂了周文王的功德和业绩

【诗句释义】 素琴，洁白的琴。縆，同“弦”。朱，红色。流水音，指流水声。连城，形容琴声优美动听。太息，长叹。哀吟，悲哀的歌声。仙人，指神仙。空中来，从天上飞来。鸾鹤，指仙家之鸟。翔幽岑，在幽深的山岭上飞翔。斯意不可述，这种意思难以用语言表达。江汉，长江和汉水。清且深，清澈而又深邃。 【译文】 洁白的琴瑟上挂着朱红的琴弦，弹奏出如流水般的音乐声音。连城也为之弹起优美的琴声

注释： 感寓：感叹寄托。 发驾辩：古代车上的装饰物，形状像车盖。 陵阿：山的坡度，引申为高峻的地方。 郑客一在坐：郑国的客人坐在座上。 延露和：指弹琴声如天降之露，和调悦耳。 至音：最美妙的声音。 窊靡：同“靡”，衰败，衰颓。 世共歌：世人一起歌唱。 俚耳：粗俗的耳朵或庸俗的人。 窊靡世共歌：世俗人都喜欢唱这首歌。 竽瑟：两种乐器，这里泛指乐器。 奈何：怎么办。 赏析： 这首诗是一首五言古诗

【注释】： 1. 首阳：地名。在今山西永济县南，相传商朝末年伯夷、叔齐饿死于此。 2. 清芬：芳香馥郁。 3. 久已：很久，很。 4. 令名：美名。 5. 伦命：指礼法制度。 6. 成仁：指为了正义事业而牺牲自己。 7. 千驷（suì）：形容财富多。古代以一车四马为一乘，称千乘之国。 8. 寂寞：孤单冷清。 9. 赏析： 此诗表达了作者怀古伤今的感情。诗人通过对比的方式

这首诗是一首描绘修炼长生不老之术的诗。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 感寓: 这首诗的主题是对长生不老的追求和幻想。 2. 端居阅元文，云是古苔编：诗人在闲暇之余阅读元代的文章，发现其中有关于修炼成仙的记载。 3. 中有羽化术，炼服可延年：其中提到了一种修炼方法——羽化术，通过服用特定的草药可以延长寿命。 4. 中夜养玄牝，积虚成自然：在夜晚修炼时，养着玄牝（即女性生殖器官的象征）以积累阳气

以下是对《感寓》的逐句释义： 1. 第一句“真人趣恬澹，漠尔中若浮”：“真人”指得道之人，追求淡泊宁静的生活。“恬澹”意为平静淡泊，“漠尔中若浮”形容其心超然物外，如同水中之物随波逐流。 2. 第二句“无心亦无为，日与至道游”：“无心无为”指的是不刻意追求，顺其自然的态度。“至道”指最高的道理或真理。此句表达了一种无欲无求、与宇宙同呼吸的生活哲学。 3. 第三句“群生接为搆，水火斗不休”

这首诗的大意是：太白星在夜晚出现在昴宿，流光照耀着天街。它的光芒感动了天上的穹苍，君王的心能见到这样的光辉吗？白璧不宜暗投，徒然让剑客猜忌，所以狂放不羁的接舆才能回归《凤歌》。 关键词解释： 1. 太白夜食昴 - 太白星在夜晚出现在昴宿，这是古代天文学中的一种描述。 2. 流辉烛天街 - 流光照耀着天街，形容太白星的光芒如同蜡烛一样照亮了天街。 3. 精感动穹汉 - 精气感动了天空中的穹庐

【诗句解读】 1. 玄穹贮幽默，至理何寥寥：玄穹（指天空），这里用来形容宇宙或自然。幽默是宇宙间的一种巧妙安排，而至理却非常少、很难理解。 2. 良窳潜一机，回薄如旋飙：良窳（好与坏）是两种不同的生物，它们在某种机制下相互转换，这种机制就像旋转的风。 3. 嫱嫫孰妍媸，殇聃讵遄辽：嫱嫫指的是美女和丑女，这里指代美丑；殇聃是古代哲学家老子。这里的疑问句表明作者对美的永恒性和哲学观点的思考。 4.

【注释】龙虎：指帝王。晋伯：指晋国国君，即晋文公。豺声馁敖鬼：指晋文公在逃亡路上，被山野的豺狼和鬼神吓坏了，不敢前进。牛祸成庚宗：指晋军在渡过黄河后，因战死、逃亡而损失惨重，致使周朝的宗室后代——庚氏一族被灭尽。废兴：指国家的兴盛与衰败。苍旻：指天空。何心：指什么心思。至理：指最高的道理。冲冲：指清纯高远的样子。 【赏析】《感寓》，这是一首托古讽今的作品，作者借春秋时代晋国的兴亡史来反映现实

【注释】 嬴王：秦始皇。 𧇭（xù）：同“旭”，太阳初升的光辉。 玄关袐灵府：玄门是道教称神仙居住的地方，灵府是道家所认为的神魂所居之处。这里指皇帝的内宫秘室。 遗镐池璧：秦始皇在沙丘去世，用玉璧埋葬。 新垣杯：汉哀帝刘欣时，赵飞燕姐妹入宫，得宠于汉成帝与哀帝，号赵氏女为“昭仪”。赵氏姐妹常以新垣侯周建之杯饮宴歌舞。 三泉下：死后葬于三泉之下。三泉，即黄泉、幽泉、白云。 宝衣变寒灰：死后

【注释】 大庭：指太庙，古代天子祭天的地方。酣醉：沉醉。遗此钧天章：把《钧天乐》的歌词都遗忘了。遗：遗忘。钧天：即《钧天乐》。乐官名。章：乐谱。 遂令鹑首墟：于是让（周）鹑首国成为废墟。鹑首：地名，在今河南济源西南，周武王灭商后，曾在这里筑过城池。墟：废墟。 虎视吞八荒：形容威猛的目光能吞噬整个天下。 嬴（yíng赢）基：指秦国。嬴秦，秦国。苦莫敦：很不得民心。莫：不。敦：厚、重。 所恃逾凶狂

注释： 金行昔驰驭，胡马窥神州。 诪张厌神鬼，狂恣轻王侯。 蹴踏五都裂，秽浊三精收。 上天实祸淫，所佑在祥休。 岂伊否泰运，一气恒相遒。 经过览故墟，落日黄云浮。 冥穹不可讯，泾渭方安流。 赏析： 此诗是一首咏物言志的七言古诗，作者通过描绘胡马奔驰的气势和对天帝的议论，表达了诗人对现实政治黑暗的不满和对理想境界的追求。 首联“金行昔驰驭，胡马窥神州”写胡马驰骋，象征着强大的势力

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文”，然后根据要求逐句翻译并赏析。本题要求对这首诗歌逐句释义。 ①商君挟三术，西游诧秦君。上陈帝王略，邈矣宁见珍： 商君（即商鞅）掌握着三种治国的法术，向西游说秦国的君主。向上陈述帝王的策略，高远而难以见到珍奇的东西。 ②《阳春》信寡和，《下里》乃得亲。孔辙七十周，信哉无停轮：

感寓 堂堂南昌尉，不知名位卑。 上书抱区区，忠恳何由知。 灵乌鸣朝阳，莫为世所希。 终然吴门市，散发招鸱夷。 注释： 1. 堂堂：形容地位高或声势大的样子。 2. 不名：不知道姓名。 3. 区区：形容微小、微不足道。 4. 灵乌：传说中早晨报晓的乌鸦。 5. 吴门市：古时吴国的商业街，也泛指热闹的市井。 6. 鸱夷：古代一种装鱼的容器，这里用来比喻隐士的生活状态。 赏析：

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，然后结合题目要求对诗歌进行赏析。此诗是唐代诗人李白的《长干行》，这是一首写征戍边地女子的悲苦生活的乐府旧题。《长干行》是乐府《杂曲歌辞》旧题，多写闺怨，而以男女离愁别恨为主题，多写离别相思之苦；这首诗就是写征戍妇女的痛苦生活的。 首句“蚩尤卓长空”，写征人远征。“蚩尤”，传说中的战神名，这里借指北方少数民族

这首诗表达了诗人对宇宙万物的感悟和对人生哲理的思考。 首句“感寓”，意为作者通过自己的感受来表达自己的思想和情感。接着，第二句“元精格至理”，意思是说，宇宙万物都是有规律可循的，这种规律就是“元精”。这里的“元精”可以理解为一种神秘的力量，它贯穿在自然界的每一个角落。 第三句“寂感通幽明”，意味着宇宙万物虽然看似寂静无声，但却能够感受到其中的奥秘。这句话进一步强调了宇宙万物之间的联系和互动。

诗句释义 1 感寓：这是一首表达感慨和寄托的诗。 2. 秋风肃万物：秋风带来了凉爽，使万物都显得肃穆。 3. 严霜下空庭：严霜覆盖了庭院，显得寒冷而空旷。 4. 不惜百草晚：虽然秋草已晚，但依然不吝啬它们的生命力。 5. 惜此兰蕙倾：珍视这些兰花和蕙草，它们在秋天依旧盛开。 6. 祥麟一朝羁：祥瑞的麒麟被囚禁，象征着吉祥被打破。 7. 尼父为涕零：孔子（尼父）因此事而流泪。 8. 大运固莫测

【解析】 “艳色不足贵，所贵在适时。” 艳色，这里代指女子艳丽的容貌；时，时机、时间。这句大意是：女子的美貌固然值得珍视，但更重要的是看时机。这两句诗表达了诗人对于人生价值和命运的看法，即人的价值在于时机和机遇，而不是外在的美貌。 “昭君倾国容，遂为丹青欺。” 昭君，王嫱（字昭君），汉元帝宫女，被匈奴呼韩邪单于以妻妾聘之，后随其还朝。这里指王昭君。倾国容，形容女子貌美如花。这句大意是

注释： 感寓：感慨寄托。 感：感叹、感伤。 寄：寄托。 玉丽：美玉的光泽。 不盈把：不足一握。 德辉：美德的光辉。 四邻：四方。 段生：东汉末年群雄，字子公。 诞：生日。 乃能蕃卫君：才能保护君主。蕃，同“藩”，指诸侯。卫，护卫。 浇风：指暴虐无道之风。 自碎：自己打碎。 明火：比喻贤才。 求蝉，喻贤才。 贵，重视。 明火：比喻贤才。 俯仰怀古人：低头仰望，怀念古代圣贤。 赏析：

这首诗是唐代诗人李白的《感寓》组诗中的第一首诗。下面是对这首诗逐句释义以及赏析： 诗句解释： 1. 阛居婴世媒：意思是生活在纷扰的世界中，受到世俗舆论的影响。 2. 局束无安步：被束缚，没有自由自在的行走。 3. 石火流狂飙：比喻世事变化快如石火般瞬息万变。 4. 忧来鬒成素：忧愁来临，头发也变得苍白。 5. 誓言濯吾缨：发誓要洗去这束缚我的冠带。 6. 释此出门去：摆脱这一切

注释： - 兰以芗（xiāng）见焚，膏以明自煎。 - 兰指兰花；芗指花香；焚：燃烧；膏指油脂，明指蜡烛；煎：煎熬。 - 比喻高才被毁或贤人遭祸。 - 高才信非美，贤智成祸愆（qín）。 - 高才：才华出众的人，即“高士”；贤智：有才智的人；祸愆：灾祸和罪过。 - 意思是：高士的才能不是好事，有才智的人往往招致灾难。 - 龚生蹈伟节，楚老有遗言（yán）。 - 龚生：春秋楚国人屈原

感寓 直木忌先伐，甘井忌先竭。 何为抱区区，昭如揭日月。 至人善闭关，埋照慎不发。 入兽不乱群，虚舟任超越。 襄壄迷帝轩，汾阳枉尧辙。 栖心玄灵台，可与人世绝。 注释： 1. 直木忌先伐：直的木头容易被人们砍伐。 2. 甘井忌先竭：甘泉的井水最怕被抽干。 3. 何为抱区区：为什么还抱着这些小节。 4. 昭如揭日月：明亮得像太阳和月亮一样。 5. 至人善闭关：最高境界的人善于保守内心的秘密。 6

【解析】 此诗是作者自咏的一首七言律诗，全诗以物喻情，托物抒怀。首联写春至万物复苏之景，感己之情；颔联以折芳玩新绿为比，抒发了对春天的喜悦之情；颈联以蠲忿树合欢，忘忧树萱草为比，写出了诗人内心的喜悦和平静。尾联希夷自为宝，表达出诗人内心的恬淡与平和。 【答案】 译文： 春天来临百草生，使我感慨池上景色（景物）。 折下鲜花欣赏嫩绿色，临风吹我为谁争荣。 消除烦恨栽种合欢树，忘却忧愁栽种萱草。

【解析】 “感寓”是题目，点明题旨。“幽居玩群生”是第一联，意思是：隐居在深山之中，观赏着各种飞禽走兽。“小大俱物役”是第二联，意思是：无论是小动物还是大动物，都在自然界中受到奴役。颔联的关键词是“羽族微”，意思是：那些小小的鸟儿都如此渺小，那么其他的飞禽走兽又怎么样呢？颈联的关键词是“精卫”，“精卫劳木石”，意思是：精卫鸟不停地衔来西山上的木头和石头，用来填海。尾联的关键词是“翘尾戴胜侧”

【解析】 1．庖丁：春秋战国时鲁国厨师，以善解牛著称。操：宰杀，操刀割肉。 2．神为虚（“为”字原缺，据上下文补）：精神集中。 3．三年无全牛：比喻做事有把握，不必处处求全。 4．投刃划有馀：指做事情游刃有余。 5．渊情妙至理：指深藏的感情最奇妙，它的道理最深远。 6. 岂受外物拘(“受”字原缺，据上下文补)：难道被外界的事物所拘束吗？ 7．冥筌苟不弃：指追求真理的人不应丢弃自己的理想、信念。

【注释】 琅玕：一种玉。洛水：指汉水，在今河南省。交甫：传说中的男子，因慕舜之德而自号。 【赏析】 《感寓》是唐代诗人王昌龄的一首五言律诗。诗中的主人公是一位美丽的女子，她以自己清丽绝俗的美丽容貌和高尚的品德赢得了一个男子的爱意，然而，正当他们的爱情将要结为连理的时候，这位男子却因为贪图美色而抛弃了她，这首诗就是写她的遭遇。此诗以美人的口吻抒发了对爱情的执着追求

【注释】 夭夭园中桃，灼灼映绮窗。 （夭夭：美好的样子；绮窗：雕花的窗户） 窗中有织妇，颜色如青阳。 （织妇：织布的女子；青阳：指太阳） 三年弄机杼，七襄成报章。 （襄，织布时用的梭子，每裹为一襄。） 成章欲何为，愿以充君裳。 （章：织物；裳：下摆；君：对对方的敬称） 但恐不见察，徘徊空感伤。 （见察：受到赏识；徘徊：犹豫不决，形容心情不定） 【赏析】 这是一首情歌，写一位女子向情人倾诉衷肠

【注释】 繁：繁多，丰富。徂（cú）谢：凋残。媒：媒人。炎：炙烤。 泾阳：地名，在今陕西咸阳县东北，秦时为郡。擅宠：恃宠。 交欢：欢会、亲近。 远间：疏远隔绝。 敛怨东出关：收敛怨恨离开长安到东方去。敛怨：收敛怨恨；东出关，指出外避祸。 夭桃：即桃花。夭夭：形容花盛开的样子。 汍澜（lán）：眼泪纵横的样子。 【赏析】 这是一首感伤离别的诗。诗人借咏物抒怀，以龙阳鱼自况

【解析】 题干是“对这首诗的赏析”，本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“对这首诗的赏析”。然后，分析要赏析的句子，即“富贵千里合，贫贱促膝离。骨肉尚云尔，何况他人为。不睹窦门士，请看蔺庭綦。翟公何为者，谢客无乃迟。”，最后指出其运用了什么手法（或艺术效果），并结合诗句内容进行分析。 “感寓”的意思是感慨寄托之意。“富贵千里合

【注释】 感寓：感伤寄托。 祈龙敏辩（zhēnlán）给：指聪明敏捷地回答问题。 惠施（huīshī）：战国时哲学家，名施，姓惠，名施氏，亦称惠子，在《庄子》中以善于辩论著称。 方：正。 腾口徒见尤：白白的舌头只会说出错误的话，形容说话不得当。 幽玄：玄妙，深奥。 九州谁复徵：九州，泛指南方九个州郡，借代天下。 多方亦已然：多种说法也已经存在了。多，泛指许多。 去矣桃李蹊：桃树

【赏析】 此诗为乐府旧题，属《杂曲歌辞》。这首诗是一首讽刺诗，诗人通过描写游侠的行踪，揭露了游侠的凶残、虚伪和无赖行径，表达了对游侠的鄙视和厌恶之情。 首联“翩翩游侠子，出入咸阳城”，起笔即点明主题，游侠是本诗的主人公。他们身怀武艺，仗剑行侠，在长安城中来往如梭，十分活跃。 颔联“千金买意气，五陵交弟兄”，进一步描写游侠们的行为特点。他们不仅结交朋友，而且不惜重金来显示自己的勇气与豪气

【注释】 《感寓》: 《文选》卷四十七收录曹植的《感离诗》，其中一首为《感寓》。这首诗是诗人在游宴之际，对友人的一种劝诫。 拂槛引菱荷，当风和激楚： 拂：擦； 槛：栏杆； 菱荷：荷花； 激楚：水波荡漾的样子。这句是说诗人在荷花池旁边行走时，看见荷花迎风摇曳，水波激荡，好像在唱歌一样。 皓齿扬修蛾，清尊闲芳俎： 皓齿、修娥：都是形容女子美丽的词语； 芳俎：指盛酒的器具

【注释】： 1. 感寓：抒发胸中之意。 2. 太阿：剑名，春秋时吴王阖闾所铸。 3. 龙文：古代宝剑上的花纹。 4. 精光动星斗：宝剑光芒闪烁，如同星光照亮了天穹一般。 5. 挥霍：挥洒，挥剑斩断。 6. 金鸊鹈（tí）：用黄金制成的剑鞘。 7. 古盘囊：古时的剑鞘。 8. 夜深雷雨惊：夜间雷电交加，风雨大作。 9. 恐逐风云翔：担心自己像风和云一样自由飘荡不定。 10. 刚明易点缺

诗句释义 1 “啮膝志万里，兰筋何权奇” - 这是对个人抱负的表述。通过“啮膝”（即用脚抓地，表示坚定不移的决心）来表达其坚定的目标和意志。同时，“兰筋”可能指的是坚韧不拔的精神（兰花的茎部坚韧有力），而“何权奇”则表达了这种精神的独特性和非凡价值。 2. “长鸣一见驭，蹀躞遗风追” - 这里提到“长鸣”可能是比喻某种持续不断的努力或追求。而“一见驭”可能意味着一旦遇到合适的机会或指导者

解析： 这首诗是一首抒情诗，表达了诗人对于美好事物的无常和生命的流逝的感慨。 1. 感寓: 主题明确地表达了诗人的情感寄托。 2. 东园桃李树，灼灼春妍华: 描述了春天里美丽的桃树和李树，强调了春天的美丽和生机。 3. 佳人不再摘，芳意其如何: 这里“芳意”指美好的事物或景象，表达了对失去这些美景后感到的惋惜和哀愁。 4. 白日每不退，流光竟蹉跎:

【注释】 孤凤久不食：比喻贤臣不被重用。所志金琅玕：金琅玕，指金玉，喻贤才。 喧呼百鸟中：形容百鸟在喧闹声中争相鸣叫。 束翮敛羽翰：收敛翅膀收起羽毛的文采。 会当览德辉：总有一天能够看到皇上的恩德。 虞廷方见待：虞廷，指朝廷，喻君王。 阿阁当空盘：阿，指宫阙，阿阁是宫殿的美称。当空盘，指高悬在宫殿之上。 谁令抱威仪：谁让这些臣子有威严的仪表？ 局促风云间：形容那些臣子处在风云际会、形势险要之地。

【注释】： 宋人得燕石：指战国时期卞和献璞玉的故事。 自谓璠与玙：认为这块石头是宝玉（美玉）。璠，玉的美称；玙，玉的美称。 徒劳什袭重：比喻徒劳无益。什袭，把东西包起来重重地捆着；重，重叠。 见哂周大夫：被嘲笑的周朝大臣。 流俗久缪误：流传下来的错误观念。谬，错误；误，错误。 美价恒异沽：指好的价格永远不能出售。异，不同；沽，卖。 所以卞和子：所以卞和这个人。卞和：春秋时楚国人

【赏析】 此诗是杜甫晚年的一首五言律诗。前半首写自己隐居在成都草堂的清贫生活，后半首抒写自己的抱负和志向。诗中“白屋讥千秋”一句，用春秋时代鲁国孟轲对齐宣王的批评来比喻当时统治者的荒淫无耻；“方将猿鹤化”一句，表示诗人虽处逆境，但决不改变他的高洁志操。全诗语言朴实自然，风格清新明快

这首诗是唐代诗人李白的作品。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 照影莫唾井，种葵莫伤根。 - "照影" 可能指在镜子中看到自己的倒影，这里比喻自我反省或自省。 - "莫唾井" 意为不要像唾弃井水一样贬低自己。 - "种葵莫伤根" 指的是种植葵花时要注意不伤害它的根部，以免影响生长。 - 这两句诗表达了诗人要自我反省，不要伤害自己的根基。 2. 伤根葵不生，唾井隳明神。 - "伤根"

【注释】 感寓：感伤、寄托。 昏壁中始见：傍晚的墙上才看到（月亮）。 烈风号北林：猛烈的北风呼啸着刮进树林。 飘飘远游子：形容飘泊在外，像飞鸟一样无依无靠。 中夜抱单琴：在深夜里抱着琴。 繁音激楚奏：指琴声激昂悲壮。 清商悲越吟：清商是古代一种曲调，悲越吟是指用这种曲调来表达悲伤。 岂兹异乡感，兼之年岁侵：难道是因为我身处异地而产生感慨吗？又因为岁月流逝，我的年岁也在增长。 胡为苦行役

诗句释义及赏析 第一句：“四时有代谢，千古谁成功。” - 四时：指一年中四季的更替。 - 代谢：新陈代谢，指万物不断更新、交替的过程。 - 千古：千年，形容时间长远。 - 谁成功：谁能够达到成功的彼岸。 第二句：“昔时东陵侯，今日瓜田中。” - 东陵侯：古代的一个封号，指的是曹植。 - 瓜田中：比喻危险或不安全的处境。 第三句：“雄剑且勿悲，骫顺天地同。” - 雄剑：指坚强的意志和能力

【注释】 桂树：常绿小乔木，高耸入云，叶细如剑，花白色，有香味。 生：生长，培植于土中。 岭：山峰。 扬芬：散播清香。 滋：滋润、灌溉之意。 泠泠：水声潺潺。 被：覆盖。 芳丛：香花繁茂的丛林。 托根：指植物根部扎在土地中。 得所：得到适当的位置或生长环境。 众卉：各种花草。 羞与同：羞愧地与之并列。 独何为：为什么如此。 憔悴：衰萎，形容枯瘦、衰弱的样子。 荆棘：泛指带刺的植物

【注释】 楚夫：楚地的丈夫。重：看重、重视。鸱夷：传说中越国的贤士范蠡，他帮助越王勾践灭吴后隐居到齐国，自称鸱夷子皮。诧：惊讶。丹穴：山名，在今安徽当涂县东南。翘：翘尾，比喻高远。鴳（wēi巍）飞：小鸟飞翔。文羽不见邀：文采未被赏识或邀请。文羽：文彩，指羽毛。“文”通“纹”，指花纹。文羽见邀：即“文羽见求”。《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”《史记·留侯世家》

感寓 世人竞功利，志得靡暂宁。 邴生事薄游，匆匆怀兰馨。 游心不滞物，泛若浮云轻。 岂徒漆园傲，百世同高情。 【注释】： 感寓：感慨寄托。 竞：竞争、争夺。 志：指志向、抱负。 邴（bǐn）生：春秋时人，字伯玉，鲁国人。曾作官于齐，齐王欲以女妻之，他坚辞不受。后归隐于莒。 薄游：闲游、漫游。 漆园傲：指《庄子·外篇·逍遥游》中庄周的典故，庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然不知东西，庄周问

下面是这首诗《感寓》的逐句翻译和赏析： - 诗篇原文： 微禽变淮海，流光迁惊湍。 人生岂不化，徒结千载欢。 昔为金虎台，今见荆棘攒。 碧海不可蹈，紫关邈难攀。 谁邀大丙驭，去觅无穷山。 - 逐句解释： 1. “微禽变淮海，流光迁惊湍。”：微禽变成了淮海，流逝的光华让惊悚的水流变得汹涌。这两句通过自然景观的变化来隐喻人生的变迁和感慨。 2. “人生岂不化，徒结千载欢。”

诗句释义： 感寓：感怀寄托，抒发情怀。 天道一元会，默运无穷极：宇宙间万物的规律都是相同的，天地万物的运动变化是永恒的，没有尽头。 四时自成岁，至诚以无息：一年四季自然交替，这是自然的规律，人们应该遵循这个规律。 声臭不可闻，但见苍苍色：声音和气味无法察觉，但可以感受到大自然的颜色。 福善与祸淫，应感无差忒：幸福和善良会带来好运，而邪恶和灾难会带来不幸，但是无论好坏都无法避免。 所安在人爵

这首诗是一首表达对君子品质的赞美和对道德规范重要性的强调。以下是逐句的解释和赏析： 1. 天道幽且远，明明谁敢欺。（注释）"天道"指的是宇宙的法则或自然的规律，“幽”暗示了这些法则深奥而难以理解。“明”则指清楚、明显。这句诗表达了宇宙自然法则的深远和明晰，没有人能欺骗，暗喻了正义的力量是不可战胜的。 2. 勿言不吾察，日鉴恒在兹。（注释）"勿言"意为不要说，"不吾察"即不要欺骗我

诗句释义 1. 皇天生下民，而必立之君。：皇帝天生了人民，因此必须建立君主。 - 关键词：皇天、天生、民、立君 2. 端居统万国，宵旰极忧勤。：皇帝端坐统治着众多国家，夜以继日地担忧和努力。 - 关键词：端居、统万国、宵旰、忧勤 3. 创业藉神武，守成资圣文。：创业依靠神武的才能，守成依赖圣明的文治。 - 关键词：创业、藉、神武、守成、资、圣文 4. 功德配天地，休声光典坟。

注释 1. 感寓：即感怀寄托。 2. 有天斯有地：天地万物都有其存在的根据，是自然规律。 3. 有君斯有臣：君主和臣子的存在也是根据一定的规律而形成的。 4. 君臣亦天合：君臣关系如同上天规定好的一样。 5. 谁云属之人：谁说人世间只有人？ 6. 君者臣之亲：君主是臣子的亲人，臣子对君主忠诚。 7. 臣则君之邻：臣子就是君主的邻居，臣子对君主忠诚。 8. 微虫有蜂蚁

【解析】 “元会”指古代的一种时间制度，一年为岁，一岁为会，所以一年为元会。“造化”指自然界的运行变化，此指自然界的万物。此诗通过描绘自然现象来反映诗人对人生和宇宙的感慨。 【译文】 茫茫天地间，万物都在运转，谁主宰着这一切? 昼夜交替，寒暑更替，自然规律不可改变。 真诚的至诚本来没有停息，庶民百姓自会繁衍滋长。 日月相互代行，阴阳难道有参差? 高山低丘孕育了大地之气，江河湖海分流而支流纵横。

诗句释义 1 吾闻帝王世，人文日以宣：这句话表达了作者对于帝王时代人文兴盛的感慨。"吾闻"指的是作者听闻或得知，"帝王世"指代的是历史上的帝王时期，"人文日以宣"则意味着在这个时期，人文知识得到了广泛的传播与弘扬。 2. 间尝读其书，抚卷思茫然：作者在阅读历史书籍时感到迷茫和困惑。"间尝"意为偶尔、有时，"读其书"是指阅读历史书籍，"抚卷思茫然"描绘了阅读时的心境

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，共四句话。下面是逐句的注释： 丹山有威凤，哕哕集梧冈。 - 丹山：指的是古代传说中的一个地名，位于中国的西北部，传说中有很多神鸟栖息。 - 威凤：指凤凰一类的神鸟，象征着高贵和吉祥。 - 哕哕集梧冈：形容神鸟聚集在高高的山岗上，发出悦耳的声音。 竹实苟不饱，丹山复回翔。 - 竹实：竹子上的果实。 - 苟不饱：意思是如果不满足。 - 回翔：回旋飞翔

【解析】 “兹晨忽不乐，抚膺多可伤。披书感前事，令我涕沾裳。”这两句是说：今日清晨突然觉得不快乐起来，心中感慨万分。翻开旧书，看到那些前贤的言行，更是悲从中来，泪流满面。“凤鸾”句：“凤鸾”指凤凰和鸾鸟。这里比喻贤人。“荆棘”句：荆棘丛生，比喻小人当道。“䲭鸮”：鸮的一种，也称作鸱鸮。这里用它来比喻奸佞小人。“驺虞”：即驺虞，传说中的一种神兽，能驱除猛兽，这里借以比喻有才能的人。“豺狼”句：豺狼

【注释】 南国：指南方的楚国。佳人：美女。温：温暖，这里指美丽。颜如玉：面容像美玉一样洁白。欲往从之：想前往追随她。白驹：白色骏马，喻指时光。空谷：山间旷野。斯人：这个人。不可招：不能够被招致或邀请。泥涂：泥泞的路面，借指卑下的环境。讵（jù）能辱：怎么能够受辱？飘飘若黄鹄：好像飞翔在高空的黄鹄鸟。我思日以深：我心中思念日渐增长。玄纁（xūn）谩成束：用黑红色的丝帛做成的袋子也显得有些陈旧了

诗句原文： 感寓 吕政多遗金，商辛多羡财。鹿台与嬴藏，一炬飞烟埃。吾思古贤君，所贵在贤才。 译文： 吕政和商辛都因为财富而留下金银财宝，就像鹿台和嬴地一样，一旦发生火灾，那些金银财宝就会化为乌有。我想起了古代的贤明君主，他们最看重的是贤良的人才。贤能之才才是国家兴盛的根本，金钱和财富又有什么用处呢？ 关键词解释： - 吕政：春秋时期晋国的一位大臣，因贪恋财物而被流放至外地。 - 商辛

这首诗通过描写五岳的壮丽景色，表达了诗人对大自然的敬畏和热爱之情。 下面是诗句的翻译： 1. 我观天下山，一一坯造化。 译文：我观察天下的山，每一处都是大自然的杰作。 关键词：坯、造化、观察、天下、山、杰作 赏析：诗人通过对自然山景的观察，赞叹大自然的伟大和神奇，表达了对大自然的敬畏之情。 2. 峥嵘各擅名，而谁肯相下。 译文：山峰峻峭，各有其名声，又有谁能与之相比呢？ 关键词：峥嵘、擅名

【注释】 1. 感寓：寄托之意。 2. 神龟曾出洛，凤凰亦鸣岐。灵物岂虚来，解后文明时：传说在洛邑（今河南洛阳）有一只神龟，在洛水边出现；在陕西歧山（今凤翔县境）有凤凰鸣叫。灵物难道是凭空而来？只有到了文化发达的时代，才会有这些祥瑞的征兆。 3. 羲文既以远，元气日以衰：古代帝王的功绩和文章，已经远离了。天地之间的元气逐渐衰败。 4. 虽有麟与凤，致之者为谁：虽然有麒麟与凤凰这样的吉祥物出现

【译文】 古代圣人尧舜禹三帝，在简陋的茅屋里安居。而秦汉以来的帝王，宫室却越来越奢华。 古圣先贤啊，你们为何要选择这种生活呢？难道就不怕失去江山社稷吗？ 历史已经证明，这样的统治者最终都会失败。他们大兴土木，修建宫殿园林，结果都成了亡国之君的坟冢。 山林被砍伐殆尽，百姓流离失所；门户被涂满丹漆，百姓饱受煎熬。 阿房宫还没来得及完工，建章宫也已经建成了。这些建筑都是为了满足帝王的奢欲，而失去了它们

``` 嗟嗟今古人，滔滔迷女色。 焉知粉触髅，亡身更亡国。 妲己商纣危，褒姒周幽惑。 西施吴子亡，太真三郎踣。 于维高世王，持身能自克。 宠姬欲同辇，无宁亏盛德。 予心本冲素，万虑恒自息。 深居养太和，于焉趋寿域。 ``` 诗句解析 1. 嗟嗟今古人：感叹古今的人。 2. 滔滔迷女色：形容人沉迷于女色，无法自拔。 3. 焉知粉触髅：哪里知道女子的妆容会触碰到骷髅（指美貌易逝）。 4.

诗句解读 伏羲抚云泉，神明钦厥德。 - 伏羲：传说中三皇五帝之一，是华夏民族的始祖。 - 抚：抚摸、抚摩。 - 云泉：云雾缭绕的泉水，形容景色优美。 - 神明：神灵。 - 钦：尊敬。 - 厥德：指他的德行。 大舜鼓南薰，斯民愠皆绝。 - 大舜：传说中的远古帝王，相传治理洪水有功。 - 鼓：敲击。 - 南薰：南方的风和日丽。 - 斯民：这里的百姓。 - 愠：愤怒，不满。 - 绝：断绝。

【注释】 感寓：感慨寄托。二气：天地间阴阳之气。屈伸：指万物的生长收藏。物且具人性，愧此蚩蚩民：万物皆有其性情，而我这些凡人却自谦为鄙陋之民。禽中则有凤，兽中亦有麟：比喻贤能的人就像凤凰、麒麟一样出类拔萃。人而反乎此，焉用名为人：人类反而不如这些禽兽，为什么还要把自己称为“人”。 【赏析】 本诗是一篇寓言诗，通过描绘自然界的万物生灵，来表现诗人对人类社会的批评和否定。 首句“茫茫一元化”

感寓 天地生万物，意思本自嘉。 奈何当世人，玩好竞浮夸。 隋君恣厥狂，宸游日以奢。 龙舟走千里，贪彼维扬花。 宋徽蹈覆辙，黄杨致天涯。 吁嗟花石纲，江淮尽虎蛇。 炀亡徽北狩，回首白日斜。 唐人牡丹地，相传能几家。 注释与翻译： 1. 天地生万物，意思本自嘉。 - 自然赋予世间万物生命，它们本身具有美好的含义。 2. 奈何当世人，玩好竞浮夸。 - 然而在现今的世人中

【解析】 本诗是一首咏物诗，作者借“玉”的品格来比喻人的品质，抒发了诗人高洁坚贞的品性。首联写“玉”之“美”；颔联写“玉”之“温润”；颈联写“玉”之“刚毅”；尾联写“玉”之“精工”。全诗用比体、赋体兼用，以议论为主，夹杂着记叙、描写、抒情等手法，在艺术上形成了浑融和谐之美。 【答案】 （1）释义：我家有一块珍贵的美玉，人们都说是出自昆仑山。 （2）译文：我家里有一块美丽的玉石

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，首先要审清题干要求，如本题“对下面这首诗逐句释义”，然后分析诗句中的关键词语，理解其含义，最后分析整首诗的意境、情感等。注意结合具体诗句来赏析。 【答案】 第一联：神仙驻留的地方不知在何方，只听说仙人居住在蓬莱山。 第二联：沉静的白玉宫阙隐约可见，高耸的青莲台高入云端。 第三联：仙人不能渡过这弱流之水，万里之外也看不见飞尘

感寓 三代日以远，至治不可追。我尝读前史，抚卷心伤悲。炎刘崇伯术，李唐竟沦夷。女祸世所耻，和蕃人共嗤。逮兹赵宋氏，兵力苦不支。委靡不复振，甘为异国欺。明明我皇祖，仗钺驱熊貔。一怒九围定，百世今熙熙。 注释： 1. 感寓：感慨寄托。 2. 三代：指夏、商、周三个朝代。 3. 至治：最好的治理。 4. 抚卷：抚摸书卷。 5. 炎刘：指汉朝。 6. 崇伯术：崇尚高尚的治理之道。 7. 李唐：指唐朝

【注释】 感寓：诗人在山水田园之中，有感于世态人情，而作此诗。绝代：世上无双。优游：自在悠闲的样子。涧泉：山涧的泉水。岩下菊：山岩下的野菊。穷居：隐居在山中。贞白：指隐士的清高。衡门：用横木为门。幽独：幽静。如何：怎样。治平世：太平盛世。长往：永远这样。不肯复：不愿回来。麻衣：平民的衣服。朝服：官员的礼服。山灵：山林中的神灵。胡：同“乎”，语气助词。雄飞：雄壮地飞翔。雌伏：雌弱地卧伏。幡然

【注释】 乾坤：天地。乾坤，指天地。 乖气薄：指天地之间阴阳之气不和谐。 镇差乱：指天地阴阳之气混乱不清。 重雾：浓厚的云雾。 漫漫不知旦：形容天色昏暗，看不到天亮。 木魅：指树木上栖息的鬼魅。 幽岩：深山岩石。 木魅栖：指鬼魅栖息在树木之上。 鬼车唤：指阴间的神车呼唤。 百怪：各种怪异现象。恣纵横：任意驰骋，横行霸道。 群阴：众多黑暗势力。 阳乌：指日出时太阳。 沧溟：指大海。 涌霄汉

【注释】 深山有蛇虎：深山，指幽僻之处；蛇虎，比喻奸邪小人； 晴原多凤麟：晴原，阳光照耀的田野；凤麟，比喻贤能的人。 “真”字下加一个“见”，意思是说看见这些贤人、君子，真是令人高兴啊！ 蛇虎不可亲：蛇虎，指奸邪小人；不可亲。 虎蛇有馀毒：虎蛇，指奸邪小人；有馀毒，形容他们作恶多端。 致之苦无因：把那些坏人坏事归罪于自己。 我尝读古书：我常读古代的书籍和典籍；焉，表示疑问语气，相当于“为什么”

【注释】： 1. 有初必有终，有日必有夜。——指事物总是有始有终的。 2. 天运自循环，阴阳交代谢。——天地自然循环，万物交替代谢。 3. 曾闻古仙人，云霄远凌跨。——听说古代仙人，能凌空飞行。 4. 死生亦常理，谁惟天所赦。——死亡和生存都是自然的规律，谁能逃脱天的惩罚? 5. 吁嗟老佛徒，蚩蚩思久假。——悲叹那些追求长生不死的佛家弟子，他们贪图长久享受。 6. 贪迷竟何如，而徒陷虚诈

【译文】 我看了周、汉、唐三个朝代的兴衰，有周承夏商。 贤圣相继出现，国家享国时间何长久。 自从周赧王以后，天命就苦不常。 兴戎凭诈力，王图岂能昌。 嬴秦才二世，阿房火咸阳。 六朝并五代，纷纷日更张。 皇天眷念我祖辈，继宋高百王。 绳绳千万年，神器传无疆。 【注释】 （1）周：指周朝。 （2）三王世：指夏、商、周三代。 （3）有周：即有周之治，指周代。承夏商：继承了夏商二代的基业。

【解析】 本诗是一首宫怨诗，主要抒写后妃失宠而引发的感慨。诗人借“贤”与“不贤”的对比，抒发了对宫廷中那些荒淫无耻、骄奢淫逸者的谴责；同时也表达了自己对圣后德业的景仰和向往之情。全诗结构紧凑，以“感寓”为题，意在言志，直抒胸臆。 1. 首联：诗人开篇即提出“贤后妃”这一概念，指出有德行的后妃不可超越。 2. 颔联：诗人进一步说明“太姜”“任姒”两位周代贤后是如何被后世的昏君所弃置不用

这首诗是唐代诗人韩愈的作品。以下是对这首诗逐句的翻译及注释： 1. 感寓：表达作者的思想和情感。 2. 齐桓假仁义：指春秋时期的齐桓公，他以仁义治理国家，赢得了人民的支持。 3. 晋文亦如之：指晋文公，他也有类似的治国之道。 4. 纷纷战国君：形容战国时期各国的国君们忙于争斗，无暇顾及百姓。 5. 剧戏真小儿：形容战国时期的战争场面如同小孩子的玩耍，充满童趣。 6. 美哉汉东平

这首诗主要描述了古代五位贤臣对国家治理的贡献，同时也表达了诗人对于贤能人才的向往和赞美。 第一句“舜有臣五人，而天下乃治”，讲述了舜帝有五位贤臣辅佐，使得天下得以安定。这里，诗人以舜帝为例，赞美了贤臣对国家治理的重要性。 第二句“武王资十乱，承商履天位”，描述了周武王凭借十大贤臣的力量，成功推翻了商朝，继承了商朝的天命。这里，诗人通过历史典故，强调了贤臣对于国家命运的影响。

【注释】 感寓：感，感慨；寓，寄托。 两间：指居室内外。 安宅：指居住的房子。 四方：指四面八方。 正路：指正确的道路。 夫：发语词。 蚩蚩：同“嗤嗤”，讥笑的意思。 旁观：旁观者。 体诸：体会、体悟。 【赏析】 这是一首托物言志的诗。诗人借题发挥，抒发了他对人生哲理的独到领悟与深刻理解。这首诗的首二句，以居所和正路为喻，表达了他对于居无定所，行无定路的人生境遇的不满。接着三、四句，又进一步指出

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要读懂诗作的内容和思想主旨。然后结合诗句分析运用的表达技巧，最后结合具体内容分析艺术效果。 “感寓”是诗人对这首诗的总结评价。全诗以“千乘之尊”与“匹夫”相对照，表达了自己不慕荣利的思想感情。开头四句写公车出行时的威仪壮观，接着写自己居处简陋，但志趣高远，不为富贵所动。五至八句写自己认为名贵的东西，在实用方面并不值得珍爱

这首诗是一首讽刺诗，通过描述古代服饰的变化来讽刺当时社会的风俗变迁。 1. 吾闻有熊氏，古风始更张：这句诗的意思是，我听说有一个叫有熊氏的地方，那里的古风开始改变。这里指的是古代的服饰风格开始发生变化。 2. 裹缠兼布革，上下易衣裳：这句诗的意思是，人们开始使用包裹和布料制成的革制品，上下的服饰也开始改变。这里的“裹缠”可能是指包裹，而“布革”可能是指布料制成的革制品。 3. 三代自有制

感寓 我听说古代的圣君，只吃饭菜的土簋。 孔子是个大圣人，喝清水吃野菜。 颜回困窘时用箪和瓢当饭具，真正的快乐谁能够比拟？ 曾参也是个平常人，即使饥饿宁愿去为官。 叹息啊后世的人们，争着要口腹之欲而奢侈浪费。 用万钱只能盛一筷子，豪奢奢侈没有节制。 宰杀羔羊烹煮肥牛，杯盘满桌摆得到处都是。 皇宫仓库每天只有五升粮食，怎么能比得上你安稳的生活

这首诗是唐代诗人杜甫的《感寓》诗之一。以下是对每句的解释： 1. 仪狄昔为酒，大禹乃绝之。 仪狄（yí di，古代传说中的酿酒师）曾发明了酒，但大禹却禁止了这种饮料。 2. 维狂鉴周诰，抑戒惩卫诗。 “维狂鉴周诰”指的是大禹能够以周朝的典籍和教诲来警惕自己的行为。 “抑戒惩卫诗”则意味着他还能通过借鉴卫国的诗歌来防止自身的过失。 3. 岂惟戕性命，抑且丧威仪。

【注】人生期百年，百岁能几何？逝者不可追，将来苦无多。向来黄小群，玄发忽以皤。古人亦有言，流光一掷梭。大禹乃圣人，竞辰惧闲过。亦有运甓老，而肯甘婆娑。勤苦既如此，令名终不磨。吁嗟当世人，其谁不蹉跎。 译文： 人生在世只有百年的时间，这百年的时间又能有多少呢？逝去的人无法再回来，未来的日子也屈指可数了。以前年轻的人头发还是乌黑的，现在却已经变得花白了。古人也说过，时间就像飞转的梭子一样一去不复返

诗句译文与注释 感寓 诗歌原文 混沌既以死，征伐不可无。 圣人奉天命，元后授阴符。 蚩尤叛臣节，涿鹿真囚俘。 上干轩辕讨，百灵乃相扶。 桀纣逆人理，汤武布神谟。 周兴商乃蹶，汉起嬴斯殂。 至仁伐不仁，民徯后来苏。 诸王互征战，七国多贪夫。 注释： 1. 混沌：古代传说中世界的本初状态，一切事物尚未形成。死后：这里指的是宇宙的开始。征伐：战争和征服。不可无：必须进行。 2. 圣人

感寓 万物皆有禽兽，生机亦自平等。 荒野之夫苦于打猎，只为取其脂膏。 车网遍野，百步之内尘土飞扬。 焚烧猎物，放纵鹰犬，暴殄天物如薪火。 我观《车攻》之诗，古意犹可申。 后来者竞相驰骋，莫非劳民伤财？ 穷尽搜捕，未必得珍奇。 汤网去三面，诸侯归至仁。 注释： 1. 万物皆有禽兽：万物都有禽兽。 2. 生机亦自平等：自然界的生物都处于一种平等的状态。 3. 荒夫苦畋猎：荒废农田的农夫热衷于打猎。

【注释】 1. 商辛：指商纣王。2. 吕政：指周厉王。3. 董卓：指董卓王允。4. 王戎：晋朝人，字浚冲，晋武帝时任尚书令。5. 萧宏：晋朝人，字彦达，官至司徒。6. 颜渊氏：指孔子的弟子颜回，字子渊。7. 箪瓢：用竹器和葫芦制成的盛食器。8. 碌碌：平庸的样子。9. 《史记·货殖列传》：“故富而无骄者，商贾之士也；贵而忘利者，游侠之人也；贪而弃义者，豪民之雄也。”10. 《论语·雍也》：“子曰

【注释】 古人拙：指古代人不善于用巧。拙，拙劣，笨拙。 今人巧：指现代人精于用巧。 古意：古代的意境。 存：存在。 将：助词，犹“乎”。 嗤彼：嘲笑那些。 斗智：相互斗争。 砻磨：雕琢，加工。 干戈：兵器。 讵（jù）云远：难道说遥远。 一径：一条路。 天门：神话传说中的天宫大门。 攀缘手堪摩：形容攀上天门的手指可以摸到天宫的大门。堪，可以。摩，摸。 巧人固多事：聪明的人总是有很多事情要处理。固

【注释】 西川：指四川一带。 征西裹毡入：指诸葛亮征伐南中的战役。 征西：这里泛指南朝。 蜀人竟难支：指诸葛亮死后，蜀国无人能支撑住。 三江：指长江、汉水和淮河。 维险不可恃：指地势险要的地方不能依赖。 维贤为可资：指有才能的人是国家的依靠。 舟中皆敌国：指船上的人都来自敌对国家。 君人当慎之：作为国君应该谨慎。 【赏析】 这首诗写于唐肃宗乾元二年（759），当时诗人在成都，任蜀州刺史

这首诗是唐代大诗人杜甫创作的，全诗共四句，以下是逐句的译文和注释： 感寓 我深感那些贪财的人真是让人厌恶，他们贪婪地追求利益，而内心却充满了痛苦。他们为了财富不择手段，甚至不惜伤害别人的利益。这些贪财的人真是让人讨厌啊！ 译文：我深感那些贪财的人真是让人厌恶，他们贪婪地追求利益，而内心却充满了痛苦。他们为了财富不择手段，甚至不惜伤害别人的利益。这些贪财的人真是让人讨厌啊！ 注释：相君椒百斛

【解析】 本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。 【答案】 译文：用兵车作假想的君主，用仁德来称王天下。真诚和虚假迥然有别

感寓 有国有家者，知人实为艰。 知人竟何为，乃在用舍间。 宵人不可用，用则秽清班。 君子不可舍，舍则槁空山。 子瑕据津要，伯玉甘退闲。 孰知贤不肖，治乱诚所关。 凤凰览德辉，一去不肯还。 豺狼卧当道，令我涕潺湲。 【注释】 ①“有国”两句：意思是说国家治理得好，需要知道人才；国家治理得不好，更需要知道人才。 ②“宵人”两句：这里以宵小小人和良臣作对比，表明国家用人不当，就会使国家混乱

诗句释义及赏析 1. 吾闻君人者，奔走天下士。 - 释义：我听说那些作为君主的人，四处奔波，寻找天下有才能的人。 - 关键词：君人，奔走 - 注释：这里的“君子”指的是统治者或领导者，他们通过广泛地寻求和吸纳人才来巩固自己的权力和地位。"奔走"意味着四处奔波，努力寻找能够辅佐自己治理国家的贤才。 - 赏析：这反映了古代君主为了国家的发展而不断努力寻找合适的人选，以实现国家的长治久安

这首诗是唐代诗人孟浩然的《感寓》，全文如下： 仲尼主子瑕，卫卿非所惜。 孟轲媚臧仓，齐卿斯暖席。 俗论真可鄙，圣贤能自择。 富贵等浮云，台钧亦陈迹。 茅茨乃广居，衡门实安宅。 箪瓢敌钟鼎，乞求竟何益。 声色不我移，刀锯不我迫。 居易以俟命，玩味庖羲易。 下面是逐句释义： 1. 仲尼之子瑕，卫卿非所惜。 注释：孔子（仲尼）的儿子名瑕，卫国的卿士并不是我们所要珍惜的。 2. 孟轲媚臧仓

诗句解析与译文 1. 诗句 感寓 2. 译文 感叹世间的人们，在仕途上多是贪婪的。 3. 注释 - 感寓：感慨寄托 4. 赏析 “感寓”意味着诗人通过诗歌来表达自己的感慨和对时事的反思。此诗以直白的方式批评了当时社会的腐败现象，揭示了官场的黑暗面。 第二句 ```plaintext 吁嗟兹世人，居官多老饕。 ``` 5. 译文 唉！这些人啊，做官的大多是贪婪的。

【注释】 感寓：即《咏怀古迹五首·其一》中的诗。曾闻：听说过。万流会东海，滔滔极蓬莱：黄河之水奔腾不息地流入大海。万流会东海指黄河的水流汇入大海。滔滔极蓬莱指黄河水奔流到蓬莱山。瞿塘峡，在四川奉节县。惊涛吼春雷：形容瞿塘险峻的峡谷中波浪汹涌，好像雷声震天。滟滪险：指瞿塘险滩。人愁：指行船的人。滟滪险又作“滟滪堆”，又名“滟滪滩”。杜甫有《登高》一诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

感寓 茫茫天地间，而理固有常。 云胡当世人，行险恣猖狂。 周行舍不由，捷径恣翱翔。 法言乃不道，群居肆荒唐。 啖葛诳天下，饮鸩欺四方。 指鹿乃言马，问牛翻问羊。 阴邪莫能测，诡异何可当。 勿云不吾察，天理恒日章。 吁嗟君子儒，灵台自开张。 作事贵昭著，宁惭天日光。 注释： 1. 茫茫天地间，而理固有常：在广阔的天地之间，道理是永恒不变的。 2. 云胡当世人，行险恣猖狂：为什么人们要冒险行事

【注释】 庄：这里指庄子。寄傲者：寄居山野，不仕的人。南华：即《庄子》，《庄子》一书在汉代时有“南华”、“南华经”之称。《庄子》是先秦诸子百家中道家的重要著作，主张清静无为的哲学思想。 操戈：持刀。夫子：对孔子的尊称。《庄子》中有“庄子将死，弟子欲厚葬之，庄子曰：‘与我尸犹未冷也，以吾故，虫流出尸不葬。” 睥睨：斜着眼睛看。《庄子·秋水》：“庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也

感寓： 造化有常理，反者即为妖。 幻人有奇术，橐钥手操之。 禽兽解歌舞，金石鸣跳之。 海水咒可竭，岳山祈可摇。 铜盘出江鲤，土盆生灵苗。 羝羊作人语，井钱如榆飘。 或缩地远游，或凭虚入朝。 蒸沙可为糜，嘘气化为飙。 黄金自融成，白雪凝不消。 撒豆变赤衣，投筇作虹桥。 纷纷妖异事，我心不挠挠。 百怪当自消

【注释】 二：阴阳。 化工：天工，自然的造化。 地：指大地。 参差：指人的品质或才能的不同。 君子：指有道德修养的人。 小人：指品德低下的人。 赋予：分配，赐予。 清浊：指人的品德。 贵能变：重视变化。 梯仙：登上仙境。 【赏析】 这是一首托物言志的作品。诗人借物抒情，借物喻理，以自然界的阴阳之气来比喻人的品德高下，指出“清浊之分”是自然规律，不可改变。最后两句，诗人进一步强调了中庸之道的重要性

【诗句解读】 普天皆国土，四海皆国人：意味着整个国家都是土地，所有的人民都是国民。 唐虞今在上，一视乃同仁：唐虞时期的君主现在仍在上位，对所有人一视同仁。 酷吏独何心，咤叱恣威神：只有那些严厉的官吏有什么心思，他们肆意地施展他们的威势和神气。 爪牙剧豺虎，曾不恤吾民：他们的爪牙如同豺狼虎豹一般凶猛，甚至不顾人民的死活。 冻馁任流殍，逸劳谁与均：饥饿和寒冷让许多人饿死街头

```md 为善为君子，君子喻于义。为恶为小人，小人喻于利。 译文： - "为善为君子"和"为恶为小人"是两种不同的行为态度，"君子"和"小人"在这里指的是道德高尚的人与品行恶劣的人。这句话强调了道德品质的重要性，指出善行源于内心的道德观念，恶行则出于私欲驱动。 - “君子喻于义”和“小人喻于利”反映了人们行事的出发点不同，君子以道义为重，而小人则只考虑个人利益。 所思既不同，善恶岂相类

解析 这首诗是一首五言诗，表达了诗人对政治和社会的深刻见解。通过对比和比喻，揭示了正义与邪恶的关系。 诗句逐句释义： 1. 有阳必有阴，有夜必有旦。 - 这是说，在世界上没有绝对的正义或邪恶，正如白天和黑夜总是交替出现一样。 2. 吁嗟正与邪，相反如冰炭。 - 感叹世间的正道和邪恶是如此地对立，就像冰和炭一样，无法调和。 3. 谁谓郑声淫，韶音为所乱。 - 有人指责郑国的乐曲过于淫靡

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，并且要一一对应，最后附上赏析。下面是对这首诗逐句的解释和翻译： 感寓 人中有佞人，谗言不可当。 蜜口覆人国，簧言乱侯王。 贤愚任喉吻，君子归雌黄。 舐痔讵知耻，掇蜂终见伤。 绥绥九尾狐，媚惑迷四方。 洋洋八风舞，斯文遂无光。 我尝览前古，圣言奚敢忘。 为邦远佞人，谗夫尤所防。 译文： 《感寓》 在人群中，有奸佞的人，谗言不能被阻止。

【注释】： 感寓：诗人有感于世风的变化而作。元尚质：商人质朴。淳风：指淳朴的风气。周人：指周代，当时盛行文采。金玉：指金、玉。雕镌：雕刻装饰。末世：衰败的时期，指唐末。滋：滋生。伪：虚饰，虚伪。物情：指人情。变迁：变化。凌暴：欺压、剥削。鬼工：指精巧的工艺。倦钻研：疲于研究。八宝妆便器：用八种宝物装饰的便器，指奢侈华丽的生活用品。珊瑚裁马鞭：用珊瑚制成的马鞭。珠珍络鞍鞯

【注释】 感寓：抒发怀抱。孔子曾说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。” 《论语·为政》孔子相鲁君时，鲁国人兴谤言；子产听任郑国政事，郑国人亦毁之。赤心苦不同，黄口任瑕疵。贤圣且不免，吾人莫嗟咨。周公古元圣，流言乃相欺。向非天动威，成王终见疑。所以明哲士，修身日孳孳。谤言虽百端，而吾自坦夷。譬之伤日月，指斥靡不为。安知日月光，万古焉能亏。 【赏析】 这是一首托物咏怀的七言绝句

感寓 西旅贡神獒，召公力阻之。 远方献名马，汉文乃深辞。 陇西产鹦鹉，广南生荔枝。 巨象致南粤，狮子走西陲。 翠禽尽输羽，猛兽皆脱皮。 白玉罄山谷，黄金空泽陂。 纷纷争献纳，扰扰欲何为。 愿言贡贤俊，为国扶雍熙。 【注解】 1. 西旅：指西边的少数民族地区。 2. 神獒：珍贵的藏獒，象征勇猛。 3. 召公：指周代的召伯，他曾经阻止过向西地进献神獒的行为。 4. 远方：指远方的少数民族地区。 5

这首诗是唐代诗人李颀的《古意二首·其一》中的一句。全诗如下： 吁嗟眼底人，反覆何其多。 对谈如隔山，同居或操戈。 结交出肝肺，回首施网罗。 变态苦不常，阴佼莫能过。 斯人何所喻，譬之江与河。 微风一相激，遽兴千丈波。 我诚憎其徒，洞见劳撝呵。 绵绵不可绝，纷纷将奈何。 逐句注释： 1. 吁嗟：叹息。眼底人：指眼前之人。反覆：反复无常。 2. 对谈如隔山：比喻交谈如同隔着高山一样难以接近。 3

【诗句释义】 1. 《感寓》：感慨寄托之意。2. 《我尝穷古书》：我常常翻阅古代的书籍。3. 《窃闻谦受益》：偷偷地听到谦虚可以使人受益的道理。4. 《如何夸毗子》：如何夸耀、攀比那些自高自大的人呢？5. 《洋洋多德色》：他们的傲慢和得意溢于言表。6. 《有位莫骄人》：有了地位的人不要骄傲。7. 《骄人位斯踣》：骄傲的人就会失败。8. 《有国莫骄人》：有了国家的人也不要骄傲。9. 《骄人士斯匿》

【解析】 本题考查对诗歌内容、语言特色、思想情感的理解和分析的能力。解答此题的关键是在理解全诗大意的基础上，抓住诗句中的主要信息点进行分析概括。“感寓”是题目，应从“寄寓”的角度思考；“君子莫施智，施智近小人”，这是首句，写君子不能施用智慧，施用智慧的人往往会被小人所利用，这是对前文的总结。“愚人只自愚，至愚翻近仁”，这句诗写愚蠢的人总是自以为聪明，最愚蠢的人反而接近仁慈

诗句释义及赏析： 1. 感寓 - 这首诗表达了诗人对人物命运的感慨和对社会现状的忧虑。 2. 天地赋人物，二气均所生 - 宇宙间的一切生命都是由天地之气所赋予，无论是贤者还是不肖之人。 3. 如何贤不肖，而乃殊其名 - 人们为何会有贤与不肖之分，名字又为何不同？这反映了作者对道德标准和社会评价体系的思考。 4. 吁嗟贤者流，宜公亦宜卿 - 感叹那些贤能的人应该得到公平公正的待遇

【译文】： 谁家少女淫奔，年轻貌美正青春。 欲窦一开便私奔，却不顾自己身名。 翻墙逾壁期所私，挖穴召来邻比朋。 恶少相争竟逐我，兄弟不敢发嗔怒。 马蹄声中松柏下，鸡鸣风雨晨起时。 绥绥自求良配匹，往来岂辞频相亲。 脂肤湿润香汗出，瓠齿含朱唇鲜艳。 精神照映秋水清，秀丽美貌鬼神惊。 偶行途中见此女，伤心流泪泪沾巾。 颓风不可挽挽回，凭谁振扬彝伦纲？ 【赏析】： 全诗以“感寓”为题

【解析】 本题是一道古诗文阅读理解题，主要考查对诗歌内容和作者思想感情的理解。做此类题目要注意把握诗中重要词语的含意，尤其是诗句中的“关键词”的含义，以及诗歌中的“意象”“典故”，这些往往与诗词的情感、意境、主旨密切相关。同时，还要关注诗人所处的历史时代和当时的社会环境。 1. 第一句：展雄古名盗，横行恣凶恶。 展雄：即陈展雄，东汉末年的强盗首领，曾聚众数千人，自称将军，横行郡县，百姓深受其苦。

【注释】 1. 天地固不老：天地永恒不变。 2. 吾人安可常：我们人怎能永远不变？ 3. 今者如不乐：今时如果不高兴。 4. 逝者忽以亡：死者忽然就消失了。 5. 矧兹隆盛世，四海称大康：何况现在正是太平盛世，天下都称颂大治。 6. 吾藩静无事，辅臣能赞襄：我的领地安静无事，辅臣们能够助我一臂之力。 7. 散人荷天宠，贵富守一方：我只是一个普通的闲散之人，但上天却恩宠我，使我在一个地方享有富贵。

诗句释义： 1. 忆初周穆王，天下恣观游。 - 回忆周穆王时期，那时人们尽情游玩观赏天下美景。 2. 八骏逐风雨，万里无停留。 - 描述周穆王的八匹良马（称为“八骏”）在追逐风和雨中，自由自在地在千里之外驰骋，没有停下休息的地方。 3. 瑶池觞阿母，玉帛朝诸侯。 - 在瑶池设宴款待西王母（阿母），用玉帛招待来自各地的国家代表和使节。 4. 琼浆侑天乐，白云起仙讴。 - 用美酒助兴天上的音乐

【解析】 这是一首咏赞君主的诗。“感寓”是说君主应该感悟和领会天地间万物与鬼神之间的关系，并以此自警、自励。首句“百神固非一”，意为各种神灵并不是单一的，而“所主在一人”，则指君主作为众神之主。接下来四句赞美君主，认为君主总揽着国家的一切大权，因此百神都归顺于他。五、六两句进一步颂扬君主具有高尚的品德，能够顺应自然规律，从而获得成功。最后两句以“所贵乎君子”收束全诗

解析 诗句解释 1. 吾观尘海门: 此句表达了诗人对人世间纷扰的观察和感慨。"尘海"形容世间如尘埃般繁杂，"门"则暗示着进入这个纷扰的世界的方式或入口。 2. 善恶各有徒: 这里指出善与恶都能找到追随者，每个人都有自己的立场或行为方式来支持自己的善恶观念。 3. 谦谦鲜君子，悻悻多凶夫: "谦谦"指的是谦虚，"鲜"可能是指少有或难得，"悻悻"通常指愤怒或不悦

【注释】 大化：宇宙自然的运行变化。鳞介毛虫，指动物，有鳞、甲壳和毛羽等特征；蠢蠢万不齐：形容事物形态复杂多样，没有统一规律。营营：忙碌的样子。馋夫：贪吃的丈夫。五鼎：古代礼器名。煎烹：烧煮。暴殄（tiǎn）：残杀灭绝。 【译文】 浩瀚的宇宙万物在自然运行中循环不已，生生不息，没有停息的时候。动物们各具形态，千姿百态，各有其美，但人类却无法识破它们的真面目，它们忙碌地生存着，一天天壮大

【注释】 1. 感寓：感怀寄托。 2. 正气：指正直的风骨，这里指正义的力量。 3. 英灵：英雄的气概。 4. 钟：聚集。 5. 云汉：银河。 6. 至诚：极端真诚。 7. 探穴蹈虎尾：意在比喻不畏艰险，勇于进取。 8. 沉渊批龙鳞：意在比喻不畏艰险，勇于进取。 9. 碎首：不惜以生命殉国。 10. 引裾：指直率地指责、批评。 11. 比干：殷纣王的叔父，忠谏纣王，被纣王杀死。 12. 史鱼

东海有匹妇，诬杀良可伤。 东海县有一位妇女，被诬陷杀害了无辜的人。 奈何三年旱，赤地千里荒。 为什么连续三年天干旱，千里大地一片荒芜？ 幽燕有贱臣，系狱将见戕。 幽燕地区的一个卑劣官员，将被囚禁并受到杀害。 仰天一叩心，六月飞清霜。 我抬头望天，感叹天地苍茫，六月间飘起了清冷的霜。 物情有冤抑，一念通彼苍。 世间万物都遭受冤屈与压抑，只要一心向苍天申诉，就能找到答案。 二三持法吏，舞文自洋洋。

诗句 1. 吾闻尧舜世，皞皞惟淳风。 2. 耕凿罢无为，礼义日以隆。 3. 如何三代来，巧伪竞相蒙。 4. 常道既以坠，斯文丁厄穷。 5. 兄弟动相阋，父子或见攻。 6. 臣节每中改，君恩多不终。 7. 夫死妇即嫁，安能顾同宫。 8. 帅亡兵即变，凭谁瘗元戎。 9. 金多辄易交，官高互为雄。 10. 耨锄且不假，财帛宁肯通。 11. 轻肥骄市里，睨傲欺疲癃。 12. 乳腥犹未除，群儿强称翁。

【赏析】 这首诗的作者，据《唐才子传》卷一记载是“唐宣宗时人”。诗以物喻人，借物抒怀，托古讽今，抒发了诗人对真伪混淆、世风日下的愤懑之情。 首句“万物有真伪”，点明主题，为后文作铺垫。 次句“人心不可期”是承接上句而来。古人云：“人无千日好，花无百日红”，人心更是变幻莫测。这两句把“真伪”二字的内涵作了进一步阐释，为下文作铺垫。 第三句“真伪苟不分”承第二句而来，进一步展开议论。诗人指出

【注释】 1. 项籍：项羽。沛公：即刘邦，后来的汉高祖。 2. 秦鹿：指群雄逐鹿中原的典故。 3. 六合生姻尘：天地间充满了纷争。六合，古代中国对宇宙四方的称呼。姻尘，比喻战乱。 4. 呜咽：形容雷声如人哭泣。 5. 阴陵：地名，项羽战败后被围困于此。 6. 焉知卯金刀，兴隆自有因：《史记·项羽本纪》记载，项羽曾梦见自己被一柄“玉”所伤，醒来后命工匠铸造了一面“玉”剑，用以自警，后来果然败亡

【注释】 君子：指有道德的男子。慎：谨慎小心。嫌疑：指男女间的暧昧关系，也泛指男女间的关系。良：好。因：原因。莫：不要。交：结交，交往。孀妇儿：寡妇之子。敌国臣：敌邦国家的大臣。一与交：一旦和他交往。人谓私其亲：人们认为你偏袒他。通其邻：让他与你为邻。广会：广泛地聚会。默语：秘密谈话。眉颦：皱眉。嫂叔不相授：嫂子和叔叔不应互相赠物。不共茵：不要坐在一起。临食休涕唾：吃饭时不要流泪和吐唾沫

【注释】 感寓：感于古人忠诚厚道，而对今人浮夸虚伪的风气感到痛心。 裘马：指穿着华贵的衣服，骑高头大马。 驰骋：纵马奔驰。 喧哗：大声说话，形容场面喧闹。 文章：文学艺术创作。 逞轻薄：炫耀自己的文才，轻浮浅薄。 荒唐：荒诞，无理。 名家：以名声、地位著称的人。 立言：作文章、写诗赋。 根：根基，基础。 滔滔：连绵不断的样子。 至诚：极端真诚、诚实。 南华：指《庄子》中的《逍遥游》。 【赏析】

这首诗的作者是宋代诗人陆游，他是一位著名的爱国诗人，他的诗作中充满了对祖国和人民的深情。 下面是这首诗的逐句释义和赏析： 1. 感寓 - 诗歌的主题或寓意。这里的"感"是指感慨、感叹，"寓"是指寄托、表达。整首诗都在表达一种感慨，即古人在困境中的坚守与不屈。 2. 文王曾拘羑 - 周文王曾被商纣王囚禁于羑里（今河南省安阳市）。这里的"文王"指的是周文王，是周朝的一位重要君主

【解析】 本诗是一首七言律诗。全诗八句，每句七个字。第一、二句对起，第三、四句对仗，第五、六句对仗，第七、八句对仗。“感寓”即感慨寄托。这首诗是诗人自题的，抒发的是作者在仕途中不得志的苦闷之情。 【答案】 ①珠宫麝兰气：指宫中富丽堂皇之气。②金帐流苏香：指华贵的帐篷飘荡着香气。③美人娇侍夜：宫女们美丽动人地侍候着夜晚。④老此温柔乡：在这美丽的环境里消磨掉了自己的青春和壮年。⑤不知勤四体

【解析】 本诗是一首咏史抒怀的七言绝句。全篇以“谀臣”为题，抒发了作者对当世佞臣的不满和愤恨之情。诗人在首二句中，首先描绘出古道衰微、人情日异的社会现象，接着用《史记·殷本纪》：“比干囚而丧其身，箕子为之奴，向为忠被谤。”来比喻当今佞臣的行为。三、四句则用《尚书·益稷》中的“帝乃降观四方而求于贤”，《史记·殷本纪》：“帝纣听谗杀梅伯”来说明佞臣得宠的原因。五、六句则是以《史记·殷本纪》

【译文】 君子明白事理，小人多险恶奸邪。 阴毒如同鸮獍，纠结如同虬蛇。 蓝色丑陋如鬼，公然横行正衙。 出口尽是甜言蜜语，满腹都是利刃。 月堂幽深且狭窄，常图破人家。 复璧隐密偏僻处，惟虞匕首加身。 纷纷秽污史册，追思令人叹息。 众邪不可尽除，仰天感叹太阳已斜。 【注释】 感寓：诗歌名，借物咏怀，以物喻人，寄托诗人的情感和思想。 君子自明白：君子明辨是非，心志坚定。 小人多险邪：小人常常心怀不轨

诗句释义 1. 静思天下事，黑白多见迷： - 沉思着世间的事务，发现黑白之间往往让人迷惑。 2. 自非明知人，伊谁无所疑： - 如果不是真正了解的人，谁会对是非有所怀疑呢？ 3. 譬之鸦与鹭，同栖占林池： - 比喻乌鸦和鹭鸶虽然同类却栖息于不同的树林池塘中。 4. 黑白自分晓，何须苦相窥： - 黑和白自有其界限，无需互相窥视，以确定谁是真正的敌人或朋友。 5. 圣人明四目，烛理洞无遗

【赏析】 这首诗是《古诗十九首》中的第一首，其内容与《论语》中的“君子务本，本立而道生。敬其所尊，爱其所亲；事举而财足，仁也”相近。《论语·雍也》的原文是：“子曰：‘务民之义，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”可见，孔子所倡导的“君子”之道是“务义、敬事、节用、爱人”，即在处理事务和与人交往时要谨慎、谦虚、节约、仁爱，并要善于利用时间和资源。 这首诗的内容是

这首诗的译文是： 感寓诗 天地万物，生生不歇。 大到洪纤，小到高低，都包含着太极之理。 飞鸟走兽，各有形态，各有神功，妙用无穷。 当年我读《易经》，领悟天则，深感神奇。 微探至情至理，至理穷因革。 我读其书，茫然无所得。 学海浩瀚，区区渺小之人，怎能测知？ 静思往事，不禁长叹，居然竭尽心力。 安得起其人，为我解除郁抑。 注释： 1. 万物在天地：指自然界中的万物。 2. 生生无暂息

【译文】 将军把饴糖浇进铁釜里，卫尉把蜡当薪柴烧了。 供应膳食宰杀名马，行酒令杀掉美人。 用万钱买来筷子一箸，九鼎盛上八种珍品。 锦绮映照庭院门扇，歌钟声动邻家邻里。 豪奢纵情不知止境，奢华谁与为伦比齐。 造物者好还公道，明明白白察我身心。 暴殄天物自取灭亡，俭德修身独能怡神。 注释： 感寓：感慨寄托 将军：将军的待遇（指俸禄丰厚） 饧沃釜：饴糖浇在铁釜里 卫尉：古代职官名，负责宫廷警卫

【解析】 本题考查鉴赏诗词语言和技巧的能力。解答此类试题，首先要认真研读诗歌，理解诗歌的基本内容、主题和情感基调，然后仔细阅读选项，逐项分析判断。本题中，“感寓”是诗的题目，“感”，即感慨，“寓”，即寄托。全诗以公孙布被、司马俭衣为引子，借古喻今，托物言志，抒发诗人对时俗的不满，表达了诗人对于简朴生活的喜爱之情。 【答案】 示例： 感寓 公孙为布被，汉人讥诈廉（古人认为节俭的人不善于应对世事

注释： 1. 正气：指人的正直品格和浩然之气。 2. 浩然：指人的精神、气质像天地一样广博广大。 3. 养之：保养或培养之意。 4. 塞，充满。 5. 失养：没有保养。 6. 反身：回头反思自己。理：道理，这里指道德修养。缩：退缩。 7. 万人：指众人。吾往焉：我愿前往。 8. 不缩：保持自己的气节。乃：就。自馁：失去自信。 9. 褐夫：指普通人。亦难前：也难以前行。 10. 燕丹：燕太子丹

感寓 吾观天下理，聚散不可期。 【注释】：观察世间道理，万物的聚散是无法预测的。 纣聚尘台财，武王乃散之。 【注释】：商纣王积聚了尘台上的财富，周武王却把它全部散发给人民。 财聚则民散，古语岂吾欺。 【注释】：财富聚集会导致民众离散，古人的话难道欺骗了我吗？ 财散则民聚，君人所宜思。 【注释】：财富分散会让民众聚集起来，作为君主的人应该深思这个道理。 此理自分晓，而人多自迷。

诗句释义及赏析 感寓 - 周公复明辟：周公，指周武王之子周公旦，他在周朝建立后，辅佐年幼的成王治理国家，恢复文王和武王的政权。这里的“明辟”指恢复的明智的统治。 - 北面还为臣：北方象征尊贵，周公在恢复的政权中担任重要职务，恭敬地以臣子的身份出现，表示他忠诚于新政权。 - 贼莽始居摄：王莽（字巨君），西汉末年的权臣，篡夺汉室权力，开始代汉称帝。这里暗讽王莽的篡位行为。 - 久假遂即真

【译文】 万物有成败，造物主自己决定。 天命不可改变，人的计谋都是空的。 聪明的人了解自己的命运，顺应自然无需多言。 讥笑那愚蠢的人，只会用私心谋算。 项羽兵败乌江，刘邦平定天下，建立帝业。 虽然表面上是仁者得民心，实际上却是老天爷的意愿。 从贫寒到富有不容易，国家兴盛也是如此。 天地终将有终结，不要为千年后的灭亡而悲伤。 【注释】 1. 万物：这里泛指世间一切事物，包括人与动物等。 2.

【注释】 松栽青郁郁：比喻松树苍翠挺拔。 园工徇时好：指园艺工人迎合世俗的喜好，将松树移植到盆中。 屈为虬龙形：被扭曲成虬龙的样子。比喻受到不适当的束缚和限制。 适性良独难：适应自己的本性是很困难的。 老空山：指隐居山林。 【赏析】 《感寓》是唐代诗人王维创作的五言诗组。这组诗共四首，分别描写了松树、花木、竹木和花草被移植或移栽的不同境遇。前两首写松树在园中的处境，后两首写花木

感寓 幽居念无极，乃在天地先。 两仪既肇位，寒暑互推迁。 庖牺凿理窟，马画斯播宣。 三才本一贯，孰能窥其玄。 注释： - 幽居：隐居之处，指深山或隐士的生活。 - 念无极：思念无边无际的宇宙或道理。 - 乃：于是，就。 - 肇位：确立地位。 - 寒暑互推迁：四季更迭交替，循环往复。 - 庖牺：即伏羲，传说中创造八卦的人。 - 凿理窟：开辟理论或哲学的基础。 - 马画

【注释】 感寓：感慨而抒发。 天鸡（ji jī）：指拂晓报晓的鸡。 火轮：即太阳，这里比喻太阳。 扶桑：东方的一条神木，传说日出东方时从这条神木升起。 迟迟丽曲阿：迟迟是慢慢地的意思。丽曲阿，美丽的地方。 明昌：明亮美好的样子。 圣人法天运：以圣人之道来效法自然运行的道理。 峻德：崇高的道德。四表光：四面光明。 赫然：显著的样子。万物睹：万国皆明。 化曜：指日光，化，使；曜，照耀。舒：舒展。

【译文】 天象昭示人间万象，日夜不停运行变化。三台各分其位，众星在天空中闪烁。紫微垣高耸入云，中央有天帝的中枢。辅佐和护卫如众星联珠，环绕着天帝宫殿。长杠高挑华盖，太乙星辰层层阶梯。于是明白至高无上的帝王，天下归心他垂拱听政。 【注释】 苍旻：指天空。县象：显示天象。移：移动，运转。三台：指三台六星。辅弼：辅助皇帝。丞卫：辅助皇帝的大臣。长杠：长竿。揭：挑起。华盖：古代皇帝所乘的车。太乙：星宿名

【注释】 谢：更替，指四季。机：织布的梭子，引申为织布。覆载：覆盖着万物。造化：自然。讵（jù）能违：怎能违背。达人：明白事理的人。昧：糊涂，愚昧。灵台：这里指心灵。孰：谁。察：明察。勉旃：勉力、努力。 【赏析】 这首诗表达了诗人对人生命运的认识，认为人应该顺应自然，不要被外物所迷惑。诗中还表达了诗人对贤圣同归的理想追求。 首联：“四序迭更谢，日夕无停机。” 四时更替，岁月流逝，人们没有片刻停歇

吾闻邃古世，土鼓而蒉桴。 黄帝垂衣裳，昼梦游华胥。 唐虞绍至理，文德乃诞敷。 夏忠商尚质，随俗变隆污。 姬周日文盛，国风咏驺虞。 奈何五霸习，秦豆趋木涂。 诗句解读与分析： 1. “吾闻邃古世，土鼓而蒉桴。” - 此句表达对古代简朴生活的怀念与赞美。土鼓和蒉桴是远古时期的乐器，象征着一种原始、自然的生活方式。这反映了诗人对那个时代简单、纯朴生活的向往。 2. “黄帝垂衣裳，昼梦游华胥。”

【注释】 感寓：即感物而动，因物兴感。 鸡鸣海色动：鸡叫时，海潮也动了。 群类各有趋：各类动物都有各自追求的目标。 解升木：猴子能爬上树。 蜣螂知转珠：牛粪中的蜣螂能够转动粪球里的小石子，使粪便旋转并排出体外。 不假命与提：万物生长、变化都不需人为的安排和指示。 理一分则殊：万物各按其本性自然生长，没有差别。 赋形肖天地：万物的形态都像天地一样。 仁义本良知：人天生有仁义之心，这源于人的良知。

这首诗的原文是： 瀛海环神州，其谷洚无底。 迤逦八纮外，不知几万里。 川输而不盈，尾泄亦何已。 阳侯鼓洪涛，怒立百丈水。 试问王方平，扬尘特虚语。 逐句释义如下： 1. 瀛海环绕着中国大地，其深处没有底。这里的“瀛海”指的是中国东海，是中国的内海。而“其谷洚无底”则表示这片海域深邃而广袤，无边无际。 2. 从陆地延伸到海洋之外，不知道有多少里路。这里的“八纮”指的是八方，即东、南、西、北

【赏析】 此诗是一首咏物抒怀的七言绝句。诗人通过描绘八骏、三山、长生不老药以及瑶池等富有神话色彩的事物，表达了对生命、长生、神仙和死亡的思考和感慨。 首句“感寓”即表明了作者的写作意图。诗人通过对比周穆王与汉武帝的行为，来表达自己对于长生不老追求的态度。周穆王曾经御驾八骏，驾着八匹神骏的马，驰骋于辽阔的草原上。而汉武帝则曾求得仙山神药，以求长生不老。诗人通过这两个人物的行为

【注释】 “明”，通“明”，明智，英明； “慎大德”，谨慎地对待高尚的道德； “四夷”，指周边的少数民族； “咸”，全； “宾”，宾客，来朝拜。 “夏璜：夏代的贵族名； “肃慎矢：古代肃慎人的箭矢； “方物：各种物品、事物； “以类陈：按照类别陈列。 【赏析】 《感寓》一诗是唐代诗人白居易所作的一篇咏史诗。全诗借咏古事，讽喻当今，表达出作者对贤主圣君的赞美，对昏庸无能之辈和贪官污吏的讽刺

诗句释义 1 丹山出异鸟：丹山，指著名的山名，如传说中的“丹凤山”。此处描述凤凰从这样的山中飞出。 2. 文采光陆离：文采，光彩，形容鸟儿羽毛的颜色斑斓美丽。光陆离可能指的是色彩丰富，或者形容其光彩照人。 3. 高飞薄霄汉：高飞，指飞得非常高；霄汉，天界，此处形容鸟儿飞行的高空。 4. 虞网巧空施：虞，古代传说中掌管狩猎的官员；网，捕鸟的工具。此处形容鸟儿自由飞翔，无需人为捕捉。 5.

【注释】 青蝇：苍蝇。营营：苍蝇振翅的声音，比喻嗡嗡叫。榛：小树林。骐骥（qí jì）：骏马，喻杰出人物。托：附，依托。千里腾：远走高飞。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人以“苍蝇”为题，借苍蝇的遭遇，来比喻那些趋炎附势、攀龙附凤的小人以及他们的丑恶行径。首联写苍蝇虽微贱而能营营不休地振翅飞翔；颔联写它们偶然沾污了高贵的骐骥，便得以远走高飞；颈联写苍蝇沾污了骐骥，便变白为黑，攻钻掠膻

这首诗是唐代诗人王维的《感寓五首·其四》。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 孤桐发清商：孤桐，指桐木制成的琴。清商，指古乐。这一句表达了诗人对古代音乐的怀念和感慨。 2. 飞泉绕纤指：形容琴声如同泉水般清脆悠扬，仿佛有一股泉水环绕在手指之间，形象地描绘了琴音的魅力。 3. 一弹秋月明：指弹奏时，琴音如同明亮的月光一般洒满整个房间，给人一种宁静、美好的感觉。 4. 再弹天似洗：指再次弹奏时

《感寓·宋人粥䌟絖，一朝贸奇资。晋人贮垂棘，韫椟十载馀。技轻信易售，器重识者稀。所以吕尚父，白首渔磻溪。姫文苟不遇，卒老甘布衣。” 童轩的这首诗描绘了古代两个不同人物的命运差异。诗中的“宋人粥䌟絖”和“晋人贮垂棘”，通过这两个历史典故，反映了人们对待财物的态度及其对命运的不同影响。其中“晋人贮垂棘”的典故象征着珍贵的物品或人才被珍视，而“宋人粥䌟絖”则暗示着轻视或忽视价值高的人和物。

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。本题考查学生理解诗句内容的能力。“感寓”是这首诗的题目，全诗以“感寓”为题，表达了诗人对人生、友情、爱情等的感慨和寄托之情。第一句写芙蓉花开放，第二句写江水茫茫，烟雾弥漫，第三句写同心人不能共处，第四句写自己归来后坐于轩前，第五句写明月皎洁，露珠晶莹

感寓 众人恣欢谑，志士恒苦忧。 所忧非一端，不为衣食谋。 吴忠裹䲭革，楚直沉湘流。 区区不识察，心膂成仇雠。 长城乃自坏，千载将谁尤。 诗句注释： 1. 众人恣欢谑：指人们尽情地欢笑玩耍。 2. 志士恒苦忧：指有远大理想的人总是为国事、民生等国家大事而忧虑。 3. 所忧非一端：担忧的事情不止一件。 4. 不为衣食谋：不只是为了生计而忧虑。 5. 吴忠裹䲭革

【注释】 1. 感寓：感慨寄托。 2. 贫贱不可去：指贫穷时不能离开，比喻富贵时也不能忘记平民百姓。 3. 所愿甘布衣：指希望过平凡的生活。 4. 先民有格言：古人有格言警句。 5. 履危机：面临危险。 6. 高车：指豪华的车辆。 7. 信难支：信用难以维持。 8. 庙中牺：祭祀用的牺牲品。 9. 濠上鱼：在水边的鱼儿，比喻不受约束的人。 10. 鹿门叟：即陆机，字士龙，晋朝文学家、史学家。

【注释】 崇兰：指香草。萧艾：两种植物名，这里泛指杂草。薰莸：都是香草。本：本性、天性。殊：不同。妖秾：指艳丽。时无纕佩者：指世俗之人没有佩戴玉佩的人。青青遗路岐：意谓芳草在路旁，无人问津，被弃置一旁。殷勤：殷勤勤快。芜秽：荒芜、不修。 【赏析】 《感寓》这首诗是一首托物言志诗，借咏物而寄情抒怀。全诗以芳香的香草与污浊的蒿草作比，说明贤人君子应洁身自好，不被庸俗所染。首句以“崇兰”比喻贤人君子

【注释】 ①干将：春秋时期吴国名匠，相传为越王勾践手下铸剑的能工巧匠。出尘：指从尘世中出来。②寒泉：指清澈的水。③白鹇：传说中的一种禽鸟。带：用丝织成的宽带子，这里指白鹇身上的羽毛，古人常用来装饰马鞍、车轴等。④苍龙钩：指古代传说中的龙钩。⑤神物：指神话传说中的神奇之物。异：不同于寻常，指非同一般。⑥有气冲斗牛：形容气势磅礴，直冲云霄。⑦雌雄：雌与雄的合称，这里指雄性和雌性。⑧时世：指当时的时代

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，根据题目的要求作答。注意不要出现错别字。首先明确是“感寓”，然后把握全诗内容，最后结合诗句的意思来赏析。 第一句：龙种乘黄，上孕房日精。龙种乘黄：指龙马精神，比喻有才能的少年。上孕：孕育、承载。房日：即“房星”，传说中主生育之神。这两句的意思是：龙马精神，承载着房星所赋予的神异禀赋。 第二句：“何当驭造父

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与分析。作答此类题目首先要读懂诗的内容，然后根据题目要求来回答。 “迢迢弱水西”，迢迢：长长、遥远的样子。弱水流沙的西面，即西方。三神山，传说中仙界有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。这里泛指神仙居住的地方。 “石洞閟（闭）日月，芝草生琅玕”，石洞：指石屋。閟：封闭，隔绝的意思，日月是太阳和月亮。琅玕：玉饰名。这两句写山中的景象：石屋中隔绝了日月

【注】 感寓：感物而兴起的寄托。 松柏：常绿乔木，比喻坚强不屈的品质。 孤性：独自的性格。 冰霜：比喻严寒的环境。 夭夭：茂盛的样子。 桃李：这里指美丽的女子。 物情：事物的特性或情况。 志士：有抱负的人。 遗菽（shū）：指遗留下来的豆子。 东陵：地名，在今山东泰安南。无故瓜：指没有收获的瓜果。 斯人：这个人。 目极：远望。飞鸿：大雁，比喻高远的志向。 赊：长久，遥远。 【译文】

【注释】感寓：诗歌中用来表达作者思想感情的一种形式，一般通过描写具体事物来抒发某种情感。“南国”泛指南方地区，这里特指楚国。“佳人”是美女的意思。“颜色白如玉”形容女子皮肤白皙如同玉一样晶莹剔透。“短褐”指粗布衣服或粗布衣裳，“奚羡绮与縠”意思是说：“何必羡慕锦绣和薄绸呢？”“居贫谅自持”意为：“贫困之时，自己也能保持节操。”“素节谁能俦”中的“素节”指的是纯洁的品格，“俦”同“俦”

这首诗的意境深远，描绘了小虫子被蜘蛛网困住的场景。下面是逐句释义： 1. 感寓：感慨寓意，比喻某种思想或情感。 2. 蟏蛸矜小智，结网挂高楹：蜘蛛（蟏蛸）因为小聪明而得意，用网在高高的横梁上结网。 3. 微虫亦蠢尔，冥飞入其罾：渺小的虫子也笨拙地飞行，不知不觉进入了蜘蛛的陷阱。 4. 居然取而食，皤腹县晚晴：竟然被取走吃掉，腹部鼓胀像晚上的晴天一样。 5. 有蜂忽相触，急趋欲有营

出门瞻太华，危峰拄天际。 宣尼去日远，巍然徒仰止。 释义：我走出家门来观看华山的壮丽景色，只见华山高耸入云，直插云霄。孔子去世已经很久了，他的身影已经远去，但他的思想仍然值得我们仰望和学习。 大道日沦湮，攻钻弊诸子。 独抱万古心，感叹何时已。 译文：随着时间的流逝，儒家的经典也被埋没了，各种学派纷纷兴起，但是其中真正有价值的思想却越来越少。我独自保持着一颗永恒的心，感叹时间过得如此之快

这首诗是一首五言律诗，其内容表达了诗人对当时社会风气的不满和对社会中人追逐名利的批判。下面是对各句的逐项解释： - 众人嗜奔竟，宛若风中花。 - 这句表达了社会中许多人沉迷于争名夺利，如同被风吹动的花朵一般，随波逐流，失去了自我。 - 朝开灿珠玉，暮落随泥沙。 - 此句描绘了人们一旦成功，便如同璀璨的珍珠和玉石一样耀眼夺目，但很快又如泥沙般沉沦，难以持久。 - 所以古达士，知命匪所夸。 -

【注释】 艳色：艳丽的容貌。重：重视。今古殊：古今不同。明妃：即王昭君，汉元帝时的宫女，以美貌被选入掖庭。后匈奴呼韩邪单于向汉朝求和，汉元帝遂将王昭君嫁与单于为妻。倾国容：倾国倾城的容貌。如何：何等、如何。士衡：蔡邕字。遭杀戮：指蔡邕因反对董卓专权而受牵连下狱。遭杀戮：遭遇杀害。元礼：指张衡字，东汉末年的著名学者。成羁缧：成为囚禁。羁勒，束缚。冥冥鸿：比喻远大的理想。反不如：反而比不上。

诗句释义： 1. 三策出江都，一语取丞相——指汉高祖刘邦在楚汉战争中三次用计，最终成功击败项羽。一次是“鸿门宴”时，他以张良之计，借故让项羽放松警惕；第二次是“破釜沉舟”时，他用严令禁止士兵后退，迫使项羽孤注一掷；第三次是楚汉战争初期，他在彭城之战中设伏兵诱敌，一举击溃楚军。最终，刘邦采纳了张良、萧何和韩信的建议，取得了胜利。 2. 命途有通塞，丝粟不可强——命运的轨迹有时顺畅有时阻塞

感寓 披裘诣中野，拾薪以行吟。 孰云季子贤，顾谓取遗金。 天地物有主，妄攫诚何心。 焉知胠箧者，掉臂方骎骎。 注释：披裘：穿着皮袍。诣：到。中野：郊外。拾薪：拾柴。行吟：边走边吟诗。孰云：谁说。季子：指春秋时鲁国的孔子门徒颜渊（字子渊）。贤：贤人。顾：回头看。谓：认为。取遗金：指窃取别人的钱财。妄攫：随意抓取。诚：实在。何心：怎么的心意。焉：哪里。知：通“智”，知道。胠箧：打开箱子。箧，小箱子

这首诗是杜甫的《感寓》。以下是对这首诗的逐句解读： 1. 食客世恒有，义士天下稀。 - 食客：指那些在权贵家中供职，以食为生的人。 - 义士：指那些为了正义而奋斗的人。 - 赏析：这里表达了杜甫对那些只知享受，不顾国家大义的人的不满。 2. 田光报太子，杵臼存孤儿。 - 田光：战国时期赵国的勇士，他曾帮助太子赵幽王逃离被废的命运。 - 杵臼：古代用于舂米的器具，常用来比喻夫妻恩爱。 - 赏析

诗句释义与译文及注释 轨方信难适，轮圆始能行。 - 轨：这里指车轮，“轨”是车轮行驶轨迹的意思。 - 方：这里表示“才”。 - 信：相信，信赖。 - 难适：难以适应。 - 轮圆：这里比喻正直的人。 - 始能行：才能顺利前行。 憸人丑正直，端士羞逢迎。 - 憸人：奸诈小人。 - 丑：厌恶，不喜。 - 正直：正直的人。 - 端士：品德高尚的人。 - 羞逢迎：因奸诈和虚伪而感到羞愧。 是非得失间

【注释】 曲沃：地名，今山西万荣县。 匏（páo）：《庄子·逍遥游》：“吾丧我。”《列子·汤問》：有神名“伯昏无人”。 汶阳：地名，在今山东泰安南。 孤茎：一枝独生。 参差：参差不齐。 制双翼：指鸟羽的两翼，比喻人的翅膀。 鸾凤声：指鸾鸣凤鸣。鸾凤，神话中的鸟，雄的叫鸾，雌的叫凤；传说中鸾和凤是夫妻，常被用来比喻夫妻恩爱。 悠悠：遥远的样子。 楚妃：指楚国的妃子，屈原曾作《离骚》以自喻。 切切

【注释】 欲何适：要去哪里。 猎猎：风吹动草木的声音。 豺狼嗥我后：豺狼在山间嗥叫追逐着我。 乌鹊噪我旁：《诗经》中说：“维鹊有巢，维鸠居之。”鹊是鸟类，而“鹊噪”则是指乌鸦的叫声。 岩谷少居人：山间幽深的地方很少有人家居住。 匪云途路长：不是路途遥远。 悠悠：漫长的样子。 伫立空仿偟：久久地站着彷徨徘徊。 【赏析】 这是一首游子行旅诗，写一个远离家园的游子在外漂泊时的所见和所感

【注释】 1. 感寓：即感怀寄托，借咏物抒情。 2. 明月射虚牖（yǒu）：月光照射在空荡的窗上。牖，窗户。 3. 寒螀（jiāng）悲洞房：寒蝉在寒冷的洞穴中哀鸣，形容秋夜的凄凉。寒蟢，一种昆虫。洞房，古代女子居处。 4. 感之不能寐：因有所感触而难以入睡。 5. 欲涉川无梁：想渡过河流却找不到桥梁。比喻处境艰难或无法摆脱困境。 6. 徘徊吊孤影：徘徊着，思念着那孤单的身影或影子。 7.

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 “朝适易水湄，鹬蚌方怒争”，诗人写景抒情，以渔人捕鱼作比，形象而生动地描绘了两军在易水一带激战的场面。“鹬蚌”指代两国战争，“方怒争”形容两军交战激烈。这里暗含兵家有“鹬蚌相持，渔人得利”的计谋。 “今日复明日，渔者得并擒”，诗人运用典故，表达了对战争给人民带来的苦难以及和平的向往。 第三、四句承上启下，诗人用“宁知”一转，表明自己的立场

这首诗是唐代诗人王建的作品。全诗共有八句，其内容如下： ```plaintext 感寓 秦人据崤函，自谓万世基。 孰知楚一炬，百二俱成灰。 惟彼陶唐氏，有此冀北陲。 势无金作城，利乏汤为池。 黎民悉于变，垂拱成雍熙。 乃知帝监德，岂在险与夷。 ``` 译文： 秦国占据了崤山和函谷关，自认为可以万世传承。 谁知楚国一把火，秦军百万都变成灰烬。 只有那唐尧的后代，守护着冀州北方边境。

【解析】 本题考查对诗歌的理解和分析能力，以及赏析诗歌内容要点的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据题目的要求，结合注释进行具体的分析和理解。本题为全诗理解性默写，解答时注意通读诗歌，理解诗意，并注意抓住重要词句作答。本题中重点字词有：北郭、风悲、坟、高下、眠、荒烟、狐兔、落日、樵牧、蒺藜

这首诗由四句组成，每句的翻译如下： 1. "感寓" - 这是一个表达某种情感或思想的诗句。 2. "相如赋大人" - 这是引用司马相如的一篇文章，文章中提到“大人”一词。 3. "曼语夸独步" - 这里用“曼语”来表示文辞华丽，“夸独步”则形容其文辞卓越，超越常人。 4. "飘飘气凌云" - “飘飘”形容文辞飘逸超脱，“气凌云”则表示其文采高远，如同云中之气。 5. "时复中规度" -

【解析】 这是一首咏史抒怀诗。诗人以春秋时期的季札游历各国，受到尊重为背景，借古讽今。“感寓”是题目的意思，即感慨寄托。这首诗写于元贞初年（1295）。当时作者任中书舍人，不久就因触怒权臣被贬为建昌军节度判官。这首诗是他贬官后写的。全诗八句，每一句都有典故，且都与历史有关。 首联两句：“富贵亲戚惧，贫贱父子离。”意思是：当富贵之时，亲戚们害怕；而一旦贫穷，父子之间也难以团聚。这两句话用典

【解析】 本题主要考查鉴赏作品的语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“请为下面这首诗逐句释义：感寓”，然后根据题干分析，这是一首咏史抒怀诗。“昔云遗寿耇”是第一联，意为：昔日那些高风亮节的志士仁人已经离世了。“稽谋无自天”是第二联，意为：他们生前谋划大事，没有依靠天意。“如何鲐背者”是第三联，意为：如今那些年老体衰的人却徒然怀抱犬马之年。“贾生洛阳少”是第四联，意为

注释： 感寓：感慨寄托 荆山产奇璞，不惜屡献之。 荆山出产美玉，我不怕一次次地奉献给君王 苟怀刖足忧，至宝横路岐。 如果怀着被砍去双脚的担忧，那贵重之物就会横在道路中间 何如南阳卧，讴吟梁父馀。 不如在南阳安身养性，歌颂梁父吟唱余韵悠长 终然致三顾，可使大名垂。 终究能够三次到访才得到重用

【注释】 感寓：抒发感慨。 清流有时浊，白石不可烂：比喻贤者也有被埋没的时候，就像清水有时变混浊，白玉有时变成石头一样，但本质不变。 虽膺推毂名，未免吹竽滥：虽然受到推举为官，但难免像管仲在齐国做官时，只是吹奏竽乐而已，没有实际作用。 门前桃李荣，笼中桂芝满：比喻人有才华却不得重用。 苟有为国人，相知宁恨晚：只要有一颗报效国家之心，与朋友相处，何患之有？ 赏析： 此诗借物言志

【注释】 千金：喻指朋友，结知己。两不疑：双方互相信任而不怀疑。诩诩（xǔ xǔ）：形容态度和蔼可亲，气度宽宏。下：谦称自己。肝胆披：比喻坦诚相见。反眼：翻脸的意思。机槛（jiàn jiǎn）：比喻陷害人的机会。朝欢莫仇敌（mò chóu dí）：早晨欢乐时不要结下仇敌。犬豕为（wèi）：狗猪一类的畜生。安得金石心：怎样才能拥有像金子石头一样坚定不移的心呢？千载永不移（yù bù jìn wú

诗句释义及赏析 1. 平路不生廷，瘝智久淆浍。 - 平路不生廷：比喻在平坦的道路上难以找到真正的人才或贤者。"庭"通常指代朝廷，这里暗指在朝为官的贤能之士。 - 瘝智久淆淜：意味着智慧（智力）长久地混淆不清，比喻真正有才智的人难以找到。"淜"同"淆"，均指混浊、混乱。 2. 束菅以代楹，奚免风雨败。 - 束菅以代楹：用短小的木桩来代替高大的柱子。这里的“楹”指柱子

【注释】 相马：比喻选择人才，观察一个人的品行、才干。 舆：车。比喻环境。 宰予：孔子的学生，字子我。 骊黄：指黑色和黄色。这里用来形容颜色，比喻人的品质或才能。 蔽：隐瞒，遮盖。 麟楦：用来装饰车子的木雕。 狗瓦：指狗屎。 徒：徒刑。指监狱。 【译文】 选拔人才，一定要看他的环境；选拔有才德的人，一定要看他的行为表现。 容貌可以掩饰过失，言论可以掩盖过错。 圣人要观察一个人的内心

积毁解消骨，积羽能折轮。 曾参固仁者，而岂能杀人。 流言三及之，投杼慈母嗔。 所以南阳老，长为梁甫呻。 注释： 1. 积毁解消骨 - 长时间的诽谤和攻击可以让人变得心灰意冷，甚至失去斗志。 2. 积羽能折轮 - 小小的羽毛积累下来也能折断车轮。比喻积小成多，积微成著。 3. 曾参固仁者，而岂能杀人 - 曾参是坚定的仁者，但难道他会因为别人的谣言而杀死别人？ 4. 流言三及之，投杼慈母嗔 -

【注释】 1. 金玉莹奇质：比喻有美好的品德。2. 不为砻（lóng）铸渝：不被雕琢改变，保持本色。3. 君子抱仁义：指有道德修养的仁人志士。4. 岂：何，怎么。移：改变。5. 夫何陈蔡间：为什么身陷陈、蔡之间（指受困）。6. 于穷亦殆而：处境艰难时也不免危险。7. 削然反琴歌：形容心情愉快地弹起琴来唱歌。8. 安：乐，安乐。9. 颖阳：地名，今河南禹县。10. 共：一起。11. 丘首颐：即颐首

这首诗是唐代诗人王建的一首七言绝句。诗中描绘了一位美丽女子的故事，展现了她从天真无邪到美貌绝世再到悲剧结局的过程，同时也表达了对女性命运的感慨和同情。 下面是诗句的解释和赏析： 1. 感寓：这首诗的主题是“感寓”，即通过描写一个女子的命运来表达诗人的情感和思考。 2. 彼姝者谁子：彼（那个）是南国娃（指女子），她是谁的孩子呢？这里的“彼”是指那位女子，而“南国娃”则暗示她是南方的美女。 3.

这首诗是唐代诗人杜甫的《赠郑谏议十韵》。诗中通过老狐与北斗神的对话，展现了其妖术之高深莫测，以及作者对此事的深刻思考和忧虑。 “老狐戴髑髅，夜拜北斗神”两句，描述了老狐在夜晚向北斗星神祈祷的情景。这里的“髑髅”指的是人的骷髅，而“戴”则表示老狐将其戴上了头顶。这两句诗描绘了一个神秘、诡异的场景，为后文的发展奠定了基础。 “绥绥曳长尾，顷刻化为人”两句，进一步描绘了老狐的变化过程

感寓 神龙本阳精，变化升天池。 嘘云泽下土，在在苏群黎。 一朝天帝怒，下谪荒山陲。 鳞甲悉疮痏，蝼蚁纷制之。 过亢信有悔，圣易岂汝欺。 何当复飞跃，钧天日遨嬉。 注释：感寓：感伤寄托之意。神龙：指神话中的龙王。阳精：指阳气。变化：变换形态。天池：即天池，传说中瑶池的美水名。嘘：吐气、吐雾。鳞甲：指蛟龙的鳞片和铠甲。疮痏：伤口。亢：高亢。圣易：圣明的人。何当：何时。钧天：指天空极高之处，泛指天空

诗句解释： 1. 感寓 - 这是题目，表明接下来的内容将表达某种感触或寄托。 2. 为政莫若猛 - 治理国家应采取果断严厉的措施。 3. 有德斯以宽 - 拥有道德的人应该采取宽容的态度。 4. 火烈望之畏 - 强烈的火焰令人畏惧。 5. 水弱民玩焉 - 温和的水使人失去警惕。 6. 宁知一念慈 - 宁愿知道一个慈悲的行为，也不愿看到连续的灾难。 7. 流祸不可旋 -

【注释】 1. 鸿荒世：指远古时代。 2. 王霸分二途：王者之道为仁，霸者之道为力。 3. 诚伪：真诚与虚伪。 4. 隆污：治理得法与失治。 5. 王道旷如天：王者之道广大无边。 6. 荡荡不可模：形容王道的广大无边。 7. 反掌成欢虞：形容霸者的容易。 8. 吁嗟四三芋：叹叹自己处境艰难，如同芋头一样。 9. 狙公狙：比喻小人。 【赏析】

注释： 感寓：感慨抒发。 斥鴳：野鸭，比喻无家可归之人。 飞蓬蒿：随风漂泊，没有归宿。 唧唧：形容声音细微而连续不断。 大鹏：传说中的大鸟，比喻志向远大的人物。 运天末：飞翔在天空的边际。 鼓簸：摇动。 垂云翼：展翅高飞。 小大：地位或能力的大小，指人的才能和境遇。 固不同：本来就是不同的。 赋性：天性。 适：适应。 夫何：为什么。 含齿徒：嘴里衔着食物却不吃。 田毛责地征：赋税繁多。 庸调

【注释】 格：通“革”，改变；孚：信服。豚鱼：喻指小人，泛指百姓。颍川：古地名，在今河南禹县东北。韩、邓：战国时韩国和魏国的将领。 【赏析】 此诗为作者任潮州知州时作。诗人以大手笔描绘出一幅天地造化之妙图，表达了作者对人民的期望和对国家治理的信心，同时也流露出诗人的豪迈情怀。 首联写君能改恶从善，民心自然归向。 颔联点明主旨，说明君能行仁，则天理昭彰。 颈联进一步说明君主若能推行仁政

【注释】 珠：珍珠；川发媚：指珍珠在水里闪闪发光；玉韫山生辉：指美玉藏在山洞里发出光辉；君子：指品德高尚的人；抱奇器：指有特殊的才能；厥闻：他的名声；四驰：四处流传；郑人朴：指郑国人淳朴；云是：说成；鼠腊为：用老鼠的皮毛做成腊肉；名存实亡：名字还在，实际已失去了价值；百世空成嗤：百年后仍然被人讥笑。 【赏析】 这首诗以珍珠和美玉的比喻，赞扬了品德高尚的人，批评了世俗的庸俗和浅薄

```markdown 诗句释义 1. 蛇足不可添，虎尾竟难履：这两句诗意味着任何多余的行动都是徒劳的。比喻那些不必要的装饰或过度的行为只会增加负担，如同蛇足和虎尾一般难以驾驭和行走。 2. 弄巧本无成，逢危贵知止：这里强调了聪明反被聪明误，过分的炫耀和巧妙的手段往往无法达成真正的成功。当形势危险时应当懂得适时止步，避免更大的损失。 3. 陈蕃死北台，晁错斩东市

【注释】 感寓：即感怀寄托。 瓠（hú）种：葫芦子。 呺然：形容葫芦形状圆润，像盛酒的壶。 濩落：指瓢形大而空阔。 虑：思考、考虑。 逍遥：自由自在地生活。 物固：事物本来就有它固有的作用。 【赏析】 这是一首托物言志之诗。诗人借葫芦这一植物来抒发自己的情怀。全诗以葫芦为线索，从葫芦的种植到结出佳果，再到剖瓢，最后想到人应当有所作为，有所追求。 首二句写葫芦种植在山隅。“有客遗瓠种”，意思是说

诗句释义： 1. 感寓 - 这首诗表达了作者对某种情感或主题的领悟和感慨。 2. 养志必忘形 - 培养自己的品德时，应该忘记外在的形式和形象。 3. 重义乃轻利 - 强调道德的重要性超过物质利益。 4. 为问贤者谁 - 在这里，“贤者”指的是品德高尚的人。 5. 曾子昔居卫 - 曾子是孔子的学生之一，曾经在卫国居住过，这里可能是指一个历史故事或者典故。 6. 正冠绝尘缨 - 整理好自己的衣冠

【注释】 人心匪可测：人心不可揣度。 顷刻忽千变：转眼间就变化了千百次。 明敦玉帛好：明明尊崇玉帛，却暗藏刀剑。 中实惨刀剑：内心充满刀剑的阴险。 弯弓思愈已：弯曲着弓箭，思考如何使对方屈服。 发墨构深怨：用笔墨写文章，表达深深的怨恨。 高山犹可登：高山尚且可以攀登。 浚泉犹可见：清清的泉水尚且可以看到。 厚貌饰虚情：表面装得一副善良的样子。 古今庶为鉴：自古以来，人们都可以作借鉴。 【赏析】

【注释】 感寓：感慨时事。 众贪必恶廉，众曲斯恶直。邪正有两途，是非起勍敌。遁庵伪学名，温国党碑立。世事每如此，不见奇耦画。 【赏析】 全诗四句，前两句写世人之“多”，后两句写世人之“少”。前两句是写世人之“多”，用一个“众”字来表现。后两句是写世人之“少”，用一个“见”字来表现。此诗的主旨就是感叹世人之“少”，也即世上难得“奇耦”之人（即志同道合者）！ 首两句说，众人都是贪婪的

诗句逐句释义 1. 异端乱人耳，譬彼淫哇同。： - “异端”指的是与正统思想或主流学派相背离的观点和学说。这里指代的可能是那些被认为离经叛道的思想流派。 - “乱人耳”意味着这些异端的思想扰乱了人们的耳朵，即扭曲了人们的认知。 - “譬彼淫哇同”将异端的学说比作淫秽的声音，强调其对人们听觉的干扰和影响。 2. 圣人不复起，聋俗何由聪。： - “圣人”指的是具有智慧、道德的人

【解析】 本题考查学生对诗歌内容理解和把握。理解诗文内容，要反复诵读，整体感知，把握其主要内容，体会诗人的情感，并在此基础上结合诗句进行分析。解答时可从以下方面入手：①抓住诗中重要字词，结合上下文理解诗意；②根据题目要求和提示，分析作答；③抓住形象，联系实际分析作用。 “感寓”的意思是：有感而发。这首诗是作者在科举考试中落榜后所作，表达的是诗人对自己命运的感慨以及对现实社会的不满。

这首诗的作者是唐代诗人元稹，他的作品以豪放著称，但这首诗却显得深沉而含蓄。下面是对这首诗逐句的解释： 感寓 海外更九州，中有道名国。 海外有九州，指的是中国以外的其他国家。其中有一个叫“道德之国”的国家，这里的“道”指的是道德、仁义。 男女恒裸形，衣裳笑襜复。 男女们总是裸露身体，衣服也只是随意地穿在身上，没有过多的讲究。 此事信不经，贷之乃异俗。 这种行为确实难以置信

感寓 诗句解析： - 驽骀产冀北： - “驽骀”指的是不敏捷的马，比喻才能平庸之人。 - “冀北”是指古代地名，此处指北方边地。 - 寓意平庸之才生在边远之地，不易被赏识。 - 十五以为群： - “十五”可能指年龄，也可能暗指十五方成群。 - “以为群”表示认为他们只是一群普通之辈。 - 表达了作者对这些人才能不被重视的无奈与悲哀。 - 秋风饱刍豆，蔟蔟如云屯： -

这首诗的格式要求是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 1. 蜉蝣衣楚楚，生死随朝昏 - "蜉蝣"：一种昆虫，寿命极短。 - "衣楚楚"：形容蜉蝣的翅膀色彩鲜明。 - "生死随朝昏"：比喻生命的短暂，如同朝暮之间一样迅速。 2. 蟪蛄吟夏树，秋委落叶根 - "蟪蛄"：一种昆虫，生命周期较短。 - "吟夏树"：形容蟪蛄在夏天时鸣叫，声音清脆。

诗句释义及赏析 任公垂大钓，投竿东海湄。 这句诗描述了任公（可能是指某人或某物）正在东海边垂钓。"任公"可能是一个代称或指代某个人，而"垂钓"则是一种常见的捕鱼活动。"东海湄"指的是东海的岸边，这里的"湄"是古汉语中的一个词，意为岸边。整句诗表达了任公在东海边专注垂钓的场景。 期年不能得，蹲坐苦不辞。 这句话表达了任公在等待很长时间后仍然没有收获，但他仍然坚持坐在那里，不肯离开

【注释】 旄头：指星名，即旄牛。古代传说中旄牛角有角力之能，所以用“旄”字来借代。射长空：指星名，即牵牛星。射，通“摄”。 塞马：塞外的骏马。牧：放牧。 封疆：国土。 老稚：老人和孩子。 陇上：陇山之南。陇山在今陕西、甘肃一带。 掠牛羊：抢夺牛羊。 天阴：天气昏暗。阴，阴暗。 鬼哭：鬼哭声。 当世雄：当代的英勇人物。 卫、霍：汉初名将卫青和霍去病。 净沙漠：打扫沙漠。 【赏析】

这首诗是唐代诗人李白的《感寓》中的一段，共八句。下面是对每一句的具体释义和注释： 1. 梓人职绳墨，砻削器不居。 - 释义：木匠（梓人）用尺子和墨斗来测量和制作木制的工具，他们并不自己亲自动手去操作。 2. 一朝构栋宇，群役环向之。 - 释义：一旦建筑开始，众多的工匠就围绕着工作，共同协作。 3. 斧斤视规画，刀锯闻指挥。 - 释义：斧头和锯子都是按照规矩和图纸来使用，不会随意行动。 4

【解析】 “感寓”的意思是“感慨寄托”。全诗共八句，前四句为第一层，后四句为第二层。第一层中，前三句写诗人对《史记》写作的感想：杀青（指用黄绢书写）以示鉴戒（借《史记》来警示世人），善恶有始终（好坏都有始有终）。第四句说马迁（即司马迁）的笔锋，能益长浇漓之风（即不良习气，指当时社会风气）。后四句为第二层，诗人进一步抒发感慨：论述时弊，多取法于黄老之学；叙述人物事迹，尊信奸雄